Romains 10:5-15

La nouvelle voie de la justice.

Romains 10:5 . Le plan légal était Do, et tu vivras ( Lévitique 18:5 ).

Romains 10:6 . Mais il y a un secret plus profond : derrière l'acte, le cœur, exprimé par la bouche ; et avec le coeur l'homme croit, avec la bouche confesse ( Romains 10:10 ). Croire à la justice, c'est croire pour obtenir la justice ( Romains 4:4 f.

). Dans l'oracle de Deutéronome 30:12 ., la justice qui vient de la foi parlait du plus profond de l'homme ( Romains 10:6 ; Romains 10:8 ).

Le ciel qu'il désigne est celui d'où Christ est descendu ; l'abîme, la région des morts d'où il a été élevé ( Romains 10:7 ). La parole alors si proche est devenue la parole de foi que nous proclamons, allant à cet effet : Si tu confesses de ta bouche que Jésus est Seigneur ( cf. 1 Corinthiens 8:6 ; 1 Corinthiens 12:3 , etc.

), et crois en ton coeur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé ( Romains 10:8 .). La confession buccale, régulièrement faite au baptême, déclarait et scellait la foi du cœur ( Romains 6:3 *). Sa résurrection a établi la seigneurie du Christ ( Romains 1:4 ; Actes 2:36 , etc.). Paul cite Dt. comme révélant la religion du cœur sous l'économie légale, dans un langage approprié à la foi chrétienne.

Romains 10:11 . Une fois de plus il apparaît, comme nous l'enseignent les prophètes, qu'il n'y a pas de distinction de juif et de grec en matière de salut comme de transgression (voir Romains 3:22 , etc.) ; que le même Seigneur est Seigneur de tous ( cf.

Romains 3:29 .), puisqu'il est riche en bienveillance pour tous ceux qui l'invoquent, tout est confirmé par l'oracle de Joël, que Pierre a cité à la Pentecôte invitant tout le monde à invoquer le nom du Seigneur (Actes 2:21 ).

Romains 10:14 f. Une telle invocation suppose la foi ; la foi, l'ouïe ; entendre, prêcher; et la prédication, une commission divine. Par l'apostolat, le Christ a lié les nations à lui-même (Actes 18, etc.). Quel accueil les porteurs d'un tel message ! ( Romains 10:1515b ).