Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible
Romains 11:1-12
Le reste élu. Paul arrive à la troisième partie de sa preuve que la parole de Dieu à Israël n'a pas échoué, malgré le rejet national de Jésus-Christ.
Romains 11:1 ; Romains 11:2a. Que Dieu n'a pas rejeté Son peuple ( cf .1 Samuel 12:22 ;Psaume 94:14 , etc .
), l'Israélite Paul est une preuve vivante du peuple de Dieu, c'est-à-dire qu'Il a connu d'avance ( cf. Romains 8:29 *, 1 Pierre 1:2 ).
Romains 11:2 2b - Romains 11:4 . On se souvient comment Elie a pleuré sur les prophètes tués et les autels renversés et a pleuré, il ne me reste que moi, bien que 7000 Israélites ne se soient pas agenouillés devant Baal !
Romains 11:5 f. Même ainsi aujourd'hui, il y a un reste en qui Israël vit ( cf. Romains 9:29 , etc.) ceux choisis dans la grâce de Dieu, sur aucune base d'œuvres et de mérite. La grâce n'est plus la grâce quand les œuvres font leur droit ( cf. Romains 4:4 .).
Romains 11:7 . Ainsi, finalement, la question se tient : Israël a raté la justice qu'il cherchait ( Romains 9:31 ., Romains 10:2 sq.) ; seule l'élection l'obtint, et le reste s'endurcit.
Cet endurcissement n'est pas celui de Romains 9:18 imperméabilité à la peur du jugement ; mais celui de 2 Corinthiens 3:14 ; Éphésiens 4:18 ; Marc 3:22 , l'imperméabilité à la conviction décrite dans les paroles de l'Ancien Testament citées dans Romains 11:8 .
L'esprit de profond sommeil, les yeux qui ne voient pas et les oreilles qui n'entendent pas, marque un peuple plongé dans la léthargie spirituelle : cette condition Dieu leur a donné ( cf. Romains 1:18 ; Romains 1:24 , etc.) une conséquence pénale du péché habituel ; et il est chronique ( cf.
2 Corinthiens 3:15 ; 1 Thesaloniciens 2:15 ; Actes 7:51 ., Matthieu 23:31 ).
L'imprécation citée du Psaume 69 ( cf. Jean 19:28 ., Actes 1:20 , citant le même contexte) implique la trahison, ainsi que la bêtise, chez les Juifs anti-chrétiens.
Romains 11:11 f. Aussi triste qu'elle soit, l'erreur d'Israël est un trébuchement, pas une chute définitive, une offense annulée pour le salut des Gentils, dont le gain attisera à son tour la jalousie d'Israël ( cf. Romains 10:19 ). Maintenant, si leur intrusion est un enrichissement du monde, combien plus leur réapprovisionnement ! La calamité qui afflige les amoureux d'Israël, Dieu la transforme en bénédiction pour l'humanité ; et à la béatitude du monde, Israël est tenu de participer.