Romains 11:25-36

Le mystère de l'avenir d'Israël.

Romains 11:25a . Cela peut sauver les croyants Gentils d'une dangereuse vanité ( cf. Romains 12:16 ) d'apprendre le secret que l'endurcissement (voir Romains 11:7 ) qui est partiellement arrivé à Israël (le reste est exempt ; Romains 11:5 ; Romains 11:7 ), ne durera que jusqu'à ce que la totalité des nations entre dans le royaume de Dieu ; alors tout Israël sera sauvé.

Un mystère est une vérité secrète concernant le royaume de Dieu révélée par une révélation expresse ; cf. Romains 16:25 ; Éphésiens 1:9 * Éphésiens 3:3 et suiv., Matthieu 13:11 , etc.

Romains 11:26, Romains 11:27 . L'événement est décrit en mots mélangés à partir de deux passages d'Isaïe, signifiant principalement deux choses : le Sauveur d'Israël vient d'Israël ( cf. Romains 9:5 ) ; et Son salut réside dans la suppression du péché d'Israël ( cf.

Romains 4:7 f. , Matthieu 1:21 ; Hébreux 10:15 ).

Romains 11:28 f. La masse des Juifs est, aux yeux de Dieu, à la fois ennemie et aimée : ennemie, puisqu'elle s'oppose à l' 1 Thesaloniciens 2:14 de l'Évangile aux Gentils ( 1 Thesaloniciens 2:14 , etc.) ; bien-aimés à cause de leurs pères, en qui Dieu a choisi la nation.

Cette élection est bonne; agissant avec prévoyance ( cf. Romains 8:29 *), Dieu ne regrette jamais Ses grâces-dons, etc.

Romains 11:30 marque la ligne de justification. Vous et eux avez tous deux désobéi à Dieu (pour le premier, voir Romains 1:20 ; pour le second, Romains 10:21 , etc.

). Il a utilisé chaque groupe de rebelles pour vaincre les autres : de même que vous étiez autrefois désobéissants, et maintenant à cause de leur désobéissance êtes devenus des objets de miséricorde ( cf. Romains 11:12 ; Romains 11:15 ), ainsi ils sont maintenant tombés dans la désobéissance à cause de la miséricorde qui vous a été témoignée, afin qu'enfin la miséricorde leur soit aussi manifestée.

La désobéissance universelle se termine par la miséricorde universelle ! S'enfermer dans la désobéissance ( cf. Galates 3:22 ) signifie l'exclusion de toute autre issue ; tout (pas chaque homme) signifie Juifs et Gentils dans leur ensemble : Paul traite de vastes questions historiques. La difficulté de Romains 1:24 ; Romains 5:20 ; Romains 9:18 revient, à savoir. que Dieu devrait prendre des mesures pour aggraver le péché. Mais la désobéissance franche et indubitable nettoie l'atmosphère morale ; amenée à une crise, la fièvre est guérissable.

Romains 11:33 . La douleur de l'apôtre ( Romains 9:1 ) se transforme en ravissement alors qu'il contemple le déroulement du plan mondial de Dieu : O profondeur des richesses, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! ( mg.). Sa richesse est l'infinitude de ses ressources. Sa sagesse réside dans l'habileté de ses méthodes ; Son savoir, dans la maîtrise de tous les faits et conditions ! Le spectateur est perdu dans ces profondeurs et labyrinthes ! ( cf.

Romains 8:38 .). Les paroles deRomains 11:34f. (tiré d'Isaïe, de Job et de Jérémie) réfléchissent de manière impressionnante sur le mystère des relations de Dieu avec la vie humaine, dans lesquelles il n'a besoin d'aucun conseil ou aide de créature.

Romains 11:36 . Aussi bien transcendant qu'immanent, Dieu est la source (voir 1 Corinthiens 8:6 ), l'Agent opératoire ( 1 Corinthiens 12:6 ), l'issue finale de l'être de l'humanité.