Romains 12:1,2

Romains 12:1 f. Sainteté pratique. Sur sa doctrine, Paul fonde une homélie morale.

Romains 12:1 . Couvre donc l'intégralité de l'enseignement précédent. Les compassions de Dieu relient ce paragraphe au dernier : la tendresse de la miséricorde divine incite à la consécration, Présentez vos corps rappelle Romains 6:12 .* ; la demande de consécration physique est née de la prévalence du péché corporel ( cf.

Romains 6:6 ; Romains 6:19 , etc.). Le corps est un sacrifice vivant dans les activités du devoir quotidien. Le service rationnel (culte) contrasté avec l'extérieur et la mécanique ( cf. Romains 1:9 , Php_3:3) implique une dévotion pratique intelligente, la religion qui fait travailler le culte.

Romains 12:2 . Le sacrifice se définit par son contraire : Ne plus se plier aux modes de cette époque ( cf. Romains 1:18 , etc.) ; mais qu'il y ait une transformation en vous, effectuée par la rénovation de votre esprit. La mode est l'apparence ou l'habitude de la vie ; forme, le mode d'être intrinsèque ( cf.

Php_2:6 f.*). L'esprit à renouveler est la raison (comme dans Romains 1:28 ; Romains 7:25 ) l'esprit dans ses pouvoirs essentiels. Une telle rénovation qualifie pour discriminer ce que Dieu veut ( cf. Éphésiens 5:17 ) : sa volonté s'identifie au bien et à l'agréable et au parfait ( mg.), à ce qui s'approuve à une vraie conscience ; cf. Php_4:8, etc.

Sur la base ci-dessus, d'abord les devoirs sociaux ( Romains 12:3 ), puis civils ( Romains 13:1 ) sont enjoints, le tout étant résumé sous la loi de l'amour ( Romains 13:8 ) et appliqué par l'urgence de la situation ( Romains 13:11 ).