Romains 13:1-7

Ordre et fidélité. Sur les turbulences des Juifs romains, voir Introd. § 3.

Romains 13:1 f. Que toute âme soit subordonnée à des autorités supérieures, maxime générale, avec deux raisons données : cette autorité est d'institution divine ( cf. Jean 19:11 : Jean 19:11 ; Psaume 82:6 , etc.

), et que les autorités existantes (de l'Empire) sont ordonnées par Dieu, de sorte que celui qui est insubordonné résiste à l'ordonnance de Dieu et que les résistants encourent le jugement. Il y a un jeu sur l'idée d' ordre. Dans des temps plus tardifs et pires, Paul a maintenu la même attitude envers le gouvernement civil ; voir 1 Timothée 2:1 et suiv.

, Tite 3:1 , aussi 1 Pierre 2:13 ( cf. pp. 774 s.).

Romains 13:3 f. Les souverains sont les ministres de la colère vengeresse de Dieu ( cf. Romains 12:19 , Romains 1:18 ).

Romains 13:5 . Le chrétien, d'ailleurs, est sujet. pour l'amour de la conscience.

Romains 13:6 f. Au même titre des impôts, directs ou indirects, doivent être payés ( cf. Matthieu 22:21 ), et avec eux la crainte et l'honneur partout où ils sont dus. Les serviteurs de l'État sont des ministres sacrés (même mot que dans Romains 15:16 ; Romains 15:27 ) de Dieu pour le maintien de la société civile. L'urgence de Paul pointe vers des symptômes de l'anarchisme, ainsi que de l'antinomisme ( cf. Romains 6:1 ).