Ruth 2:1-23

La rencontre de Boaz et Ruth. Le parent de Naomi, un mot tout à fait différent du proche parent (goë l) de Ruth 2:20 est introduit dans Héb. mots qui désignaient tantôt un homme riche, tantôt un homme vaillant, de sorte qu'un paisible fermier comme Boaz est caractérisé dans les mêmes termes que des guerriers comme Gédéon et Jephté ( Juges 6:12 ; Juges 11:1 ). Le nom Boaz peut signifier en Lui, c'est la force.

Ruth 2:2 . C'était une coutume, et c'est devenu une loi, en Israël, que le pauvre, l'étranger, l'orphelin et la veuve soient autorisés à glaner dans les champs de récolte ( Deutéronome 24:19 ., Lévitique 23:22 : Lévitique 23:22 ).

Ruth 2:3 . C'était le bonheur de Ruth de glaner dans le champ de Boaz. Même un écrivain qui voit la main de Dieu en tout ( Ruth 1:13 ) peut parler de certaines choses comme se produisant : cf. les paroles de notre Seigneur, Par hasard, un certain prêtre est descendu par là ( Luc 10:31 ).

Ruth 2:7 . Texte incertain, et dans la maison ne peut pas avoir raison. Probablement la clause signifie simplement sans se reposer un instant.

Ruth 2:8 f. C'était la tâche des jeunes gens de moissonner et des jeunes filles de rassembler les gerbes, comme dans les terres occidentales avant l'époque des machines.

Ruth 2:12 . Boaz offre une prière dévote pour Ruth, une prière qu'il doit contribuer à accomplir, bien que cela ne lui soit pas encore venu à l'esprit.

Ruth 2:13 . Ruth reconnaît avec gratitude qu'il l'a réconfortée en lui parlant gentiment, allumé. parlant à son cœur ( cf. Osée 2:14 : Osée 2:14 ; Ésaïe 40:2 ). Elle était une étrangère dans un pays étranger, non sans souvenirs de chez elle, et elle avait besoin d'être réconfortée, bien que Keats aille un peu trop loin dans sa sympathie pour le cœur triste de Ruth, quand elle était malade de rentrer chez elle, elle pleurait au milieu du maïs extraterrestre. .

Sa maison était maintenant, en vérité, où était Naomi, et son refuge sous les ailes de Yahweh, le Dieu d'Israël ( Ruth 2:12 ).

Ruth 2:14 . Ruth, aux yeux de la loi une simple païenne, est invitée à tremper son morceau dans le vinaigre avec les moissonneurs de Bethléem, bien que le Juif orthodoxe ait toujours avoué aux Gentils, je ne mangerai pas avec toi, je ne boirai pas avec toi, ni prier avec toi.

Ruth 2:16 . Les paquets étaient les brassées qui étaient rassemblées en gerbes.

Ruth 2:17 . À la fin de la journée, Ruth avait un épha presque un boisseau d'orge à ramener à la maison.

Ruth 2:18 . Une lecture plus graphique se trouve dans l'ancien VSS, et elle montra à sa belle-mère ce qu'elle avait glané.

Ruth 2:20 . Cela ressemble à une abjuration ; après tout, Yahvé n'a pas abandonné sa bonté (contrairement à Ruth 1:20 .). L'un de nos proches parents signifie l'un de ceux qui ont le droit de se racheter pour nous. Naomi et Ruth ont besoin d'un rédempteur (goë l), sinon la propriété d'Élimélec irait à des étrangers.

La fonction du proche parent était d'une grande importance en Héb. la vie de famille. Si un homme était assez malheureux pour s'être vendu ou vendre ses biens, la part du goël était de le racheter ; s'il était tué, le goë l était le vengeur du sang ; et s'il mourait sans descendance personnelle, le goë l s'efforçait d'empêcher que sa succession ne passe à des étrangers ( Lévitique 25:47 ).