1 Chroniques 12:1-40
1 Voici ceux qui se rendirent auprès de David à Tsiklag, lorsqu'il était encore éloigné de la présence de Saül, fils de Kis. Ils faisaient partie des vaillants hommes qui lui prêtèrent leur secours pendant la guerre.
2 C'étaient des archers, lançant des pierres de la main droite et de la main gauche, et tirant des flèches avec leur arc: ils étaient de Benjamin, du nombre des frères de Saül.
3 Le chef Achiézer et Joas, fils de Schemaa, de Guibea; Jeziel, et Péleth, fils d'Azmaveth; Beraca; Jéhu, d'Anathoth;
4 Jischmaeja, de Gabaon, vaillant parmi les trente et chef des trente; Jérémie; Jachaziel; Jochanan; Jozabad, de Guedéra;
5 Éluzaï; Jerimoth; Bealia; Schemaria; Schephathia, de Haroph;
6 Elkana, Jischija, Azareel, Joézer et Jaschobeam, Koréites;
7 Joéla et Zebadia, fils de Jerocham, de Guedor.
8 Parmi les Gadites, des hommes vaillants partirent pour se rendre auprès de David dans la forteresse du désert, des soldats exercés à la guerre, armés du bouclier et de la lance, semblables à des lions, et aussi prompts que des gazelles sur les montagnes.
9 Ézer, le chef; Abdias, le second; Éliab, le troisième;
10 Mischmanna, le quatrième; Jérémie, le cinquième;
11 Attaï, le sixième; Éliel, le septième;
12 Jochanan, le huitième; Elzabad, le neuvième;
13 Jérémie, le dixième; Macbannaï, le onzième.
14 C'étaient des fils de Gad, chefs de l'armée; un seul, le plus petit, pouvait s'attaquer à cent hommes, et le plus grand à mille.
15 Voilà ceux qui passèrent le Jourdain au premier mois, lorsqu'il débordait sur toutes ses rives, et qui mirent en fuite tous les habitants des vallées, à l'orient et à l'occident.
16 Il y eut aussi des fils de Benjamin et de Juda qui se rendirent auprès de David dans la forteresse.
17 David sortit au-devant d'eux, et leur adressa la parole, en disant: Si vous venez à moi dans de bonnes intentions pour me secourir, mon coeur s'unira à vous; mais si c'est pour me tromper au profit de mes ennemis, quand je ne commets aucune violence, que le Dieu de nos pères le voie et qu'il fasse justice!
18 Amasaï, l'un des principaux officiers, fut revêtu de l'esprit, et dit: Nous sommes à toi, David, et avec toi, fils d'Isaï! Paix, paix à toi, et paix à ceux qui te secourent, car ton Dieu t'a secouru! Et David les accueillit, et les plaça parmi les chefs de la troupe.
19 Des hommes de Manassé se joignirent à David, lorsqu'il alla faire la guerre à Saül avec les Philistins. Mais ils ne furent pas en aide aux Philistins; car, après s'être consultés, les princes des Philistins renvoyèrent David, en disant: Il passerait du côté de son maître Saül, au péril de nos têtes.
20 Quand il retourna à Tsiklag, voici ceux de Manassé qui se joignirent à lui: Adnach, Jozabad, Jediaël, Micaël, Jozabad, Élihu et Tsilthaï, chefs des milliers de Manassé.
21 Ils prêtèrent leur secours à David contre la troupe [des pillards Amalécites], car ils étaient tous de vaillants hommes, et ils furent chefs dans l'armée.
22 Et de jour en jour des gens arrivaient auprès de David pour le secourir, jusqu'à ce qu'il eût un grand camp, comme un camp de Dieu.
23 Voici le nombre des hommes armés pour la guerre qui se rendirent auprès de David à Hébron, afin de lui transférer la royauté de Saül, selon l'ordre de l'Éternel.
24 Fils de Juda, portant le bouclier et la lance, six mille huit cents, armés pour la guerre.
25 Des fils de Siméon, hommes vaillants à la guerre, sept mille cent.
26 Des fils de Lévi, quatre mille six cents;
27 et Jehojada, prince d'Aaron, et avec lui trois mille sept cents;
28 et Tsadok, vaillant jeune homme, et la maison de son père, vingt-deux chefs.
29 Des fils de Benjamin, frères de Saül, trois mille; car jusqu'alors la plus grande partie d'entre eux étaient restés fidèles à la maison de Saül.
30 Des fils d'Éphraïm, vingt mille huit cents, hommes vaillants, gens de renom, d'après les maisons de leurs pères.
31 De la demi-tribu de Manassé, dix-huit mille, qui furent nominativement désignés pour aller établir roi David.
32 Des fils d'Issacar, ayant l'intelligence des temps pour savoir ce que devait faire Israël, deux cents chefs, et tous leurs frères sous leurs ordres.
33 De Zabulon, cinquante mille, en état d'aller à l'armée, munis pour le combat de toutes les armes de guerre, et prêts à livrer bataille d'un coeur résolu.
34 De Nephthali, mille chefs, et avec eux trente-sept mille, portant le bouclier et la lance.
35 Des Danites, armés pour la guerre, vingt-huit mille six cents.
36 D'Aser, en état d'aller à l'armée et prêts à combattre: quarante mille.
37 Et de l'autre côté du Jourdain, des Rubénites, des Gadites, et de la demi-tribu de Manassé, avec toutes les armes de guerre, cent vingt mille.
38 Tous ces hommes, gens de guerre, prêts à combattre, arrivèrent à Hébron en sincérité de coeur pour établir David roi sur tout Israël. Et tout le reste d'Israël était également unanime pour faire régner David.
39 Ils furent là trois jours avec David, mangeant et buvant, car leurs frères leur avaient préparé des vivres.
40 Et même ceux qui habitaient près d'eux jusqu'à Issacar, à Zabulon et à Nephthali, apportaient des aliments sur des ânes, sur des chameaux, sur des mulets et sur des boeufs, des mets de farine, des masses de figues sèches et de raisins secs, du vin, de l'huile, des boeufs et des brebis en abondance, car Israël était dans la joie.
NOTES CRITIQUES.] Ce chapitre entièrement nouveau, complémentaire à Samuel, contient une liste de ceux qui se joignirent à David au temps de Saül ( 1 Chroniques 12:1 ) et de ceux qui vinrent le faire roi sur Israël ( 1 Chroniques 12:23 ).
1 Chroniques 12:1 .— Benjamin et Juda vinrent à Tsiklag . Une ville qui appartenait à Siméon (Josué 19:5 ), mais donnée à David pour résidence, elle tomba à Juda. Fermer , caché ( cf. 1 Samuel 17:30 ).
Frères, c'est-à-dire les Benjamites, c'est -à- dire les membres de la même tribu ; dégoûté de son traitement de David ou persuadé que Dieu était avec lui. 1 Chroniques 12:3 . Azmav . ( 1 Chroniques 8:13 ; 1 Chroniques 8:30 ; 1 Chroniques 11:33 ).
1 Chroniques 12:4 . Geder . ( Josué 15:36 ). 1 Chroniques 12:5 . Le Haruph. , fils d'Hariph ( Néhémie 7:24 ), probablement Benjamites.
1 Chroniques 12:6 . Koréites , non pas de la tribu de Lévi, mais descendants d'un certain Koré de Juda. 1 Chroniques 12:7 . Gedor (ch. 1 Chroniques 4:4 ).
1 Chroniques 12:8 .- Gadites a aidé David. Tenir , grotte d'Adullam, ou un fort dans le désert de Juda (1 Samuel 22:5 ); visages (cf. 2 Samuel 1:2 ;2 Samuel 2:18 ); bouclier , lance ou lance (1 Chroniques 12:24 ).
1 Chroniques 12:15 . Jourdain , pour aider les frères ( cf. Josué 3:15 ), premier mois , au printemps, quand le fleuve est en crue ; vallées , littéralement toute la vallée des deux côtés du Jourdain. 1 Chroniques 12:14 . Plus de , égal à (comme dans la marge).
1 Chroniques 12:16 .— Hommes de Juda et de Benjamin . 1 Chroniques 12:17 . Rencontrez . David raisonnait peut-être de soupçonner, craignait la trahison et exigeait une déclaration solennelle. 1 Chroniques 12:18 . Je suis tombé sur , littéralement vêtu. A. ne parlait pas de lui-même, mais comme l'Esprit de Dieu l'y incitait.
1 Chroniques 12:19 .— Les hommes de Manassé . Sept sont donnés qui ont rejoint David, lorsqu'ils ont été renvoyés par les Philistins de leur armée ( cfr. 1 Samuel 29:1 ). 1 Chroniques 12:21 .
Band , la troupe d'Amalek ( 1 Samuel 30:8 ), qui limoge Ziklag en l'absence de David. 1 Chroniques 12:22 . Hôte de Dieu, une formule pour de grandes choses.
1 Chroniques 12:23 .— Différentes tribus qui ont assisté et fait roi David à Hébron . 1 Chroniques 12:24 . Juda et Siméon, deux tribus du sud, avaient déjà reconnu David.
1 Chroniques 12:26 . Beaucoup de Lévites étroitement associés à ces tribus. Jehojada , père de Benaïa ( 1 Chroniques 11:22 ) ; chef , commandant des troupes sacerdotales. Zadok devint plus tard grand prêtre ( 2 Samuel 8:17 ; 1 Rois 1:8 ).
1 Chroniques 12:29 . Benjamites peu nombreux, pour la plupart encore au service de la maison de Saul. 1 Chroniques 12:30 . Célèbres , hommes de nom ou de renom. 1 Chroniques 12:31 .
Exprimé, c'est-à-dire nommé et délégué par le reste de la tribu pour aller à Hébron et faire roi David [ Parlez. Com. ]. 1 Chroniques 12:32 . Compréhension , mieux interprétée politiquement ( Esther 1:13 ) [ Parlez .
Com. ]. 1 Chroniques 12:33 . Pas de double cœur , tombant en rang non avec double cœur, c'est-à-dire avec un esprit ferme et fidèle. Nephtali a décidé, Dan en pleine force, et Asher en grande force. 1 Chroniques 12:37 . Un grand contingent de tribus orientales.
1 Chroniques 12:38 .—Grande majorité enthousiaste, d' accord de cœur, c'est -à- dire , avait un souhait commun (2 Chroniques 30:12 ) de faire roi David. 1 Chroniques 12:40 . Les tribus, proches et lointaines, apportaient des provisions de bêtes de somme ; chacun en fit une fête de joie.
HOMÉLIE
L'ASSEMBLÉE À ZIKLAG.— 1 Chroniques 12:1
Ceux-ci ont rejoint David à l'époque de Saül, ont été les premiers assistants à l'époque de l'exil et du danger.
I. La tribu ingénieuse ( 1 Chroniques 12:1 ). Benjamites, les parents de Saul, et pour une raison quelconque pas satisfait de son règne. Plusieurs hommes de premier plan donnés. Des hommes d'une grande dextérité.
1. Archers habiles . « Tirer des flèches avec un arc. »
2. Frondeurs célèbres . « Lancer des pierres. »
3. Bien discipliné . Actif et merveilleux dans « l'utilisation de la main droite et de la main gauche ».
II. La tribu courageuse ( 1 Chroniques 12:8 ). Gadites.
1. Personne valide . « Des hommes de force et des hommes de guerre aptes au combat. »
2. Spécialement formé . "Pourrait gérer le bouclier et le bouclier."
3. Remarquablement flotte . « Rapide comme les chevreuils sur les montagnes », non pas en fuyant l'ennemi, mais en le poursuivant, de sorte que personne n'y échappait. « Il fait de mes pieds comme des pieds de biches, etc. ( 2 Samuel 22:34, Habacuc 3:19 ; Habacuc 3:19 ).
4. Magnifiquement courageux . ( a ) Ils passèrent le Jourdain au temps des inondations. ( b ) Ils mirent en fuite les gens de la vallée.
5. Terriblement déterminé . "Dont les visages étaient comme des visages de lions." Saül et Jonathan « plus rapides que les aigles et plus forts que les lions » ( 2 Samuel 1:23 ).
III. Les tribus suspectes ( 1 Chroniques 12:16 ). Certains de Benjamin et Juda. Les Benjaminites ont probablement invité les Judaïtes à les accompagner pour éviter les soupçons ; leurs anticipations bien fondées, comme en témoignent les résultats. David pensa qu'ils étaient des émissaires secrets de Cusch ( inscription Psaume 7 ), mais bientôt persuadé du contraire, par ( a ) leur entière soumission, « Nous sommes à toi David et de ton côté ; ( b ) leur prière fervente pour son succès : « La paix soit avec toi.
IV. La tribu des volontaires ( 1 Chroniques 12:19 ). Ceux-ci « sont tombés » non pas par tirage au sort, mais par désertion de l'un à l'autre. Ces personnes ont quitté le service de Saül pour celui de David. Transférez l'allégeance d'un mauvais à un bon maître, d'une cause perdante à une cause gagnante. Rien d'autre connu de ces sept capitaines. Mais un acte noble peut immortaliser.
CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES
frères de Saül. Certains proches de Saül se sont approchés de David.
1. Un témoignage d'un caractère sans tache.
2. Une protestation contre un tort grave (fait à David).
3. Une détermination à partager la fortune du roi. « C'est Dieu qui travaille le cœur des hommes et façonne leurs opinions. Paul avait des amis à la cour de Néron et Luther à celle du Pape » [ Trapp ].
1 Chroniques 12:2 . A la fois main droite et gauche . Le mot « gaucher » (dans la Septante) dans Juges 3:15 est rendu à deux mains .
1. Certains sont gauchers , faibles et maladroits dans tout bon travail.
2. D'autres sont droitiers , actifs, mais solitaires après tout.
3. Les deux mains sont requises. Tête, mains, cœur et tout pour Christ. « Les deux mains avec ferveur » pour le bien, pas pour le mal.
"Prends mes mains; et qu'ils se meuvent sous
l'impulsion de ton amour.
1 Chroniques 12:8 . Se sont séparés .
1. A partir de quelles connexions ? Service de Saul et des autres Gadites qui sont restés avec lui.
2. Dans quel but ? Pour servir David, le roi oint.
3. A quelle heure ? Quand David était en détresse et en danger. Nous devons sortir du monde, séparés de la mauvaise compagnie, et ne jamais avoir honte de Christ et de sa cause. Ainsi serons-nous renommés et enregistrés auprès de son peuple.
1 Chroniques 12:17 . Avis—I. L'appel sérieux .
1. Dans son esprit. Il n'imprégne ni ne condamne.
2. Dans son but. Pourquoi es-tu venu, la paix ou la guerre ?
3. Dans son exigence. Loyauté envers moi. II. Les motifs du recours .
1. Leur relation intime. Les deux parties descendaient des mêmes ancêtres et dépendaient du même Dieu. « Le Dieu de nos pères. »
2. Sa déclaration solennelle d'innocence. « Voyant qu'il n'y a pas de mal entre mes mains. »
3. Sa confiance en l'interposition divine. Un appel à Dieu en tant que juge juste et omniscient pour réprimander, venger et aider. III. La réponse à l'appel . Amasai a donné une réponse belle, rapide et sérieuse.
1. Dans une soumission inconditionnelle au roi. « À toi, David. »
2. En gage sincère de leurs services. « Avec toi, fils de Jessé. »
3. En souhaitant succès à sa cause. « Paix à toi », tout ce que ton cœur désire. « Paix à vos aides », parmi lesquels nous souhaitons être comptés.
4. Dans l'assurance de l'aide divine. « Car ton Dieu t'aide. » IV. Les résultats de l'appel . Quand David vit le sérieux passionné et la reddition loyale—
1. Il les a reçus chaleureusement. « Alors David les reçut. »
2. Il les promeut avec confiance. "Et les a fait capitaines de la bande." Soumettez-vous à Dieu, suivez-le implicitement, et vous serez promu à l'honneur.
1 Chroniques 12:14 . Fils de Gad. Mention honorable .
1. Haut commandement. "Capitaines de l'hôte."
2. Physiquement fort. "Le moins pourrait résister à cent, etc." ( cf. marge et Lévitique 26:8 ).
3. Courageux en danger. Exploit bien connu en traversant la Jordanie, il ne manquait qu'une simple allusion.
4. Victorieux au combat. Ils ont tout vaincu dans les vallées, à l'est et à l'ouest de la rivière.
"Je chante le guerrier et ses hauts faits."
1 Chroniques 12:18 . L'esprit est venu sur (vêtu) Amasai . Une expression inhabituelle. Nous entendons constamment dans l'O.T. de « l'Esprit de Dieu », mais seulement ici (et peut-être dans 1 Chroniques 28:12 ) de « l'Esprit » absolument.
Clairement, cependant, les deux expressions signifient la même chose ( cf. Juges 6:34 et 2 Chroniques 24:20 ). A. n'a pas parlé de lui-même, mais comme l'influence spirituelle de Dieu l'a poussé [ Parlez. Com. ]. Le besoin du Saint-Esprit de se soumettre au Christ et de le reconnaître comme roi, de prêcher sa parole et de poursuivre sa cause. Attendez jusqu'à ce que vous soyez revêtus (vêtus) de la puissance d'en haut ( Luc 24:49 ).
« Les anges te donnent le commandement de
ce que tu diras jusqu'au moindre petit. »
HOMÉLIE
L'HTE DE DIEU. — 1 Chroniques 12:22
En détresse, David avait peu d'amis, 600 qui servaient de gardes. Lorsqu'il devait agir pour Dieu, beaucoup étaient disposés à aider de différentes tribus. Tous les bienvenus. Ainsi, l'armée grandit « comme l'armée de Dieu », grande en nombre, en valeur et en succès.
I. Animé par la présence de Dieu. David comptait pour quelque chose. « Combien vous en comptez-vous ? » dit un chef à ses soldats évanouis. Quelle inspiration et force d'avoir « le Capitaine du salut » avec l'Église ! Wellington, un jour au combat, chevaucha au milieu de ses hommes hésitants. Celui qui le vit s'écria : « Voilà le duc ; Que Dieu le bénisse!" Puis suivit une immense acclamation, et le vent tourna. "Je suis toujours avec toi."
II. Augmenté par la grâce de Dieu. Dieu ne fait que « vouloir au jour de la puissance » ( Psaume 110:3 ) ; la puissance de son Esprit et de sa parole. Les chiffres n'augmentent pas toujours et l'efficacité. Beaucoup désertent ou affaiblissent la cause. La grâce ajoute ceux qui sont sauvés ( Actes 2:47 ). "Le Seigneur rend son peuple cent fois plus nombreux qu'eux."
III. Réussir grâce à l'aide de Dieu.
1. En recueillant des chiffres . Les confédérés sont venus à David en bandes successives « jour après jour », selon les urgences requises. Une adhésion progressive, constante, des progrès incessants dans l'armée et la cause du Christ.
2. En remportant des victoires . Tout est possible aux capitaines, conseillers et amis de David. « Hommes de force et hommes de guerre. » Au service de Dieu guerriers nombreux comme les gouttes de rosée du matin ; fort de la force du Seigneur des Armées ; certain de vaincre toute opposition. « Il n'y a pas de dispute, dit l'un à César, avec celui qui commande les légions. « Car l'Éternel, votre Dieu, c'est lui qui combat pour vous, comme il vous l'a promis. »
L'ASSEMBLÉE À HEBRON. — 1 Chroniques 12:23
C'était sept ans après la mort de Saul. « Ils auraient dû venir plus tôt », dit Trapp; "Mais, mieux vaut tard que jamais." Classer et décrire brièvement les différentes tribus.
1. Juda, la tribu équipée . « Prêt armé » ( 1 Chroniques 12:24 ); attendant et prêt à se battre. Bien que moins nombreux que les autres, ils divertissaient ceux de loin. « Donné à l'hospitalité.
2. Siméon, la tribu de la valeur . "Des hommes puissants et vaillants pour la guerre" ( 1 Chroniques 12:25 ).
3. Les Lévites, la tribu sacerdotale ( 1 Chroniques 12:26 ). Earnest, dirigé par des hommes célèbres et reconnu la providence de Dieu dans l'appel de David. Les « troupes sacerdotales » devaient désormais se battre et prier.
4. Benjamites, la tribu peu nombreuse . L'affection pour leurs parents et la jalousie pour leur honneur ont gardé beaucoup dans l'armée de Saul. Tout doit être laissé à Christ. "Les parents ne devraient jamais dominer la conscience."
5. Éphraïm, la tribu renommée . « Célèbres dans toute la maison de leurs pères » ( 1 Chroniques 12:30 ).
6. Manassé, la tribu des députés . "Exprimé par son nom" ( 1 Chroniques 12:31 ). « Député par le reste de la tribu pour les représenter » [ Parlez. Com. ].
7. Issacar, la tribu intelligente ( 1 Chroniques 12:32 ).
(1) Des hommes de sagacité politique . « Avait une compréhension de l'époque. » Ce n'est plus « un âne fort » ( Genèse 49:14 ).
(2) Des hommes perspicaces. Savaient « ce qu'Israël devrait faire » dans leur état critique.
(3) Hommes d'autorité . Car « tous leurs frères étaient à leurs ordres ». Certains savaient régner et les autres obéir.
8. Zebulon, la tribu enthousiaste ( 1 Chroniques 12:33 ).
(1) Sincère de cœur . « Pas de double cœur », pas d'esprit douteux et divisé.
(2) Objectif fixe . Pas d'esprit distrait, de but divisé et d'un demi-cœur ; mais un dans l'effort et l'intérêt.
(3) Unis dans la discipline . Ils « pouvaient garder le rang », dans la marche et sur le terrain. Toujours obéissant au commandement et uni aux compagnies.
9. D'autres tribus sont données ( 1 Chroniques 12:34 ). Nephtali très décidé ( 1 Chroniques 12:34 ). Dan en grande force ( 1 Chroniques 12:35 ).
Expert Asher, capable de préparer la guerre ( 1 Chroniques 12:36 ). Les tribus orientales regroupées, forment un contingent important et bien équipé ( 1 Chroniques 12:37 ). Ainsi vinrent des amis et des adhérents, pour faire de David roi et lui rendre une obéissance loyale.
APTITUDE AU SERVICE DU GRAND ROI
Chaque tribu a noté pour une certaine qualité spéciale. Résumez le tout et décrivez les qualifications nécessaires au service de Dieu.
I. L'intelligence est requise. Une connaissance suffisante pour le salut personnel et pour la communication. L'ignorance est une inaptitude et ne doit jamais être excusée. La connaissance doit être la nourriture de l'esprit, « la vigueur de l'esprit » ; doit devenir sagesse et pouvoir en action. De nombreux généraux opposés à Napoléon connaissaient la science militaire, mais il excellait là où la victoire dépendait d'un mouvement sage et d'une pensée soudaine. Nous devons comprendre l'époque dans laquelle nous vivons et les devoirs que nous devons accomplir.
II. Il faut du courage. «Malheur aux cœurs craintifs et aux mains faibles», dit le fils de Sirach. Un cœur robuste une grande bénédiction. Encourager de voir des hommes dans la vie humble et les conflits publics souffrir dans la patience et triompher dans leur intégrité. Exemples de courage dans la vie quotidienne et les champs d'action. « L'exemple héroïque d'autrefois est en grande partie la source du courage de chaque génération ; et les hommes marchent calmement vers les entreprises les plus périlleuses, attirés par les ombres des braves qui étaient » [ Aide ]. «Soyez forts et de bon courage; n'aie pas peur et ne sois pas consterné.
III. L'unité est requise. Des conseils divisés mènent à des rangs brisés. L'esprit de fête et l'envie frustreront le design. Le rang doit être maintenu dans les efforts chrétiens et la coopération donnée aux intérêts nationaux. « Unis nous sommes debout », brisés, nous sommes dispersés hors du terrain. Tacite a dit des Allemands ce que le monde dit des Chrétiens : « En combattant séparément, tous sont vaincus ensemble. » « Un corps , un esprit . »
IV. L'enthousiasme est requis. Cela compense le manque de nombre et d'armes. L'ardeur est une aide dans la vie, une force motrice utile et énergétique. Combien de fois se refroidit-il avec le temps, se fait-il réprimer par le labeur et les ricanements ! Pour réussir, l'enthousiasme doit être contagieux dans nos rangs et ne jamais s'éteindre. « Chaque grand mouvement dominant dans les annales du monde est le triomphe de l'enthousiasme » [ Emerson ].
« Éveille (fait exploser, garde vivant, comme un feu éteint) le don de Dieu en toi » ( 2 Timothée 1:6 ). Ainsi devons-nous nous qualifier et nous équiper pour la guerre de la vie. « Hommes intelligents », « hommes puissants et vaillants » et « tous armés ; » unité, sagacité spirituelle et enthousiasme, tout est nécessaire aux chefs de tribus et aux soldats de « l'armée de Dieu ».
LA PROPRIÉTÉ DE CONSIDÉRER LES TEMPS ET LES CIRCONSTANCES. — 1 Chroniques 12:32
D'après le caractère donné ici des hommes d'Issacar, nous aurons l'occasion de montrer : I. Que notre conduite doit souvent être affectée par des moments et des circonstances de quelque nature que ce soit. 1, civil; 2, sociale; 3, Personnel. Mais votre conduite doit être influencée par eux en matière temporelle. Il y a encore lieu de s'interroger — II. Dans quelle mesure il peut être correctement affecté par eux dans les préoccupations de la religion.
1. Que nous soyons attentifs aux temps, etc., est certain (exemple du Christ et des apôtres).
2. Mais jusqu'où n'est pas facile à déterminer. III. Qu'est-ce qu'il y a dans les temps, etc., d'aujourd'hui pour affecter notre conduite. Application : suggérez une mise en garde ou deux.
1. Gardez-vous de céder à tout parti pris corrompu.
2. Le futur jugement sera basé sur les motifs.
3. Recherchez la sagesse qui est profitable à diriger [ C. Simeon, MA ].
LE DIVERTISSEMENT JOYEUX.— 1 Chroniques 12:38
Fournitures de provisions fournies en abondance par les voisins et d'autres de régions éloignées. Tous enthousiastes pour David, et ont souhaité se régaler à une échelle libérale et magnifique digne de l'occasion.
I. La cause de la joie. Trois raisons à cela.
1. Unis sous un seul roi . Fin de la règle divisée. Perspective de colonisation sous un gouvernement fort.
2. Un roi choisi de Dieu . Froncement divin, nuages et ténèbres emportés. Un roi donné dans différentes circonstances, « un homme selon le cœur de Dieu ».
3. Fidélité universelle au roi élu . Tous se sont joints au choix, à la soumission et à la gratitude.
II. La manifestation de la joie. Une cause ou une religion sans expression ni espace de joie ne convient ni aux besoins de l'homme ni à la volonté de Dieu.
1. Dans l'unité de but . « Pour faire de David roi.
2. Dans la sincérité du sentiment . "Avec un cœur parfait." Pas de tromperie, pas de demi-enthousiasme, pas de double cœur. « Étaient d'un seul cœur et d'une seule âme. Cette unité s'exprime dans la pensée et l'action les uns envers les autres et envers leur souverain.
3. En communion sociale . Trois jours de fête. Pas égoïste, joie individuelle ; mais domestique, social et national.
III. L'étendue de la joie. « Tous les hommes de guerre » et « tout le reste d'Israël » ( 1 Chroniques 12:38 ). Le soldat et le prêtre, le faible et le fort — tous les âges, toutes les classes y participaient — aucun n'excluait les festins et les réjouissances nationales. Cela suggère la joie pure et sans mélange de couronner et de servir Christ comme notre roi—le bonheur et l'ordre parfaits lorsqu'il deviendra l'élu de toutes les nations, tribus et tribus. « Le Seigneur règne, que la terre se réjouisse. »
CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES
1 Chroniques 12:28 . Tsadok le prêtre guerrier (cf. 2 Samuel 8:17 ; 1 Rois 1:8 ). Avis-
1. Son métier. Un soldat et un prêtre. La cause, une « guerre sainte ».
2. Ses qualifications. ( a ) " Un jeune homme ". ( b ) " Puissant de valeur ". Le besoin d'hommes jeunes, vaillants, religieux et dévoués à Dieu. « L'histoire des héros est l'histoire de la jeunesse » [ Lord Beaconsfield ].
1 Chroniques 12:32 . Entente. Noscentes scite tempora , qui savait bien ce qu'il fallait faire et quand le faire, par une singulière sagacité, acquise par une longue expérience, plutôt que par une habileté en astrologie. Voir Esther 1:13 . David a mis un prix élevé sur ceux-ci ; ainsi fait Dieu sur ceux qui considèrent et utilisent la saison du bien-faire [ Trapp ].
1 Chroniques 12:33 . Pas d'un double cœur . Héb., sans coeur et sans coeur; cœur simple; non aliud in ore promptum, aliud in pectore conclusum habentes; carrément marchands [ Trapp ].
1. Des hommes aux sentiments fluctuants. « Un homme à double esprit » (ayant deux esprits) « est instable dans toutes ses voies » ( Jaques 1:7 ).
2. Des hommes aux habitudes compromettantes. « Malheur au pécheur qui suit deux voies » (Sir. 2:12).
3. Hommes d'adoration hypocrite. « Ne venez pas au Seigneur avec un double cœur » (Sir. 1:28).
Unité de but . Sa force et son avantage. « Napoléon a remporté ses victoires par consolidation. L'Autriche et la Russie attaquèrent en colonnes et en corps séparés ; il concentra ses forces et tomba sur un point comme une avalanche. Il doit en être ainsi de l'Église. Le scepticisme ne sera jamais brisé, le papisme ne sera jamais dissipé, jusqu'à ce que toute l'Église chrétienne soit plus complètement un avec l'autre » [ Dr Cumming ].
1 Chroniques 12:38 . Sous discipline . I. Ce qu'implique le maintien du rang.
1. Obéissance à l'autorité.
2. En ce qui concerne la paix générale de l'ensemble.
3. Aide mutuelle. II. L'importance de garder le rang dans la vie et l'action de l'église [ Bib. Musée ].
ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 12
1 Chroniques 12:1 . Ceux-ci sont venus à David . Le bon et le grand entraînent d'autres après eux ; ils éclairent et élèvent tous ceux qui sont à la portée de leur influence. Ce sont autant de centres vivants d'activité bienfaisante. Qu'un homme de caractère énergique et droit soit nommé à une position de confiance et d'autorité, et tous ceux qui servent sous lui deviennent, pour ainsi dire, conscients d'un accroissement de pouvoir [ S. Smiles ].
"Dont l'esprit a prêté le feu
Même au paysan le plus ennuyeux de son camp »
[ Shakespeare ].
1 Chroniques 12:8 . Se sont séparés .
« L'homme que je
Considérez comme digne de ce nom,
Est celui dont les pensées et les actions sont pour les autres,
Pas pour lui seul ; dont le noble but,
Adopté sur des principes justes, n'est jamais
Abandonné tant que la terre ou le ciel se donnent
les moyens de son accomplissement »
[ Blanchard ].
1 Chroniques 12:32 . Hommes de compréhension . Heureux ceux qui, sachant dans leur naissance qu'ils sont sujets à des changements incertains, sont encore préparés et armés pour l'une ou l'autre fortune ; un principe rare, et avec beaucoup de travail appris à l'école de la sagesse [ Massinger ].
1 Chroniques 12:40 . Joie en Israël . La joie est considérée comme un heureux accident de la vie chrétienne, un ornement et un luxe plutôt qu'un devoir [ Dr Dale ]. La joie dans le Seigneur est une force, une puissance réelle positive pour le ministère. Elle crée autour de nous l'atmosphère la plus propice à l'évocation de nos ressources ; élève notre nature entière au plus haut degré d'énergie, et donne une élasticité et une capacité de tension inhabituelles à toutes nos facultés.
Lorsque le cœur déborde de joie, le travail est acceptable, l'opposition utile, le devoir un délice et la responsabilité un privilège [ Dr Clifford ]. « La joie du Seigneur est ta force » [ forteresse , marg.] ( Néhémie 8:10 ).