1 Chroniques 2

NOTES CRITIQUES.] Les fils d'Israël. Des noms plus nombreux que la Genèse, sans égard à l'ordre. Plus d'intérêt en remplissant les anciens comptes.

1 Chroniques 2:3 .— Postérité de Juda . 1 Chroniques 2:1 , fils de Léa d'abord; fils de Rachel entre Dan et Nephtali ( cf. Genèse 29-35). 1 Chroniques 2:3 , Juda premier, prééminent (Genèse 49:8 ), et descendants donnés à la troisième génération.

1 Chroniques 2:3 , abrégé de Genèse 38 , et 1 Chroniques 2:5 trouvé dans Genèse 46 .

1 Chroniques 2:6 , descendants de Zerah, Zimri, Zabdi dans Josué 7:1 ; les quatre autres ont donné 1 Rois 4:31 ; appelés « fils de Mahol » ou « fils de la musique ».

» Achar (Acan, Josué 7:1 ), « troublant ». 1 Chroniques 2:10 , Ram , d'abord comme ancêtre de David. Ligne donnée dans Ruth 4:18 . « Les cinq noms de Salma à David couvrent une période d'au moins 450 ans, de l'Exode à la naissance de Salomon.

1 Chroniques 2:13 .— Fils de Jessé . Trois aînés (1 Samuel 16:6 ); les trois suivants ici seulement. Certains pensent que Raddai est Rei (1 Rois 1:8 ).

1 Chroniques 2:18 .-Dans le reste de ce ch. l'écrivain n'obtient presque aucune aide des Écritures antérieures, et doit avoir puisé presque entièrement dans des sources généalogiques, accessibles à lui, qui ont péri depuis ( Speak. Com. ). Caleb , fils de H. (1 Chroniques 2:18 ), pour le distinguer des autres Caleb au ch.

Hur , compagnon d'Aaron ( Genèse 17:12 ). Bezaleel , célèbre artisan ( Exode 31:2 ).

1 Chroniques 2:21 —Reprise de la référence à Hezron. Jaïr , fils de Manassé (Nombres 32:41 ), appartenait à Juda par son père, mais s'attacha à la maison de Makir. Sa femme était héritière, et son héritage devait suivre sa tribu ( cf. Nombres 27, 36), cf. Murphy . Il a poussé loin ses conquêtes (Deutéronome 3:14 ).

1 Chroniques 2:25 .-Une seconde interruption en raison de la postérité de Caleb. Descendants de Jerahmeel,1 Chroniques 2:25 . 1 Chroniques 2:28 , fils d'Onan à la septième génération dans la lignée de Shammai, à la quatrième à Jada.

1 Chroniques 2:42 .- Offspring de Caleb repris , probablement Jerioth, une mère différente,1 Chroniques 2:18 . Deux concubines de Caleb introduites,1 Chroniques 2:46 . Les fils d'Épha sont inconnus. Deuxième concubine mère de quatre ou cinq fils et d'une fille.

1 Chroniques 2:50 —Une petite difficulté dans ces versets. Certains soutiennent qu'un seul Caleb, et d'autres qu'il y en avait plusieurs (cf. Speak. Com. ). 1 Chroniques 2:55 , scribes , officiers civils ou ecclésiastiques d'origine kénite, classés avec Juda, non comme descendants, mais habitant son territoire, mêlés par bonté et incorporés à eux (Exode 18:10 ;Nombres 10:29 ;1 Samuel 15:6 ).

Rechab , 1 Chroniques 2:55 : 1 Chroniques 2:55 , père ou ancêtre des Récabites qui ont conservé jusqu'à une date tardive les habitudes nomades des ancêtres kenites ( cf. Jérémie 35:10 : 2 Rois 10:15 ; 2 Rois 10:15 ).

HOMÉLIE

LES DOUZE PATRIARCHES.— 1 Chroniques 2:1

C'est un registre des plus importants d'Israël, qui devrait habiter seul et ne pas être compté parmi les nations. Avis-

I. Les six fils de Léa : Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon ( Genèse 29:32 ). Apprendre-

1. La grâce de Dieu dans la fécondité de Léa . Léa aimait moins que Rachel ( Deutéronome 21:15 ). Dieu travaille au-dessus des pensées humaines, ni pour compenser Léa pour le manque d'amour de Jacob, ni pour punir Jacob pour sa partialité pécheresse ; mais pour manifester le pouvoir souverain, pour enseigner que les enfants sont un héritage de lui, et pour indiquer son but en fixant la ligne de la promesse, non par le fruit de la nature, mais le don de la grâce.

2. La gratitude de Léa exprimée dans les noms de ses fils — Ruben, voici un fils ; Siméon, l'ouïe ; Lévi, rejoint ; Juda, louange. « Dieu m'a doté d'une bonne dot » ( Genèse 30:20 ).

II. Les deux fils de Rachel : Joseph et Benjamin.

1. En Joseph une foi renouvelée ; reproche enlevé, une expression de vie spirituelle et de dépendance, non pas envers l'appareil humain (mandragores), mais envers Dieu pour la progéniture et l'aide.

2. En Joseph ravive l'espérance . « Il ajoutera » un autre fils ( Genèse 30:24 ). Reconnaissante pour l'un, elle s'attend à ce que Dieu en donne un autre. L'expérience de la fidélité divine est d'une grande aide pour regarder vers l'avenir. « L'expérience (fait travailler) l'espérance, et l'espérance ne rend pas honte. Le vœu s'est réalisé, mais elle est décédée à la naissance de Benjamin. La réalisation de nos souhaits peut être dangereuse et fatale.

UNE HISTOIRE DE FAMILLE.— 1 Chroniques 2:3

Dans ce récit de Juda, comme dans toutes les familles, un récit brillant et encourageant, sombre et honteux.

I. Un record de honte familiale. Certains étaient méchants, coupables de crimes abominables.

1. Péché se terminant par une mort prématurée . La méchanceté d'Er est grande, un péché spécial dans les descendants d'Israël, un défi à Dieu et à sa parole pour en faire une nation nombreuse. Onan a refusé d'élever des enfants au nom de son frère. Une indication de sa disposition envieuse et de sa vile pollution corporelle. Les deux ont déplu au Seigneur et ont été coupés par une mort prématurée. Beaucoup, on le craint, agissent de la même manière : déshonorer le corps et détruire l'âme ( Genèse 38:8 ).

2. Le péché lié à la honte . Tamar coupable d'inceste ( Genèse 38:16 ).

3. Le péché causant des ennuis . "Achar le troubleur d'Israël." « Il a transgressé l'alliance du Seigneur, et a provoqué la folie (le trouble) en Israël » ( Josué 7:15 ). En Israël , dans l'Église, et parmi le peuple de Dieu, avec la présence de Dieu pour pourvoir à leurs besoins et les protéger ! coupable de vol, de sacrilège et d'atteinte aux droits de Dieu, en convertissant pour un usage privé ce qui est destiné à sa gloire.

Acan, marqué de disgrâce, un monument de jugement et un avertissement perpétuel. Ces péchés étaient précoces, contre nature et graves. Pourtant Thamar a reçu une place dans le Toledoth du Christ ( Matthieu 1:3 ), et la « vallée d'Achor » devient « une porte d'espérance » ( Osée 2:15 ).

II. Un record d'honneur familial. Le potentiel des familles est grand. Les enfants deviennent des saints ou des fléaux, des joies ou des peines.

1. Certains très distingués en position . Ram, un ancêtre de David ( Ruth 4:18 ); Nahshon, un prince de Juda, et a conduit la camionnette pendant le campement d'Israël dans le désert ; Salma était en poste d'honneur quand ils sont entrés à Canaan.

2. D'autres excellaient dans les qualités mentales . Dons variés du corps et de l'esprit chez les membres d'une même famille. ( a ) Éminents en sagesse - Ethan, Heman, Calcol et Dara, la gloire de la maison de leur père. Car lorsque l'Écriture magnifie la sagesse de Salomon, il est déclaré plus sage que ces quatre hommes ( 1 Rois 4:30 ).

Lorsque Joseph était au pouvoir, ils habitaient en Égypte, cultivaient des talents naturels, se distinguaient par la sagesse sociale et les beaux-arts, et devinrent éminents parmi les fils d'Égypte et d'Orient. ( b ) Habile en musique . La famille de Zerah, ou Ezrah, dit être les fils de Machol, ou le choeur ( 1 Chroniques 15:17 ).

Psaume 88 est attribué à Héman l'Ezrahite, et le Psaume 89 à Ethan l'Ezrahite. C'étaient donc des choristes, habiles dans la musique et ses arts apparentés : la poésie, le chant et la danse. Ces qualités étaient cultivées dans la tribu de Juda et atteignirent le plus haut éclat chez David et Salomon.

Ainsi les familles ont leur soleil et leur honte, leur gloire et leur déclin, leurs troubles et leurs consolateurs. Assurez votre nom dans les archives du ciel, que lorsque la page de l'histoire s'effacera, votre titre n'expirera jamais.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

1 Chroniques 2:1 . Prééminence. Ruben , premier-né naturel ; Levi , premier-né légal ; Juda , premier-né messianique. « Les noms des fils de Jacob un type de faiblesse humaine et de salut divin dans sa maison » [ Lange ].

1 Chroniques 2:3 . Euh et Onan . L'un a agi « méchant aux yeux du Seigneur », un autre « a déplu au Seigneur ». Les deux sont de même en pervertissant une ordonnance naturelle, en militant contre la pureté et le développement de la famille théocratique, et en méritant la réprobation divine.

1 Chroniques 2:4 . Tamar . Coupable de tentation, de tromperie pratiquée et d'inceste commis. Ces événements dans la famille de Juda montrent la bonté et la sévérité de Dieu, illustrant la grâce et le jugement. « Pourquoi Dieu et le Saint-Esprit ont-ils permis que ces choses honteuses soient écrites ? Réponse:

1. Que personne ne devrait être pharisaïque.
2. Que nul ne désespère à cause du péché.
3. Pour nous rappeler que les Gentils, de droit naturel, sont mère, frères, sœurs de notre Seigneur » [ Luther , in Lange , Genèse 28 ].

1 Chroniques 2:6 . Fils de Zérah. Une chorale célèbre . Influence de la musique dans la famille et l'Église chrétienne. « La musique des sphères » [ Shakespeare ].

1 Chroniques 2:7 . Achor , le transgresseur et le trouble-fête. Le lien entre le péché et le trouble. L'ennui mène à la découverte du péché. Péché se terminant par la mort des individus et la punition de la communauté. « Cet homme n'a pas péri seul dans son iniquité » ( Josué 22:20 ).

HOMÉLIE

LA FAMILLE DE JESSE.— 1 Chroniques 2:13

« Un compte spécial tenu de cette famille à cause de David et du Fils de David, une verge de la tige d'Isaï ( Ésaïe 11:1 ). Plusieurs principes illustrés dans l'histoire de cette famille.

I. Les erreurs du jugement humain. Une famille de personnes imposantes : Eliab, majestueux en apparence ; Abinadab et Shammah, grands en puissance physique et courageux au combat ( 1 Samuel 17:13 ). « Certes, l'oint du Seigneur est devant lui. Non! ne regardez pas la beauté du visage et la hauteur de la taille, etc.

II. La loi du choix divin. David a choisi. Des choses faibles pour confondre les puissants ; les estropiés pour vaincre les géants, et les bergers pour gouverner les hommes. Des hommes improbables au front. Dieu sort du champ des apparences, ne tient aucun compte des préjugés humains. « Car le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit ; car l'homme regarde à l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde au cœur. Apprenez que le jugement humain n'est pas infaillible. Le choix de Dieu est le meilleur ; soumettez-lui et cherchez sa preuve dans ses dons et ses résultats spirituels.

LES DESCENDANTS DE CALEB.— 1 Chroniques 2:18 ; 1 Chroniques 2:42

Dans la liste, nous trouvons—

I. Les personnalités. Hur , le compagnon d'Aaron, qui a rendu secours à Moïse et à Israël sur la montagne ( Exode 17:10 ) ; Bezaleel , le célèbre artisan du Tabernacle, petit-fils de Hur ( Exode 31:2 ); Jair , le preneur de villes, auquel il donna son nom ( Nombres 32:41 ) : soixante villes (villes ou demeures) tombèrent devant sa valeur ( Josué 13:30 ). Hezron lui-même était éminent, l'un des soixante-dix qui sont descendus en Egypte avec Jacob ( Genèse 46:12 ).

II. Incidents illustratifs. Événements montrant Dieu dans l'histoire et Dieu dans la famille.

1. Dans les familles humaines . Un sans enfant ( 1 Chroniques 2:30 ); un autre sans fils ( 1 Chroniques 2:34 ). Les mariages mixtes dans 1 Chroniques 2:34 . Peut-être l'Égyptien était-il droit et sage, et est-il devenu un prosélyte de la religion juive.

2. Dans l'histoire humaine. Ephrath ( 1 Chroniques 2:19 ), du nom de celle qui a donné le nom à la ville d'Ephrath, qui est Jérusalem. « Nous commençons ici à apprendre le fait intéressant et inattendu que les relations d'Israël avec les localités de Palestine, où leurs ancêtres avaient acquis des biens, ont été maintenues tant qu'ils étaient un peuple libre et honoré » [ Murphy ].

Machir est appelé « père de Galaad » ( 1 Chroniques 2:21 ), qui est né avant la mort de Joseph ( Genèse 50:23 ). « Galaad, mémorable dans l'histoire de Jacob et la scène qui s'y est déroulée dont se souvient Joseph, un jeune observateur au moment de l'alliance de séparation entre Laban et Jacob.

Si Jacob établissait un titre sur la montagne à cette époque, ce serait une raison supplémentaire pour appeler un fils de Machir d'après cet endroit célèbre » [ Murphy ]. Ainsi nous apprenons que Dieu peut rendre mémorable le service le plus éminent et le plus petit. Il préside aux destinées des familles et aux relations de vie. Nous pouvons tracer l'empreinte divine sur les archives de l'histoire.

DESSIN DE CALEB SUITE.— 1 Chroniques 2:50

Puisque Hur était le fils, et non le père, de Caleb, une difficulté se présente ici. La meilleure façon de lire "fils" pour "fils" avant le mot Hur. Toute difficulté disparaîtra, et nous aurons le sens. « Ceux-ci (la liste dans 1 Chroniques 2:42 ) étaient les fils de Caleb. Les fils de Hur, premier-né d'Ephrata, étaient Shobal… Salma… Hareph.

» La clause « c'étaient les fils de Caleb » correspond exactement à ce qui conclut la généalogie de Jerahmeel ( 1 Chroniques 2:32 ), et appartient proprement à ce qui a précédé, non à ce qui suit [ Parlez. Com. ]. Dans la liste, nous découvrons—

I. La compagnie des colonisateurs. Pères, premiers colons des lieux. Shobal, Salma, Hareph ; les quatre familles mentionnées dans 1 Chroniques 2:53 , qui ont quitté parents et résidence (Kirjath-jearim) pour coloniser les villes et villages voisins d'où sont sortis Zorah et Eshtaol.

II. La famille des scribes ( 1 Chroniques 2:55 ). Un trio d'officiers civils ou ecclésiastiques, dont les chefs étaient Tirah, Shimea et Suchah , d'origine kénite , résidant en Juda, mais distingués d'un autre clan kénien qui résidait à Mannassé ( Juges 4:11 ).

III. Les célèbres Récabites ( 1 Chroniques 2:55 ). Non seulement célèbre pour les habitudes nomades de leurs ancêtres ( 2 Rois 10:15 ), mais pour le lien honorable avec l'ancienne tribu abrahamique des Kéniens à laquelle appartenait le beau-père de Moïse ( Juges 1:16 ; 1 Samuel 15:6 ; 1 Samuel 27:10 ).

Leurs descendants étaient des hommes de caractère et d'influence, et hautement recommandés par Dieu ( Jérémie 35:18 ).

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

1 Chroniques 2:13 . L'histoire de Boaz . Important dans le Livre de Ruth. Le personnage de Jesse , comme l'indique l'incident du texte.

1 Chroniques 2:19 . Bezaleel , art consacré à Dieu. Jair , prouesse et bravoure employées à faire avancer la cause de Dieu.

1 Chroniques 2:24 . Hezron était mort . Un indice suggestif, un rappel solennel, dans les poursuites de la vie et les conquêtes des nations que les possessions terrestres ne peuvent être conservées.

« Et ce petit modèle de la terre stérile,
Qui sert de pâte et de couverture à nos os » [ Shakespeare ].

"Rien ne peut nous appartenir, mais la mort."

1 Chroniques 2:55 . Scribes . Une classe consacrée à l'exposition de la loi, l'instruction de la nation et la conservation de ses archives

1. Une noble vocation . Pour étudier et exposer les livres sacrés, entonner la société et répandre la volonté de Dieu.

2. Une vocation familiale . « Les familles des scribes. Activités héréditaires dans toutes les communautés. Avantageux pour fixer les traditions et les habitudes des personnes, pour poursuivre des études dans les villes, les collèges et les écoles.

3. Un appel nécessaire . La révélation de Dieu, écrite et imprimée, exige étude, application et diffusion. Un métier littéraire utile à la société ; un ministère savant au besoin du temps. « L'écriture est maintenant l'instrument le plus puissant sur terre » [ Channing ]. « Les familles des scribes . Ce sont les notaires publics, ou, comme certains le pensent, les text-men, qui ont pris l'interprétation littérale, comme distincte de Sage, c'est-à-dire les enseignants de traditions, et de Disputers, c'est-à-dire les enseignants d'allégories et de mystères (voir 1 Corinthiens 1:20 ; Jérémie 8:9 ; Esdras 7:6 ).

Les premiers étaient les meilleurs des trois, et de ceux-ci étaient les Récabites, qui étant des Shuchathites, c'est-à-dire des habitants dans des tentes, pouvaient habiter où ils voulaient, et maintenant habitaient à Jabez, un endroit qui semble avoir son nom de ce bon Jabez de Juda, qui a tant prié ( cf. 1 Chroniques 4:10 ), ayant heureusement le secours de ces saints Kéniens, la postérité de Jéthro (voir Juges 1:16 ). [ Trapp ].

1 Chroniques 2:18 . I. Quelles multitudes inconnues ! Des hommes avec des noms et rien de plus. Ils vivent, meurent et sont enterrés dans l'oubli ! Alors on pense. Mais que savons-nous de l'histoire ? Les meilleurs hommes, le service silencieux et l'endurance patiente ne gagnent aucun record. II. Mais les hommes inconnus et les plus obscurs peuvent être honorés. Les « personnes » deviennent des « notabilités » et, par la grâce divine, présentent le Christ à l'homme et bénissent le monde. « Il y aura un jour une résurrection des noms », dit Ruskin.

« Dont les prières et les travaux silencieux sont employés par le ciel
pour faire le bien, tandis que d'autres font du bruit » [ Jane Taylor ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

1 Chroniques 2:1 . Fils d'Israël, fils de Juda, etc. « L'enfant est véritablement et littéralement 'l'héritier de tous les âges'. Le passé, avec tous ses héritages, a existé pour lui, comme tout l'avenir lui appartiendra. Quel que soit le sommet de l'excellence humaine qu'il puisse atteindre, ou quel que soit le degré de dégradation humaine qu'il puisse atteindre, l'enfant est désormais un élément de la somme de la vie humaine ; une nouvelle unité dans l'ensemble de l'humanité.

Il est donc digne à la fois d'étude et de révérence. Ne formions-nous qu'une conception adéquate de la dignité et aussi de la merveille de l'existence humaine, l'homme le plus âgé pourrait bien se tenir tête nue et pensif en présence d'un bébé » [ Anon. ]. (L'instituteur de Luther tire son chapeau à ses élèves.)

1 Chroniques 2:19 ; 1 Chroniques 2:24 . Était mort .

"Comment il trace son chemin

Avec un gaspillage effroyable de ce qui mérite de briller !
Art, génie, fortune, puissance élevée !
Avec divers lustres ceux-ci éclairent le monde,
Que la mort éteint, et obscurcit la race humaine » [ Young ].

1 Chroniques 2:18 . Vivre pour quelque chose. Faites le bien et laissez derrière vous un monument de vertu que les tempêtes du temps ne pourront jamais détruire. Écrivez votre nom par gentillesse, amour et miséricorde dans le cœur de milliers de personnes avec lesquelles vous entrez en contact année après année, et vous ne serez jamais oublié. Non, ton nom, tes actes seront aussi lisibles sur les cœurs que tu laisses que les étoiles sur le front du soir. Ils brilleront aussi brillamment sur la terre que les étoiles du ciel [ Dr Chalmers ].