1 Chroniques 5:1-26
1 Fils de Ruben, premier-né d'Israël. -Car il était le premier-né; mais, parce qu'il souilla la couche de son père, son droit d'aînesse fut donné aux fils de Joseph, fils d'Israël; toutefois Joseph ne dut pas être enregistré dans les généalogies comme premier-né.
2 Juda fut, à la vérité, puissant parmi ses frères, et de lui est issu un prince; mais le droit d'aînesse est à Joseph.
3 Fils de Ruben, premier-né d'Israël: Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi.
4 Fils de Joël: Schemaeja, son fils; Gog, son fils; Schimeï, son fils;
5 Michée, son fils; Reaja, son fils; Baal, son fils;
6 Beéra, son fils, que Tilgath Pilnéser, roi d'Assyrie, emmena captif: il était prince des Rubénites.
7 Frères de Beéra, d'après leurs familles, tels qu'ils sont enregistrés dans les généalogies selon leurs générations: le premier, Jeïel; Zacharie;
8 Béla, fils d'Azaz, fils de Schéma, fils de Joël. Béla habitait à Aroër, et jusqu'à Nebo et à Baal Meon;
9 à l'orient, il habitait jusqu'à l'entrée du désert depuis le fleuve de l'Euphrate, car leurs troupeaux étaient nombreux dans le pays de Galaad.
10 Du temps de Saül, ils firent la guerre aux Hagaréniens, qui tombèrent entre leurs mains; et ils habitèrent dans leurs tentes, sur tout le côté oriental de Galaad.
11 Les fils de Gad habitaient vis-à-vis d'eux, dans le pays de Basan, jusqu'à Salca.
12 Joël, le premier, Schapham, le second, Jaenaï, et Schaphath, en Basan.
13 Leurs frères, d'après les maisons de leurs pères: Micaël, Meschullam, Schéba, Joraï, Jaecan, Zia et Éber, sept.
14 Voici les fils d'Abichaïl, fils de Huri, fils de Jaroach, fils de Galaad, fils de Micaël, fils de Jeschischaï, fils de Jachdo, fils de Buz;
15 Achi, fils d'Abdiel, fils de Guni, était chef des maisons de leurs pères.
16 Ils habitaient en Galaad, en Basan, et dans les villes de leur ressort, et dans toutes les banlieues de Saron jusqu'à leurs extrémités.
17 Ils furent tous enregistrés dans les généalogies, du temps de Jotham, roi de Juda, et du temps de Jéroboam, roi d'Israël.
18 Les fils de Ruben, les Gadites et la demi-tribu de Manassé avaient de vaillants hommes, portant le bouclier et l'épée, tirant de l'arc, et exercés à la guerre, au nombre de quarante-quatre mille sept cent soixante, en état d'aller à l'armée.
19 Ils firent la guerre aux Hagaréniens, à Jethur, à Naphisch et à Nodab.
20 Ils reçurent du secours contre eux, et les Hagaréniens et tous ceux qui étaient avec eux furent livrés entre leurs mains. Car, pendant le combat, ils avaient crié à Dieu, qui les exauça, parce qu'ils s'étaient confiés en lui.
21 Ils prirent leurs troupeaux, cinquante mille chameaux, deux cent cinquante mille brebis, deux mille ânes, et cent mille personnes;
22 car il y eut beaucoup de morts, parce que le combat venait de Dieu. Et ils s'établirent à leur place jusqu'au temps où ils furent emmenés captifs.
23 Les fils de la demi-tribu de Manassé habitaient dans le pays, depuis Basan jusqu'à Baal Hermon et à Senir, et à la montagne d'Hermon; ils étaient nombreux.
24 Voici les chefs des maisons de leurs pères: Épher, Jischeï, Éliel, Azriel, Jérémie, Hodavia et Jachdiel, vaillants hommes, gens de renom, chefs des maisons de leurs pères.
25 Mais ils péchèrent contre le Dieu de leurs pères, et ils se prostituèrent après les dieux des peuples du pays, que Dieu avait détruits devant eux.
26 Le Dieu d'Israël excita l'esprit de Pul, roi d'Assyrie, et l'esprit de Tilgath Pilnéser, roi d'Assyrie, et Tilgath Pilnéser emmena captifs les Rubénites, les Gadites et la demi-tribu de Manassé, et il les conduisit à Chalach, à Chabor, à Hara, et au fleuve de Gozan, où ils sont demeurés jusqu'à ce jour.
NOTES CRITIQUES.] Ce ch. contient Ruben, Gad, et la moitié de Manassé à l'est du Jourdain, avec deux épisodes, l'un sur les guerres de ces tribus, et l'autre sur le déplacement par Tilgath-pilneser. La monarchie assyrienne supérieure a commencé 1273 avant JC, la basse 747 avant JC [ Murphy ].
1 Chroniques 5:1 .— Ruben a perdu son droit d'aînesse. La prêtrise donnée à Lévi ; la double portion (Deutéronome 21:17 ) à Joseph, dont les fils, Éphraïm et Manassé, comptaient comme des tribus distinctes.
Juda avait la suprématie, 1 Chroniques 5:2 . Chef souverain , prince, c'est -à- dire David, et finalement Messie ( Michée 5:1 ). 1 Chroniques 5:3 , quatre fils , comme Genèse 46:9 ; Exode 6:14 .
1 Chroniques 5:4 . La lignée de Joël . 1 Chroniques 5:7 . Frères , parents de Joël, le chef était Jeiel. 1 Chroniques 5:10 .
Hagarites , Hagarenes ( Psaume 83:6 ), une tribu d'Arabie du Nord, peut-être Agraioi de Strabon [ Parlez. Com. ], ou Ismaélites comme descendants d'Agar.
1 Chroniques 5:11 .— Gad . Chefs,1 Chroniques 5:12 , et sept autres,1 Chroniques 5:13 . « Leur pedigree remonte à dix générations.
Car Buz et Ahi sont vraiment des parties d'un même nom, Buzahi, pour lequel Sept. a Ahibuz en transposant des parties. Non informé à quelle famille appartenait Guni » [ Murphy ], devait être contemporain de Salomon ou de David, donc avant la sécession de dix tribus.
1 Chroniques 5:18 .— Guerres des tribus orientales avec les Arabes . Jetur et Nephish (Naphish) parmi les descendants d'Ismaël dans Chr. 1 Chroniques 1:31 , et dansGenèse 25:15 .
De Nodab, rien de connu. Les Hagarites firent des raids depuis le désert. D'où la guerre en légitime défense. Les tribus confédérées l'emportèrent sur les envahisseurs. Le butin indique une population dense et une campagne étendue ; "peut être comparé à celui des Madianites ( Nombres 31:32 ), et ne dépasse pas le montant que les rois d'Assyrie ont constamment emporté lors de raids sur des tribus sans grande notoriété ni nom" [ Parlez. Com. ]. Captivité de Tiglath-pileser ( 2 Rois 15:29 ).
1 Chroniques 5:23 .- La moitié Manassé ,nord de Gad. Trois noms donnés de trois parties ou "sommets" de l'Antiliban. Valeur ou bravoure particulière des Manassites ( cf. ch.1 Chroniques 12:21 ).
Célèbres, c'est-à-dire « hommes de noms », hommes célèbres. Transgressé , une longue description dans 2 Rois 17 . Il portait, c'est -à- dire Tilgath. Pul ne percevait qu'un tribut sur la terre. Déporté vers des endroits nommés, comme parties de la région vers laquelle le reste de dix tribus a été déplacé par Shalmaneser.
HOMÉLIE
LA BÉNÉDICTION PERDUE.— 1 Chroniques 5:1
Ruben, téméraire et impulsif, a perdu une position et un pouvoir splendides à cause de la passion ( Genèse 49:4 ).
I. Le péché par lequel la bénédiction a été perdue. Un acte des plus abominables et iniques, digne de mort sous la loi de Moïse ( Lévitique 18:8 ), et à ne pas mentionner parmi les chrétiens ( 1 Corinthiens 5:1 ). Le péché détrône l'excellence, marque la disgrâce sur le caractère et entraîne la perte sur la postérité.
II. Les personnes à qui la bénédiction a été accordée. Pris de l'un et donné à l'autre.
1. Les fils de Joseph avaient une double portion . Éphraïm et Manassé comptaient des tribus distinctes ; béni par la volonté exprimée de Jacob ( Genèse 48:22 ) et dans le partage de Canaan (Josué 16, 17).
2. Juda avait la prééminence . Honneur à Juda et droit d'aînesse à Joseph. L'un n'a pas besoin d'envier l'autre. ( a ) Au pouvoir . Le sceptre assigné à Juda ( Genèse 49:10 ). ( b ) Dans la dignité . De lui vint le chef David d'abord, et ensuite le Sauveur. Ceux qui sont liés au Christ, le Prince de la paix, ont une meilleure part que les hommes dotés de richesse et d'honneur qui périssent.
III. Le principe sur lequel la bénédiction a été donnée. L'écrivain a pris soin d'expliquer pourquoi Juda a été rendu suprême. « La généalogie non comptée après le droit d'aînesse ; » non pas dans l'ordre naturel, mais dans l'ordre providentiel ; « ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
LA LIGNE DE REUBEN. — 1 Chroniques 5:1
I. Le chef de tribu. La généalogie remonte à Beerah, le chef du clan, lorsqu'il fut transporté en Assyrie ( 1 Chroniques 5:6 ). Ce que l'on appelle les « positions malheureuses » et les « mauvais jours » sont contrôlés, sinon créés, par Dieu. « Mon temps est entre tes mains. »
II. Les privilèges de la tribu. Dégradé, mais pas entièrement déshérité. L'honneur souillé n'a pas toujours perdu le bonheur. Les fils de Ruben avaient leur part d'honneur et de biens, étaient « vaillants » à la guerre et « aidaient » à la victoire. Leur héritage reçu avant Juda ou Éphraïm.
III. Les agrandissements de la tribu ( 1 Chroniques 5:9 ). Ils augmentèrent en bétail et en population, évincèrent leurs voisins et étendirent leurs conquêtes dans le désert et près de l'Euphrate.
IV. Le déshéritage de la tribu. La prédiction s'est exactement réalisée dans l'histoire, "Tu n'excelleras pas." Ruben n'a fait aucune figure, et n'a produit aucun juge, prophète ou personne éminente. Il s'attardait parmi les bergeries, préférait la flûte du berger à la trompette de bataille. Privé de prééminence, son individualité s'efface. Éloigné du centre du gouvernement et de la religion, il a perdu la foi en Jéhovah, “ est allé après d'autres dieux ”, et a finalement été emmené en captivité.
L'UNITÉ ET SES RÉALISATIONS. — 1 Chroniques 5:11
Les trois tribus unies se font la guerre et remportent la victoire.
I. Une description de l'armée ( 1 Chroniques 5:18 ).
1. Caractère courageux . « Fils de valeur. »
2. Habile dans l'utilisation des armes . "Hommes capables de porter bouclier et épée, et de tirer à l'arc et habiles à la guerre."
3. Agressif dans l'esprit . "Je suis parti en guerre."
4. Grand en nombre . "Quatre mille sept cent soixante."
II. La méthode avec laquelle ils se sont battus ( 1 Chroniques 5:20 ).
1. Unis dans le rang . « Des hommes capables de garder le rang » ( 1 Chroniques 12:3 ).
2. Fervent dans la prière . « Car ils ont crié à Dieu dans la bataille. »
3. Complètement dépendant de Dieu . « Ils lui font confiance. « Ils crièrent vers toi et furent délivrés ; ils se confiaient en toi et ne se confondaient pas.
III. Le succès qu'ils ont obtenu. Non seulement « aidé » et « délivré », mais enrichi.
1. Le butin énorme . « Ils ont emporté leur bétail », etc. ( 1 Chroniques 5:21 ).
2. Les tués nombreux . « Il tomba beaucoup de morts », etc. L'Église unie, courageuse et priante, toujours victorieuse.
LES TRIBES APOSATES. — 1 Chroniques 5:23
Une attention particulière portée à ce grand péché des tribus, ce début de mal national et de souffrance nationale.
I. Apostasie honteuse. Une description complète dans 2 Rois 17 des idolâtries, païennes et indigènes.
1. Commencer dans l'oubli de Dieu . « Ils ont transgressé le Dieu de leurs pères » ( 1 Chroniques 5:25 ). Une nation connue d'eux, vénérée par leurs pères et digne de leur service.
2. Terminer en abandonnant Dieu . « Je me suis prostituée après les dieux du peuple. » Abandonnant leur propre Dieu, ils adoraient les idoles des païens. L'homme doit avoir un dieu, adorera quelque chose, même s'il s'adore lui-même. Whoring , un mot fort et emphatique, indicatif d'une aggravation particulière et d'une jalousie intense.
II. Jugement mérité. Nous avons une justification complète et impressionnante de la procédure divine. La patience s'épuisa, et Dieu, qu'ils avaient abandonné, permit la captivité pour guérir les maux nationaux.
1. Défaite totale . ( a ) D'abord Dieu éveilla Pul, roi d'Assyrie ( 1 Chroniques 5:26 ). Le premier des souverains du nord qui a envahi la Palestine a été soudoyé par de l'argent pour revenir ( 2 Rois 15:16 ). L'hommage fut imposé, ce qui provoqua des protestations prophétiques, un grand mécontentement, et appauvrit le royaume en réduisant son territoire et ses habitants. ( b ) Puis Tiglath a infligé une défaite totale. La valeur et les nombres en vain. Quand Dieu nous a quittés, la défense a disparu.
2. Exil impuissant . Ils ont été « emportés » dans la distance et l'esclavage. Les instruments de Dieu, nombreux et variés, pour châtier. L'idolâtrie est le péché le plus destructeur pour les personnes aimées et dirigées par Jéhovah. "Petits enfants, gardez-vous des idoles."
CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES
1 Chroniques 5:2 . Juda a prévalu .
1. Dieu dans l'histoire familiale.
2. Personnes donnant la prééminence aux familles, David et Messie de Juda.
3. Grâce distinguant les familles en matière civile et religieuse, dans la vie nationale et individuelle.
1 Chroniques 5:18 . A pleuré au combat . Jabez aussi (ch. 4) ; Josaphat ( 2 Chroniques 20 ) ; la légion tonitruante ; feu le roi de Suède, dont la prière avant la grande bataille de Lutzen, où il est tombé, était : En prière seul, il tenait la pièce la plus sûre de toute son armure [ Trapp ].
1 Chroniques 5:25 . Transgressé .
1. Danger de proximité avec le monde . Les tribus des frontières avaient des relations sexuelles avec les peuples voisins, puis entraînées dans le péché.
2. Conséquences redoutables de céder aux séductions du monde . Rejeté par Dieu, envahi par des ennemis et déplacé par la Providence. Soyez gouverné par la foi, non par le sens. Parcelle.
1 Chroniques 5:26 . Remué .
1. L'influence de Dieu sur l'esprit des hommes. Ému , déplacé, invité. « Le cœur du roi », la volonté la plus absolue et la plus incontrôlable, « est entre les mains du Seigneur comme des fleuves d'eau » ( Proverbes 21:1 ).
2. Le contrôle de Dieu sur la conduite de l'homme. Régime despotique, projets politiques et guerres ambitieuses dirigées vers l'accomplissement de son objectif. Pul retenu dans la conduite. « Bien qu'il ne le pense pas, son cœur ne le pense pas non plus ; mais il est dans son cœur de détruire et de retrancher plusieurs nations » ( Ésaïe 10:7 ).
ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 5
1 Chroniques 5:2 . La prééminence de Juda .
« Certains doivent être excellents. Les grands officiers auront de
grands talents. Et Dieu donne à chaque homme
la vertu, le tempérament, la compréhension, le goût,
qui l'élèvent dans la vie, et le laisse tomber
juste dans la niche qu'il a été ordonné de remplir"
[ Cowper ].
1 Chroniques 5:18 . Des hommes vaillants . Ce n'est pas la volonté de Dieu que son peuple soit un peuple timoré [ Mt. Henry ].
1 Chroniques 5:20 . Aidé . Nous sommes comme Guillaume d'Orange, avec quelques partisans et une bourse vide, faisant la guerre au maître de la moitié du monde avec les mines du Pérou pour un trésor. Mais comme Guillaume aussi, interrogé sur nos ressources, nous pouvons répondre : « Avant d'aborder cette cause, nous avons conclu une alliance étroite avec le Roi des Rois » [ Épée et Truelle ].
1 Chroniques 5:26 . Emporté . Lorsque des avertissements mineurs ne serviront pas, Dieu cherche dans son carquois des flèches mortelles. L'abus de miséricorde nous mûrit pour le jugement [ Nicholls ].
« Le ciel donne l'appel nécessaire mais négligé.
Quel jour, quelle heure, mais frappe au cœur humain
Pour réveiller l'âme au sens des scènes futures ? »
[ Jeune ]