1 Chroniques 6:1-81

NOTES CRITIQUES.] Ce chapitre se réfère entièrement à la tribu de Lévi. Donne la famille d'Aaron, 1 Chroniques 6:1 ; les descendants de Gershom, Kehath et Merari, 1 Chroniques 6:16 ; les pedigrees des 1 Chroniques 6:31 , 1 Chroniques 6:31 ; la ligne d'Aaron à Ahimaaz, 1 Chroniques 6:49 ; et les villes assignées à la tribu, 1 Chroniques 6:54 .

1 Chroniques 6:1 .— Les fils de Lévi . La généalogie de Lévi suit (Exode 6:16 ), jusqu'à Phinées, après quoi l'écrivain doit avoir eu devant lui des documents qui ne nous sont pas parvenus [ Parlez. Com. ].

1 Chroniques 6:4 .— Lignée des prêtres jusqu'en captivité . Cette liste doit avoir été obtenue des registres sacerdotaux. Il est donné dans l'ordre inverse (Esdras 7:1 ), avec omission des noms entre Meraioth et Azariah II.

Il veut le nom Meraioth entre Ahitub II. et Zadok II. ( 1 Chroniques 9:11 ). Ce n'est pas une succession de grands prêtres, mais simplement la lignée d'Eléazar à Jehozadak [cf. Murphy ]. Tsadok , 1 Chroniques 6:8 , prêtre avec Abiathar ( 2 Samuel 8:18 ), l'un probablement à Gabaon, l'autre à Sion.

Azariah , 1 Chroniques 6:9 , petit-fils de Tsadok, à la cour de Salomon ( 1 Rois 4:2 ). Temple , 1 Chroniques 6:10 , premier pour le distinguer du second existant au temps de l'écrivain.

Amariah , 1 Chroniques 6:11 , grand prêtre sous Josaphat ( 2 Chroniques 19:11 ). Shallum , ch. 1 Chroniques 9:11 ( Néhémie 11:11 ).

Hilkiah , 1 Chroniques 6:12 , en fonction sous Josias, participa alors à la réforme ( 2 Rois 22:4 ; 2 Rois 23:4 ; 2 Chroniques 34:9 ).

Seraiah , 1 Chroniques 6:14 , mis à mort par Nabuchodonosor au moment de la captivité ( 2 Rois 25:18 ; Jérémie 52:24 ).

1 Chroniques 6:16 .— Fils de Lévi . Après avoir tracé la lignée des grands prêtres de Lévi à Jehozadak (1 Chroniques 6:1 ), l'écrivain revient à la source et donne un compte rendu général des branches de la tribu de Lévi dans la mesure où les matériaux le permettent.

1 Chroniques 6:16 . Les Gershomites , après premier-né de Moïse ( Exode 2:22 ). 1 Chroniques 6:17 . Ceux - ci apparaissent dans l' Exode 6 .

1 Chroniques 6:20 . Cette ligne semble coïncider avec une partie de celle d'Asaph ( 1 Chroniques 6:39 ), sauf à Jeaterai, qui peut avoir été un autre fils de Zérah. 1 Chroniques 6:22 .

Les Kehathites . Le même que celui d'Héman ( 1 Chroniques 6:33 ). Objet de liste pour retracer la généalogie de Samuel, prophète et juge d'Israël. 1 Chroniques 6:29 . Les Merarites .

1 Chroniques 6:31 .— Pedigrees des trois maîtres-chanteurs . Asaph, Heman, Ethan, ou Jeduthan (Psaume 89 ), fils de Koré, ont établi des départements de service musical. House , une tente érigée par David pour recevoir l'arche, un temps considérable avant la construction du Temple. Attendu dans l'ordre, institué par David, sans doute dirigé par le Saint-Esprit, pour la régulation du culte.

1 Chroniques 6:33 . Shemuel, c'est -à- dire Samuel. 1 Chroniques 6:48 . Lévites employés à garder les portes ou à s'occuper des prêtres.

1 Chroniques 6:49 .— Office d'Aaron et de ses fils (cf. 1 Chroniques 6:3 ). Eléazar, troisième fils, chef des Lévites (Nombres 3:32 ), exerça son ministère avec son frère Ithamar, avant la mort d'Aaron, et lui succéda (Nombres 20:28 ).

Dans la famille d'Éléazar, la haute prêtrise demeura jusqu'à l'époque d'Éli, qui descendait d'Ithamar. Il revint à Eléazar à Tsadok, accomplissant les paroles de 1 Samuel 2:30 .

1 Chroniques 6:54 .—Les villes données aux familles sacerdotales et aux autres Lévites. Josué 21 , son parallèle.

1 Chroniques 6:54 . Villes données à la famille d'Aaron. Châteaux , lieux de défense contre les voleurs ou les bêtes de proie. 1 Chroniques 6:61 . Cités des Lévites , leur nombre et leur répartition : 13 villes à Gershom, 1 Chroniques 6:62 ; 1 Chroniques 12 à Merari, 1 Chroniques 6:63 , comme dans Josué 21:34 ; villes d'autres Kehathites, 1 Chroniques 6:66 ; des Gershomites, 1 Chroniques 6:71 ; et des Merarites, 1 Chroniques 6:77 .

1 Chroniques 6:80 , d'accord avec ceux de Josué. Dix seulement sur douze nommés. Seulement 42 sur 48 nommées, et certaines différentes des villes d'origine attribuées aux Lévites. Cette preuve d'exactitude de l'auteur. Il se souvient des nombres entiers au temps de Josué. Mais les arrangements politiques se sont réajustés au cours des âges. État des choses données qui s'étaient produites au temps de David ( 1 Chroniques 7:2 ) [cf. Murphy ].

HOMÉLIE

UN COUP D'IL SUR L'HISTOIRE.— 1 Chroniques 6:1

Dans ces versets, nous avons un aperçu de la délivrance en Égypte à la servitude en captivité. Remarquez deux ou trois caractéristiques de la période.

I. Les inégalités des hommes. Les inégalités physiques, mentales et sociales apparaissent quel que soit le regard que nous portons sur l'humanité. Dans cette liste, certains sont élevés à des fonctions sacrées et accomplissent des actes nobles. D'autres tombent dans le péché et la disgrâce. De grandes différences de caractère et de carrière! Royauté et mendicité, grandeur et misère, palais et taudis ! « Il y avait deux hommes dans une ville, l'un riche et l'autre pauvre.

II. Les vicissitudes des familles. Aaron un prêtre, mais les fils d'Aaron ont peur de la justice divine. Samuel un prophète, mais les fils de Samuel ont perverti la justice et déshonoré la religion. Selon le sentiment politique et religieux, les ancêtres exaltés et les descendants rejetés.

III. Les événements de la Providence. Délivrance de l'esclavage. Scènes de conflit et de triomphe. Temps de réveil, de rechute et de punition. Adhésion et détrônement des rois. Providences, spéciales, frappantes et constantes. « Il n’a traité ainsi avec aucune nation. »

LES FILS DE LEVI.— 1 Chroniques 6:16

I. Leurs principaux Pères. Gershom l'aîné, Kehath le second et Merari le plus jeune fils accompagnèrent Lévi en Égypte avec Jacob ( Genèse 46:11 ), et devinrent les chefs de trois grandes divisions de Lévites.

II. Leurs nombreux descendants. Beaucoup d'inconnus ou dépassés. D'autres éminents par leur caractère, distingués par leur service et remarquables par leur carrière. Enfants de privilège et monuments de jugement, nés sous le soleil et mourant dans l'ombre. Quel mélange d'hommes bons et d'hommes mauvais dans la vie ! Quel contraste entre le caractère et les circonstances, les débuts et les fins !

LE MINISTÈRE DE LA CHANSON. — 1 Chroniques 6:31

Chant un don divin, a une mission ou un ministère.

I. Le chant est un élément du culte chrétien. « Le service du chant dans la maison du Seigneur. » Une branche de la religion naturelle et révélée à tous les âges, répandue dans le culte juif et païen. Un devoir à accomplir avec respect. Sa pourriture est une marque de désolation ( Ézéchiel 26:13 ).

II. Chanson une expression du sentiment humain. La joie et le chagrin, la gratitude et la prière doivent avoir une expression appropriée et audible. Lorsque l'arche est en captivité, en période d'obscurité et de dépression, nos harpes sont suspendues aux saules. Lorsque l'arche trouve le repos et la résidence fixe en temps de réveil, nous chantons la louange à Dieu (la joie de David, 2 Samuel 6:17 ; 2 Samuel 16:1 ). « Est-ce que c'est joyeux ? qu'il chante des psaumes.

III. Chanson un pouvoir dont ses possesseurs sont responsables. Dans les nations païennes et juives reconnues comme un don divin. C'est un talent confié à des individus ; une faculté à cultiver, pour laquelle il y a de la place, et qui doit être consacrée à Dieu. Le devoir de tous ceux qui ont le don de le déposer sur l'autel de Dieu, à la maison, à l'école et au sanctuaire.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

1 Chroniques 6:1 . Trois grands pères . Leurs noms, leur histoire et leur pedigree.

1 Chroniques 6:3 . Nadab et Abihu . Esprit incorrect dans l'adoration ; méthode illégale et jugement terrible. A péri le jour de la consécration ! ( Lévitique 10 ).

1 Chroniques 6:4 . Phineas , un nom mémorable ( Nombres 25:7 ; Josué 22:10 ; Psaume 106:30 ).

1 Chroniques 6:10 . Le service important d'Azariah. Grand prêtre dans le temple de Salomon. « Exécuté », &c. Certains pensent qu'il a résisté au roi Ozias et a ainsi risqué sa vie dans une réprimande fidèle ( 2 Chroniques 26:17 ).

1 Chroniques 6:13 . Hilkiah le plus célèbre des sept portant ce nom en tant que prêtre et réformateur. Il découvrit « le Livre de la Loi » ( 2 Rois 22:8 ) ; était zélé dans les réformes de Josias ( 2 Rois 22:14 ; 2 Rois 23:4 ); et important dans l'observation de la Pâque ( 2 Chroniques 25:1 ).

1 Chroniques 6:15 . Jehozadak . Trois formes de ce nom (voir Esdras 3:2 ; Aggée 1:1 ; et ce verset). Seulement deux formulaires en original. Jehozadak en pleine forme, et Jozadak s'est contracté.

Le sens est : « Jéhovah est juste ». Il est noté comme remarquable que les têtes à la fois sacerdotales et royales transportées à Babylone auraient dû avoir des noms (Sédécias et Jehozadak) composés des mêmes éléments, et affirmant la « justice de Dieu », que leurs souffrances montraient si bien. signalétiquement [ Parlez. Com. ].

1 Chroniques 6:22 . Le péché et le châtiment de Nombres 16:1 ( Nombres 16:1 ).

HOMÉLIE

CULTE RELIGIEUSE.— 1 Chroniques 6:32

L'ordre du chant une question d'importance au temps de David. L'arche avait une place fixe. Un service choral a été établi dans le Temple et des chanteurs en chef ont été nommés.

I. Le culte variait dans ses formes. La musique et le chant, la prière et la louange ne doivent pas devenir formels et stéréotypés « Toutes sortes de service ».

II. Vif dans son esprit. L'ennui et le découragement déshonorant Dieu et inutiles aux hommes. « Ce devoir doit être notre plaisir. Ensuite, il devient attrayant et utile. « Servez le Seigneur avec joie ; venez devant sa présence en chantant.

III. Ordonné dans sa méthode. « Ils attendaient sur leur bureau selon leur ordre. » Les choses ne sont pas laissées au hasard ; dispositions prises avec soin et réflexion. Chacun son travail, son lieu et son temps pour maintenir le service. « L'ordre du sanctuaire. « Que toutes choses se fassent décemment et dans l'ordre. »

IV. Universel dans sa participation. Ils « attendaient avec leurs enfants » dans la chorale. L'office du chant pour toute la « congrégation » n'a pas été laissé à la chorale pour chanter, ni au prédicateur pour prier. Tous les cœurs et toutes les lèvres doivent se joindre. Le culte de la congrégation doit être recherché et cultivé. « Que le peuple te loue, que tout le peuple te loue. »

L'ANCIEN SACRÊTRE.— 1 Chroniques 6:49

Aaron et ses fils, « la maison d'Aaron », nommés à la fonction sacerdotale. D'autres Lévites leur ont été confiés et ont accompli des tâches subordonnées.

I. Sa dignité sacrée Pas l'investissement de l'homme ; dotations pour l'œuvre de Dieu. L'office n'est pas une hypothèse personnelle, mais en obéissance à l'appel divin, manifesté dans la Providence, le don du Saint-Esprit, et l'aide des amis. « Personne ne s'attribue cet honneur. »

II. Ses devoirs solennels. Sur l'autel d'airain, l'autel d'or et le propitiatoire dans le saint des saints, ils remplissaient leurs fonctions. Ceci principalement « pour faire l'expiation pour Israël » ( 1 Chroniques 6:49 ). Un besoin constant pour cela; la vie de l'individu et de la nation menacée par le péché ; les relations d'alliance doivent être rétablies. "Le jour des expiations", une scène impressionnante et une vérité typique.

III. Son caractère typique. Les grands prêtres à caractère officiel, la cérémonie de l'aspersion de sang étaient des figures de bonnes choses à venir. Sous l'évangile, tous les croyants sont des prêtres, servant Dieu dans son temple spirituel. Chacun a un service nommé qui contribue au culte perpétuel et au bienfait de l'ensemble. Ce n'est qu'en accomplissant l'ordonnance prescrite que nous pouvons nous assurer la présence et la faveur de Jéhovah.

VILLES ET HABITATIONS DES LEVITES.— 1 Chroniques 6:54

Premières villes données à la famille sacerdotale d'Aaron ( 1 Chroniques 6:54 ). Ensuite le nombre et la répartition de ceux assignés aux autres Lévites ( 1 Chroniques 6:61 ). Considérez-les comme—

I. Un accomplissement de la prédiction. La prophétie mourante de Jacob s'accomplit et cette tribu fut « dispersée en Israël » ( Genèse 49:7 ). Le peuple de Dieu est préservé et des événements sont organisés pour ses possessions.

II. Un arrangement de la providence. Ces villes sagement ordonnées, une provision de miséricorde et de sécurité.

1. Pour faciliter l'administration . Centres de justice et de droit, libérant les individus de se venger, fixant l'autorité et promouvant la paix et l'ordre.

2. Pour diffuser la lumière . Chaque ville était le centre de lumière et d'instruction, le lieu où la loi était exposée et administrée. Une école d'apprentissage et d'influence sociale sur le peuple.

3. Soutenir le ministère . Villes attribuées aux prêtres et aux Lévites pour résidence et entretien. Certaines dispositions prises pour le service spirituel. Des hommes mis à part pour Dieu, dépendants du peuple qu'ils servent. Ceux qui « prêchent l'Évangile » peuvent raisonnablement s'attendre à « vivre de l'Évangile ». « Que celui qui est enseigné dans la parole communique avec celui qui enseigne dans toutes les bonnes choses. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

1 Chroniques 6:31 . Les vicissitudes de l'Arche . Sans lieu de repos approprié depuis la victoire sur les Philistins au temps d'Eli jusqu'au tabernacle de David, environ cinquante ans ( 1 Samuel 4 ; 2 Samuel 6 ).

1 Chroniques 6:32 . Attendu sur leur bureau .

1. Chacun un office ou un travail, fixé en choeur, dirigeant le service du chant, officiant à l'autel, et attendant à la porte.
2. Chacun responsable de l'exécution de son travail - ne pas envier son voisin, attendre quelque chose de mieux ; mais avec diligence, ordre et volupté, chacun remplit sa place et rend son service.

1 Chroniques 6:31 . Trois maîtres-chanteurs en chef . Le pedigree de Heman ( 1 Chroniques 6:33 ). Pedigree d'Asaph, le Gershonite ( 1 Chroniques 6:39 ).

Il se tenait à droite. Pedigree d'Ethan, le Merarite ( 1 Chroniques 6:44 ). Il se tenait à gauche de Heman.

1 Chroniques 6:49 . Prêtres et Lévites, deux ordres de ministère dans l'Église juive. Leur nomination divine, leurs devoirs spéciaux et leurs provisions matérielles.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 6

1 Chroniques 6:31 . Services . Les trois intentions du chant : Améliorer la compréhension, améliorer le cœur et apaiser l'esprit. Les trois choses qui devraient imprégner la chanson : Un apprentissage parfait, une vigueur parfaite, une nature parfaite [ Catherall ].

1 Chroniques 6:32 . Attendu au bureau . L'homme a son travail quotidien du corps ou de l'esprit nommé [ Milton ].

« Un serviteur avec cette clause

Rend la corvée divine :

Qui balaie une chambre, quant à tes lois,

Rend ça et l'action bien »

[ Géo. Herbert ].

1 Chroniques 6:54 . Villes . Si l'histoire des villes et leur influence sur leurs territoires respectifs se retranchaient de l'histoire de l'humanité, le récit qui en resterait serait d'une description peu séduisante. Si quelque chose est certain, il semblerait certain que l'homme est constitué pour réaliser son destin à partir de son association avec l'homme, plus que de tout contact avec les lieux.

Le grand agent qui fait appel à ses capacités, pour le bien ou pour le mal, est celui de ses semblables. Le pittoresque peut être avec le pays, mais l'intellectuel, en général, doit être avec la ville [ L'âge des villes du Dr Vaughan ].