1 Rois 1:11-14

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES.—

1 Rois 1:12 . Sauve ta propre vie , &c.; car si le plan d'Adonija avait réussi, tous les rivaux du trône auraient été tués.

1 Rois 1:13 . Assurément Salomon, &c. — La particule permet à peine un rendu si puissant ; disant : Que Salomon régnera.

1 Rois 1:14 . Confirme tes paroles : דּנָרָוִךְ מִלֵּאתִי אֶת—Je rendrai tes paroles complètes—une expression utilisée pour l'accomplissement des paroles divines (Chapitre s 1 Rois 2:27 , 1 Rois 8:15 ; 1 Rois 8:24 ).

HOMILÉTIQUES DU 1 Rois 1:11

LE CONSEIL DES SAGES ET DES BONS

I. Est poussé par un souci désintéressé d'accomplir la volonté divine .

1. La volonté divine est la première et la plus haute considération chez un vrai prophète . Nathan savait bien que c'était le dessein divin que Salomon règne. C'est sans doute lui qui révéla à David la promesse de Jéhovah à cet effet ( 1 Chroniques 22:8 ). Sans se reposer aveuglément et inactivement sur la question du décret divin, il a vu la sagesse et l'importance d'utiliser tous les moyens légaux pour déconcerter la méchante tentative de le contrecarrer.

Il n'était pas influencé par un esprit sacerdotal et un amour des intrigues politiques, mais par le souci suprême et jaloux d'accomplir la volonté de Dieu. «Lorsque les couronnes ont été éliminées par la direction immédiate du ciel, il n'est pas étonnant que les prophètes se soient tant intéressés et employés à cette question; mais maintenant que la Providence commune gouverne les affaires du royaume des hommes ( Daniel 4:32 ), l'agence subordonnée doit être laissée aux personnes ordinaires.

Que les prophètes ne s'en mêlent pas, mais s'en tiennent aux affaires du royaume de Dieu parmi les hommes. » Nathan était indifférent au risque personnel qu'il courait si son conseil avait été rejeté et Adonija autorisé à devenir roi. En toutes choses, spirituelles et temporelles, la volonté de Dieu est la raison la plus élevée. C'est le motif d'action le plus sûr.

2. La conduite de Nathan était en harmonie avec une véritable amitié . La fidélité du prophète à réprimander le péché de David a non seulement produit la repentance, mais a établi un lien d'amitié qui a duré pour le reste de la vie du monarque. La formation de Salomon fut confiée à Nathan, et les qualités aimables et les capacités supérieures du jeune prince gagnèrent l'amour du prophète.

Les services d'un véritable ami peuvent être rendus plus librement et plus joyeusement lorsqu'ils s'accordent avec les intentions divines. Ce n'est pas un acte d'amitié que de tendre un conseil qui entraîne dans son observance le mécontentement de Dieu. Le conseil doit être donné avec douceur et sagesse : il doit tomber comme la rosée, et non s'abattre comme le torrent.

II. Très précieux dans les grandes urgences . Une grave crise s'était produite dans l'histoire du royaume. Il avait besoin de la plus grande prudence et promptitude pour y faire face. Des intérêts importants étaient menacés.

1. Une couronne était en jeu ( 1 Rois 1:11 ). Adonija avait usurpé le poste auquel son frère était formellement désigné. Il y avait danger que le sceptre ne passe pas entre les mains de Salomon. La couronne de vie, bien plus brillante que le diadème terrestre le plus coûteux, est réservée aux fidèles. Pour qu'aucun homme ne prenne notre couronne, nous devons prêter attention aux conseils divins.

2. La vie était en jeu ( 1 Rois 1:12 ). C'était la coutume sanglante parmi les anciennes monarchies d'Orient, en cas de prise de force du trône, d'assassiner le souverain détrôné, ou les prétendants opposés à la couronne, et tous leurs plus proches parents ( Juges 9:5 ; 1 Rois 15:29 ; 2 Rois 10:6 ; 2 Rois 10:13 ; ib.

1 Rois 11:1 ). Si Adonija a réussi, Bathsheba, Salomon et, probablement, Nathan, doivent périr. Nous sommes en danger de mort éternelle. C'est la fonction privilégiée des messagers de Dieu, tout en mettant en garde contre la menace de mort, d'offrir la vie. Heureux ceux qui sont sages de recevoir l'instruction ! Garder la sagesse et la discrétion est la vie de l'âme et la grâce au cou ( Proverbes 3:21 ).

3. Le vœu du roi mourant a été ignoré . Le fait qu'Adonija connaissait l'intention de David était évident en refusant de convoquer Salomon et en menant la conspiration si secrètement que le vieux roi l'ignorait. Le devoir filial dicte un respect révérencieux aux dernières volontés d'un parent mourant. La rébellion outrage toutes les relations familiales et ignore les souhaits les plus chers des parents.

4. Le prestige futur de l'empire était en péril . Adonija était inapte à gouverner. S'il avait accédé au trône, sa carrière aurait dû être un désastre. Il n'y aurait pas eu d'ère Salomon ; et la paix, l'abondance commerciale, l'étalage luxueux, la gloire intellectuelle et la splendeur théocratique qui caractérisaient le règne brillant du roi sage et doué auraient été, sinon inconnues, indéfiniment ajournées.

Un prophète et une femme, tous deux méprisés par les fiers conspirateurs, étaient les instruments pour faire échouer une entreprise malheureuse. L'action opportune et vigoureuse d'un seul esprit a souvent décidé du destin d'une nation.

III. Suggère les raisons les plus fortes pour une action juste ( 1 Rois 1:13 ).

1. Le roi est informé que son propre arrangement concernant la succession royale est violemment perturbé . « Pourquoi donc Adonija règne-t-il ? Ce fut un coup terrible pour David d'apprendre que son fils – un fils si tendrement aimé et excessivement indulgent – ​​était engagé dans une tentative rebelle pour vaincre l'intention déclarée de son père. Cela affecterait d'autant plus David que son informatrice était Bethsabée, une femme qu'il aimait tendrement, et mère du fils qui serait le plus blessé si l'usurpateur triomphait. Rien ne poussera plus tôt un homme à l'action que l'interférence forcée et volontaire avec ses propres plans mûrement réfléchis et mûrement réfléchis.

2. Le roi se souvient de son serment . « N'as-tu pas juré ? On ne sait pas quand David fit la promesse sous serment à Bethsabée que son fils serait roi. C'était évidemment après la révélation que lui fit Jéhovah, consignée dans 2 Samuel 7 . La référence à son serment, prononcé avec la plus grande solennité et la plus grande crainte, serait-il irrésistible.

Le roi craignant Dieu serait incité à adopter des mesures promptes et actives pour assurer l'accomplissement de son dessein. L'homme qui craint Dieu doit toujours être très soucieux d'accomplir la promesse faite par son invocation solennelle du Nom divin.

IV. Est complété et confirmé par des efforts personnels actifs ( 1 Rois 1:14 ). Beaucoup sont prêts à donner des conseils quand cela n'implique pas d'effort personnel et d'inconvénients. Les conseils ainsi donnés à bon marché sont généralement estimés à la même valeur. Le véritable ami, non content de donner simplement les conseils les plus sages, est prêt à justifier ses paroles par des efforts personnels sérieux, diligents et dévoués. Le conseil d'un tel ami est à tout prix. Il doit être obéi avec reconnaissance.

COURS:-

1. Le ministre de Dieu doit être capable de donner de bons conseils .

2. Le meilleur conseil est celui qui est le plus en harmonie avec la volonté de Dieu .

3. Les conseils des sages et des bons doivent être soigneusement médités .

4. Un bon conseil, lorsqu'il est appliqué rapidement, est suivi d'effets bénéfiques .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Rois 1:11 . La vigilance du fidèle ministre —

1. Lui permet de discerner les dangers qui menacent les intérêts du royaume de Dieu.
2. Pour découvrir les complots secrets des travailleurs malfaisants.
3. S'offrir des conseils opportuns et importants en cas d'urgence grave.
4. Prêter toute la force de ses efforts personnels pour vaincre les desseins des méchants.
5. Pour braver tous les périls de la fidélité.

Nathan, le type d'un vrai prophète . Vu-

1. Dans sa vigilance et sa fidélité ( Ézéchiel 33:7 ). Il ne se tait pas alors qu'il était de son devoir d'ouvrir la bouche ( Ésaïe 56:10 ).

2. Dans sa sagesse et sa douceur ( Matthieu 10:16 ).

3. Dans son sérieux et son courage ( Matthieu 10:28 ). Comme c'est grand ce Nathan ! Que de reproches à tous ceux qui dorment quand ils devraient être éveillés, qui sont muets quand ils devraient conseiller, qui flattent quand ils devraient avertir ! C'est un devoir solennel de ne pas cacher ce qui peut prouver un préjudice et un mal à un individu ou à une communauté, mais de l'exposer au bon moment et au bon endroit, afin que le préjudice puisse être évité . — Lange .

1 Rois 1:12 . Le grand fardeau du message évangélique. La mission de l'Evangile est -

1. Conseiller les ignorants.
2. Avertir les indifférents.
3. Offrir la vie aux morts spirituellement.
4. Révéler la durée infinie et la félicité parfaite de la vie dont jouit le croyant.
5. Présenter le caractère et l'œuvre rédemptrice du grand Donneur de Vie.

— Ce que Nathan dit ici à Bethsabée, le Christ et ses apôtres, dans un sens infiniment plus élevé, dites-le à nous tous, spécialement à chaque père et à chaque mère. Combien prennent avec bonté les bons conseils d'un homme sage, pour eux-mêmes et pour leurs enfants, dans leurs affaires terrestres et extérieures, mais qui ne veulent rien entendre des meilleurs conseils qui apporteront la béatitude à leurs âmes !

1 Rois 1:14 . La pureté du conseil est confirmée par le résultat qui l'accompagne. Il y a des contradictions apparentes dans les Écritures ; et bien qu'ils semblent être comme les accusateurs de Christ, jamais l'un parlant comme l'autre, pourtant, si nous comprenons, nous les trouverons parlant comme Nathan et Bath-Shéba, tous deux parlant la même chose . — Trapp .