1 Rois 1:15-21

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES.—

1 Rois 1:16 . S'inclina et obéit — Ce dernier mot désignant l'attitude prostrée habituelle en Orient devant les rois.

1 Rois 1:21 . Seront comptés les délinquants — Counted n'est pas dans l'hébreu, bien qu'implicite dans la connexion ; ils seront — c'est-à - dire coupables d'un crime capital, traités comme des traîtres méritant la mort.

HOMILÉTIQUES DU 1 Rois 1:15

LE PLAIDOYER PERSUASIF D'UNE MÈRE ANXIEUX

I. Est profondément déférent . Bethsabée n'hésite pas à s'aventurer tout de suite dans la chambre intérieure du roi âgé et mourant. Ses instincts maternels et son souci de l'avenir de son fils la rendent courageuse. Sa présence plaidait avec éloquence, mais son discours, tremblant des émotions contradictoires de l'épouse et de la mère, était accablant. « Bethsabée se prosterna et se prosterna devant le roi » ( 1 Rois 1:16 ).

Elle a payé tout le respect dû à David en tant que prince et mari. Si nous voulons trouver grâce auprès des supérieurs, nous devons leur montrer de plus en plus de respect. Nous devrions chérir un respect consciencieux envers ceux dont nous attendons de la bonté. Rien n'est jamais perdu par une politesse sincère. Il témoigne d'un esprit raffiné et doux. Il concilie le plus morose, et remporte souvent un accueil favorable dans le costume le plus difficile. Il réussit là où échoue une brusquerie grossière. C'est irrésistible chez une vraie femme. La vie n'est pas si courte mais il y a toujours assez de temps pour la courtoisie.

II. Exhorte l'obligation religieuse d'un serment . 1 Rois 1:17 , « Tu as juré par l'Éternel ton Dieu. » Un homme consciencieux est moralement lié par sa parole promise ; mais le serment est inviolable. Nous sommes fiancés si nous avons promis ; si nous avons juré, nous sommes liés. Ni le ciel ni la terre n'ont de soucis pour cet homme qui sait secouer imprudemment les chaînes d'un serment.

Un tel homme n'a aucun respect pour ce Dieu dont il ose invoquer le nom terrible à un mensonge. Celui qui ne se soucie pas de Dieu ne se souciera pas de l'homme. C'est un puissant levier pour amener un homme à l'action juste lorsque nous pouvons lui rappeler sa parole solennellement engagée. Un serment doit être religieusement rappelé et consciencieusement accompli. C'est un devoir que nous devons à la fois à Dieu et à l'homme. Même la plus haute autorité devrait être fidèlement rappelée de ce devoir et avertie des conséquences d'une répudiation négligente de la confiance. Un ami fidèle dans un palais est rare.

III. Représente graphiquement la distraction de la rébellion ( 1 Rois 1:18 ).

1. Le trône est saisi par un fils ingrat . « Adonija règne. » Sans attendre la mort de son père, ni chercher sa sanction, et même à son insu, le fils présomptueux assume toute l'autorité et l'étalage extérieur de la royauté. Si son droit à la succession avait été si bon, une telle conduite était indigne et trahison. Une ambition sans scrupules corrompt l'affection naturelle : elle ne reconnaît l'obéissance qu'à sa propre volonté impérieuse.

2. La fête excessive prévaut . L'indulgence est souvent provocatrice de vaines vantardises, de desseins extravagants et de conduites déchaînées. Cela conduit à la cruauté et au désastre.

3. Les membres de la famille royale et les vrais amis du vieux roi sont séduits par leur allégeance . Il y avait du désordre dans la maison. Les enfants de David rétribuèrent sa bonté paternelle par l'infidélité et la rébellion sauvage. L'ingratitude des enfants, pour qui tant de choses ont été sacrifiées et endurées, est l'une des plus vives douleurs du cœur d'un parent déçu. La polygamie, même à un degré limité, est une source prolifique de troubles domestiques.

Toute violation de l'ordre moral entraîne sa propre Némésis. L'infidélité d'Abiathar et de Joab, des hommes en qui il avait confié sa vie à plusieurs reprises, fut un coup dur pour David. L'ami renégat ne pense pas à l'angoisse causée par sa trahison. La confiance dans la nature humaine est brisée.

4. Le roi désigné est ignoré . "Mais Salomon, ton serviteur" - et non ton souverain, comme Adonija prétend l'être - "n'a-t-il pas appelé". Il est évidemment considéré comme un rival, et tout est mis en œuvre pour l'empêcher d'accéder au trône. Ce n'est pas un oubli, mais un mépris de l'acte d'établissement, qui avait été suffisamment rendu public, que Salomon soit négligé. Tous les plans tendrement chéris de David sont menacés d'un renversement grossier et ignominieux. La scène de confusion créée par les rebelles, ainsi présentée graphiquement, était calculée pour affecter profondément le monarque mourant – en tant que mari, père et roi.

IV. Défend avec ferveur les revendications pressantes de la nation ( 1 Rois 1:20 ). La rébellion n'était pas allée aussi loin que celle d'Absalom en ravissant le cœur du peuple. Il y eut une grave pause dans le royaume. Le peuple hésita sur ce qu'il fallait faire, jusqu'à ce que l'intention royale soit publiquement proclamée. David était trop fermement ancré dans les affections de ses sujets pour leur permettre d'agir à l'insu de sa volonté déclarée.

Ce silence menaçant de la voix nationale était l'opportunité de Nathan et le destin d'Adonijah. Dans les moments difficiles, la nation se tourne vers le roi. En lui est investie l'autorité suprême. Il est le guide et le défenseur de l'empire. Les intérêts de tous sont sous sa garde ; et son pouvoir doit toujours être exercé du côté de la justice, de l'équité et de la paix. Une sentence divine est dans les lèvres du roi. « Que tu leur dises qui siégera sur le trône.

» C'est ce que certains princes aiment à ne pas faire, la reine Elizabeth par exemple. Un faux jésuite écrivit qu'elle souhaitait pouvoir, après sa mort, rester un moment dans les airs, pour voir quelles embrouilles il y aurait pour son royaume. Les hommes devraient utiliser tout pouvoir ou influence qu'ils possèdent, non pas pour atteindre leurs propres fins égoïstes, mais pour faire avancer le royaume du Messie.

V. Est plein de pathos authentique .

1. Une éventualité lugubre est évoquée ( 1 Rois 1:21 ). « Quand mon Seigneur couchera avec ses pères. » Ici, le cœur de la femme s'exprime. Il était évident que la fin de David était proche ; et Bethsabée ne pouvait contempler cet événement sans une profonde émotion. La mort est comparée à un sommeil. Belle comparaison ! Une telle vue prive la mort de sa terreur et apaise le chagrin des endeuillés.

La mort n'est que l'enfoncement doux du corps fatigué et épuisé dans le giron du repos. Silencieusement, il repose parmi la poussière sacrée des générations passées, jusqu'à ce que la dernière grande trompette le réveille en nouveauté de vie.

2. Une tendre allusion est faite à la menace d'un péril personnel . « Moi et mon fils Salomon serons considérés comme des délinquants. » Ici, le cœur de la mère parle. Certains commentateurs suggèrent que, probablement, Adonija avait parlé avec mépris de Bethsabée en tant qu'adultère et de Salomon comme illégitime et, par conséquent, inapte à être roi. La réputation de la mère et du fils est en danger et doit être protégée.

Non seulement ainsi : si Adonija réussissait, ils seraient tous deux considérés comme des traîtres et des ennemis publics, et leurs vies seraient sacrifiées. Adonija n'aurait pas traité Salomon avec autant de miséricorde que Salomon l'a fait avec lui. Celui qui usurpe un trône ne recule devant aucune cruauté pour s'y assurer. Si quelque chose peut réveiller l'âme dans un souci sérieux, c'est le péril auquel sont exposés ceux qui lui sont chers.

COURS:-

1. La mère exerce une puissante influence sur le destin de la famille .

2. C'est un avantage indescriptible pour un jeune prince d'avoir une mère sage et capable .

3. L'éloquence du cœur d'une mère est irrésistible .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Rois 1:15 . Bethsabée devant le roi . Elle lui rappelle son devoir...

1. Vers Dieu, devant qui il avait juré. Ce que l'on a juré devant Dieu, selon la volonté de Dieu, il faut le tenir en toutes circonstances ; de celui-ci il faut le rappeler aux rois et aux princes.
2. Envers le peuple, dont le bien-être et le malheur étaient sous sa garde. La grande responsabilité de celui vers qui tous les regards sont tournés.
3. Vers la femme et le fils, dont le bonheur et la vie étaient en jeu. Malheur au père par la faute duquel femme et enfants, après sa mort, tombent dans le mépris et la misère . — Lange .

1 Rois 1:16 . « Que veux-tu ? » Une question que le Roi du Ciel ne cesse de poser—

1. L'enquêteur perplexe.
2. Le suppliant pénitent.
3. La victime qui se plaint.
4. Le pleureur solitaire.
5. L'auto-chercheur ambitieux.

1 Rois 1:18 . « Tu ne le sais pas. L'isolement des personnes âgées et infirmes —

1. Présente un contraste mélancolique à l'excitation joyeuse d'une vie active.
2. Les rend inconscients des événements les plus importants du monde extérieur.
3. Ignorant les calamités qui menacent leurs intérêts les plus chers.
4. Familiarise leur esprit avec la souffrance et l'approche de la mort.
5. Appelle à l'attention bienveillante et à la sympathie des cœurs aimants.

1 Rois 1:20 . Les graves responsabilités du monarque . 1. Tous les regards sont tournés vers lui dans les moments de détresse nationale.

2. On s'attend à ce qu'il écrase rapidement et efficacement la rébellion.
3. L'intérêt supérieur de ses sujets doit être sa principale préoccupation.
4. Il doit prendre les dispositions les plus sages pour la paix et la stabilité futures du royaume.
5. Il est responsable devant Dieu, de qui il tire son autorité.