1 Rois 1:22-31

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES.—

1 Rois 1:25 . Que Dieu sauve le roi Adonija : c'est -à- dire que le roi vive ; littéralement, Vive le roi ! l'acclamation israélite habituelle ( 1 Rois 1:34 ; 1 Samuel 10:24 , &c.).

1 Rois 1:31 . Que mon seigneur, le roi David, vive éternellement — Une forme de bénédiction, utilisée par les Hébreux seulement lors d'occasions particulièrement solennelles, mais était une forme courante parmi les Perses ( Daniel 3:9 ; Daniel 5:10 ; Daniel 6:22 ; Néhémie 2:3 ).

HOMILÉTIQUES DU 1 Rois 1:22

L'EXPOSULATION D'UN FIDÈLE MINISTRE

Bathsheba se retire et Nathan est annoncé. Il ne faut pas perdre de temps à faire face au mal. Le retard est tout en faveur de l'ennemi. La méchanceté durcit dans son effronterie plus elle est incontrôlée. Observer:-

I. Que le ministre fidèle est douloureusement conscient du mal fait aux autres . Son caractère suppose la familiarité avec les vérités morales les plus hautes et les plus pures. Sa communion avec Dieu donne du ton et de l'équilibre à son expérience personnelle de ces vérités. Sa formation le rend très sensible à toutes les variations de la droite. Sa fonction, en tant que gardien nommé par Dieu, implique sa vigilance constante pour détecter la présence et l'opération du mal.

De même que l'aimant tremble sous l'influence de quelque perturbation atmosphérique, de même le cœur du fidèle ministre est sensible à la violence des méchants. Les ravages causés par le péché sont la source de la douleur la plus amère pour le bien. Il ressent le mal fait aux autres plus que le mal qu'il se fait à lui-même.

II. Que le fidèle ministre est sincèrement soucieux de rectifier le tort . Sans tarder, Nathan mit toutes les forces à sa portée en mouvement pour contrecarrer les desseins méchants des rebelles. Lorsque nous sommes conscients d'un tort flagrant, la fidélité exige que nous protestions contre cela et que nous fassions tous les efforts légitimes et sages pour le mettre de côté. L'homme ne se sent jamais aussi faible que lorsqu'il s'oppose activement aux puissances colossales du mal.

Sans l'encouragement divin, il abandonnerait le concours par désespoir. Quand ses meilleurs efforts sont impuissants à vaincre l'obstination des méchants, comme le prophète au cœur tendre, il s'écrie : « Mon âme pleurera pour vous dans des lieux secrets » ( Jérémie 13:17 ). Quelle profondeur insondable de déception et de regret résonne dans le cri déchirant de Jéhovah toujours compatissant : « O ! que tu avais écouté mes commandements ! Même la Divinité, après avoir épuisé, en vain, toutes les tentatives légitimes pour reconquérir l'homme à droite, n'a plus que des larmes ! Christ pleurant sur Jérusalem.

III. Que le ministre fidèle sache influencer la plus haute autorité en faveur de la droite . Tandis que l'impression faite par la plaidoirie passionnée de Bethsabée était fraîche dans l'esprit du roi, Nathan apparut, et, avec le plus grand respect, mais sous une forme qui impliquait une légère réprimande, exposta avec lui. Le bois qu'un seul coin ne rive pas est facilement fendu par un double.

Le prophète a répété, pour la plupart, les arguments utilisés par la mère; mais, comme il sied à son caractère, il s'en servit de manière à émouvoir puissamment le cœur du roi.

1. Il a dénoncé avec David comme un homme de cohérence . « As-tu dit qu'Adonija régnerait ? ( 1 Rois 1:24 ). C'était contraire à ce que le roi avait dit auparavant. Il avait solennellement déclaré que Salomon serait roi ; et cela était connu du public. Cet appel à sa cohérence susciterait l'intérêt personnel du roi. Le moindre soupçon d'incohérence effraie l'âme consciencieuse. Il est parfois nécessaire d'exciter et d'encourager au devoir ceux qui ont de bonnes intentions, mais qui sont affaiblis par l'infirmité.

2. Il a dénoncé David comme un prince prévenant et populaire . La rébellion avait éclaté et avait atteint son point culminant d'aggravation. Les fêtards criaient : « Que Dieu sauve le roi Adonija ! Aimé comme David était par la nation, les rebelles avaient méprisé son autorité, défié son pouvoir, abusé de sa gentillesse, insulté ses amis et ignoré son fils ( 1 Rois 1:25 ). Tout cela tendrait à enflammer l'indignation du roi.

3. Il a dénoncé avec David comme un homme de candeur ( 1 Rois 1:27 ). Se pourrait-il que le roi ait changé d'avis quant à la succession et ait gardé dans l'ignorance son meilleur ami et son plus sage conseiller ? L'homme qui représentait l'aspect divin de l'arrangement était sûrement le premier qui avait le droit de savoir. Le roi avait-il pratiqué le secret et la tromperie ? C'était différent de David.

Peu d'hommes peuvent supporter que leur candeur soit remise en question. La mèche a enflammé le train. Le roi était complètement réveillé. Faible et mourant comme il était, quelque chose de la vigueur de ses meilleurs jours ranima son âme. En tant que saint, mari, père, prince, il était prêt à faire respecter sa parole promise. L'appel le plus puissant au siège de la miséricorde est celui qui est basé sur la Parole divine.

IV. Que la remontrance d'un ministre fidèle fut dans ce cas couronnée de succès .

1. Le roi résolut de prendre des mesures immédiates pour maintenir le droit . « De même, je le ferai certainement ce jour-là » ( 1 Rois 1:30 ). Les bons hommes feront leur devoir, s'il leur est fidèlement et judicieusement imposé. L'amour de David pour son fils usurpateur fit place à l'indignation. Il comprend maintenant la gravité de la situation et la nécessité de prendre des mesures rapides.

La clarté et la vigueur avec lesquelles le roi mourant donnait des instructions indiquent que, malgré la faiblesse de son corps, ses facultés intellectuelles étaient intactes. L'âge fait mûrir la connaissance en sagesse. Platon a écrit à quatre-vingts ans, Isocrate à quatre-vingt-quinze, et quelques-uns des hommes les plus capables qui ont atteint un bon âge se sont affligés de devoir mourir lorsqu'ils ont commencé à être sages. Sans révéler immédiatement son dessein au prophète, David convoque Bethsabée en sa présence ( 1 Rois 1:28 ). Il conservait toujours le pouvoir du roi et d'agir indépendamment. La femme qui serait si gravement lésée doit être assurée que justice doit être rendue.

2. Le roi renouvelle son serment avec une solennité accrue ( 1 Rois 1:29 ). Non seulement il répète son ancien serment, mais, avec une émotion profonde, le ratifie avec un autre. Un serment est si sacré que son obligation ne peut être rompue ; et si solennel que l'impression ne doit jamais être oubliée. David reconnaît la bonté de Dieu en l'amenant en toute sécurité à travers les difficultés et les épreuves de la vie.

De même que Dieu lui avait été fidèle, il le restera jusqu'à la fin. Les saints mourants doivent témoigner de la fidélité de Dieu envers eux. Quelle leçon était-ce pour son fils et successeur de faire confiance à Dieu à chaque fois que la détresse pouvait l'atteindre ! Bethsabée reconnaît avec reconnaissance la décision du roi : « Que mon seigneur, le roi David, vive éternellement » ( 1 Rois 1:31 ).

S'il eût plu à Dieu que ce changement n'eût jamais été nécessaire, et que tu eusses pu vivre et régner perpétuellement ! Nous devrions toujours désirer l'allongement de la durée de vie utile, si fort que cela puisse paraître contre notre propre avantage. David a agi dans ce cas, non seulement en conformité avec la supplication d'une femme, ou par aversion pour Adonija, mais pour un motif religieux. Il était fermement persuadé que Salomon avait été nommé par Jéhovah pour être son successeur ; et que par lui, aussi bien sa maison que la maison de l'Éternel seraient édifiées.

Cela avait été promis, et David a été témoin de son accomplissement ( 2 Samuel 7:11 ; comp. Hébreux 11:32 ).

COURS:-

1. Que le ministre fidèle ne tolère pas le mal .

2. Que le fidèle ministre adoptera la méthode la plus sage et la plus influente pour persuader les hommes à droite .

3. Que lorsque l'on considère les remontrances du ministre fidèle, des résultats bénis s'ensuivent .

4. Que le ministre doit être fidèle dans l'expostulation, quel que soit le résultat .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Rois 1:22 . Avoir à ses côtés un Nathan, qui se réfère au bon moment et de la bonne manière à la volonté de Dieu, est la bénédiction par excellence pour un prince. « Celui qui craint Dieu s'empare d'un tel ami » (Ecclés. 6:16). Les ministres de Dieu et les prédicateurs de sa parole ne devraient pas, en effet, se mêler aux affaires du monde et aux affaires politiques ; mais leur appel les oblige toujours à témoigner contre le tumulte et la sédition, car celui qui résiste aux pouvoirs résiste à l'ordonnance de Dieu ( Romains 13:2 ). Avec des questions qui conduisent à une connaissance de soi, celui qui a le soin des âmes accomplit souvent plus que par des reproches directs et des discours disciplinaires.

1 Rois 1:28 . La décision de David.

1. Son serment est une preuve de sa foi ferme dans la promesse divine.

2. Son commandement est une preuve vivante de la vérité de la Parole ( Ésaïe 40:31 , et Psaume 92:15 ). Heureux pour le roi qui, en toutes circonstances, observe ce qu'il a promis. La fidélité en haut lieu rencontre la fidélité en bas . — Lange .

1 Rois 1:29 . Jéhovah le Libérateur de Son peuple .

1. Que le peuple de Dieu n'est pas exempt des calamités de la vie . Ils peuvent être abattus par la maladie, perplexes face aux revers commerciaux, déçus par de faux amis, affligés par l'affliction domestique, accablés par le deuil, déconcertés par les mystères inexplicables de la procédure divine.

2. Que de toute calamité Jéhovah délivre gracieusement son peuple . Ce qu'il fait soit—

1. En supprimant la cause de la calamité ; ou, 2, en diminuant sa force; ou, 3, en donnant la force d'endurer, et finalement de vaincre.
3. Que la constance de Jéhovah dans la délivrance de son peuple soit toujours reconnue avec reconnaissance .

1. La foi est confirmée.
2. Caractère façonné par la discipline du trouble.
3. Sympathie et fidélité envers les autres encouragées.
4. La louange doit être continuellement offerte.

1 Rois 1:30 . "Même si je le ferai certainement ce jour-là." La promptitude dans le service chrétien —

1. Est poussé par une profonde conviction de la justice superlative de l'œuvre à accomplir.
2. Nécessaire pour contrecarrer les stratagèmes des méchants.
3. Exigée par les besoins pressants de l'humanité.
4. Obtient les résultats les plus satisfaisants.