1 Rois 18:41-46

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES .—

1 Rois 18:41 . Bruit de pluie abondante — La cause de la malédiction de la sécheresse étant maintenant supprimée, la bénédiction est venue rapidement.

1 Rois 18:42 . Se jeta sur la terre — Se mit à la prière. Cela l'empêchait de se réjouir et indiquait sa profonde préoccupation pour la miséricorde de Dieu à venir sur la terre sinistrée.

1 Rois 18:46 . Main du Seigneur — Énergie surnaturelle et extase divine. Entrée de Jezréel —Où Achab avait un palais d'été ( 1 Rois 21:1 ).—WHJ

HOMILÉTIQUES DU 1 Rois 18:41

PHASES SUGGESTIVES DE L'ESPRIT PRIANT

I. Il est rapide de percevoir les indications de la bénédiction à venir ( 1 Rois 18:41 ). "Il y a un bruit d'abondance de pluie." Aux oreilles fines et sensibles du prophète, l'éclaboussure de la pluie tant désirée tombait déjà sur le sol desséché et grondait le long des lits de torrents jusque-là vides. Il entendit en réalité, ou par anticipation, le vent doux soupirer à travers la forêt du Carmel, et agiter la cime des arbres dont on a parlé poétiquement comme autant de cloches appelant cet adorateur solitaire à la prière : et à l'Est le vent est le précurseur de la douche qui approche.

Un certain juif polonais, dont le grand génie musical l'a élevé à l'éminence et à la richesse, était devenu si familier avec les différentes essences de bois dont il fabriquait ses flûtes et ses roseaux lorsqu'il était un pauvre berger, qu'il connaissait chaque arbre du forêt par la particularité de son son. Ainsi, une longue pratique de la prière aiguise chaque sensibilité de l'âme et la familiarise avec les plus faibles indications, inconnues d'autres oreilles, de la proximité et du caractère des bénédictions avancées.

II. Il cherche à prendre sa retraite ( 1 Rois 18:42 ). « Elie monta au sommet du Carmel. » Quittant Achab pour prendre son repas à l'endroit où le sacrifice avait été consommé, le prophète ne monta pas tout à fait à la plus haute élévation, comme il ressort de ses paroles à son serviteur ( 1 Rois 18:43 ), mais à un point peu au-dessous du plus haut , d'où la mer n'était pas visible.

Il n'avait besoin de se retirer que sur une courte distance à l'ouest, et là, sur la pente juste au-dessous du sommet, séquestré par les buissons et les arbres, tels qu'on y trouve encore, il pouvait épancher son cœur à Dieu en secret. La dévotion a besoin de temps de calme et de solitude pour accumuler de la force spirituelle pour l'agitation et les conflits de la vie. Combien de fois est-il dit du grand prophète de l'humanité qu'« il monta sur une montagne à part pour prier ! Et tous ceux qui voudraient saisir son esprit et son ton, même à un degré modeste, doivent le rechercher dans la communion privée ( Matthieu 6:6 ).

III. Il a toujours un sujet spécial pour la supplication personnelle . Elie avait déjà prié pour qu'il ne pleuve pas , et une période prolongée de sécheresse et de famine était la réponse. Mais maintenant, le grand fardeau de sa prière était pour la pluie qui avait été si longtemps retenue ( Jaques 5:17 ).

1. Cette supplication était intensément sérieuse . « Il se jeta sur la terre et mit son visage entre ses genoux » ( 1 Rois 18:42 , 1 Rois 18:42 ), par cette attitude insolite indiquant l'extraordinaire intensité de sa prière. Les résultats les plus élevés de la prière ne peuvent être atteints que par des efforts fervents et angoissants. La grandeur de la bénédiction recherchée stimule l'urgence du demandeur.

2. Cette supplication était persévérante ( 1 Rois 18:43 ). « Retournez sept fois. » Il y avait une discipline spirituelle ici. Retarder n'est pas nier. La bénédiction est refusée, en partie pour certifier le fait qu'elle vient de Dieu, pour montrer la nécessité d'une dépendance horaire et pour enseigner que, quelles que soient les difficultés apparentes qu'il puisse y avoir sur le chemin, « les hommes doivent toujours prier et ne pas s'évanouir. .

» Six fois le messager revint avec l'intelligence décevante : « Il n'y a rien » ; mais la foi des Tishbites était inébranlable ; il avait une confiance inébranlable dans la prière en écoutant Dieu. Bien qu'il ait eu la promesse définitive de Dieu que la pluie devrait être envoyée ( 1 Rois 18:1 ), et avait attrapé avec un instinct prophétique le signe précurseur de sa venue ( 1 Rois 18:41 ), il continua néanmoins à plaider avec un sérieux sans relâche. La prière persévérante remporte la victoire.

IV. C'est un privilège d'être témoin de réponses substantielles à la prière ( 1 Rois 18:44 ). « Un point obscurcit enfin les cieux lointains.

Vient une vapeur de la marge, noircissant sur la bruyère et la bruyère,
Bourrant tout le souffle devant elle, dans sa poitrine un coup de foudre.

C'est la première vue depuis trois ans et demi. C'est abondamment visible dans un ciel qui trop clair, comme une trop belle joue, dit qu'il y a sûrement quelque chose qui ne va pas. Il monte de plus en plus haut - il devient de plus en plus large - il se déplace avec une célérité étonnante. La lueur du coucher de soleil se perd dans l'obscurité. De longues ailes de corbeau s'étendent sur toute la colline. Les rives du Kishon prennent une teinte plus effrayante.

ça casse; et là, au milieu d'un murmure rauque d'action de grâce de la forêt alentour, pleut le déluge reconnaissant, signe que les prières du prophète courbé ont été gracieusement exaucées et que sa victoire sur Baal est maintenant, dans le feu et l'eau, visiblement complète. Peu de gens qui prient pour Dieu, mais peuvent se référer à une période de leur histoire où leurs prières ont été exaucées avec une écrasante abondance.

V. C'est la meilleure préparation pour un service actif et important ( 1 Rois 18:46 ). Divinement dirigé et divinement soutenu, Elie, au lieu de se reposer après l'excitation et les fatigues de la journée, ceint ses reins et courut devant le char du roi, qui était sans doute conduit à grande vitesse, sur toute la distance d'au moins seize milles. à l'entrée de Jezréel.

Il se montra ainsi prêt à soutenir et à soutenir le monarque irrésolu, s'il se détournait de ses mauvaises voies, et procédait à la réforme religieuse que les événements de la journée avaient inaugurée ( Speaker's Comm. ). Le prophète sévère et fougueux était, après tout, un sujet fidèle et obéissant ; quoique sévère en matière de religion, il était constitutionnel et loyal en matière d'État.

Son but n'était pas de blesser le roi ou le peuple, mais de défendre et de restaurer le culte du Dieu d'Israël. La prière et le travail ne doivent jamais être disjoints. Le meilleur travail est fait par celui qui prie le mieux.

COURS:-

1. Certains personnages n'auraient aucune grandeur sans leur esprit de prière .

2. La prière ne devrait pas être moins, mais plus, en raison de l'approche évidente de la réponse .

3. La prière est absolument essentielle pour l'efficacité de toute œuvre chrétienne .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Rois 18:41 . La pluie . Dans cet incident, Elijah atteint la grande crise de sa vie. Ce fut pour lui une période de suspense et d'anxiété. Il se demanderait si Dieu l'entendrait maintenant en envoyant de la pluie, comme il l'avait fait récemment en envoyant du feu. Si Dieu lui répondait cette fois, alors sa grande œuvre serait accomplie, et il devrait connaître la joie du succès.

C'était pour cette heure qu'il avait vécue ces dernières années. Ce devait être le point culminant de sa vie - ce point où le passé et l'avenir se rencontrent - quand son âme serait remplie d'anxiété et d'inquiétude quant à la question. Tels étaient les sentiments avec lesquels Elie monta pour la deuxième fois au Carmel pour chercher la manifestation de la présence et de la puissance de Dieu. Avis-

I. L'objet de sa foi . Procurer la pluie à la terre desséchée Apprenons de son exemple à garder un objet clairement défini devant notre foi. En ce qui concerne Dieu—sa paternité, sa miséricorde et son amour, sa proximité avec nous et sa disponibilité à nous aider: en ce qui concerne notre vie—la conquête de l'humeur ou de la passion pécheresse, l'augmentation de la sainteté et du dévouement à Dieu: en ce qui concerne notre travail — dans la famille, dans la classe de l'école du dimanche, en chaire.

II. Le moyen par lequel il a cherché cet objet . L'attitude de prière. Il aurait pu être tenté de quitter Dieu pour accomplir sa propre promesse, mais il ne l'a pas fait. Sa foi opérait et l'amenait à prier avec ferveur. La vraie foi nous poussera toujours à travailler et à prier pour son objet. III Les encouragements qu'il a reçus . "Un bruit d'abondance de pluie." C'était une indication de la proximité de Dieu avec lui, et un signe que sa prière serait exaucée.

Ce son, selon toute vraisemblance, n'a été entendu que par lui-même. Et il en est toujours de même pour l'homme qui a une foi solide en Dieu, et qui vit en union étroite et en communion intime avec Lui. Il a des visions de Dieu que les autres ne voient pas. C'est par de tels signes qu'il est soutenu et stimulé dans l'œuvre que Dieu lui a confiée.

IV. Le découragement qu'il a rencontré . "Il n'y a rien." Il espérait l'intelligence des nuages ​​s'élevant et portant dans leur sein les averses abondantes ; mais il n'y avait aucun signe d'eux. Le découragement est venu à Elie du serviteur et des circonstances de l'affaire; pas de Dieu - de Lui il a reçu des encouragements et des stimulants. Comme le prophète, nous recevons chaque jour le découragement des hommes et des circonstances. Des hommes et des choses nous recevons une déception constante ; mais de Dieu nous ne recevons aucune déception—Il n'échoue jamais.

V. La persévérance dont il a fait preuve . « Retournez sept fois. » Plus d'un se serait las d'entendre le serviteur dire deux ou trois fois : « Il n'y a rien. Mais Elie ne devait pas être détourné de son objet en devant attendre. Il continue de veiller et de prier. Ce faisant, il était l'objet d'influences contradictoires, d'un caractère décourageant et encourageant ; mais grâce à l'aide de ce dernier, il put vaincre le premier et persévérer. Comme lui, nous sommes exposés aux deux classes d'influences, mais nous sommes encouragés à persévérer.

VI. Le succès réalisé . « Il y a eu une grosse pluie. » Bien qu'il ait dû attendre, Dieu l'a entendu. Qui peut imaginer le sentiment de joie qui s'engouffrerait dans le cœur du prophète alors qu'il recevait la réponse à sa prière ? Son caractère de vrai prophète serait établi et Dieu serait honoré par la fermeté et la persévérance de son serviteur. — The Study and Pulpit .

1 Rois 18:41 . Homme misérable ! Il n'était pas plus touché par les grands événements palpitants de la journée que s'il avait assisté à une pièce de théâtre intéressante mais très longue, après laquelle un rafraîchissement est le bienvenu et la nourriture a bon goût. Mais où ne se trouve-t-on pas de telles âmes d'Achab ? Ah ! malheur à vous qui permettez aux évidences les plus fortes, aux appels à la conscience les plus puissants et aux œuvres de Dieu les plus touchantes de planer devant vous comme une lanterne magique devant vos yeux : vous en jouissez peut-être un peu, mais vous rapportez les églises et les réunions rien sauf quelques plaintes au sujet du long service divin, ou quelque sujet de conversation animée ou de critique satisfaite, et un bon appétit pour le repas qui suit maintenant, et un gai attendant avec impatience les plaisirs et les plaisirs que la soirée du jour du sabbat vous apportera.

Qui a une plus grande cause qu'Achab de chercher la solitude, de se mettre à genoux et de dire : Dieu soit miséricordieux envers moi, et efface mes péchés après ta grande miséricorde, et réjouis-nous selon les jours où tu nous as affligés ( Psaume 51:3 ; Psaume 90:15 ). Mais de tout cela, pas un mot. La pluie seule comptait pour lui, pas le Seigneur et sa miséricorde. Combien de personnes partageant les mêmes idées de nos jours ! — Krummacher .

1 Rois 18:41 . La sensibilité de la foi .

1. Est à l'affût des réponses à la prière.
2. Est conscient de la proximité de grandes bénédictions.
3. Prépare l'âme pour la réception et l'utilisation des visites célestes.
4. Donne une urgence supplémentaire à la prière.

— Aucune autre oreille que celle d'Élie ne pouvait percevoir un bruit de pluie : les nuages ​​ne s'étaient pas encore rassemblés, les vapeurs ne s'étaient pas encore levées, mais Élie entendait ce qui devait arriver. Ceux qui sont du conseil de Dieu peuvent discerner au loin des faveurs ou des jugements. Les appréhensions molles des cœurs charnels les rendent difficiles à croire comme futur que les sens vifs et raffinés des fidèles perçoivent comme présent . Halle .

— Heureux et reconnaissant a dû être ce moment pour les milliers d'Israël, quand la terre haletante qui avait souffert pendant trois longues années dans une agonie muette, a bu le déluge rafraîchissant de Dieu ; quand la véritable église, qui avait vu dans ce ciel d'airain et ces sillons de fer les signes visibles de la malédiction divine, vit maintenant les cieux déplier leur rouleau d'encre noir, avec la joyeuse nouvelle que la malédiction était levée ! Pouvons-nous participer à cette joie dans un sens spirituel plus élevé ? Voyons-nous la malédiction du péché enlevée ; Dieu a apaisé ; et de la pluie dont il remplit les étangs, tirons-nous toutes les provisions nécessaires pour nos âmes desséchées ? Si nous sommes affaissés et découragés ; si notre cri est : « Ma chair te désire dans une terre sèche et assoiffée où il n'y a pas d'eau » ; nous faisons à nouveau écho aux paroles d'Élie : « Lève-toi,

« Nos privilèges sont nombreux. L'esprit de Dieu est toujours en mouvement "sur la cime des mûriers". Les petits nuages ​​se sont levés, et des averses abondantes sont tombées. Va te chercher, comme Elie, va à l'oratoire, prie pour que la nuée s'étende, qu'elle s'étende à travers les cieux ! — Macduff .

1 Rois 18:42 . Elie priant . Nous proposons de considérer la conduite d'Élie comme suggérant des leçons importantes pour le peuple de Dieu en référence à un sujet qui réclame leur plus grande sollicitude, à savoir, la descente de la bénédiction spirituelle, la venue d'une pluie gracieuse sur l'église et le monde. Marc—Je. Les circonstances par lesquelles la prière d'Elie se distingue .

1. L'endroit où il a eu recours. Il « est monté au sommet du Carmel ». C'était un lieu d'intimité, de retraite, d'isolement. C'est pourquoi nous lisons que ceux qui se sont « cachés au sommet du Carmel » ( Amos 9:3 ). C'est par la prière secrète que les manifestations de puissance et de bénédiction sont assurées, et que les réveils sont introduits. « Viens ! mon peuple! entre dans tes chambres et ferme ta porte sur toi ! « Entre dans ton cabinet », etc. ( Matthieu 6:6 ).

2. L'attitude qu'il a adoptée. « Il se jeta sur la terre », etc. Indicatif de révérence, d'humilité, de ferveur. Nos prières doivent être ainsi distinguées. Pensez à la majesté de l'Être auquel nous nous adressons ; la disparité existant entre nous et Lui ; l'importance infinie des bénédictions recherchées ( Ésaïe 6:3 ; Genèse 19:27 : Genèse 19:27 ; Exode 3:5 ).

3. La foi qu'il a exercée. Ce pour quoi Elie a prié, Dieu l'avait promis ( 1 Rois 18:1 ). La promesse de Dieu est le garant de la foi. La prière est la condition, la promesse, l'encouragement ( Ézéchiel 30:3 ). Elie croyait Dieu ; c'est pourquoi il « dit à son serviteur : Monte maintenant et regarde vers la mer », d'où s'élèvent généralement les nuages ​​et les vapeurs. Oh! comme nous avons souvent été différents d'Élie ! Comment sa conduite proclame-t-elle : « Ayez foi en Dieu.

4. La persévérance qu'il a manifestée. Six fois il a envoyé son serviteur en haut de la colline, et il ne voit rien, n'apporte aucune bonne nouvelle à son maître ; pourtant Elie continue de prier. Comme son père Jacob, sa conduite dit : « Je ne te laisserai pas partir à moins que Tu ne me bénisses. » (Voir 1 Rois 17:21 ; Psaume 80:5 ; Psaume 90:13 .

) Les retards ne sont pas des refus. "Bien que la vision tarde, attendez-la." Envoyez vos prières sur la colline de Sion, non pas sept fois, mais soixante-dix fois sept fois. Bien que le nuage ne soit pas visible, la promesse le peut.

« La foi, la foi puissante, la promesse voit,

Et ne regarde que ça.

II. Le succès avec lequel la prière d'Elie a été couronnée .

1. Et cela arriva à la septième fois (44, 45). Le nuage était petit au début; mais c'était le précurseur d'une "grande pluie".
2. Chaque époque successive a fourni des exemples également remarquables. Les disciples dans la « chambre haute » ; Corneille à Césarée ; Paul et Silas à Philippes ; Pierre en prison, &c.
3. D'autres exemples que ceux fournis par les archives inspirées, par exemple la Réforme du seizième siècle ; les Wesley à Oxford ; le réveil en Amérique et en Irlande en 1857 ; histoire personnelle.

Vous avez prié jusqu'à ce que vous puissiez louer - la bénédiction est venue, etc. III. L'encouragement que le serviteur d'Elie, et celui des siècles passés, fournit à l'église d'aujourd'hui . Vu dans le caractère immuable de Dieu. "Je suis le Seigneur, je ne change pas." Ce qu'il était pour Élie sur le mont Carmel, il l'est pour nous.

2. L'efficacité inaltérable de la prière. C'est encore la voie d'approche, le médium du succès, la main qui meut le bras qui meut le monde.

3. L'immuabilité des promesses de Dieu. La grande pluie qui doit précéder la récolte mondiale est le sujet de la promesse explicite (voir Ésaïe 44:3 ; Joël 2:29 ; Psaume 72:6 ; Nombres 14:21 ) .- Le Lay Preacher .

1 Rois 18:42 . L'esprit mondain et l'esprit religieux — un contraste .

1. L'esprit mondain trouve un soulagement dans la fête ; l'esprit religieux dans la prière.
2. L'esprit mondain n'est que temporairement affecté par les spectacles les plus imposants de la puissance divine ; l'esprit religieux s'incline avec révérence et humilité devant Dieu.
3. L'esprit mondain est plus déterminé à rechercher des résultats temporels ; l'esprit religieux pour la réforme spirituelle.

1 Rois 18:43 . Pendant tout ce temps, le prophète est dans ses prières, et aucun point n'est intrépide avec ce retard. L'espérance soutient la tête de nos saints désirs, et la persévérance la couronne. Si nous ne recevons pas de réponse à nos poursuites à la sixième motion, nous ne serons peut-être pas détraqués, mais nous devrons essayer la septième. Enfin, un petit nuage s'élève de la mer, la largeur d'une main.

Tant de prières si ferventes ne peuvent que tirer de l'eau du ciel aussi bien que du feu : ces soupirs se reflètent sur la terre, et de la terre se reflètent sur le ciel, du ciel rebondissent sur la mer, et élèvent de là des vapeurs vers le ciel. Si nous constatons que nos prières sont entendues pour la substance, nous ne pouvons pas chicaner sur la quantité. De combien de petits commencements ont surgi de grandes choses ! Il n'en est pas autrement dans toutes les actions gracieuses de Dieu avec l'âme. Peu sensibles sont ces premières œuvres de son esprit dans le cœur qui grandissent enfin à l'émerveillement des hommes et aux applaudissements des anges . Halle .

1 Rois 18:43 . "Il n'y a rien." Un verdict commun.

1. Du monde concernant l'église. 2. De l'église concernant le monde.
3. De l'adorateur déçu concernant l'idolâtrie.
4. De l'enquêteur déconcerté concernant l'infidélité.
5. Du fanatique abasourdi du plaisir.

— Souvent, nous regardons en vain, et pourtant nous ne voyons rien de la consolation du Seigneur, rien de son aide et de son salut. Il nous laisse un moment prostrés dans la poussière et la misère, ne nous relève pas à la fois, en nous écoutant et en nous réconfortant, mais apparaît comme si la voix de nos cris ne l'atteignait pas. Mais si nous ne perdons pas notre confiance en Lui, si nous Ésaïe 49:23 nos prières et nos supplications, Il ne nous laissera pas rougir ( Ésaïe 49:23 ).

Il nous réconfortera, nous aidera et nous écoutera au meilleur moment. Un homme ne doit pas se lasser de la prière, même si elle lui paraît inutile ( Jérémie 18:1 ; Colossiens 4:2 ; Éphésiens 6:1 ).— Menken .

— « Retournez sept fois. » Il y avait là un acte de foi de la part d'Élie et de celui de son serviteur, et aussi une prophétie. Le nuage, qui promettait la pluie tant attendue, est apparu à la septième fois. Les murailles de Jéricho s'effondrent après avoir été franchies sept fois, le septième jour ( Josué 6:15 ).

Naaman a été purifié après s'être lavé sept fois ( 2 Rois 5:14 ). Il y a soixante-dix-sept générations d'Adam à Christ . — Wordsworth .

1 Rois 18:44 . Toutes les œuvres miséricordieuses de Dieu semblent petites et sans importance au début, mais à partir de là, elles sont considérées comme plus nobles et plus grandes à la fin. Que l'homme se réjouisse qui ne voit qu'un petit nuage de miséricorde et de paix divines s'élever à l'horizon de sa vie ! Le temps approche où ce nuage couvrira tout son ciel. Quand l'heure sonne, l'aide arrive avec une puissance puissante ; et, pour faire honte à ta défiance, il faut qu'elle survienne à l'improviste . — Lange .

1 Rois 18:44 . « Il s'élève un petit nuage comme une main d'homme. » Le développement progressif du plus grand bien.

1. Dans le monde de la nature.
2. Dans le monde de l'esprit.
3. Dans la sphère spirituelle.
4. Dans l'ensemble de la vie nationale.
5. Dans la conversion du monde au christianisme.

1 Rois 18:46 . Force divine .

1. Augmente la capacité d'endurance physique.
2. Nous rend disposés à occuper la position la plus humble pour gagner sur les faibles moralement.
3. Nous prépare à l'obéissance et au service futurs.

— L'image du coureur de la flotte suggère au chrétien de nombreuses pensées utiles, et principalement de celle-ci, que la loyauté envers Dieu est simplement « courir dans le sens de ses commandements ». Et avec cela, ne laissez rien interférer. Courons dans le bon esprit, dépouillés de tout encombrement, avec concentration de but, dans une humble confiance en Dieu. Élie comme, de la manière , sa force et le soutien ne sera jamais vouloir; car, « la main du Seigneur » sera sur nous ; et puis, à la fin , nous aurons, ce qu'au moins Elie n'avait pas à Jizréel, le chapelet de gloire pour couronner notre front.

Il y a un vieux conte oriental des rapides Shatirs persans . A l'un son souverain avait promis la main d'une princesse s'il accomplissait en courant un certain exploit. Serré aussi étroitement que possible, quand se baisser était la mort, il a couru des kilomètres comme une gazelle devant le train royal. Alarmé de son succès et craignant de devoir tenir sa promesse, le monarque laissa tomber son fouet ; mais, s'arrêtant à peine dans sa marche, l'adroit et habile coureur la ramassa du pied.

Ensuite , le monarque a laissé tomber son anneau, et constatant que ce qu'il ne pouvait pas se remettre avec son pied, le coureur a hurlé, « O roi, tu as brisé ta parole, mais je suis fidèle à la dernière » -stooped au sol, a pris la sonner avec son doigt, poussa un profond gémissement de douleur, tomba et expira. Mais avec Dieu et le coureur dans la course chrétienne, il n'y a pas de tromperie. Celui qui a dit : « Courez donc pour obtenir », conférera la marque de la haute vocation de Dieu au plus humble qui atteint enfin le but . — Howat .

— Elie, un vrai berger, il va après les brebis perdues, et ne les quitte pas quand il voit venir le loup ; mais le Seigneur, qui n'est ni fatigué ni faible, donne puissance et force aux faibles et à ceux qui n'ont pas de force, afin qu'aucun chemin ne soit trop loin, aucun travail trop lourd.