1 Rois 2:13-25

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES.—

1 Rois 2:13 . Viens-tu en paix ? — Après les événements récents, il y avait lieu de soupçonner son dessein.

1 Rois 2:15 . Le royaume est bouleversé — Il élude ainsi prudemment l'accusation portée contre Bethsabée d'avoir elle-même été complice de cette affaire.

1 Rois 2:16 . Ne me refuse pas ; allumé. , ne détourne pas mon visage.

1 Rois 2:18 . Eh bien, je parlerai pour toi - Elle n'a pas vu la ruse d'Adonija et aurait pu penser que cette satisfaction apaiserait sa déception.

1 Rois 2:22 . Demandez-lui aussi le royaume — Salomon a vu son but rusé. Les épouses et concubines d'un roi décédé devinrent la propriété de son successeur au trône ( 2 Samuel 12:8 ); par conséquent, la possession d'Abischag aurait donné à Adonija un droit apparent supplémentaire sur le royaume ; c'était donc une trahison pour lui, sujet, de revendiquer pour femme un membre du harem royal ; et Salomon le reconnut comme un pas vers la saisie de la couronne, ou comme un plan par lequel Adonija cherchait à fonder une dynastie rivale.

D'où la justice sommaire ( 1 Rois 2:25 ), et donc aussi le serment religieux ( 1 Rois 2:23 ), car la lignée royale de David ne pouvait être mise en péril par l'intrigue.

HOMILÉTIQUES DU 1 Rois 2:13

LA MALADIE D'UN ESPRIT TRAISONNABLE

1 Rois 2:1 . Qu'un esprit traître est lent à tirer une leçon des malheurs passés . On aurait pu penser qu'après l'échec lamentable et honteux de sa récente entreprise, Adonija n'aurait pas eu la hardiesse de risquer une nouvelle défaite. Sa conduite à cette époque révèle son caractère d'homme inquiet, intrigant et ambitieux.

Il y a des hommes qui ne seront pas instruits. Les conseils des sages sont rejetés avec mépris : les événements les plus calamiteux et leurs leçons évidentes sont vite oubliés. L'amour du complot et de l'intrigue se résume chez certains hommes à une passion ; ils sont souvent aveuglés par leur propre ruse et pris dans les pièges qu'ils avaient tendus aux pieds des autres. L'envie et l'ambition sont des éléments turbulents, difficiles à apaiser et qui précipitent souvent leurs victimes vers une ruine certaine.

II. Qu'un esprit traître n'a aucun scrupule à la méthode adoptée pour parvenir à ses fins .

1. Il flattera la vanité d'une mère . La trahison est une politique tortueuse et cherche à utiliser les autres comme outils pour accomplir ses desseins. Au lieu de s'adresser directement au roi, Adonija s'efforça d'influencer la mère en sa faveur. Il parlait de son fils de manière à satisfaire le cœur de la mère et à déguiser l'hypocrisie qui se cachait sous ses paroles. La flatterie est l'une des armes les plus raffinées et les plus efficaces de l'intrigant.

2. C'est indépendamment de la véracité . « Tu sais que tout Israël a tourné son visage vers moi. » C'était une grande exagération. Il n'avait pas vraiment d'adeptes très nombreux (voir 1 Rois 1:39 ; 1 Rois 1:45 ; 1 Rois 1:49 ).

Il était bien connu que le Seigneur avait choisi Salomon. L'exactitude des faits ne trouble jamais la conscience de certains. Le menteur n'est jamais à court d'arguments, ni très pointilleux sur leur caractère. Dit le proverbe : « C'est une chose facile de trouver un bâton avec lequel battre un chien. »

3. Cela peut affecter une fausse sainteté . « Car c'était à lui de la part du Seigneur. » De telles lèvres, cela ressemble beaucoup à un dévers ! Le but était évidemment de tromper Bathsheba quant à l'intention réelle d'assurer son plaidoyer. De toutes les méthodes pour parvenir à des fins sinistres, le rôle de l'hypocrite religieux est le plus détestable. Il y a des natures sur lesquelles il exerce un puissant charme.

III. Qu'un esprit de trahison est motivé par des motifs vils ( 1 Rois 2:17 ). La beauté d'Abishag avait fait impression sur Adonija. Aveuglé par la passion sensuelle et la soif de pouvoir, il a ignoré la proposition incestueuse d'épouser la veuve de son père. Une telle union était directement contraire au droit positif ( Lévitique 18:8 ).

Les conceptions les plus sombres sont la progéniture des motifs les plus bas, et un zèle ambitieux pour le lieu et le bien public recouvre souvent le désir d'une portée plus large dans l'indulgence personnelle des instincts sensuels ( Psaume 37:12 ).

IV. Un esprit de trahison ne connaît pas de limites à son ambition . Rien de moins que la royauté ne pouvait satisfaire Adonija. Sa possession d'Abishag était conçue comme un moyen à cette fin. Sa beauté éminente et sa proche parenté avec David lui donneraient un puissant intérêt à la cour. Dans l'esprit oriental, un monarque était si sacré, une telle divinité l'enfermait, que tout ce qu'on approchait de lui était désormais séparé de l'usage commun.

Ce caractère sacré et séparé s'attachait surtout au harem royal. Les détenues sont soit restées veuves pour le reste de leur vie, soit sont devenues les épouses du successeur du roi décédé. Lorsqu'un monarque était assassiné ou détrôné, ou remplacé par un monarque dont le titre était douteux, cette dernière alternative était presque toujours adoptée. Le pseudo Smerdis a épousé toutes les femmes de Cambyse (Hérode iii. 68); et Darius a épousé toutes les femmes du Pseudo-Smerdis ( ib.

ch. 88). Ainsi David, lorsqu'il succéda à Saül, avait toutes les femmes de Saül ( 2 Samuel 12:8 ); et Absalom, lorsqu'il s'empara de la couronne, sur le conseil d'Ahitophel, entra chez les concubines de son père ( ib. 1 Rois 16:22 ). Ce sont des exemples de ce qui semble avoir été une pratique universelle ; et le résultat était un lien si étroit dans l'opinion publique entre le titre de la couronne et la possession des épouses du monarque décédé, qu'avoir accordé la demande d'Adonija aurait été le plus fort encouragement à ses prétentions.

— Comm. du conférencier. La femme est souvent courtisée pour la place et le pouvoir auxquels elle peut présenter son prétendant : le serpent s'adresse d'abord à la femme pour gagner l'homme. L'ambition d'un esprit de trahison est aussi avare et insatiable qu'elle est téméraire dans les agences qu'il emploie.

V. Qu'un esprit de trahison est détecté et exposé de manière inattendue ( 1 Rois 2:22 ). Salomon a immédiatement vu à travers le dessein d'Adonija. Il semble aussi avoir découvert quelques indices d'une autre tentative de rébellion, dans laquelle Abiathar et Joab étaient impliqués ( 1 Rois 2:22 ).

Il montra à Bethsabée comment elle avait été trompée par la flatterie d'Adonija ; et l'on conçoit avec quelle inquiétude elle repartirait du sombre écueil dans lequel elle allait involontairement se plonger elle-même et son fils ! Un cours de méchanceté peut se poursuivre longtemps dans une prospérité ininterrompue ; mais la détection est sûre de venir, et l'exposition sera humiliante et complète. Soyez sûr que votre péché vous découvrira.

En ces jours d'entreprise littéraire, les colonnes d'un millier de revues exposeront votre disgrâce au monde en caractères indubitables. Si le masque pouvait être arraché de la face de la société, quel horrible indice serait présenté à la masse purulente de tromperie, d'envie, de haine, de méchanceté et de tout ce qui n'a jamais été charitable qui s'y soulève et s'y répand ! Un jour vient où les secrets de tous les cœurs seront révélés et tous les torts réparés.

Mais qui peut sonder la profondeur de cette patience divine qui supporte les énormités des méchants et attend calmement l'heure du châtiment ? Mieux vaut découvrir et déplorer nos propres péchés avant qu'ils ne soient exposés et punis par une justice omnisciente et omnipotente.

VI. Qu'un esprit de trahison rencontre une vengeance sommaire et sans faille ( 1 Rois 2:24 ). Adonija avait déjà été gracié et sa vie épargnée, à condition qu'il ait agi dignement ( 1 Rois 1:52 ). Cette condition a été violée ; et maintenant, sans admettre aucune intercession pour sa vie, il est solennellement voué à la mort, et la sentence immédiatement exécutée.

Les périls de l'État exigent parfois la punition rapide et rigoureuse des contrevenants. Le péché entraîne une vie de déception et de misère, et une mort de honte et d'infamie. La ruse des méchants se dépasse souvent elle-même, et le complot qui vise à faire fortune se termine dans une tombe déshonorée. Beaucoup de têtes ont été perdues dans la tentative de saisir une couronne. La ruine des ennemis du royaume du Christ est aussi sûre que la stabilité inébranlable de ce royaume.

COURS:-

1. Un esprit de trahison démoralise toute la nature de l'homme .

2. Le traceur le plus intelligent n'est pas à la hauteur de la simple sagesse de la droiture .

3. La persistance dans le péché intensifie la sévérité de la punition .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Rois 2:13 . La tentative d'Adonija de gagner le trône .

1. En quoi consistait cette tentative ( 1 Rois 2:13 ).

2. Comment cela s'est terminé ( 1 Rois 2:19 ). Adonija et sa faction montrent la vérité de ce qui est souvent trouvé, à savoir que les hommes révolutionnaires ne sont pas découragés par l'échec de leurs plans, et même par une défaite honteuse, mais qu'ils ruminent toujours les moyens d'atteindre leurs vues ambitieuses et de satisfaire leur soif de pouvoir. .

Le pardon et la tolérance ne les changent pas, mais généralement les durcissent et les enhardissent. S'ils ne réussissent pas par la force ouverte, ils choisissent des voies trompeuses, malgré toutes les promesses qu'ils ont pu faire ; et ils feignent la soumission jusqu'à ce qu'ils pensent que leur opportunité est arrivée. Quiconque à qui Dieu a confié le gouvernement doit entendre les paroles de David à Salomon : « Fortifie-toi donc et montre-toi un homme » ; car la faiblesse est, à cet égard, péché contre Dieu et contre l'homme.

Quant à Adonija, tout l'Orient ne connaissait qu'une seule punition pour les projets qu'il chérissait : la mort. Si son entreprise avait réussi, il aurait sans doute détruit Salomon et ses principaux adhérents, selon la pratique habituelle jusqu'alors. Salomon, au contraire, n'a pas suivi cette coutume, mais a fait preuve de pardon et de générosité ; en fait, il évitait toute persécution des partisans d'Adonija.

Seulement quand Adonija, contrairement à sa parole, et malgré son humble hommage, encore une fois apparu comme prétendant au trône, et a cherché à atteindre son but par la tromperie et de l' hypocrisie, at - il l'ordre punishment.- apposé Lange .

1 Rois 2:18 . « Je parlerai pour toi au roi. » Le ministre chrétien un ambassadeur .

1. Il est divinement appelé et qualifié.
2. Il a de l'influence sur la cour céleste.
3. Il plaide la cause des nécessiteux.
4. Il cherche à réconcilier les rebelles avec Dieu.
5. Il est demandé conseil par les affligés et les pénitents.

1 Rois 2:20 . Bethsabée fait une pétition contre elle-même et ne le sait pas ; sa sécurité et sa vie dépendent du règne de Salomon, mais elle se déplace involontairement pour l'avancement d'Adonija. Dans les supplications indignes, nous sommes plus entendus lorsque nous sommes repoussés. C'est ainsi que notre Dieu répond souvent à nos prières par des dénégations miséricordieuses, et nous bénit le plus en croisant nos désirs. — Bishop Hall .

1 Rois 2:22 . "Demandez-lui aussi le royaume." Car c'est ce qu'il recherche et cherche à renforcer son titre fissuré en épousant la concubine du défunt roi, qui était probablement devenue très gracieuse avec les grands et aussi puissante à la cour que l'était autrefois Dame Alice Pierce, le roi Édouard III. la concubine, qui faisait tout ce qu'elle voulait . — Trapp .

1 Rois 2:24 . « Adonija sera mis à mort ce jour-là. » Aujourd'hui, avant demain, de peur que le retard n'engendre le danger. Qui sait ce qu'un jour de gros ventre peut enfanter ? Nous avons l'habitude de dire : Un jour n'a pas de place ; mais ce n'est pas toujours vrai. Oh, que nous serions aussi rapide en massacrant nos rebelles ces péchés arch prédominants qui menacent nos âmes précieuses - Trapp .

1 Rois 2:25 . "Et il est tombé sur lui qu'il est mort." C'était un autre morceau de la punition des deux grands péchés de David, le petit et court plaisir dont voici quel train et quelle queue de calamités il tire après lui ! — Trapp .