1 Samuel 1:21-23

NOTES CRITIQUES ET EXPOSITIVES.—

1 Samuel 1:21 . « Sacrifice annuel » littéralement, « l'offrande des jours »,—le sacrifice annuel coutumier et obligatoire des Israélites. L'« offrande des jours » est, pour ainsi dire, le compte annuel avec le Seigneur, la présentation des portions des biens qui lui reviennent au cours de l'année » (Hengstenberg) . "Son Vœu." Voici une preuve qu'Elkana avait également fait un vœu au Seigneur en référence à Samuel.

1 Samuel 1:23 . « Seul le Seigneur établit sa parole. » « Elkanah demande à Dieu, et supplie avec des prières, que, puisque Dieu lui a accordé une progéniture mâle, il le consacrera et le rendra apte à son service ( Calvin ).

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — 1 Samuel 1:21

SERVIR DIEU DANS LA MAISON ET DANS LE TEMPLE

I. Une reconnaissance obéissante des ordonnances divines.

1. Quant au lieu . « Et Elkana monta pour offrir au Seigneur. » La valeur des lois ou des ordonnances dépend de la sagesse de celui qui les institue, et notre obligation de les observer dépend du droit à l'obéissance qu'il a sur nous et de leur adaptation à nos besoins. Au temps d'Elkana, le lieu de l'arche était le lieu désigné par Dieu où son peuple devait se rassembler pour accomplir des actes d'adoration spéciaux.

Sous la dispensation du Nouveau Testament, il est commandé aux chrétiens de s'assembler dans le même but ( Hébreux 10:25 ), et le commandement lie tous parce qu'il a été donné par Celui qui connaît parfaitement les besoins spirituels de l'homme et sait comment ces besoins seront pleinement satisfaits.

2. Quant au temps . L'ancien Israël a reçu l'ordre de se réunir à des saisons spéciales et à des jours spéciaux. Bien que l'on puisse contester si les chrétiens sont tenus d'observer un jour particulier, il ne fait aucun doute que l'observation régulière d'un jour spécial tel que le sabbat chrétien, est indispensable au maintien d'un sens national de l'existence d'un Dieu, et s'il n'est pas absolument nécessaire de conserver la vie divine et spirituelle dans l'âme individuelle, elle est indispensable à sa croissance et à sa vigueur.

L'obligation des chrétiens d'observer un « jour du Seigneur » a son origine à la fois dans l'institution divine du Sabbat à la Création, dans sa reconnaissance par le Christ lui-même ( Marc 2:27 ), et dans l'adaptation manifeste pour répondre à leurs besoins spirituels. Celui qui connaît les besoins de l'homme a fait le sabbat pour lui, et le mettre de côté comme inutile, c'est lui imputer l'ignorance quant aux besoins spirituels de ses propres créatures.

Nous sommes tout aussi obligés de reconnaître un lieu et une période où nous réunir pour le culte public de Dieu que l'était l'ancien Juif. Le Christ lui-même a attaché une promesse spéciale à un tel rassemblement en son nom ( Matthieu 18:20 ), et dans deux cas enregistrés, a encouragé ses premiers disciples en l'accomplissant même en sa présence corporelle le « premier jour de la semaine » ( Jean 20:19 ).

Il est intéressant de noter que les ordonnances divines étaient observées non seulement par Elkana, mais par « toute sa maison », c'est-à-dire, comme le montrent les versets suivants, par tous ceux qui n'étaient pas empêchés par l'âge ou par les devoirs domestiques.

II. Un service rendu à Dieu à la maison. « Anne n'est pas montée », etc. Anne, dans sa situation actuelle, a servi Dieu à plus de fins en s'absentant pendant un certain temps du culte public de Dieu. Dieu permet à ses créatures humaines d'être ses collaborateurs dans l'accomplissement de ses desseins. Il avait eu l'intention de provoquer un réveil de la vraie piété en Israël au moyen de Samuel, mais en réalisant l'accomplissement de son dessein, Il a travaillé par des canaux humains ordinaires et a utilisé des instruments humains.

Hannah, en nourrissant la vie corporelle de son enfant et en entraînant son esprit infantile à la connaissance du Dieu dont il devait être le prophète, a collaboré avec Dieu pour élever la nation à un état spirituel supérieur. Il en est ainsi dans tous les desseins de Dieu en relation avec le monde, que ce soit dans le royaume de la nature ou de la grâce. Il a prévu que la terre produise ses moissons année après année pour fournir à l'homme du pain.

Mais il appelle l'homme à l'aider dans l'accomplissement de son dessein ( Ésaïe 28:26 ). Et ainsi dans le royaume spirituel. Et lorsqu'un homme de Dieu est suscité par Lui pour une grande œuvre, il n'est pas le seul instrument de son accomplissement, mais tous ceux qui ont contribué à le former pour les services de Dieu, en particulier sa mère, si elle lui a été fidèle. confiance—avoir part à l'honneur et à la joie. On peut se demander si quelqu'un dans le royaume d'Israël à cette époque faisait un travail aussi important pour Dieu qu'Anne dans l'accomplissement de son travail discret dans l'intimité de sa maison.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

1 Samuel 1:23 . Anne considérait son enfant, non seulement comme un enfant, mais comme une offrande ; elle avait deux raisons de l'aimer, l'une par nature et l'autre par grâce... Ceux qui se proposent de consacrer des coupes ou des vases d'or au service de Dieu, en les gardant dans leur maison jusqu'au jour de la consécration, ne les regarde pas. plus longtemps que des objets communs, et ne permettent pas qu'ils soient manipulés avec négligence ou indifférence.

Alors Hannah, avec bien plus de raisons, a élevé son enfant avec une référence spéciale à son introduction au temple ; elle l'aimait plus que comme un enfant ordinaire, elle le considérait comme une offrande au Seigneur, se considérant comme sanctifiée par lui ; en effet, sa maison était devenue un temple puisqu'elle renfermait ce prêtre, ce prophète . — Chrysostome .