1 Thesaloniciens 3:6

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

1 Thesaloniciens 3:6 . Et nous a apporté de bonnes nouvelles. —RV « bonnes nouvelles. » « Le seul mot pour 'la bonne nouvelle' partout ailleurs dans le Nouveau Testament signifie la bonne nouvelle… D'où la force particulière du mot ici… C'était un évangile qui lui était envoyé en échange de son évangile qui leur avait été apporté » ( Findlay ). Vous avez un bon souvenir de nous. — Bon souvenir. Le tentateur n'avait pas pu transformer en fiel les douces pensées d'appréciation reconnaissante de l'œuvre de l'apôtre.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE 1 Thesaloniciens 3:6

Une nouvelle qui réjouit.

Avec quelle anxiété le père confie à son fils une commission pour visiter un domaine dans un pays lointain, et pour enquêter sur ses affaires, qui sont menacées pour le moment de dangers imminents. Il est en attente jusqu'à ce qu'il reçoive l'information de l'arrivée en toute sécurité de son messager bien-aimé, et qu'il n'y a aucune raison d'appréhender le domaine lui-même. Mais lorsque ce fils revient en personne et lui assure que tout est prospère et plein d'espoir, la satisfaction du père est totale.

« Comme de l'eau froide pour une âme assoiffée, ainsi est une bonne nouvelle d'un pays lointain. » Telle fut, dans un sens plus élevé, l'expérience de Paul lorsqu'il envoya Timothée s'enquérir de l'état de souffrance de l'Église de Thessalonique, et lorsqu'il rapporta le rapport réjouissant de la fidélité et de l'affection de ses membres persécutés.
I. L'apôtre se réjouit de la bonne nouvelle de la foi. — « Timothée est venu de toi à nous et nous a apporté la bonne nouvelle de ta foi. »

1. Leur foi dans les grandes vérités de l'Évangile a été maintenue . — La révélation de la vérité divine est la base de la foi. Cette vérité, telle qu'elle affectait leur salut, leur avait été clairement, sérieusement et avec succès déclarée par l'apôtre et ses compagnons. Ils en comprirent le sens, en ressentirent la force, l'embrassèrent dans leur compréhension et leur cœur, et furent transformés par son action. Au milieu du choc de la persécution et des chuchotements insidieux de faux enseignants, ils se sont accrochés à « la forme de paroles saines » qu'ils avaient joyeusement reçues.

2. Leur foi comme principe de vie spirituelle active a été maintenue . — La vraie foi n'est pas simplement une croyance, mais une vie ; non pas simplement un assentiment de l'esprit à une grande vérité ou à un groupe de vérités corrélées, mais la communication à l'âme d'une force spirituelle qui la lance dans une nouvelle carrière. Il forme une nouvelle ère dans l'expérience et l'histoire de l'âme. Elle nous unit au Dieu vivant et élargit à notre point de vue, même vaguement, le vaste contour de la vie de Dieu comme modèle de la nôtre. Leur foi, en tant que réalisation d'une vie jaillissant de Dieu et conduisant à Dieu, fonctionnait solidement et vigoureusement.

II. L'apôtre se réjouit de la bonne nouvelle de l'amour manifesté. — « Nous a apporté de bonnes nouvelles de votre charité. » L'amour est le fruit légitime d'une foi authentique, tant dans son expérience intérieure que dans sa manifestation extérieure. La foi et l'amour sont indissolublement combinés. « Et ceci est son commandement, que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous l'a commandé » ( 1 Jean 3:23 ).

Le premier exercice de l'amour est envers Dieu ; et puis, dans un écoulement toujours plus large et intensifié, vers tous ceux que Dieu aime. Un tel amour est impartial et universel — manifesté envers tous ceux en qui nous discernons l'image de Dieu, quels que soient leur pays, leur couleur, leur rang, leur secte ou leur condition. Là où règnent la foi et l'amour, il y a une Église vivante, saine et prospère.

III. L'apôtre se réjouit de la bonne nouvelle d'une considération personnelle continue. -

1. On se souvenait avec émotion de l'apôtre . « Et que vous ayez toujours un bon souvenir de nous. » Il est des scènes de la nature qui, vues un instant, ne s'effacent jamais de la mémoire ; il y a des visages qu'on ne peut jamais oublier ; et il y a des individus dont l'influence du caractère reste avec nous comme un charme et une inspiration à travers la vie. Les Thessaloniciens avaient de bonnes raisons de se souvenir de Paul.

Il fut le premier à leur annoncer la bonne nouvelle du salut ; et combien grand était leur privilège d'entendre l'évangile de la bouche d'un tel prédicateur ! Il les a conseillés dans leurs difficultés, et a sympathisé avec eux dans leurs souffrances. Le pasteur qui nous a conduits le premier à la croix aura toujours la prééminence dans notre affection et la place la plus choisie dans notre mémoire. Une haute appréciation du ministre chrétien est l'une des preuves de la possession d'une foi et d'un amour authentiques.

2. Ils étaient aussi soucieux que l'apôtre d'un renouveau de la communion chrétienne . — « Désireux de nous voir, comme nous aussi nous vous voyons. Il n'y a pas de lien à la fois aussi tendre et aussi fort que celui qui existe entre le prédicateur et ses convertis. Il lui faut aimer les âmes qu'il a contribué à sauver et qui sont sa gloire et sa joie. Les relations entre ceux-là sont des plus pures et des plus élevées. Jamais il n'y a eu de cœur plus aimant que celui de l'apôtre Paul. Les Thessaloniciens lui rendaient chaleureusement cet amour et désiraient vivement renouveler la communion dont ils avaient si richement profité.

Cours. -

1. Cette Église a la réputation de lit où la foi est maintenue et l'amour manifesté .

2. Le ministre chrétien est encouragé par l'affection et la stabilité de ses convertis .