1 Thesaloniciens 4:11,12

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

1 Thesaloniciens 4:11 . Étudiez pour être tranquille. —Marge RV, « Go : soyez ambitieux. » « Un exemple de l'ironie caractéristique de saint Paul : le contraste entre l'ambition et le calme, donnant un point plus aigu à son exhortation, comme s'il disait : 'Faites-en votre ambition de n'avoir aucune ambition !' » ( Ibid. ). Pour faire votre propre affaire. — S'occuper de ses propres affaires.

1 Thesaloniciens 4:12 . Que vous puissiez marcher honnêtement — L'adverbe ici est utilisé pour correspondre au verbe — marcher avec une attitude digne et courtoise. Les idées de gentleman de saint Paul – « travailler avec les mains » – ne conviendraient pas à la jeunesse des habitudes de gentleman qui veut être adoptée là où il n'aura rien à faire.

Et peut-être n'avoir besoin de rien. — Quelle âme noblement indépendante ! Quel texte splendide ces versets feraient pour quelques mots simples aux chrétiens qui se livrent à des pratiques pointues, ou qui gaspillent jusqu'à ce qu'ils aient à se jeter sur quelqu'un qui les soutiendra !

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — 1 Thesaloniciens 4:11

Un esprit du Pacifique une autre preuve d'une véritable sanctification.

Passer du sujet de l'amour fraternel à la nécessité de maintenir une disposition tranquille et paisible était pour l'apôtre une transition naturelle et suggestive. L'amour et la paix sont des vertus jumelles : « Deux belles baies moulées sur une seule tige. » L'amour fraternel ne peut avoir sa place dans le cœur d'où s'est enfuie la paix et où règnent la guerre et la discorde. L'esprit tranquille n'est pas un état d'esprit faible, dénué de sens et lâche, mais contient en lui tous les éléments d'une patience patiente, d'une bravoure invincible et d'un pouvoir moral inviolable.

Ce n'est pas le calme de la lagune peu profonde, à la surface de laquelle la tempête la plus violente peut soulever, mais quelques ondulations impuissantes ; c'est plutôt le calme profond de l'océan, qui, réveillé par la tempête, est bouleversé dans son impétueux début. Le Christ est comparé à l'agneau – doux, inoffensif, pacifique ; mais quand sa fureur se déchaînera une fois sur les impies, les victimes distraites crieront que les rochers et les montagnes tombent sur elles et les cacheront de la face de celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau.

Un esprit pacifique est une autre preuve pratique de la possession de la véritable sanctification recommandée avec tant de ferveur par l'apôtre. Remarquez :
I. Qu'un esprit pacifique doit être soigneusement cultivé. — « Et que vous 1 Thesaloniciens 4:11 pour vous taire » ( 1 Thesaloniciens 4:11 ). Le mot « étude » signifie rechercher un objet avec une ambition sainte et active, comme si c'était le plus grand honneur de le posséder.

Comme cela est différent de l'esprit agité du monde ! Il n'y a rien que certaines personnes craignent autant que de se taire. Ils se réjouissent d'affilée; et si cela n'arrive pas aussi souvent qu'ils le souhaitent, ils en font un pour eux-mêmes. L'agitateur politique, l'avare d'argent, l'ardent défenseur de la guerre, tous cherchent à atteindre leurs fins égoïstes au milieu du tumulte et de la confusion. Le cercle sacré de l'Église chrétienne, qui devrait toujours être la demeure de la paix et de l'harmonie, n'est pas non plus exempt de la violence du perturbateur irrépressible.

Il y a des gens qui ne seront jamais tranquilles ; vous ne pouvez pas les tenir immobiles. Ils regorgent de suggestions infinies à mettre en œuvre par d'autres personnes. Leur langue est un cliquetis perpétuel. Ils volent d'un département de travail à un autre et créent une distraction dans chacun. Ils sont toujours en mouvement. A peine ont-ils raconté à l'un, avec une satisfaction si évidente, les détails du dernier tumulte dans lequel ils se trouvaient, qu'ils s'en vont en préparer un autre.

Ils essaient son tempérament; ils harcèlent les nerfs ; ils brisent la paix le plus cruellement. Pour de telles personnes, ce serait la tâche la plus sévère d'obéir à l'injonction apostolique : « Etudiez pour vous taire », et pourtant personne au monde n'a plus besoin de le faire qu'eux. Un esprit pacifique ne peut être obtenu sans beaucoup d'efforts d'abnégation ; mais c'est un joyau qui vaut toutes les peines et tous les sacrifices ( Proverbes 20:3 ; Colossiens 3:12 ).

II. Qu'un esprit pacifique est atteint par une industrie persévérante dans les devoirs personnels. -

1. Que les devoirs personnels ont le premier droit sur nos efforts . « Faites vos propres affaires » ( 1 Thesaloniciens 4:11 ). Répondez d'abord à vos préoccupations personnelles, à tout ce qui entre dans le cadre de votre appel général ou particulier. L'homme qui est inattentif à ses propres devoirs particuliers ne peut, avec aucune raison, dicter les devoirs des autres.

Faire ses propres affaires est le meilleur garde-fou contre l'oisiveté et l'ingérence de la curiosité. Salomon a déclaré : « Tout insensé s'en mêlera. Une ingérence officieuse dans les affaires des autres crée des discordes. Tous les conflits – domestiques, sociaux, ecclésiastiques et politiques – peuvent être attribués à l'ingérence. L'homme qui s'en mêle est un imbécile, car il satisfait sa propre curiosité oisive aux dépens de son propre bien-être et du bonheur des autres.

Assurez-vous que les affaires que vous faites sont les vôtres et que vous laissez celles de vos voisins tranquilles. « Ne soyez pas des indiscrets, écoutant ce qui se dit ou se fait dans la maison de votre voisin. De larges oreilles et de longues langues cohabitent. Ceux qui aiment entendre tout ce qu'on peut leur dire aiment aussi clamer tout ce qu'ils entendent » ( Jewell ).

2. Que les devoirs personnels exigent un véritable travail acharné . — « Et travailler de vos propres mains » ( 1 Thesaloniciens 4:11 ). Les prétentions et les jouissances de la religion ne nous dispensent pas de la nécessité de travailler dur pour notre pain quotidien et de fournir des choses honnêtes aux yeux de tous les hommes. La vraie religion consiste plutôt à faire tout le travail de la vie avec cohérence, diligence et persévérance.

Le travail manuel n'est pas la seule forme de véritable industrie. L'industrie de certains de nos hommes publics est quelque chose d'étonnant. Il n'y a pas de plus grand ennemi à la piété que l'oisiveté. C'est le début de bien d'autres maux, et a été à l'origine de bien des carrières qui se sont terminées avec la prison et la potence. Un homme oisif est toujours quelque chose de pire. Son cerveau est la boutique du diable, où il forge les fantaisies les plus avilissantes et complote les plans les plus pernicieux. Beaucoup prennent plus de peine pour aller en enfer que presque les plus saints pour aller au paradis. Hiérome disait qu'un homme qui travaille décourage même le diable lui-même.

3. Cette assiduité aux devoirs personnels est imposée par le précepte apostolique : « Comme nous vous l'avons commandé » ( 1 Thesaloniciens 4:11 ). L'apôtre saisit fréquemment l'occasion d'imposer à ses convertis l'importance de la diligence dans les affaires quotidiennes et leur 2 Thesaloniciens 3:7 exemple dans sa propre conduite ( 2 Thesaloniciens 3:7 ). Le travail honnête n'est inférieur à la dignité de personne, et celui qui travaille le plus dur a la plus grande influence pour imposer l'industrie aux autres.

III. Qu'un esprit pacifique, combiné avec la diligence, recommande le christianisme à ceux qui sont en dehors de l'Église. — « Afin que vous 1 Thesaloniciens 4:12 honnêtement vers ceux qui sont au dehors » ( 1 Thesaloniciens 4:12 ). L'industrie n'est pas une petite partie de l'honnêteté. Un paresseux ne peut jamais être honnête, bien que sa chasteté et sa fidélité fussent aussi renommées que celles de Joseph, si cela était possible à un simple oisif.

Une personne agitée et insignifiante cause des dommages indicibles à la religion. Beaucoup, qui sont chrétiens de profession, sont souvent plus païens dans la pratique, et les plus aveugles parmi les étrangers sont prompts à détecter et à prononcer un jugement sur leur malhonnêteté. Le monde incrédule, d'autre part, est impressionné et attiré par le comportement paisible et diligent des fidèles. La nature humaine est puissamment influencée par les apparences.

IV. Qu'un esprit pacifique, conjugué à la diligence, assure une indépendance honorée. — « Et afin que vous ne 1 Thesaloniciens 4:12 de rien » ( 1 Thesaloniciens 4:12 ). Il est plus béni de pouvoir donner que de recevoir. Quelle miséricorde ce n'est ni de connaître la puissance et la misère de ces tentations qui naissent de la pauvreté accablante, ni encore d'être obligé de dépendre de la charité froide et impitoyable des autres.

Le persévérant patient, tranquille, persévérant dans la voie du devoir chrétien n'est pas toujours récompensé par l'abondance ; mais il est encouragé à s'attendre, au moins, à une modeste compétence. Et l'esprit même qu'il s'est efforcé de cultiver l'a enrichi d'un héritage que peu peuvent atteindre : le contentement de son sort . Celui à qui appartient l'argent et l'or prendra soin de ses serviteurs bien-aimés et fidèles ( Psaume 37:25 ).

Cours. -

1. La querelle et l'indolence ne peuvent coexister avec un haut degré de sainteté .

2. Obtenir les bénédictions de la paix est digne de l'étude la plus industrieuse .

3. Les agressions les plus puissantes de l'évangile sur le monde se font discrètement .

GERME NOTES SUR LE VERSET

1 Thesaloniciens 4:11 . Étudiez pour être tranquille .

I. Faites-en notre méditation jour et nuit et remplissez-en notre esprit.

II. Mettez notre méditation en pratique.

III. Nous devons désapprendre beaucoup de choses avant de pouvoir apprendre cela. -

1. Chassez l'amour-propre .

2. La convoitise .

3. Retire notre ambition .

4. Liez notre méchanceté .

5. Se vider de tout soupçon, supposition et mécontentement .

IV. Occupez-vous de nos affaires. -

1. Parce que ça devient .

2. Apporte un avantage .

3. C'est nécessaire .

4. On nous commande de le faire.—Farindon .

Occupez-vous de vos propres affaires .

I. La Bible contient peu d'encouragements pour l'oisif.

II. Le texte enjoint à la diligence non seulement dans les affaires, mais dans sa propre entreprise.

III. Le conseil de l'apôtre est soutenu par la meilleure sagesse du monde. — « Il convient à un homme, dit Hérodote, de ne prêter attention qu'aux choses qui le concernent.

IV. L'apôtre tient pour acquis que la nôtre est une entreprise digne.

V. Ce n'est qu'en prenant soin de vos propres âmes que vous pourrez faire un travail vraiment efficace pour Christ. — AF Forrest .