1 Thesaloniciens 5:12-13

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

1 Thesaloniciens 5:12 . Ceux qui travaillent parmi vous et sont sur vous dans le Seigneur. —« Un témoignage clair, depuis cette première écriture du Nouveau Testament, de l'existence dans l'Église au début d'un ordre ministériel – un clergé par opposition aux laïcs – chargé de devoirs et d'une autorité spécifiques. Mais il n'y a rien dans la grammaire ni dans la nature des devoirs spécifiés qui nous justifierait de répartir ces fonctions entre les ordres distincts des offices de l'Église » ( Ibid. ).

1 Thesaloniciens 5:13 . Et de les estimer très haut en amour. -RV "dépassant fortement" - le même adverbe grec que dans 1 Thesaloniciens 3:10 , le plus fort intensif possible de la langue. L'affection qui unit les pasteurs et leurs troupeaux doit être si profonde et chaleureuse. Leur appréciation ne doit pas être une froide estime ( Ibid. ).

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — 1 Thesaloniciens 5:12

Le Traitement dû au Cabinet Ministériel.

Une modestie excessive empêche beaucoup de ministres d'attirer l'attention sur la fonction sacrée qu'ils occupent et sur le respect avec lequel elle doit toujours être regardée par ceux sur lesquels ils ont la tutelle. Une telle modestie est inexcusable. Pour ne rien dire du mépris avec lequel le monde regarde la fonction ministérielle, il y a des milliers au sein de l'Église qui sont totalement ignorants de ses devoirs et de ses terribles responsabilités, et qui n'ont que des notions vagues et déformées de leur devoir envers les hommes qui ont dirigé les premiers eux à Christ, et qui les ont instruits dans les vérités pendant des années.

Que le ministre n'hésite pas, même au risque de passer pour égoïste, à s'exprimer sur ce sujet et à appliquer l'enseignement du Nouveau Testament. L'apôtre n'a pas été empêché par un faux sens de la modestie de souligner, avec toute l'emphase et l'autorité, les obligations de l'Église envers ceux qui exercent leur ministère dans la parole et la doctrine. Observer : —
I. Les devoirs distinctifs de la charge ministérielle. -

1. Travailler . « Ceux qui travaillent parmi vous » ( 1 Thesaloniciens 5:12 ), jusqu'à la lassitude, comme le verbe le signifie. L'œuvre du fidèle ministre n'est pas une sinécure ; il met à rude épreuve toutes les puissances du cerveau et des muscles. C'est un travail exigeant une étude prolongée et sérieuse, un sentiment intense et un labeur incessant.

2. Pour la règle .- « Et vous êtes plus dans le Seigneur » ( 1 Thesaloniciens 5:12 ). Le ministre n'est pas simplement une sorte de délégué populaire ou d'agent engagé, tenu de recevoir les instructions, d'exécuter les vœux et de flatter les humeurs de ses commettants. Il est bien le serviteur, au sens propre du mot, mais non l'esclave et l'outil de l'Église.

Le droit de parler et d'agir au nom du Christ comporte un aspect de prééminence et d'autorité, et la même chose est implicite dans les noms mêmes qui désignent la charge ministérielle - en tant que pasteurs, ou bergers, enseignants, évêques ou surveillants. . D'autre part, le caractère impressionnant de l'assomption sacerdotale est vérifié et limité par les mots « Dans le Seigneur ». Le ministre ne doit régner que dans le Seigneur, reconnaissant l'union conjointe de lui-même et de son Église avec le Seigneur, et les principes et la politique par lesquels l'Église du Christ doit être gouvernée.

3. Pour avertir . — « Et vous avertir » ( 1 Thesaloniciens 5:12 ). Ces mots qualifient également la nature de la domination. Ce ne doit pas être un despotique dominant l'héritage de Dieu, émettant des ordres avec une autorité absolue et arbitraire, et faisant respecter ces ordres, s'ils ne sont pas immédiatement obéis, avec des anathèmes terrifiants.

Non; il doit gouverner par la force de la persuasion morale — par l'instruction, l'exhortation, le conseil, l'avertissement. Le verbe signifie mettre en mémoire. Pour obtenir l'obéissance à la droite, le précepte doit être appliqué à plusieurs reprises sous toutes les formes variées de réprimande, de réprimande et d'exhortation.

II. Le traitement dû au cabinet ministériel. -

1. Une reconnaissance intelligente de son caractère . Pensez à sa nomination divine, à ses responsabilités solennelles, à son œuvre importante, à ses angoisses épuisantes, à ses périls particuliers. Quoi que vous paraissent les ministres, ils sont les yeux de l'Église et la bouche de Dieu. Reconnaissez-les; sympathiser avec eux et les aider; donner crédit à leur message; ils veillent et prient ; ils étudient et se donnent du mal pour vous.

2. Un regard d'amour superlatif. — « Estimez-les très haut dans l'amour » ( 1 Thesaloniciens 5:13 ). L'adverbe est particulièrement puissant, signifiant super-excessivement, plus que excessivement. Il y a ici un indice pour des milliers de personnes dans l'Église aujourd'hui, sur lequel on espère qu'ils auront la grâce d'agir.

La profonde révérence et l'estime qu'on doit témoigner à la charge ministérielle doivent être réglées, non par la peur, mais par l'amour. Le ministre travailleur, dévoué et fidèle est digne de tout honneur et affection.

3. Le vrai fondement de ce traitement attentionné .—« Pour leur travail » ( 1 Thesaloniciens 5:13 ). Aimez-les pour votre propre bien ; vous avez la vie et le confort par eux. Honorez-les pour l'amour de leur fonction ; ce sont vos pères ; ils vous ont engendrés en Christ ; ils sont les intendants de la maison de Dieu et les dispensateurs de ses mystères.

Honorez-les et aimez-les pour l'amour de Dieu; Il les a envoyés et a mis sa parole dans leur bouche. Aimer un ministre, ce n'est pas grand-chose, si ce n'est que son travail soit celui qui attire l'affection. Celui qui peut dire : « J'aime un ministre parce qu'il m'apprend à connaître Dieu, parce qu'il m'informe du devoir, et réprouve mes décadences et mes retours en arrière », c'est l'homme qui se satisfait de son amour.

III. Une exhortation importante. — « Et soyez en paix entre vous » ( 1 Thesaloniciens 5:13 ). Ne soyez pas simplement en paix avec votre pasteur, mais entre vous. Vous êtes tous les enfants de Dieu. Dieu est un Dieu de paix. La discorde, la querelle et l'inquiétude ne conviennent qu'aux enfants du diable.

Vivez dans l'unité divine comme il convient aux enfants de la paix. C'est un devoir fréquemment enjoint ( Hébreux 12:14 ; Hébreux 12:14, Jaques 3 ; Psaume 141 ). Qu'il y ait la paix surtout entre le ministre et son troupeau - pas de rivalité entre les ministres, pas de disputes et de querelles parmi le peuple. Il ne peut y avoir de prospérité là où la paix est absente.

Cours. -

1. Le ministre est responsable devant Dieu de sa fidélité .

2. Le peuple ne peut jamais profiter d'un ministre qu'il n'a pas appris à respecter .

3. La paix est une condition essentielle de la réussite de l'œuvre chrétienne .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Thesaloniciens 5:12 . Un ministère public—

I. Est ordonné par Dieu. — « Sur vous dans le Seigneur. »

II. A des tâches clairement définies. -

1. Travailler .

2. Gouverner .

3. Pour admonester .

III. Devrait être hautement estimé. —« Estimez-les très fortement amoureux pour l'amour de leur travail. »

1 Thesaloniciens 5:13 . « Et soyez en paix entre vous. » Concorde de l'Église —

I. Possible seulement là où règne la paix mutuelle.

II. Il est du devoir de chaque membre de l'Église de promouvoir l'harmonie.

III. La paix avec Dieu est la condition de la paix les uns avec les autres.

IV. La discorde dans une Église nuit à l'utilité du meilleur ministère.