1 Timothée 3:8-13

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

1 Timothée 3:8 . Diacres. — À l'origine dispensateurs de la générosité de l'Église, ils en vinrent à être considérés comme les subordonnés des prêtres. Pas gourmand. — Comme le premier commissaire de l'Église.

1 Timothée 3:10 . D'abord être prouvé. — En allusion à ce qui est dit de l'évêque dans 1 Timothée 3:6 . Leurs qualifications pour le bureau doivent être évidentes.

1 Timothée 3:11 . Même ainsi doivent leurs femmes. —Comme «leur» est entièrement importé et que l'original ne les distingue pas en tant qu'épouses, le RV donne «Les femmes de la même manière». Il s'agissait plus probablement de diaconesses.

1 Timothée 3:13 . Bien utilisé le bureau d'un diacre. -RV "a bien servi les diacres". Acheter à eux-mêmes un bon degré. — RV « s'acquiert une bonne réputation » — pas simplement une promotion ; le gain est spirituel, comme l'indique la phrase suivante.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — 1 Timothée 3:8

Qualifications des diacres du Nouveau Testament.

I. Ce doivent être des hommes de bonne moralité et de bonne conduite ( 1 Timothée 3:8 ). — Les diacres répondent au chazzan de la synagogue — les ministres préposés ou coadjuteurs subordonnés du prêtre. Leur devoir était de lire les Écritures dans l'Église, d'instruire les catéchumènes des vérités chrétiennes, d'assister les prêtres aux sacrements, de recevoir les oblations, de prêcher et d'instruire.

Aux autres qualifications appartenant aux évêques, les diacres devaient être circonspects dans la parole. "Pas un double langage" - ne pas dire une chose à cette personne et une autre à cette personne. Les relations personnelles étendues que les diacres auraient avec les membres de l'Église pourraient être une tentation d'une telle faute. “Pas donné à beaucoup de vin.” Celui qui ne veut pas simplement aider la pauvreté, mais autant que possible la guérir, doit être lui-même un modèle de tempérance.

"Pas avide de lucre sale." Celui qui en était capable s'approprierait bientôt malhonnêtement les dons qui lui étaient confiés pour les pauvres. Tout gain est une base qui est placée devant un homme comme une fin secondaire dans son travail pour Dieu. L'office du diacre de collecte et de distribution des aumônes ferait de cet esprit sans convoitise une qualification nécessaire.

II. Ils doivent être des hommes tenant des vues claires et consciencieuses de la vérité divine. — « Garder le mystère de la foi dans une bonne conscience » ( 1 Timothée 3:9 ). Le mystère de la foi est comme un trésor en possession actuelle des diacres, et le coffre dans lequel il est le mieux conservé est une bonne conscience. Ayant eux-mêmes une prise ferme sur la vérité et réalisant sa puissance dans leur cœur, ils doivent l'illustrer dans leur vie et leurs actions.

III. Ce doivent être des hommes dont la fidélité a été testée. — « Et que celles-ci aussi soient d'abord prouvées » ( 1 Timothée 3:10 ). Leur caractère doit être soigneusement étudié, et l'enquête étant favorable, ils doivent alors être nommés diacres. De cette façon, les indignes étaient écartés de leurs fonctions. L'office en exigeait une d'une fidélité éprouvée.

IV. Il faut qu'il s'agisse d'hommes dont la vie conjugale et familiale est sans reproche ( 1 Timothée 3:11 ). — Le caractère non seulement des épouses des diacres, mais aussi des diaconesses, est ici évoqué. Les mêmes qualifications sont requises pour les femmes diacres que pour les diacres, seulement avec les modifications suggérées par la différence de sexe.

"Pas des calomniateurs"—pas des démons, comme ils le seraient sans aucun doute s'ils étaient coupables de mensonge et de calomnie. « Sobre » – répondant à « pas donné beaucoup de vin ». « Fidèle en toutes choses » — dans le petit comme dans le grand. Les diacres doivent être les maris d'une seule femme, ne pas se marier une seconde fois ; et doivent faire preuve de compétence pour leur devoir dans l'Église en gouvernant bien leurs propres ménages. Les vertus domestiques des diacres ne doivent pas être inférieures à celles des prêtres. Le soin de leurs propres enfants était sans aucun doute la meilleure école préparatoire pour le soin des pauvres et des malades.

V. La fidélité dans leur fonction assurera leur avancement et leur stabilité dans la vérité. — « Car ceux qui ont bien usé de la fonction de diacre s'achètent un bon degré et une grande assurance dans la foi qui est en Christ » ( 1 Timothée 3:13 ). Ceux qui remplissent fidèlement les devoirs du diaconat acquièrent pour eux-mêmes une bonne place, une espérance bien fondée de salut contre le jour du jugement.

L'accomplissement fidèle de notre vocation dans l'Église du Christ est le moyen béni par Lui pour conquérir ici comme dans l'éternité un bon degré de croissance et de salut ( Lange, Fausset ). Il semble très agréable à nos conceptions de la justice, et est assez conforme au langage de l'Écriture, de supposer qu'il nous est préparé des récompenses et des punitions de tous les degrés possibles, du bonheur le plus exalté à la misère la plus extrême, de sorte que notre travail n'est jamais vain : quel que soit notre avancement en vertu, nous nous procurons un accroissement proportionné du bonheur futur ( Paley ).

Cours. -

1. L'œuvre de l'Église offre des domaines d'une utilité particulière .

2. Le travail pour Dieu exige les plus hautes qualifications morales .

3. Le travail accompli pour l'Église aide à la croissance de la piété personnelle .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Timothée 3:8 . Officiers de l'Église —

I. Doit avoir un comportement calme ( 1 Timothée 3:8 ; 1 Timothée 3:11 ).

II. Irréprochable dans la vie ( 1 Timothée 3:8 ; 1 Timothée 3:11 )

III. Consciencieux à maintenir la foi ( 1 Timothée 3:9 ).

IV. Doit être soumis à des épreuves préparatoires ( 1 Timothée 3:10 ).

V. Exemplaire dans la vie familiale ( 1 Timothée 3:12 ).

VI. Sont récompensés pour leur fidélité ( 1 Timothée 3:13 ).