1 Timothée 6:3-5

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

1 Timothée 6:3 . Enseignez autrement. —RV « enseigne une doctrine différente ». Des mots salutaires. -RV "son [marge, Gr. des mots sains].

1 Timothée 6:4 . Rêver de questions. —Marge RV, "malade"—contrairement aux paroles salutaires du Seigneur Jésus.

1 Timothée 6:5 . Disputes perverses. -Marge AV, "grippage l'un de l'autre". RV " querelles ". Supposons que le gain soit la piété. — Les hommes peuvent choisir Mammon plutôt que Dieu, mais nous pouvons difficilement supposer qu'ils confondent l'un avec l'autre, comme le dit cette traduction. RV corrige ceci : « en supposant que la piété est un moyen de gagner ».

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— 1 Timothée 6:3

Les caprices des faux enseignants—

I. Ignorez les saines doctrines du Divin Maître ( 1 Timothée 6:3 ).—Il n'y a pas de folie possible que l'esprit non régénéré n'adoptera pas et ne défendra pas avec empressement comme s'il s'agissait de la vérité la plus sobre. Le Christ est Lui-même la Vérité dans son incarnation la plus élevée et la plus complète, et Ses paroles sont pleines d'une santé morale revigorante.

L'enseignant qui n'a aucun respect pour les enseignements du Christ, mais est emporté par les fantaisies grossières et informes de son propre cerveau, trompe les autres et est lui-même trompé. Pas étonnant que l'esprit qui nourrit des doctrines malsaines devienne lui-même malade, et que ses théories de haut vol ne soient que les délires d'un fanatique.

II. Sont un mélange d'orgueil et d'ignorance. — « Il est orgueilleux, ne sachant rien » ( 1 Timothée 6:4 ). Il est enveloppé de fumée, assombri par les vapeurs de son orgueil démesuré. L'homme qui se vante d'une connaissance supérieure trahit son ignorance totale ; et l'ignorance est le parent nourricier de l'orgueil. La vraie connaissance rend un homme modeste et humble.

Les hommes les plus sages sentent qu'ils ne savent rien en comparaison de ce qu'ils sont capables de savoir. Un homme que l'on considérait comme une merveille d'érudition a dit un jour : se sont mélangés. Je ne sais rien sauf de petites parties fragmentaires de ceci, cela et autre.

III. Sont l'occasion de controverses et de querelles dénuées de sens. —“Aimant les questions et les querelles de mots… les disputes perverses d'hommes d'esprit corrompu et dépourvus de la vérité” ( 1 Timothée 6:4 ). La controverse est sans valeur là où il y a un manque de connaissances et de définition exacte.

Les mots ne sont que du vent, à moins qu'il n'y ait la reconnaissance claire d'une vérité substantielle et invariable. La controverse téméraire soulève plus de différends qu'elle n'en règle et intensifie généralement la querelle. Un cœur corrompu réapparaît dans un discours corrompu. Une simple question de mots crée une confusion, des envies et des conflits sans fin.

IV. Sont la progéniture prolifique d'une conception totalement fausse de la piété. —« En supposant que le gain soit la piété » ( 1 Timothée 6:5 ). La piété a été épousée et préconisée par les faux enseignants comme moyen de gain. Il n'y a rien de plus méprisable que de gagner de l'argent avec la religion, ou d'être religieux à cause des gains qu'elle apporte.

L'amour du gain met en danger les principes justes. Un vieil électeur de Brandebourg a dit un jour au duc de Saxe : « Comment faites-vous pour battre autant d'argent, princes de Saxe ? « Oh », répondit-il, « nous en faisons de l'argent. » Et c'est ce qu'ils ont fait, par la quantité d'alliage qu'ils ont mis dans leur pièce. La piété est un gain ; mais le gain n'est pas la piété.

V. doivent être délibérément évités. — « De ceux-là, retire-toi » ( 1 Timothée 6:5 ). Être associé à des filous, que ce soit en religion ou en commerce, c'est perdre sa caste. Nous devons « éviter l'apparence du mal » et « n'avoir aucune communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres ».

Cours. -

1. L' erreur est une méchante caricature de la vérité .

2. L' ignorance peut être détectée par ses fières prétentions .

3. La piété et la fausse doctrine sont antagonistes .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Timothée 6:3 . La provision faite dans le plan de salut par la grâce libre de Dieu par la foi pour garantir les intérêts de la moralité et promouvoir la sainteté de la vie .

I. L'état d'esprit de tout homme et aussi sa conduite extérieure sont nécessairement influencés par ce qu'il croit, dans la mesure où cela peut être de nature apte à l'influencer, et toutes les doctrines révélées dans l'Écriture sont aptes par leur nature à produire chacun son effet spécifique sur son cœur et sa conduite ; et si ces doctrines étaient clairement comprises, fermement crues, et libres de produire leurs pleins effets sur son âme, le résultat serait un caractère semblable à tous égards au caractère de notre Seigneur Jésus-Christ.

II. Dans le plan de rédemption, des dispositions sont prises pour enrôler les affections puissamment actives de l'amour et de la gratitude du côté de la sainteté.

III. Le plan de la rédemption nous unit au Christ dans plusieurs relations qui contiennent en elles la base de certaines combinaisons d'affections et de principes qui sont les plus opérantes dans les affaires humaines. -

1. Le peuple racheté du Christ est lié à Lui comme des enfants à leurs parents, et ainsi un fondement est posé pour qu'ils soient animés par l'esprit des enfants .

2. Sont unis à Lui sur le pied sur lequel une femme est unie à son mari .

3. Dans le rapport des soldats à leur général et à leur souverain. — Anonyme .