2 Chroniques 15:1-19

NOTES CRITIQUES.] Un avertissement prophétique ( 2 Chroniques 15:1 ). les réformes d'Asa ( 2 Chroniques 15:8 ); renouvellement de l'alliance ( 2 Chroniques 15:12 ), et dépose Maachah.

2 Chroniques 15:1 .— Azaria met en garde Asa. Esprit sur A. ( cf. Nombres 24:2 ). Oded , par quelque Iddo, prophète et historien des deux règnes précédents. Les noms diffèrent très légèrement en héb. Cherchez-le (cf.

1 Chroniques 28:9 ; Jérémie 29:13 ), comme ils l'avaient fait au combat ( 2 Chroniques 15:3 ). Une condition future prédite selon certains.

« Ici, Israël est généralement utilisé pour tout le peuple de Dieu ; et la référence est particulièrement aux nombreuses apostasies au temps des Juges ( Juges 3:7 ; Juges 6:1 ; Juges 8:33 ; Juges 10:6 ), qui ont été suivies de repentance et de délivrance » [ Parlez.

Com. ]. Prêtre , succession ininterrompue, mais occasions où aucun n'enseignait la vraie religion. 2 Chroniques 15:5 . Paix , communications libres interrompues ; commotions, grandes contrariétés ( Amos 3:9 ; Deutéronome 28:20 ).

2 Chroniques 15:6 . Détruites , les différentes provinces s'écrasent les unes les autres par des querelles entre elles. 2 Chroniques 15:7 . Fort, c'est-à-dire sois ferme, reste fidèle à Jéhovah. La récompense suivra, comme dans la conquête de Zerah.

2 Chroniques 15:8 .— Les réformes religieuses d'Asa . Les réformes antérieures n'ont qu'un succès partiel. Animé par Azaria, il devint plus zélé, extirpa les abominations de son propre royaume, dans les villes que son père avait prises à Jéroboam, et renouvela l'autel des holocaustes devant le porche. 2 Chroniques 15:9 .

Rassemblé . Les Israélites pieux attirés sur le territoire de Juda par le culte réformé, pour le renouvellement solennel de l'alliance nationale. 2 Chroniques 15:10 . Troisième mois , Sivan, correspondant à juin. 2 Chroniques 15:11 .

En même temps , Héb. en ce jour; le jour où la fête a été célébrée, le sixième du troisième mois, la fête des semaines. Proposé grâces, en communion avec Jéhovah et avec une autre ( Lévitique 7:11 ). Le butin , apporté par eux comme offrandes de remerciement ( cf. ch. 2 Chroniques 14:13 ).

2 Chroniques 15:12 .— Renouvellement de l'alliance nationale. Chercher le Seigneur et exécuter avec vigueur les lois qui rendent l'idolâtrie punissable de mort (Exode 22:20 ;Deutéronome 17:2 ;Hébreux 10:28 ).

2 Chroniques 15:15 . Serment prêté dans une émotion solennelle et joyeuse. Dieu a été trouvé, car sincèrement recherché, et leur a donné du repos ( 2 Chroniques 15:15 ). 2 Chroniques 15:16 .

Maachah (cf. 1 Rois 15:13 ) « occupait une place honorée de reine-mère, comme la sultane Walide d'Orient », retirée de son rang et son idole détruite. 2 Chroniques 15:17 . Les hauts lieux , les collines sur lesquelles des sacrifices étaient offerts, n'étaient pas entièrement détruits par les hommes, bien que voulus par le roi.

2 Chroniques 15:18 . Choses , pour l'ornement et les réparations. 2 Chroniques 15:19 . Guerre . Comme B. est décédé la 26e année d'Asa ( 1 Rois 16:8 ), il apparaît, de 2 Chroniques 15:10 et du ch.

2 Chroniques 16:1 , que la date ici devrait être, non pas la 35e, mais la 25e année à Asa. Cela permet une période de repos après la réforme d'Asa [ Murphy ].

HOMÉLIE

COMMUNAUTÉ RÉCIPROQUE.— 2 Chroniques 15:2

Le prophète a rencontré Asa en revenant d'une poursuite victorieuse. Signalez le succès comme une preuve de la présence de Dieu ; victoire la récompense d'une confiance implicite en lui. Restez près de Dieu et il vous bénira ; abandonnez-le et vous récolterez les fruits de l'apostasie. Pendant que vous traitez avec lui, il traitera avec vous.

I. Un privilège distingué. la présence de Dieu avec eux. Dans les ordonnances de sa maison, dans la providence spéciale et les engagements d'alliance. Dieu les reconnaît comme son peuple, les protège des ennemis et les fait prospérer en toutes choses. C'est une gloire et un bonheur au-delà de toute description. Non pas dans les bonnes choses qui leur sont communes avec le monde, mais le privilège distingué du peuple de Dieu, de posséder sa faveur et de jouir de sa présence. « Heureux ce peuple dont le Dieu est le Seigneur. »

II. Les conditions de jouissance de ce privilège. "Pendant que vous êtes avec lui." Rien donné arbitrairement ni gardé sans soin. La durée et le degré de bonheur sous certaines conditions.

1. Conditions raisonnables . Si nous ne cherchons pas, ni ne prenons soin de Dieu, est-il probable qu'il sera avec nous ? « Comment deux peuvent-ils marcher ensemble sans être d'accord ? »

2. Conditions bibliques . Une doctrine des Écritures selon laquelle la faveur continuelle de Dieu dépend de l'obéissance et de la persévérance, « la continuité dans le bien-être ». "Approchez-vous de Dieu et il s'approchera de vous." « Vous me chercherez et vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre cœur. »

3. Conditions sages . Pour nous mettre en garde et nous mettre en garde contre le danger. Pour consoler dans le chagrin et encourager dans l'effort. Cherchez et vous trouverez. Servez et vous réussirez. Abandonnez Dieu et présentez les triomphes, les plaisirs présents ne sont pas assurés.

OMBRES SOMBRE PAR UNE JOURNÉE LUMINEUSE.— 2 Chroniques 15:1

Azariah n'a pas félicité Asa pour sa splendide victoire, ni n'a fait de flatterie pour courtiser la faveur princière. Le discours semble inadapté à l'occasion. Qu'il dévoile une apostasie future ou qu'il décrive l'histoire passée, il s'agit d'un avertissement prophétique, d'une image sombre par un jour radieux. Il prouve le lien nécessaire entre le service de Dieu et le bien-être humain, et s'attarde sur l'apostasie avec ses terribles conséquences.

I. La terrible apostasie. Se détourner.

1. Athéisme pratique . "Sans le vrai Dieu." Un Dieu de vérité ( Jérémie 10:10 ), « le Dieu d'Amen » ( Ésaïe 65:16 ). Les idoles ne sont pas vraies, les non-entités. "Une idole n'est rien au monde." D'où la vérité ici non seulement opposée à l'erreur et à l'idolâtrie, mais à la vacuité, à la tromperie et au caractère de Dieu. Tout le reste est un mensonge , et l'idolâtrie est le plus grand mensonge. Être pratiquement sans Dieu, être dans les ténèbres, l'erreur et l'incertitude.

2. Privé de la fonction sacerdotale . Aucune instruction ni orientation pour les ministres, ni aucun respect et aucun respect pour leur fonction. Triste quand la lumière du ministère est obscurcie. « Sans prêtre enseignant » descriptif de la misère spirituelle. Car le devoir d'un prêtre est de « garder » (accumuler et distribuer) « la connaissance, et ils (le peuple) chercheront la loi (la volonté de Dieu) à sa bouche, etc. » ( Malachie 2:7 ).

3. Prévalence du trouble moral . "Sans loi." Là où il n'y a aucune direction, aucune loi ne peut gouverner. La loi de Dieu oubliée, et chacun une loi pour soi. Droit ni enseigné ni pratiqué. Rectitude pervertie, et tout ce qui est droit fait tordu. Conscience naturelle et commandement de Dieu défiés, et comme à l'âge de Néron rien d'illégal.

II. Les terribles jugements qui ont suivi l'apostasie. Les conséquences de l'abandon de Dieu sont énoncées en termes expressifs.

1. Anarchie généralisée . « Pas de paix pour celui qui sortait » ( 2 Chroniques 15:5 ). Pas de relations sexuelles gratuites ni de domicile sûr dans aucun village. « Les routes étaient inoccupées », c'est-à - dire qu'elles se reposaient du bruit des chars, et les pieds des voyageurs marchaient (pour la sécurité) à travers des chemins détournés (chemins sinueux et peu fréquentés) ( Juges 5:6 ). En période de panique publique, recourir à des cachettes souterraines (ch. 2 Chroniques 6:2 ).

2. Dissensions civiles . Vexations dans diverses régions du pays. « La nation a été détruite de la nation », mise en pièces par l'oppression et la guerre. Galaad contre Ephraim, et Benjamin contre d'autres tribus, jusqu'à ce qu'ils Juges 20:33 presque exterminés ( cf. Juges 12:4 ; Juges 20:33 ; illus. by Wars of the Roses, the Commonwealth, and American Civil War).

3. Calamité générale . « Car Dieu les a vexés de toute adversité, les a confondus avec toutes sortes d'oppressions », sociales et nationales. La profondeur de la corruption a entraîné la sévérité du châtiment. L'idolâtrie et les méfaits les plus provocants ; jugement le plus écrasant et le plus amer, le châtiment comme un feu dévorant. « Par la colère de l'Éternel des armées, le pays s'obscurcit (de fumée, 2 Chroniques 15:18 ), et le peuple sera comme le combustible du feu » ( Ésaïe 9:19 ).

« Prenez garde : car Dieu tient la vengeance dans sa main
Pour jeter sur leurs têtes ceux qui enfreignent sa loi » [ Secoue. ].

III. Le moyen d'échapper à ces jugements. « Le Seigneur est avec vous, pendant que vous êtes avec lui, etc. »

1. C'est un fait dans la procédure divine . Prouvé au temps des Juges, de la division des deux royaumes, de la victoire récente, et à toutes les périodes de l'histoire nationale. « Pourquoi transgressez-vous les commandements du Seigneur, afin que vous ne puissiez prospérer ? parce que vous avez abandonné le Seigneur, il vous a abandonné.

2. C'est un avertissement pour l'avenir . La victoire sur Zerah devrait enseigner quelque chose. La bénédiction de Dieu sur tous ceux qui adhèrent fermement à lui, mais abandonnez-le et il vous abandonnera. Soyez donc vivifié dans votre travail ( 2 Chroniques 15:7 ). Décidez avec énergie de continuer au milieu de l'opposition. Les résultats les plus bénis pour vous et les autres suivront. « Si tu le cherches, il sera trouvé de toi ; mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours.

LES RÉFORMES CONTINUES DE L'ASA.— 2 Chroniques 15:8

L'avertissement a eu de l'influence. Asa obéit, prit courage et prit des mesures judicieuses, décisives et étendues.

I. Le caractère des réformes dans lesquelles il s'engage. Destructeur du mal et établissement du bien.

1. Il a cherché à extirper l'idolâtrie . "Mettre en place les idoles abominables. ( a ) L' idolâtrie est la plus répandue . Sur son propre territoire, « le pays de Juda et de Benjamin » ; dans les villes prises par son père ( 2 Chroniques 15:8 ). ( b ) L' idolâtrie la plus abominable . Idole de la mère du roi horrible, d'une sorte monstrueuse; si obscène qu'il fut brûlé publiquement sous les murs de Jérusalem ( 2 Chroniques 15:16 ). Nous devons purifier nos cœurs et notre terre ; détruire les dieux matériels, littéraires et moraux, adorés de nos jours.

2. Il s'est engagé dans des réparations nécessaires . « Renouvelé l'autel, etc. » ( 2 Chroniques 15:8 ). Reconstruit un autel temporaire comme celui de Salomon ( 2 Chroniques 7:7 ), pour des sacrifices extraordinaires lors d'occasions spéciales; ou renouvelé, embelli celui profané sous les règnes de Roboam et d'Abija.

Toutes les réformes ont commencé ici. Prophètes et réformateurs d'O.T. particulièrement soucieux de l'autel et de la restauration du culte divin. Les autels délabrés signifient des sacrifices négligés, une religion pervertie et une apostasie pratique. Dans les réveils, les offrandes et les actions de grâces restaurées.

3. Il a promis à la nation une alliance solennelle . « Ils ont conclu une alliance. » Humbles pour le péché, ils renouvelèrent leurs obligations ; unis dans les promesses d'observer la loi et de punir la désobéissance, ( a ) Chercher le Seigneur . Recherchez les lois, la faveur et l'aide du Dieu de leur père, qu'ils avaient abandonné. Cherchez avec cœur et âme, avec diligence et énergie. Naturellement sans Dieu, il doit chercher dans la foi, la pénitence, et sous la direction du Saint-Esprit, ( b ) Pour punir les idolâtres .

Punition sévère, « mise à mort » ; impartial, « petit ou grand, homme ou femme » ; universel, "quiconque, &c." Il ne faut pas aller trop loin dans la sanction et la sévérité. Le christianisme avance par charité, non par persécution. « Nous ne trouvons pas cet engagement expressément pris dans d'autres renouvellements de l'alliance. Elle y serait cependant implicite, puisque c'était l'un des commandements (voir Exode 22:20 ; Deutéronome 13:9 ; Deutéronome 17:2 ) [ Parlez. Com. ].

II. L'esprit dans lequel il a mené ces réformes.

1. Un esprit de vigueur . Pas de bagatelle avec l'occasion. Sa fondation est large, et la politique construite sur elle gracieuse, énergique et complète.

2. Un esprit d'impartialité . Dieux des hauts lieux et dieux des bosquets ; images de la ville et du palais. Il ne permettrait même pas à sa mère de garder une idole. Beaucoup sont de grands réformateurs dans le domaine national, pas dans le domaine privé. Sérieux devant le public, trop clément à la maison. Asa ne savait rien du père ou de la mère, de la partialité ou de la concession. Le bosquet royal abattu, le dieu favori piétiné, consumé par la flamme, et ses cendres jetées dans le ruisseau.

3. Un esprit de gratitude . Il a présenté des offrandes votives dans le temple. « Les choses que son père avait consacrées », butin de la victoire d'Abijam sur Jéroboam ; ses dépouilles de Zérach, l'Éthiopien, furent présentées comme offrandes de remerciement à celui par le pouvoir duquel elles avaient été acquises, et à qui appartenaient tout l'argent et l'or. Les choses consacrées à un usage saint ne doivent pas être profanées ni refusées.

Nos vœux doivent être accomplis et nos prémices offerts à Dieu. Gratitude aidée par le vœu de celui-ci. « Faites vœu et payez au Seigneur votre Dieu ; que tous ceux qui l'entourent lui apportent des cadeaux qu'il faut craindre.

« LA LIGUE SOLENNELLE ET L'ALLIANCE. » — 2 Chroniques 15:10

« Entré dans l'alliance. Il est évident qu'une alliance existait avant cela ; ils la renouvellent avec joie et enthousiasme. «Des renouvellements solennels de l'alliance originale faite dans le désert ( Exode 24:3 ) se produisent de temps en temps dans l'histoire juive après des intervalles d'apostasie. Ce renouveau du règne d'Asa est le premier enregistré.

La suivante tombe 300 ans plus tard, sous le règne de Josias ( 2 Rois 23:3 ). Il y en a un troisième au temps de Jérémie ( Néhémie 10:28 ). En de telles occasions, le peuple s'engageait par serment solennel à observer toutes les directives de la loi et à invoquer la malédiction de Dieu sur lui s'il l'abandonnait » [ Parlez. Com. ].

I. L'assemblée par laquelle il a été ratifié. Des représentants de Juda et de Benjamin, des étrangers d'Éphraïm, de Manassé et de Siméon. Les propres sujets du roi et ceux qui lui avaient transféré allégeance d'Israël. Des étrangers invités, accueillis et encouragés à se familiariser avec Dieu et à marcher dans ses commandements.

II. Les solennités dont il était accompagné. Outre les consécrations d'eux-mêmes et une ligue sévère mais saine contre l'idolâtrie—

1. D'innombrables sacrifices . « Ils offrirent au Seigneur sept cents bœufs et sept cents brebis. »

2. Joie exultante . « Avec des cris, avec des trompettes et avec des cornets. » Les gens ont témoigné d'une satisfaction illimitée avec la voix forte et les instruments. Le renouveau de la religion, la manifestation de la présence de Dieu, source de joie pure et permanente. « Lorsque sa gloire sera révélée, vous pourrez aussi vous réjouir d'une joie extrême. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

2 Chroniques 15:1 . Inspiration et devoir .

1. Un homme inspiré est qualifié pour donner un message. Adapté, intelligent et opportun.
2. Un homme inspiré transmettra son message sans crainte et avec succès.
3. Des hommes inspirés, des hommes instruits de Dieu, pas des serviteurs du temps, requis maintenant.

2 Chroniques 15:2 . Si vous le cherchez .

1. Un fait de l'histoire nationale ;
2. Une vérité dans l'expérience chrétienne ;
3. Une correction des tendances générales. Ni présumer ni désespérer.

2 Chroniques 15:3 . Une image de dénuement total dans la vie spirituelle . "Sans le vrai Dieu." Alors Israël avait de faux dieux ! Oui, d'innombrables dieux, même Israël a acquis, malgré le commandement : « Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. « Ce n'est pas un commandement qui peut garder un homme à la maison.

Aucun cahier des charges ne peut convertir vos enfants et les rendre filiaux. Nous pouvons avoir une feuille de temps pour l'action de toute la journée, mais le monde n'a jamais encore été sauvé par les commandements. Israël en a foulé aux pieds dix, et nous en avons foulé dix mille. Nous pouvons agir malgré l'esprit de grâce ; nous pouvons insulter Dieu. « Sans un prêtre enseignant », — pas un ornement, ni un cérémonialiste, mais un prêtre enseignant.

Un homme dont l'affaire était d'exposer la loi et de la faire comprendre au peuple. Ainsi ils prêchaient autrefois ; ils prenaient la loi syllabe par syllabe, l'expliquaient mot par mot et phrase par phrase ; ils l'ont analysé, l'ont pris membre par membre. Ils le reconstituèrent et le lancèrent sur le peuple comme un coup de foudre tombé du ciel. Ils n'avaient rien d'autre à exposer, parce qu'ils ne pensaient rien d'autre digne d'être exposé.

Nous sommes perdus dans les détails. N'importe quel homme peut faire un sermon s'il a un grand pouvoir de citation. Il est presque impossible de ne pas faire une conférence ; les tentations sont innombrables et dans bien des cas irrésistibles. Une seule parole vaut la peine d'être écoutée, c'est la parole qui commence dans l'éternité, traverse le temps, laisse derrière elle des leçons immortelles et monte à la fontaine de l'origine. Exigez l'évangile du salut par Jésus-Christ. Soyez sérieux. 'Cherchez le Seigneur pendant qu'il peut être trouvé, &c.' » [ Dr Parker ].

2 Chroniques 15:8 . L'influence d'un grand exemple . Quand Asa s'engagea sérieusement dans la réforme, I. Il a attiré les autres à ses côtés . Les hésitants décident, les tièdes s'allument, devant un homme zélé. "Ils lui sont tombés d'Israël en abondance." Les armées périssent souvent, les églises se délabrent faute de chefs.

II. Il a réussi dans ses efforts . Le succès n'est pas donné à l'hésitation et à l'oisiveté. Asa positif, déterminé, a rallié les autres autour de lui et a accompli de grandes choses. III. Il s'est libéré de l'attachement . « Et le Seigneur leur donna du repos tout autour. » Une attitude audacieuse et provocante effraie l'ennemi. Les nombres et l'aide de Dieu les surmonteront et assureront la paix.

"La vertu est audacieuse, et la bonté n'a jamais peur."

2 Chroniques 15:15 . Service de coeur .

1. Dieu n'acceptera pas un cœur divisé . C'est inutile. Le tout ou rien. "Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon."

2. Dieu a besoin de tout le cœur. « De tout leur cœur. »

3. Cette exigence est éminemment raisonnable et convenable .

4. Le cœur doit être donné de plein gré . La dévotion n'est vraie que lorsqu'elle est libre. Lorsque le roi Guillaume (Rufus) a essayé de forcer Anselme à suivre une certaine voie, il a répondu : « Traitez-moi comme un homme libre et je me consacrerai ainsi que tout ce que j'ai à votre service. Traitez-moi comme un esclave, et vous n'aurez ni moi ni les miens. « Le serviteur (esclave) de Jésus-Christ » ( Romains 1:1 ).

5. Une fois ainsi recherché et servi, il sera trouvé. « Sonde-moi, ô Dieu, et prouve-moi. »

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 15

2 Chroniques 15:1 . la présence de Dieu . Marcher ensemble est une action très commune de la fraternité humaine ; beaucoup d'échanges de pensées et d'opinions ont lieu dans les longues promenades quotidiennes de deux amis, mais cela implique une certaine régularité et similitude de démarche ; car « comment deux peuvent-ils marcher ensemble sans être d'accord ? » Dans le langage courant, on parle de « garder le pas » ; et que cela même est exigé de nous, nous le voyons dans un avertissement très frappant et réitéré dans Lévitique 26:12 ; Lévitique 26:21 , où Dieu promet de « marcher au milieu de son peuple », prêt, pour ainsi dire, pour ce pas régulier et régulier.

« Mais si vous marchez contrairement à moi », ou comme en marge, « Si vous marchez à toutes les aventures avec moi ; » ou par une autre lecture : « Si vous marchez au hasard avec moi », d'une manière saccadée, spasmodique, contraire, comme, hélas ! nous le savons trop bien, alors « je marcherai aussi contrairement à vous » [ Mme Gordon ].

«Mon affaire est maintenant avec mon Dieu de marcher,
Et guidé par Son œil saint pour aller;
Douce communion avec Lui à cultiver,
Et Son visage sans nuage à connaître »

[ JF Elwin ].

2 Chroniques 15:12 . Pacte . Charles Kingsley a écrit, en entrant dans sa 22e année : « Ma nuit de naissance. Je suis depuis une heure au bord de la mer ; ne pas rêver, mais penser profondément et fortement, et former des déterminations qui doivent affecter mon destin à travers le temps et l'éternité. Devant la terre endormie, la mer et les étoiles sans sommeil, je me suis consacré à Dieu - un vœu de ne jamais (s'Il me donne la foi pour laquelle je prie) être rappelé.

2 Chroniques 15:15 . Le Seigneur a donné du repos . En 1815, alors que le Parlement britannique votait des honneurs et des émoluments à Wellington, et envisageait « les mesures nécessaires pour former un établissement de paix », soudainement tous leurs plans furent interrompus et leurs perspectives de paix dissipées par la nouvelle que Napoléon s'était échappé d'Elbe. Rien de tel ne se produira pendant le repos que Dieu donne. Ses ennemis une fois maîtrisés le seront à jamais.