2 Chroniques 20:1-37
1 Après cela, les fils de Moab et les fils d'Ammon, et avec eux des Maonites, marchèrent contre Josaphat pour lui faire la guerre.
2 On vint en informer Josaphat, en disant: Une multitude nombreuse s'avance contre toi depuis l'autre côté de la mer, depuis la Syrie, et ils sont à Hatsatson Thamar, qui est En Guédi.
3 Dans sa frayeur, Josaphat se disposa à chercher l'Éternel, et il publia un jeûne pour tout Juda.
4 Juda s'assembla pour invoquer l'Éternel, et l'on vint de toutes les villes de Juda pour chercher l'Éternel.
5 Josaphat se présenta au milieu de l'assemblée de Juda et de Jérusalem, dans la maison de l'Éternel, devant le nouveau parvis.
6 Et il dit: Éternel, Dieu de nos pères, n'es-tu pas Dieu dans les cieux, et n'est-ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations? N'est-ce pas toi qui as en main la force et la puissance, et à qui nul ne peut résister?
7 N'est-ce pas toi, ô notre Dieu, qui as chassé les habitants de ce pays devant ton peuple d'Israël, et qui l'as donné pour toujours à la postérité d'Abraham qui t'aimait?
8 Ils l'ont habité, et ils t'y ont bâti un sanctuaire pour ton nom, en disant:
9 S'il nous survient quelque calamité, l'épée, le jugement, la peste ou la famine, nous nous présenterons devant cette maison et devant toi, car ton nom est dans cette maison, nous crierons à toi du sein de notre détresse, et tu exauceras et tu sauveras!
10 Maintenant voici, les fils d'Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, chez lesquels tu n'as pas permis à Israël d'entrer quand il venait du pays d'Égypte, -car il s'est détourné d'eux et ne les a pas détruits, -
11 les voici qui nous récompensent en venant nous chasser de ton héritage, dont tu nous as mis en possession.
12 O notre Dieu, n'exerceras-tu pas tes jugements sur eux? Car nous sommes sans force devant cette multitude nombreuse qui s'avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi.
13 Tout Juda se tenait debout devant l'Éternel, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils.
14 Alors l'esprit de l'Éternel saisit au milieu de l'assemblée Jachaziel, fils de Zacharie, fils de Benaja, fils de Jeïel, fils de Matthania, Lévite, d'entre les fils d'Asaph.
15 Et Jachaziel dit: Soyez attentifs, tout Juda et habitants de Jérusalem, et toi, roi Josaphat! Ainsi vous parle l'Éternel: Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette multitude nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu.
16 Demain, descendez contre eux; ils vont monter par la colline de Tsits, et vous les trouverez à l'extrémité de la vallée, en face du désert de Jeruel.
17 Vous n'aurez point à combattre en cette affaire: présentez-vous, tenez-vous là, et vous verrez la délivrance que l'Éternel vous accordera. Juda et Jérusalem, ne craignez point et ne vous effrayez point, demain, sortez à leur rencontre, et l'Éternel sera avec vous!
18 Josaphat s'inclina le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de Jérusalem tombèrent devant l'Éternel pour se prosterner en sa présence.
19 Les Lévites d'entre les fils des Kehathites et d'entre les fils des Koréites se levèrent pour célébrer d'une voix forte et haute l'Éternel, le Dieu d'Israël.
20 Le lendemain, ils se mirent en marche de grand matin pour le désert de Tekoa. A leur départ, Josaphat se présenta et dit: Écoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem! Confiez-vous en l'Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez.
21 Puis, d'accord avec le peuple, il nomma des chantres qui, revêtus d'ornements sacrés, et marchant devant l'armée, célébraient l'Éternel et disaient: Louez l'Éternel, car sa miséricorde dure à toujours!
22 Au moment où l'on commençait les chants et les louanges, l'Éternel plaça une embuscade contre les fils d'Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus.
23 Les fils d'Ammon et de Moab se jetèrent sur les habitants de la montagne de Séir pour les dévouer par interdit et les exterminer; et quand ils en eurent fini avec les habitants de Séir, ils s'aidèrent les uns les autres à se détruire.
24 Lorsque Juda fut arrivé sur la hauteur d'où l'on aperçoit le désert, ils regardèrent du côté de la multitude, et voici, c'étaient des cadavres étendus à terre, et personne n'avait échappé.
25 Josaphat et son peuple allèrent prendre leurs dépouilles; ils trouvèrent parmi les cadavres d'abondantes richesses et des objets précieux, et ils en enlevèrent tant qu'ils ne purent tout emporter. Ils mirent trois jours au pillage du butin, car il était considérable.
26 Le quatrième jour, ils s'assemblèrent dans la vallée de Beraca, où ils bénirent l'Éternel; c'est pourquoi ils appelèrent ce lieu vallée de Beraca, nom qui lui est resté jusqu'à ce jour.
27 Tous les hommes de Juda et de Jérusalem, ayant à leur tête Josaphat, partirent joyeux pour retourner à Jérusalem, car l'Éternel les avait remplis de joie en les délivrant de leurs ennemis.
28 Ils entrèrent à Jérusalem et dans la maison de l'Éternel, au son des luths, des harpes et des trompettes.
29 La terreur de l'Éternel s'empara de tous les royaumes des autres pays, lorsqu'ils apprirent que l'Éternel avait combattu contre les ennemis d'Israël.
30 Et le royaume de Josaphat fut tranquille, et son Dieu lui donna du repos de tous côtés.
31 Josaphat régna sur Juda. Il avait trente-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Azuba, fille de Schilchi.
32 Il marcha dans la voie de son père Asa, et ne s'en détourna point, faisant ce qui est droit aux yeux de l'Éternel.
33 Seulement, les hauts lieux ne disparurent point, et le peuple n'avait point encore le coeur fermement attaché au Dieu de ses pères.
34 Le reste des actions de Josaphat, les premières et les dernières, cela est écrit dans les mémoires de Jéhu, fils de Hanani, lesquels sont insérés dans le livre des rois d'Israël.
35 Après cela, Josaphat, roi de Juda, s'associa avec le roi d'Israël, Achazia, dont la conduite était impie.
36 Il s'associa avec lui pour construire des navires destinés à aller à Tarsis, et ils firent les navires à Etsjon Guéber.
37 Alors Éliézer, fils de Dodava, de Maréscha, prophétisa contre Josaphat, et dit: Parce que tu t'es associé avec Achazia, l'Éternel détruit ton oeuvre. Et les navires furent brisés, et ne purent aller à Tarsis.
NOTES CRITIQUES.] Récit à 2 Chroniques 20:30 entièrement supplémentaires à Kings. Invasion des Moabites ( 2 Chroniques 20:1 ) ; jeûne et supplication du roi et du peuple ( 2 Chroniques 20:3 ); le message de Jahaziel ( 2 Chroniques 20:14 ) ; exhortation et victoire de Josaphat ( 2 Chroniques 20:20 ) ; fin de son règne ( 2 Chroniques 20:31 ), qui est parallèle à 1 Rois 22:41 .
2 Chroniques 20:1 .— Invasion des Moabites. Ammonites , sept., une partie des Minœi, habitants de Maon (Mehunins), une ville près de Pétra. 2 Chroniques 20:2 . Mer , Mer Morte. Syrie , probablement Edom. Has.-tam , ayant contourné l'extrémité sud de la mer Morte et étant entré en Judée par Edom.
2 Chroniques 20:3 .— Jeûne et supplication. Se Jérémie 42:15 , son visage (résolu, cf. 2 Rois 12:18 ;Jérémie 42:15 ).
Cherchez, c'est -à- dire , à vous tourner vers Jéhovah pour implorer de l'aide ( 2 Chroniques 15:12 ). Rapide , national, le premier « proclamé » par l'autorité. Nouveau , l'un des deux parvis du temple de Salomon, rénové par Josaphat ou par Asa ( 2 Chroniques 15:8 ), connu désormais sous le nom de « nouveau parvis.
» 2 Chroniques 20:6 . La supplication. 2 Chroniques 20:6 . Un appel à Dieu, tout-puissant, suprême et irrésistible. 2 Chroniques 20:7 .
A l'alliance de Dieu, qui leur a donné la possession d'une terre. Ami , première utilisation historique de ce titre, bien que répété Ésaïe 41:8 ; Jaques 2:23 . 2 Chroniques 20:8 .
A Dieu en tant que propriétaire du temple. 2 Chroniques 20:9 . Un bref résumé des cas décrits dans la prière de Salomon (ch. 2 Chroniques 6:22 ). 2 Chroniques 20:10 .
Des envahisseurs qu'il n'était pas permis à Israël de toucher (Edom, Deutéronome 2:5 ; Moab, Deutéronome 2:9 ; Ammon, Deutéronome 2:19 ), sont maintenant entrés dans le pays pour nous chasser.
2 Chroniques 20:12 . Dans le désespoir, Dieu a cherché. Les yeux, c'est-à-dire que nous attendons votre secours ( cf. Psaume 25:15 ; Psaume 141:8 ).
2 Chroniques 20:14 .— Le Message de Jahaziel . Un prophète non mentionné ailleurs, mais sa prétention vérifiée par le message et les résultats. 2 Chroniques 20:15 . Mots familiers aux gens et liés à de grandes délivrances (Deutéronome 1:21 ;Josué 1:9 , &c.
) [ Parlez. Com. ]. 2 Chroniques 20:16 : Falaise , ascension du Ziz (Hazziz) en fin de cours de ruisseau , ravine, ou torrent asséché. 2 Chroniques 20:17 . Tenez-vous immobile , ordonné de ne rien faire, observez le cours du Seigneur ( Exode 14:13 ; Nombres 14:9 ).
2 Chroniques 20:18 . Obéissance respectueuse dans la confiance et la gratitude. 2 Chroniques 20:19 . Louanges des Kehathites en général, des Korhites, une branche d'entre eux, en particulier.
2 Chroniques 20:20 .- Le Mars et Exhortation. Je suis parti tôt. Tekoa , à dix ou onze milles de Jérusalem, direction sud. Debout , les a exhortés à être fermes et confiants. Chanteurs , ligne de procession disposée, signal d'avancer ; Les lévites conduisaient une camionnette avec des instruments de musique et des chants (Psaume 136 ).
2 Chroniques 20:22 . Renversement de l'ennemi. Embuscade , menteurs à l'affût. Les Édomites avaient l' intention d'attaquer les Juifs, mais la panique tomba sur les Moabites et le reste des ennemis ou des anges employés par Dieu pour confondre l'armée et la détruire. 2 Chroniques 20:24 .
Travail achevé devant Israël sur le terrain, qui était jonché de cadavres. Ils n'avaient pas à se battre, mais à ramasser et à emporter le butin. 2 Chroniques 20:26 . Partez le quatrième jour pour revenir dans la même humeur joyeuse qu'ils sont venus. 2 Chroniques 20:29 . Une peur salutaire s'abattit sur les royaumes environnants et apporta des bénédictions à la maison.
2 Chroniques 20:30 .— Fin du règne de Josaphat (1 Rois 22:41 ). Des religions inébranlables et cohérentes (2 Chroniques 15:18 ), mais les gens ne se sont pas complètement détournés de l'idolâtrie.
Par respect pour les préjugés populaires, tous les hauts lieux ne sont pas enlevés. Des paroles de Josaphat qui n'ont pas été remarquées ailleurs, sont entrées dans le livre des Rois de Juda, les mêmes apparemment que les Chroniques des Rois de Juda, mentionnées dans Rois [ Murphy ].
2 Chroniques 20:35 .— Alliance avec Achazia , de près à la mort d'Achab, auquel A. survécut un peu plus d'un an (1 Rois 22:51 ;2 Rois 3:1 ).
Navires , flotte combinée à destination de Tartessos, mais naufragés. Eliezer a dénoncé l'alliance impie. Achazia attribua le désastre à l'inaptitude des marins de Josaphat ; proposa d'équiper une autre flotte commune avec ses propres sujets. Josaphat accepta le naufrage comme jugement et déclina l'offre ( cf. 1 Rois 22 ).
HOMÉLIE
LA GUERRE DE JÉHOSAPHAT AVEC LES MOABITES ET LEURS ALLIÉS.— 2 Chroniques 20:1
Battus dans une grande bataille par Joram et Josaphat, les Moabites cherchèrent à se venger ( 2 Rois 3 ). Combinés avec leurs parents, ils entrèrent en Juda et défièrent son roi.
I. L'ennemi envahisseur. Formidable, proche, et surpris.
1. Dans un esprit d'audace . Grands en nombre d'auxiliaires, très avancés et très avides de combat.
2. Dans un esprit d'ingratitude . « Voici comme ils nous récompensent » ( 2 Chroniques 20:11 ). Israël n'a pas permis de les toucher ni de les déranger le moins du monde dans la marche à travers le désert ( Deutéronome 2:5 ; Deutéronome 9:19 ).
Josaphat les avait aidés dernièrement, maintenant ils cherchent à obtenir la terre pour eux-mêmes. Chassez Israël, et ainsi leur rendre le mal pour le bien ! « O notre Dieu, ne les jugeras-tu pas ? ( 2 Chroniques 20:12 ).
II. Les préparatifs de Josaphat pour rencontrer cette armée. Alarmé par l'intelligence, le danger fait ressortir son sentiment religieux. Il est à la hauteur de l'occasion, n'appelle pas ses forces, mais décide de chercher Dieu.
1. Il proclame un jeûne national . Le peuple de Juda se hâte vers Jérusalem. La nation s'inclina devant Dieu et confessa ses péchés comme un seul homme. La scène touchante et solennelle, urgence grande.
2. Il implore l'aide de Dieu . La prière embrasse tous les arguments que le roi et le peuple pourraient invoquer ; concluant avec un appel sincère à Dieu pour qu'il les protège, ( a ) Ils sont impuissants . Pas de pouvoir , "nous n'avons pas de force" ; pas de plan , "nous ne savons pas quoi faire" ; pas d' alliés , leurs femmes et leurs petits ne faisaient qu'augmenter leur anxiété ( 2 Chroniques 20:13 ).
( b ) Dieu pourrait les aider . « Dans ta main n'y a-t-il pas de puissance et de puissance ? ( 2 Chroniques 20:6 ). Dieu suprême et omnipotent, arrête l'ennemi et défend son peuple, ( c ) Ils comptent sur Dieu . « Nos yeux sont tournés vers toi » dans l'espoir et l'attente sincère.
III. Les encouragements donnés. L'aide est promise. Des mots familiers et inspirants sont tombés de la bouche du prophète, donnés par inspiration.
1. Les peurs sont apaisées . « Ne craignez ni ne vous effrayez à cause de cette grande multitude » ( 2 Chroniques 20:15 ). La lâcheté fuira, et le courage gardera le champ.
2. L' assurance est renouvelée . « Le Seigneur sera avec vous » ( 2 Chroniques 20:17 ). Cela devrait suffire pour n'importe quel concours !
3. Une confiance implicite est requise . «Croyez au Seigneur votre Dieu, ainsi vous serez affermis» ( 2 Chroniques 20:20 ).
4. Des instructions spécifiques sont données . «Demain, descendez contre eux, vous les trouverez au bout du ruisseau» ( 2 Chroniques 20:16 ).
IV. La méthode d'attaque. Grande joie et soulagement au message du prophète. Avec une humble confiance, ils se préparèrent à l'assaut.
1. Ils se sont livrés à un culte révérencieux . Le roi se prosterna à terre, le peuple « tomba devant l'Éternel, adorant l'Éternel » ( 2 Chroniques 20:18 ).
2. Ils s'unirent dans une joyeuse louange . Des chanteurs ont été nommés pour louer le Seigneur pour sa miséricorde ( 2 Chroniques 20:21 ).
3. Ils formaient une procession ordonnée . Les fonctionnaires et les gens unis en rangs et précédés de «chanteurs», ont marché jusqu'à ce qu'ils arrivent «à la tour de guet dans le désert» ( 2 Chroniques 20:24 ).
4. Ils se sont battus dans la confiance de la victoire . Dieu les avait aidés dans le passé ( 2 Chroniques 20:7 ); promis lors de la dédicace du temple qu'il les aiderait à nouveau ( 2 Chroniques 20:9 ). Personne ne lui fait confiance en vain.
V. La victoire remportée. Facile, le plus signalé, et forgé pour eux, pas par eux.
1. Par l'intermédiaire divin . Que ce soit par des armées d'anges ou par leurs propres embuscades, nous ne pouvons pas éliminer l'action divine.
2. Par auto-extermination . Dans la confusion, ils sont tombés sur leurs amis, qu'ils ont pris pour des ennemis. Dieu les a retournés contre eux-mêmes, et l'armée qui est venue combattre Josaphat s'est détruite. Dieu peut toucher à la raison du roi, priver le général du commandement et aveugler les soldats. Mille voies à sa disposition dont on ne sait rien. Mais victoire assurée à ceux qui l'ont comme chef. "La bataille n'est pas la vôtre, mais celle de Dieu."
VI. L'impression de l'événement sur les Juifs et les voisins. Rapport répandu dans les personnes environnantes ; influence remarquable.
1. En donnant la sécurité et la paix à Juda . Les nations craignaient de molester un peuple qui adorait un Dieu qui faisait de telles merveilles. Les idolâtres estimaient qu'il avait justifié les prétentions à leur hommage. Ils étaient encore satisfaits entre eux. « Ainsi le royaume de Josaphat était calme » ( 2 Chroniques 20:30 ).
2. En exerçant une influence salutaire sur les autres . La victoire de Dieu a mis fin aux guerres ; la crainte de Dieu tomba sur tous les royaumes, les empêcha d'envahir Juda. Probablement maintenant l'hommage a été apporté à Josaphat des Philistins et des Arabes ( cf. ch. 2 Chroniques 17:11 ). « Car son Dieu lui a donné du repos tout autour. »
L'EXTRÉMITÉ DE L'HOMME EST L'OPPORTUNITÉ DE DIEU. — 2 Chroniques 20:5
Apprendre-
I. Que dans la discipline de la vie, nous devrions nous attendre à des dangers et à des extrémités. Ceux-ci sont nécessaires pour toucher et développer nos pouvoirs. Histoire dans l'Ancien et le Nouveau Testament pleine d'exemples. Pour connaître d'autres ressources, nous devons apprendre la faiblesse de la nôtre. "Nous n'avons aucune force contre cela."
II. Que dans ces dangers et ces extrémités, Dieu a de nombreux moyens de délivrance. L'action humaine, mais une petite partie du saint ministère. Oiseaux et bêtes, insectes, éléments de la nature et armées d'anges sous son commandement. D'où la folie de proscrire, de mesurer ou de limiter dans l'œuvre de Dieu.
III. Que dans tous les dangers et extrémités de la vie, nous devrions nous tourner vers Dieu pour obtenir de l'aide. Ne dépendez pas du nombre, de la généralité et de la puissance humaine ; mais force spirituelle, prière et présence de Dieu. Alors la guerre est facile, perd son caractère de conflit et devient une affaire de butin.
LA BATAILLE N'EST PAS LA TOI, MAIS celle de DIEU.— 2 Chroniques 20:15
Le texte adresse un mot—
1. A tous ceux qui portent des protestations chrétiennes contre le mal.
2. A tous ceux qui subissent une tentation sévère.
3. A tous ceux qui travaillent pour le bien du monde.
4. A tous ceux qui sont engagés dans une controverse au nom de la doctrine chrétienne. Si nous devions tout défendre et tout combattre par nos propres forces et pour nos propres fins, le cas serait parfaitement différent ; mais quand Dieu nous dit : « Vous avez ce trésor dans des vases de terre ; l'excellence de la puissance est de Dieu, et non de l'homme », quand il nous enseigne que nous sommes des serviteurs et non des maîtres, des créatures et non des créateurs, sans saisir l'éternité, il nous appartient d'attendre patiemment, de rester immobile et de voir le salut du Seigneur [ Dr. Parker, City Temple ].
CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES
2 Chroniques 20:5 . Invocation de Dieu en tant que—I. Le Souverain de l'univers .
1. Assis dans le ciel. "Dieu au paradis."
2. Gouverner toutes les nations. « Ne domines-tu pas tous les royaumes des païens ?
3. Sécurisé dans ses domaines. « Personne ne peut te résister. » II. Le Dieu d'alliance de Juda .
1. L'ami d'Abraham, le fondateur de la nation. « Achab ton ami pour toujours » ( 2 Chroniques 20:7 ).
2. Le gardien des intérêts de la nation. « Tu as chassé les habitants, etc.
3. Le centre du culte de la nation. « Un sanctuaire là-dedans pour ton nom. » « L'appel de Josaphat est triple :
1. 'N'es-tu pas le Dieu tout-puissant, et donc capable de nous aider ?'
2. 'N'es-tu pas notre Dieu, qui nous a donné cette terre, et donc es-tu tenu de nous aider contre les envahisseurs ?' Et
3. « N'es-tu pas le Dieu de ce lieu , le temple, et donc tenu d'aider ceux qui te prient ici ? ” [ Parlez. Com. ].
2 Chroniques 20:7 . Un B. ton ami .
1. Par familiarité dans la dévotion ( cf. Genèse 18:23 ).
2. Par promptitude dans l'obéissance.
3. Par la droiture de vie ( cf. Genèse 17:1 ; Genèse 22:1 ).
2 Chroniques 20:17 . Salut du Seigneur .
1. La délivrance, le salut . Référence toujours au mal, c'est -à- dire aux dangers dans l'Ancien Testament, aux péchés sous l'évangile.
2. Sa grandeur. « Du Seigneur », pas par la puissance humaine. Si grand « salut » que tout autre n'est rien ; non seulement des maux, mais des privilèges.
3. Méthode de sécurisation. Restez immobile. Imaginez Israël à la mer Rouge. « Mettez-vous » dans l'espérance et la ferme alliance ; « rester immobile », pas en votre pouvoir de faire quoi que ce soit ; « voyez », attendez avec foi, observez l'œuvre de Dieu pour vous. Entièrement de lui, pas de vous. « En toi, ô Dieu, nous mettons notre confiance ; nos âmes s'attendent à toi.
2 Chroniques 20:20 . Croyez et soyez établi . La foi en la présence de Dieu, et la promesse de Dieu, confirme l'expérience de la miséricorde de Dieu, donne du courage dans les conflits et établit la paix et la prospérité. L'incrédulité apporte la peur, contrecarre la promesse de Dieu et transforme la victoire en défaite. La foi en Dieu seul surmontera les conflits de cœur et les convulsions dans le monde.
2 Chroniques 20:21 . Beauté de la Sainteté . Vêtements riches et ornements anciens, typiques du caractère moral et de la vie sainte. « Adorez le Seigneur dans la beauté de la sainteté. »
HOMÉLIE
CHANSONS AVANT LA VICTOIRE.— 2 Chroniques 20:21
N'importe qui peut chanter le « Te Deum » à la fin de la bataille. La différence entre un homme de guerre ordinaire et un chrétien est la suivante : un chrétien crie avant la victoire, parce qu'il sait qu'elle viendra à coup sûr.
I. Nous apprenons ici, d'abord, une leçon de patriotisme. La politique étrangère d'Ammon et de Moab a semblé très brillante pendant un certain temps. Ils ont tout emporté devant eux, mais en temps voulu ils ont été renversés. Nous ne devons pas nous fier au nombre de nos soldats, aux ressources illimitées de notre pays, mais à la beauté de la sainteté, à la justice de notre cause, à la pureté de notre motif ; en un mot, dans la bénédiction de notre Dieu.
II. L'objet particulier de la leçon est d'illustrer l'histoire de l'Église chrétienne, car l'Église chrétienne est engagée dans la guerre sainte. Si nous partons en guerre, nous devons faire comme Josaphat ; nous devons être revêtus de l'esprit de sainteté. Dieu est descendu pour remplir le cœur de ses enfants ; alors ils étaient prêts pour le grand travail. La bénédiction pentecôtiste a délivré les premiers chrétiens des trois obstacles au progrès de l'Évangile : la lâcheté, l'égoïsme et l'ignorance. Attrapez l'esprit des Apôtres, et vous sauverez le monde entier [ HP Hughes ].
CARACTÈRE ET RÈGNE DE JÉHOSAPHAT.— 2 Chroniques 20:31
I. Sa droiture générale de caractère. « Il marchait sur le chemin d'Asa, son père », sincèrement et constamment. Considérait l'approbation et la volonté de Dieu, « faire ce qui était juste aux yeux du Seigneur ». Dirigeant prospère et prospère, son royaume a prospéré et il est mort en paix.
II. Ses péchés obsédants. Se pencha sur sa propre compréhension dans des préoccupations capitales; mettre la politique avant le principe, et semer les graines du mal qui ont vécu et fructifié longtemps après la mort.
1. Dans le mariage de son fils avec la fille d'Achab.
2. Dans ses alliances coupables avec les rois d'Israël. Alliances dans la guerre, dans le commerce. La subtilité de la sagesse mondaine et la fausse bonté de la libéralité mondaine interféraient avec la simplicité de la foi en Dieu et de l'amour envers l'homme. «Comme la mouche morte , bien que n'étant qu'une petite créature, donne mauvais goût aux onguents les plus coûteux ; ainsi même un petit degré de folie nuit à une juste réputation de sagesse et d'honneur » ( Ecclésiaste 10:1 ).
LA FLOTTE NAUVE.— 2 Chroniques 20:35
I. Remarquez d'abord le désastre de la navigation de Josaphat. Le bras oriental de la mer Rouge, le golfe d'Akabah, est beaucoup plus profond que l'ouest ; un ravin étroit et profond, aux flancs escarpés et rocheux, dont il fait partie la vallée s'étendant loin au nord, jusqu'à ce qu'il retient dans son auge les eaux de la mer Morte. À travers la gorge de la montagne, l'ouragan fou a balayé avec une puissance sans résistance, brisant les navires de Josaphat en morceaux, et laissant le matin gris pour ne regarder que de pitoyables épaves tout le long du rivage.
II. Remarquez la cause de cette catastrophe. Un jugement du Ciel. La grande erreur et le péché de Josaphat ont été de s'associer aux ennemis de Dieu. C'est l'erreur de signal de sa vie. S'il avait été un homme ouvertement méchant, un simple homme du monde, ce désastre ne se serait probablement pas produit, mais Dieu ne permettrait pas à l'un de ses propres serviteurs de prospérer dans une telle entreprise.
III. La leçon qu'enseigne le désastre est la suivante : ne choisissez pas vos associés parmi ceux qui ne craignent pas le Seigneur. Toujours plus sûr de rester sous les influences chrétiennes. Un homme est rarement meilleur que la compagnie qu'il garde. Josaphat peut espérer amener Achazia à son propre niveau ; mais Achazia est beaucoup plus susceptible de faire tomber Josaphat. La leçon du texte porte aussi, et avec un point particulier, sur toutes les alliances commerciales.
Vous feriez bien même de sacrifier une mesure d'intérêt financier et de perspectives mondaines plutôt que d'être associé dans les affaires avec un homme qui n'a aucune sympathie pour vous en religion [ J. Thain Davidson ].
CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES
2 Chroniques 20:20 . I. La marche au combat . Avec des accents musicaux. Dans la confiance de la victoire. Sous le commandement divin ( 2 Chroniques 20:26 ). II. Le joyeux retour . Dans l'ordre solennel. Dans un esprit reconnaissant. Dans une victoire triomphale.
2 Chroniques 20:26 . La vallée de la bénédiction . Wady Bereikut, à trois kilomètres à l'ouest de Tekoa. Les Juifs se sont rassemblés ici après trois jours de pillage, pour s'arranger et retourner adorer dans le temple.
1. Le lieu du terrible conflit.
2. D'une terrible défaite.
3. De joie enthousiaste. Josaphat moyens Jéhovah juges, d' où cette vallée le type de conflit final et jugement définitif, dans lequel l' Eternel va juger et le renversement ( cf. Joël 3:2 ).
2 Chroniques 20:35 . La flotte naufragée .
1. La cause de Dieu, qui règne sur les éléments de la nature et l'esprit des hommes (Armada espagnole).
2. La conception à instruire. Josaphat avait formé des alliances mondaines ; ne pouvait pas être sevré d'eux, ni voir leur folie. Catastrophe prédite (voir historique), mais refus de bons conseils. Par conséquent doit enseigner que sa bénédiction ne repose pas sur des hommes et des voies qui sont contraires à sa volonté.
ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 20
2 Chroniques 20:4 . Cherche . Cherche Dieu sur ton chemin, et il viendra à toi [ Schiller ].
2 Chroniques 20:17 . Tenez-vous debout . Prier sans regarder est de l'hypocrisie, et regarder sans prier est une présomption [ Jay ].
« Enseigne-nous dans la vigilance et la prière
Attendre l'heure fixée ;
Et fais-nous par ta grâce pour partager
Les triomphes de ta puissance conquérante ».
2 Chroniques 20:35 . Or . Midas aspirait à l'or et a insulté les Olympiens. Il obtint de l'or, de sorte que tout ce qu'il touchait devenait de l'or, et lui, avec ses longues oreilles, n'en s'en tirait guère mieux. Midas avait insulté Apollon et les dieux ; les dieux lui donnèrent son vœu, et une paire de longues oreilles, qui en étaient aussi un bon appendice. Quelle vérité dans ces vieilles fables ! [ Carlyle ].