2 Chroniques 21:1-20

NOTES CRITIQUES.] Ce chapitre correspond à 2 Rois 8:16 ; contient les arrangements familiaux de Josaphat ( 2 Chroniques 21:1 ); début et caractère du règne de Joram ( 2 Chroniques 21:5 ); l'écriture d'Elie à Joram ( 2 Chroniques 21:12 ) ; la fin du règne de Joram ( 2 Chroniques 21:16 ).

2 Chroniques 21:1 .— Arrangements familiaux de J . Six fils, envers lesquels il poursuivit la même politique que Roboam (ch.2 Chroniques 11:23 ). Cela provoqua probablement la jalousie de Joram et le poussa à les mettre à mort.

J. premier-né ( 2 Chroniques 21:3 ), dont le droit naturel à la succession a été exercé ( Deutéronome 21:15 ). Divers , frères de Joram, soutenus par quelques chefs du pays ; ou soupçonné de déloyauté.

2 Chroniques 21:5 .— Caractère du règne de J. . 2 Chroniques 21:5 . Huit ans . D'après2 Rois 8:16 , commencé en cinquième année de Joram, K.

d'Isa., donc en vingt-deuxième année de Josaphat. Quatre de ses huit années coïncidaient presque avec les quatre dernières années du règne de son père, et après la mort de son père, il régna quatre ans [cf. Murphy ]. 2 Chroniques 21:6 . Fille, c'est-à-dire la petite-fille d'Omri ( 2 Rois 8:26 ).

2 Chroniques 21:7 . La promesse à David et une explication de la patience de Dieu à Joram. 2 Chroniques 21:8 . Édom . Le royaume florissant de Josaphat s'amenuise. Les Edomites gouvernés depuis le temps de David ( 1 Rois 22:47 ; 2 Rois 3:9 ) se sont révoltés.

Défaits en premier, ils firent une autre tentative, réussissaient, et Libnah , sur la frontière sud vers Edom, suivit l'exemple. 2 Chroniques 21:11 . Fornication , signifiant infidélité à suivre d'autres dieux ( cf. 2 Rois 9:22 ).

2 Chroniques 21:12 .— L'écrit d'Elie à J . Le document en question ne s'appelle pas une lettre ( iggereth ou sepher ), mais un écrit ( micetab ), Words . Le seul avis de E. dans les Chroniques. Comme prophète du royaume du nord, il est naturel qu'il engage peu l'historien du sud.

Remarquez-en un d'un intérêt considérable. Montre qu'E. n'a pas limité son attention aux affaires de son propre état, mais a regardé au-delà de ses frontières, pour vérifier les progrès de l'idolâtrie en Juda. Il prouve que le prophète était sur terre après la mort de Josaphat ( 2 Chroniques 21:13 ), d'où il suit

(1) que le récit de sa traduction se trouve dans Kings hors de son ordre chronologique, et que

(2) Elisée, qui a prophétisé au temps de Josaphat ( 2 Rois 3:11 ), a commencé son ministère public avant la traduction de son maître [ Parlez. Com. ]. Certains pensent que ce n'était pas E. le Tishbite , mais un distinct de lui ; d'autres que cela devrait être Elisée . 2 Chroniques 21:13 .

Chemin , mesures extrêmes qui ont déshonoré Dieu; mieux , pas des idolâtres, comme tu l'es. 2 Chroniques 21:14 . Peste , accident vasculaire cérébral, invasion des Philistins ( 2 Chroniques 21:16 ). 2 Chroniques 21:15 .

Maladie , une dysenterie chronique et incurable. 2 Chroniques 21:17 . Brake, c'est-à-dire « gaspillé » (Vulg., vastaverunt ), appliqué aux villes ( cf. ch. 2 Chroniques 22:1 ; Jérémie 29:2 ; Ézéchiel 30:16 ).

2 Chroniques 21:18 .— Fin du règne de Joram . Sorti de sa maladie en deux ans. Pas de brûlure , pas honoré par ses sujets ; désiré , sans regret. La coutume de donner ou de refuser les honneurs funéraires introduite d'Egypte en Judée.

HOMÉLIE

LA SUCCESSION DE JÉHORAM.— 2 Chroniques 21:1

I. La cruauté par laquelle il entra dans son règne. « Tua tous ses frères ». En convoitise pour leurs positions, ou jaloux de leur autorité. En prétendant qu'il n'était pas en sécurité, ou sous de fausses accusations. Péché grave de retrancher une parenté parce qu'elle est meilleure que nous-mêmes ( 2 Chroniques 21:13 ). Fratricide commun. Des rois remplis de « méchanceté, envie, meurtre » ( Romains 1:29 ).

« La basse envie se fane devant la joie d'autrui,
Et déteste l'excellence qu'elle ne peut atteindre » [ Thomson ].

II. La méchanceté qui a déshonoré son règne. Il a mal commencé et a empiré.

1. Il marchait dans des voies idolâtres . « Comme la maison d'Achab » ( 2 Chroniques 21:6 ). Époux d'une femme méchante, il est devenu corrompu, idolâtre et vil.

2. Il a attiré son peuple dans le même piège . Il encourageait la prostitution en haut lieu. Par le conseil et l'exemple, par la force et les peines, « y a contraint Juda » ( 2 Chroniques 21:11 ). Dans un pays où résidait le vrai Dieu, le triste spectacle vit le roi et le peuple abandonnant son service et se livrant aux excès et aux abominations des dieux païens !

III. Les calamités auxquelles la méchanceté exposait son règne. Dieu abandonné, les sujets se sont retirés de l'allégeance, aucune défense.

1. Les provinces tributaires se sont rebellées . Edom se révolta et se fit roi ( 2 Chroniques 21:8 ). Lebnah, une ville dans son propre royaume, secoua son joug ( 2 Chroniques 21:10 ). Arabes encouragés à la rébellion ( 2 Chroniques 21:16 ). Ainsi,

2. Le royaume presque politiquement éteint . Par la destruction de son armée, la prise de Jérusalem et le pillage du palais royal ; par la dévastation du pays et la déportation de la famille royale ( 2 Chroniques 21:17 ). Les hommes méchants manquent d'assurance dans les affaires, la position et les perspectives. « Un homme ne sera pas établi par la méchanceté. »

IV. Les tristes événements qui ont mis fin à son règne par méchanceté. Les péchés sont grands et le châtiment grave, "un grand coup" ( 2 Chroniques 21:14 ).

1. Maladie répugnante en sa personne .

2. Sans regret dans sa vie .

3. Déshonoré dans la mort . À l'âge de 40 ans frappé par la maladie, une nuisance pour lui-même et les autres. Le palais est devenu un hôpital et un tombeau. Pas aimé dans la vie, pas déploré dans la mort. Refusé un sépulcre royal, et seulement par respect autorisé l'inhumation dans la ville de David ! Triste image, affreuse morale !

DISPOSITIONS FAMILIALES DE JÉHOSHAPHAT.— 2 Chroniques 21:1

I. Prudent dans le plan. Le fils aîné désigné pour succéder, les autres gouverneurs de villes et enrichis de « dons d'argent et d'or ». Cet arrangement même pourrait provoquer la jalousie. Regardez plus loin que le temps et plus haut que la prudence mondaine.

II. Difficile dans l'exécution. Joram ne s'est pas établi sans lutte ; tua ses frères, avec des princes attachés à leur intérêt ou prêts à venger leur mort. Ainsi, il a déçu les bonnes intentions de son père et, comme beaucoup, a fondé son royaume dans le sang ( Habacuc 2:12 ).

III. Frustré dans le but. On s'arrange, d'autres bouleversent. "Les choses excellemment conçues", dit Cicéron, "ont souvent un événement très mauvais". Souvent épreuve spéciale pour laisser les fruits du travail, les trésors de la patrie et de l'empire, « à l'homme qui sera après nous ». Seront-ils dévoués à perpétuer un nom divin ou profanés au monde ? « Et qui sait s'il sera sage ou fou ? ( Ecclésiaste 2:18 ; cf.

Psaume 49:10 ; Psaume 39:6 ).

LA LAMPE DE LA MAISON DE DAVID.— 2 Chroniques 21:7

L'apostasie aurait conduit à l'extinction totale de la famille royale, n'eût été la promesse divine faite à David « de donner toujours une lumière (bougie ou lampe) à ses enfants » ( 2 Rois 8:24 ).

I. Comment la lampe a été allumée. Un « cadeau » divin. Tous droits de Dieu. Personne ne peut fonder une famille, construire un royaume sans lui. « J'ai ordonné une lampe pour les miens oints ».

II. Comment la lampe a été préservée de l'extinction. La même puissance qui a allumé, a gardé la lumière allumée. La méchanceté du roi, les abominations du peuple et les ténèbres environnantes de l'idolâtrie l'ont presque détruit. Dieu s'est souvenu et a accompli sa promesse. « Car tu allumeras ma lampe ; le Seigneur mon Dieu éclairera mes ténèbres » ( Psaume 18:29 ).

III. Comment la lampe brillera en permanence. La dynastie de David, source de lumière pour toutes les générations, élevée de la dégradation et de la persécution à l'honneur et à la prospérité. Le passé un gage pour l'avenir. En Christ, la lumière brillera pour toujours, ne pourra jamais être obscurcie ni éteinte. « Unto son fils (Salomon), je lui donnerai une tribu, que David , mon serviteur , une lumière (lampe) alway devant moi à Jérusalem? » ( 1 Rois 11:36 ).

JEHORAM UNE HISTOIRE D'AVERTISSEMENT

I. Dans le mariage effet neutralisant de l'éducation religieuse. Bonnes influences et entraînement pieux des premiers jours neutralisés. L'association avec les méchants a fait de lui un idolâtre, un mondain et un débauché. Un mariage peut être un mauvais départ et transformer la joie de vivre en deuil.

II. Dans Conduite entraînant des souffrances sur lui-même et sur ses descendants. Son exemple pernicieux, a transmis du poison aux générations successives, a entraîné de terribles châtiments sur lui-même et son royaume. Acan « n'a pas péri seul dans son iniquité ».

III. Dans la vie un avertissement effrayant à tous. Aux parents de ne pas marier leurs enfants à des fins de politique ou de profit ; pour garder leurs associations, amitiés et alliances ; surtout, pour donner le bon exemple, de peur que la folie en eux ne devienne péché dans leur progéniture. Aux jeunes de fuir les mauvais compagnons et de ne jamais oublier les prétentions de la vérité et de Dieu. « Celui qui marche avec les sages sera sage, mais le compagnon des insensés sera détruit ».

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

2 Chroniques 21:6 . Le roi infidèle . Des calamités auxquelles Joram s'est jointe « parce qu'il avait abandonné le Seigneur Dieu de son père ».

1. Séduit par sa femme . Athalie, fille d'Achab, adoratrice de Baal. « Il n'y a besoin que d'une mauvaise épouse pour défaire une famille » (Mb Patrick).

2. Pratique idolâtre encouragée . autels établis dans les hauts lieux; dressa des bosquets, des images et des piliers, et remplit le pays d'abominations païennes.

3. Obligé le peuple à suivre son exemple . « Juda contraint » ( 2 Chroniques 21:11 ). « C'était le pire, car à Jérusalem, la ville sainte ; et parce qu'il les y a fait faire, en partie par ses séductions et en partie par ses effroi, comme le fit aussi Julien l'apostat, qui persudendo persectus est ” [ Trapp ].

2 Chroniques 21:12 . L'écriture d'Elie . Quand écrit ? comment envoyé? dans quel but? Apprenez la parole de Dieu envoyée pour corriger, si méprisée peut devenir notre pire ennemi. Cette lettre prédisait le destin du roi, mais une prédiction triste et ignorée s'accomplit. « Pourquoi n'est-il pas alors mieux cru ? Si quelque astrologue avait une ou deux fois pronostique, et cela s'est avéré vrai, il devrait être très apprécié et crédité.

Et les prophètes de Dieu ne le seront-ils pas ? Croyez aux prophètes et vous prospérerez. Mais beaucoup ne les croient pas autrement qu'aux prédictions d'un almanach, si tant est le cas » [ Trapp ].

2 Chroniques 21:19 . Pas de brûlure . Déshonoré par ses sujets. Sur le compte de

(1) les péchés qu'il a commis,
(2) les calamités de son règne,
(3) la nature humiliante de sa mort. J. est mort en pleine floraison, mais a vécu assez longtemps pour enseigner que « celui qui sème l'iniquité récoltera la vanité ».