2 Rois 11:17-21

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES .—

2 Rois 11:20 . Et tout le peuple se réjouit — car, avec la mort d'Athalie, la maison maudite d'Achab cessa, et en la personne de Joas la maison royale de David fut de nouveau établie sur le trône de Juda. — WHJ

HOMILÉTIQUES DU 2 Rois 11:17

LA RESTAURATION DU CULTE PUBLIC DE JÉHOVAH

I. A été signalé par une alliance formelle et impressionnante .

1. Cette alliance reconnaissait les droits suprêmes de Jéhovah . «Et Jehojada fit alliance entre l'Éternel et le roi et le peuple» ( 2 Rois 11:17 ). Il s'agissait d'un renouvellement de l'alliance nationale avec Israël (Exode 19-24 ; Deutéronome 4:6 ; Deutéronome 27:9 ) d'être pour le Seigneur « un peuple d'héritage », par lequel ils s'engageaient solennellement à renoncer et à extirper tout l'idolâtrie, et établir et maintenir le vrai culte de Dieu. Lorsque la conscience nationale a été démoralisée par des pratiques idolâtres, il importe de présenter les revendications suprêmes de Dieu à notre hommage par les méthodes les plus impressionnantes.

2. Cette alliance protégeait les droits à la fois du dirigeant et du dirigeant . « Entre le roi aussi et le peuple. » Il s'agissait d'une alliance civile par laquelle le roi s'engageait à les gouverner avec justice et dans la crainte de Dieu, et le peuple s'obligeait à le défendre et à lui obéir (comp.

2. Sam. 2 Rois 5:2 ). Le gouvernement est impossible là où les droits et privilèges des gouvernants et des gouvernés ne sont pas dûment respectés et observés.

II. Assure la chute de l'idolâtrie ( 2 Rois 11:18 ). C'était la conséquence logique et nécessaire du rétablissement du vrai culte. Athalie avait transplanté l'idolâtrie en Juda. Elle fut la première à ériger un temple à Baal dans la ville sainte et pilla le temple de Jéhovah pour enrichir le sanctuaire de sa divinité préférée.

Le peuple considérait avec effroi ce sacrilège aveugle à son fane sacré et cette injure audacieuse au Dieu de ses pères ; mais ils étaient impuissants à l'empêcher ; ils étaient tenus en échec par les menaces et la tyrannie de l'usurpateur. Beaucoup d'âmes pieuses pleuraient en secret à cause de l'iniquité répandue, et beaucoup de prières anxieuses étaient offertes pour un jour de délivrance. Et maintenant, ce jour était venu. Le peuple, animé d'un esprit de juste indignation, s'est soulevé contre les adorateurs de Baal et a démoli leur temple idole. Jéhovah ne peut admettre aucun rival. Les idoles, il les abolira totalement ( Ésaïe 2:18 ).

Plus maintenant à Délos ou à Delphes,

Ou e'en au puissant sanctuaire libyen d'Ammon,

Les prêtres en robe blanche devant l'autel s'inclinent,

Pour tuer la victime et verser le vin,
Tandis que des cadeaux de royaumes entourent chaque pilier de la ficelle.

Rares sont les pèlerins classiques, balayant gratuitement

De l'architrave tombée la vigne du désert,

Tracez les noms obscurs de leur divinité ;
Dieux des temples ruinés, où, oh où êtes-vous ! — Béthune .

III. Était la garantie de la stabilité du trône ( 2 Rois 11:19 ). « Cela me semble une grande vérité », dit Carlyle, « que les choses humaines ne peuvent pas se tenir sur l'égoïsme, les utilités mécaniques, l'économie et les tribunaux ; que s'il n'y a pas d'élément religieux dans les relations des hommes, ces relations sont misérables et vouées à la ruine.

Des grâces en devenir

Sont justice, vérité, tempérance, stabilité, générosité,
persévérance, miséricorde, humilité
Dévotion, patience, courage, force d'âme.

Où trouver de telles vertus et où mieux les cultiver que dans l'adoration humble et respectueuse de Dieu Tout-Puissant ? Aucune nation ne peut être permanente ou prospère là où le roi et le peuple ignorent les revendications évidentes du culte divin.

La sûreté et l'égalité de gouvernement sont des choses que les
sujets rendent aussi heureux que leurs rois . — Waller .

IV. C'était l'occasion de la joie et de la tranquillité nationales . « Et tout le peuple du pays se réjouissait, et la ville était tranquille » ( 2 Rois 11:20 ). Les bons se réjouissaient que le caractère de Jéhovah soit enfin justifié : leurs soupirs, leurs larmes, leurs prières pour Sion n'avaient pas été vaines. Les vieillards se réjouissaient que devant leurs yeux fermés dans la mort, ils voyaient leur pays libéré de l'oppresseur, et leur culte aimé une fois de plus restauré.

Les jeunes se réjouissaient de la perspective lumineuse du service le plus noble pour Dieu, le roi et le pays. "Et la ville était calme." Comme dans beaucoup d'autres pays, l'état de la métropole régnait sur les provinces. Si Jérusalem était dans l'angoisse, la nation était dans la douleur ; si Jérusalem était heureuse, la nation partageait la joie. Si les vastes populations de nos grandes villes étaient pénétrées d'un amour et d'un enthousiasme pour le culte de Jéhovah, avec quelle facilité le reste du pays serait-il convaincu de partager une expérience semblable ! Ce n'est pas sans signification que les premiers prédicateurs de l'Évangile ont dirigé leurs premiers efforts pour prendre pied dans les grands centres peuplés de leur époque. Inondez les villes de lumière et de joie, et les nations seront bientôt conquises. Puis viendra le temps où Alford chanta :

Quels palpitations d'oy profond

Pulsez à travers tout ce que je vois; du plein bourgeon
Dont la gaine onctueuse brille dans la lune,
Jusqu'à travers le système des choses créées , Jusqu'aux
rangs enflammés des Séraphins !

COURS:-

1. La nation est en proie à l'anarchie lorsque Dieu n'est pas publiquement reconnu .

2. Le pur culte de Dieu tend à développer tout ce qu'il y a de meilleur dans le caractère national .

3. Pour adorer Dieu correctement, nous devons nous débarrasser de tout rival idolâtre .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Rois 11:17 . Alliance avec Dieu . I. D'autant plus nécessaire lorsqu'on a conscience d'infidélité. II. Doit être solennel et impressionnant. III. Sincère par la destruction de ce qui a égaré l'âme. IV. A tendance à favoriser et à renforcer les bonnes relations entre Dieu, le roi et le peuple.

2 Rois 11:17 . L'alliance que Jehojada renouvela . I. L'alliance du roi et du peuple avec Dieu . La base et la source de toute prospérité nationale. Un état irréligieux est une folie et une impossibilité. Ce n'est rien. II. L'alliance entre le roi et le peuple . Il est construit sur le premier.

Il n'y a de prospérité dans un pays que lorsque le prince règne devant et avec Dieu, et que le peuple obéit par l'obéissance à Dieu. Sans cette condition fondamentale, toutes les constitutions, lois et institutions, si bonnes qu'elles puissent paraître, sont inutiles. Aucune relation de sujets et de souverain n'est saine si elle n'a pas l'alliance de Dieu comme base de part et d'autre . — Lange .

2 Rois 11:18 . C'est un grand événement national quand un peuple détruit ses idoles. Celui qui soutient Dieu et sa parole ne tolère ni l'idolâtrie grossière ni raffinée. Là où il y a une foi décidée dans le Dieu vivant, les autels des faux dieux tombent d'eux-mêmes.

2 Rois 11:20 . Joie nationale . I. Peut bien s'exprimer lorsque le trône est établi sur une base stable. II. Quand la religion triomphe de l'idolâtrie, de l'oppression et du mal. III. Quand paix et prospérité sont garanties.

O belle paix,

Douce union d'un état ! Quoi d'autre que toi
Donne sécurité, force et gloire à un peuple.

Les gouvernements fondés dans le sang finissent toujours de manière désastreuse.

2 Rois 11:21 . Le sceptre de Juda est changé d'une femme à un enfant ; mais un enfant formé et instruit par Jehoiada. Cette minorité ainsi guidée n'était pas inférieure à l'âge mûr de bien des prédécesseurs. Heureuse est cette terre dont le prince tombe entre des mains saintes et justes . Halle .