2 Rois 2:19-22

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES .—

2 Rois 2:20 . Une nouvelle cruche —« Un symbole de la puissance rénovatrice de la Parole de Dieu » ( Keil ).

2 Rois 2:21 . La mort ou la terre stérile ; mort ou avortement .

HOMILÉTIQUES DU 2 Rois 2:19

LES EAUX GUÉRIES UN SYMBOLE DE L'EFFICACITÉ DE L'ÉVANGILE

C'est une preuve de la confiance qu'Elisée a déjà gagnée que les dignitaires de la ville soient venus le consulter sur une question d'un grand intérêt public ; ils croyaient qu'il pouvait guérir les eaux maléfiques. Combien puissante est l'influence d'un homme bon ! C'est dans les moments de détresse et de difficulté que ses voisins découvrent sa vraie valeur. Les transactions liées dans ce paragraphe peuvent être utilisées pour symboliser le pouvoir de l'Évangile de guérir les eaux empoisonnées de l'humanité. Observer-

I. L'humanité jouit de nombreux privilèges . « La situation est agréable. Tous les voyageurs sont d'accord pour représenter le site de Jéricho comme extrêmement beau ; son environnement extérieur était tout ce qu'on pouvait désirer. La position de l'homme dans le monde a donc ses avantages particuliers. Des scènes de beauté et de grandeur rencontrent son regard dans toutes les directions. Il est riche des riches accumulations du passé historique.

Il est entouré d'exemples vivants de noble entreprise et de chevalerie. Il est dans le courant d'une civilisation en constante évolution. Des opportunités d'utilité s'ouvrent de manière invitante à chaque étape, et il y a tout pour appeler et soutenir ses meilleures énergies. La vie sur terre est une grande opportunité qui, judicieusement utilisée, sera féconde en bien éternel.

II. L'humanité est infectée d'une maladie dangereuse et mortelle . "L'eau est nulle et le sol stérile." Dans la perspective la plus juste, il y a quelque difformité ; dans le cristal le plus clair et le plus brillant, nous pouvons détecter un défaut. Ainsi, les beautés de Jéricho étaient assombries par les souffrances et la déception de ses habitants. L'eau était mauvaise et la terre infructueuse. Ainsi en est-il de l'homme. Les sources de son être sont empoisonnées par le péché.

Chaque partie de sa nature est entachée : « toute la tête est malade et tout le cœur s'évanouit ». La maladie fatale infecte tous les ruisseaux, trouble tous les projets, noircit toutes les perspectives, refroidit toutes les aspirations, flétrit tous les espoirs. Le sol du cœur est stérile, et toute tentative pour produire le fruit de la justice est avortée.

III. L'Evangile donne le pouvoir de guérir l'humanité de sa maladie .

1. C'est une disposition divine . « Ainsi parle le Seigneur, j'ai guéri ces eaux. » Le pouvoir de guérison n'était pas dans Elisée, ni dans la cruche ou le sel ; mais en Dieu. Ainsi, la nouvelle cruche de l'Évangile et le sel de la doctrine chrétienne seraient inefficaces pour guérir l'humanité de ses maux sans la présence pénétrante et la puissance active de Dieu. Nous devons veiller, comme Elisée, à donner à Dieu toute la gloire de son œuvre. L'homme ne peut pas se guérir, pas plus que la cruche brisée ne peut se réparer elle-même.

2. Il est efficace « Alors les eaux furent guéries ». Le prophète jeta le sel dans la source des eaux. La fontaine étant guérie, tous ses ruisseaux participèrent à la cure. Ainsi l'Evangile commence son œuvre restauratrice dans le cœur, la source de la vie humaine. La vraie réforme doit toujours commencer à la source du mal ; il sera alors approfondi et permanent. « Si Dieu ne jette dans la fontaine de nos cœurs qu'un seul crus du sel de son esprit, nous sommes guéris ; aucune pensée ne peut passer entre le reçu et le remède. Si nous n'avons pas de flots de bénédiction divine en abondance, nous en aurons peut-être assez pour nous rafraîchir, guérir et fertiliser.

Si ce n'est pas de pleines averses de pluie, encore, Seigneur,
Une petite rosée nacrée offre;
Un peu, s'il vient de toi,
Me sera d'une grande utilité.

COURS:-

1. L'évangile a un remède à tout mal .

2. Le remède doit être recherché dans la prière .

3. Doit être appliqué avec conviction .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Rois 2:19 . De même que nous voyons dans la traduction d'Élie un type de l'ascension du Christ au ciel, de même pouvons-nous voir dans la carrière ultérieure d'Élisée un type de la sainte église apostolique, revêtue de l'esprit du Maître, et accomplissant des miracles encore plus grands que lui. .

2 Rois 2:19 . Les faits matériels ainsi combinés et contrastés sont très suggestifs pour l'esprit des conditions spirituelles. La situation dans laquelle nous nous trouvons est agréable. Alors que tant de belles régions de la terre se trouvent dans les ténèbres spirituelles, la pleine et bénie lumière de la vérité de Dieu brille sur nos habitations. Nous avons la parole de vérité écrite — nous avons la parole de vérité prononcée — l'un des premiers sons qui sont entrés dans nos oreilles d'enfant était ce nom qui est au-dessus de tout nom ; et pas un jour ne passe sans que, sous une forme ou une autre, nous ne voyions ou n'entendions les paroles du salut.

Quelle situation pourrait être plus agréable, plus favorable à notre cheminement spirituel ? Assurément, notre ville se dresse sur la montagne délicieuse d'où, par temps clair, nous pouvons avoir de bonnes perspectives sur la belle terre qui se trouve au-delà du Jourdain gonflé. Pourtant, aussi agréable que tout paraisse, cela ne va pas bien pour nous. "Le sol est stérile." - Kitto .

-Un escroc dans chaque lot .

1. Vrai de la ville la plus agréablement située.
2. De la nation la plus favorisée.
3. Dans l'histoire de chaque vie individuelle.

2 Rois 2:20 . La propriété et l'effet nuisibles n'ont pas été retirés de l'eau par le sel versé dedans ; car même si le sel possédait effectivement ce pouvoir, une source entière ne pourrait pas être corrigée par un seul plat de sel, même pour un jour, encore moins pour un temps plus long ou pour toujours. Le versement du sel était un acte symbolique par lequel Elisée accompagnait la parole du Seigneur, par laquelle seule la source était guérie.

Le sel, en raison de son pouvoir de préserver de la putrescence et de la pourriture, est le symbole de l'incorruptibilité et de la vie supprimant la mort. Le nouveau plat était aussi un symbole de pureté et d'inviolabilité . — Keil .

2 Rois 2:21 . Dans un lieu où les fontaines spirituelles sont empoisonnées et où le peuple reçoit à boire, de toutes les chaires et pupitres des instituteurs, non pas l'eau qui coule vers la vie éternelle, mais le courant mortel de ce babillage moderne de tromperie et de mensonge, il y a une malédiction plus mortelle sur le pays que celle qui pesait autrefois sur le district de Jéricho. Que le Seigneur d'Elisée suscite ceux qui apporteront aussi le sel de guérison dans ces fontaines . — Krummacher .

— Réforme morale .

1. Commence dans l'âme — « Il s'en alla vers la source des eaux.

2. Est accompli par l'intermédiaire de l'homme - "Et jette le sel là-dedans."

3. Est-ce une œuvre divine - "Ainsi parle le Seigneur, j'ai guéri ces eaux."

4. Est complet et permanent - "Il n'y aura plus de mort ni de terre stérile à partir de là."