2 Rois 20:1-11

LA MALADIE ET ​​LE RÉTABLISSEMENT D'ÉZÉKIAH

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES .—

2 Rois 20:1 . En ces jours Ézéchias était malade — L'invasion assyrienne eut lieu la quatorzième année de son règne ( 2 Rois 18:13 ), et maintenant il faut ajouter quinze ans de plus ( 2 Rois 20:6 ), ce qui fait vingt-neuf ans, le durée totale de son règne ( 2 Rois 18:2 ) ; c'est pourquoi cette maladie devait être survenue l'année même de l'invasion — « en ce temps-là » — alors qu'il avait trente-neuf ans. Mets ta maison en ordre - Non pas ses affaires domestiques, mais celles de son royaume, car étant sans enfant, son successeur devrait être choisi.

2 Rois 20:3 . Ézéchias pleura très fort — Il est si douloureux de quitter la vie dans la fleur de l'âge ; mais la détresse était pour lui plus grande à cause des menaces féroces de l'ennemi aux portes de son royaume ; et ses plans pour la réforme religieuse de la nation étaient encore incomplets.

2 Rois 20:4 . Avant qu'Isaïe ne soit sorti dans la cour du milieu , c'est -à- dire du château royal, pas du temple.

2 Rois 20:6 . Ajoute à tes jours quinze ans — Pourquoi quinze ? Il était maintenant dans la quinzième année de son règne ; Dieu ajouterait une période égale à celle dont il avait déjà joui. Il se tenait ainsi à mi-chemin entre le début et la fin de son règne.

2 Rois 20:7 . Prenez un morceau de figues — Le remède ne détermine pas le caractère précis de la maladie, car les orientalistes appliquent un cataplasme de figues sur les furoncles de la peste, les ulcères inflammatoires et les anthrax. Mais il était situé de manière certaine à s'avérer fatale mais pour une intervention miraculeuse.

2 Rois 20:10 . Que l'ombre revienne en arrière de dix degrés — Ce miracle a suscité des critiques antagonistes. Soit Isaïe, sachant qu'il y aurait une éclipse partielle de soleil à ce moment-là, a astucieusement utilisé ses connaissances ; ou bien l'histoire des ombres déviées est un mythe ! Mais le résultat était possible sans aucun dérangement violent de la nature : « un phénomène de réfraction dans les rayons lumineux » ( Keil ) effectuerait le signe requis. Encore. acceptant le miracle sous sa forme la plus surnaturelle, le phénomène était si local et temporaire qu'il n'entraînait avec lui aucune perturbation de nature universelle.

2 Rois 20:11 . Le cadran d'Achaz —מַעֲלוֹת peut être interprété comme des marches , car מַעֲלָה signifie une ascension , ou ce qui monte . On peut donc imaginer que quelque artifice avait été arrangé pour que l'ombre tombât sur une succession de marches, ou de pentes, chacune mesurée de manière à marquer l'heure du jour. C'était de telles dimensions, et un objet si visible dans la cour, qu'Isaïe pouvait le montrer, et Ézéchias le voyait de sa chambre de malade.

HOMILÉTIQUES DU 2 Rois 20:1

LA VIE PROLONGEE EN REPONSE A LA PRIERE

L'inquiétude du peuple était maintenant transférée de la nation, si miraculeusement livrée, au monarque. Ézéchias a été frappé d'une maladie mortelle - peut-être souffrait-il depuis un certain temps, et l'angoisse mentale par laquelle il avait récemment passé aurait tendance à aggraver la maladie. Il est surpris d'apprendre que son rétablissement est sans espoir. Avec des cris et des larmes, il plaide pour la vie. Il est entendu, et quinze ans de plus s'ajoutent à sa carrière. Un miracle s'accomplit dans la confirmation de la promesse divine de guérison. Comme cet homme est hautement favorisé pour qui Jéhovah exerce si librement son pouvoir miraculeux.

I. Que l'approche soudaine de la mort remplit le cœur le plus robuste d'alarme et de douleur . La mort est un choc douloureux à tout moment ; mais, tout en caressant l'espoir du rétablissement, être brusquement assuré que la mort est inévitable et proche, frappe de terreur le cœur le plus brave. Ézéchias était complètement prostré. « Avec cette tendresse plaintive de caractère qu'il semble avoir héritée de son grand ancêtre, il ne pouvait supporter de se séparer de la vie.

Il détourna son visage de la lumière du jour vers le mur blanc de sa chambre. Il éclata en sanglots passionnés. L'obscurité de la tombe était devant lui, sans rien pour le réconforter. Sa tente a été heurtée, son fil de vie coupé. Le cri d'un lion mourant, le murmure plaintif d'une colombe blessée, étaient les seuls sons que l'on pouvait entendre de la chambre des malades. Il semblait sans espoir de guérison »( Stanley Paraphrase de Ésaïe 38 )

Tôt ou tard, toutes choses passent
Et ne sont plus. Le mendiant et le roi
marchent d'un pas égal jusqu'à leur fin.

Southerne .

II. Qu'il existe des circonstances dans lesquelles la prière pour la vie continue est justifiable . Ézéchias était dans la fleur de l'âge, et avec, selon toute apparence naturelle, des années de travail utile avant lui. Il avait accédé au trône à une époque de décadence nationale, et ses réformes énergiques avaient beaucoup fait pour restaurer le prestige national. Il avait été sauvé de grands troubles et était maintenant en mesure d'espérer une période de repos, de paix et de prospérité.

Il était impatient de faire plus que jamais ce qu'il avait fait pour son pays bien-aimé. Lorsqu'il se trouve donc confronté de façon inattendue à la mort, on ne peut s'étonner qu'il demande la vie. La vie est douce; avec tous ses fardeaux et ses soucis, il a ses plaisirs. C'est un luxe positif à vivre . Et lorsque les pouvoirs de la vie sont consacrés de manière sacrée à promouvoir le bien des autres, nous ne pouvons qu'aspirer à l'opportunité qu'offre la vie continue.

Mais quand les torts doivent être réparés et les fautes rectifiées, combien la vie devient alors nécessaire et précieuse. Zimmerman remarque : « Il semble exister un plus grand désir de vivre longtemps que de bien vivre. Mesure par les désirs de l'homme, il ne peut pas vivre assez longtemps ; mesurer par ses bonnes actions, et il n'a pas vécu assez longtemps; mesurer par ses mauvaises actions, et il a vécu trop longtemps.

III. Que la vie et la mort sont absolument à la disposition divine .

1. Les meilleurs remèdes naturels sont futiles sans la bénédiction divine . Le cataplasme de figues n'aurait eu aucune efficacité si le Seigneur de la vie avait refusé d'intervenir. Ézéchias le savait bien, et il s'adresse immédiatement et directement, non pas au médecin, mais à Dieu. Dans ses mains sont les problèmes de la vie, et de lui ils dépendent pour leur écoulement continu. « Chacun, dit un certain écrivain, est prêt à admettre qu'il a reçu sa vie à l'origine du Tout-Puissant, et que le Tout-Puissant la lui enlève quand Il lui plaît.

Peu, cependant, sont disposés à se considérer comme n'existant qu'en vertu de son influx constant, la seule façon dont il peut être vrai qu'en lui nous vivons, nous mouvons et avons notre être. Il est de notre devoir de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour prolonger la vie ; mais nos meilleurs efforts doivent toujours être dans la subordination à la volonté de Dieu.

2. Le Seigneur condescend à confirmer la foi de ses serviteurs par l'exercice d'un pouvoir miraculeux . Le passage à la vie fut pour Ézéchias aussi soudain et inattendu que la perspective de la mort. Posséder ce dont il désespérait quelques instants auparavant, lui paraissait incroyable : c'était trop beau pour être vrai. Sa foi chancela et il demanda un signe. L'ombre du cadran, visible depuis la fenêtre du palais du roi, était reculée de dix degrés, probablement par réfraction — pourtant un acte divin — et Ézéchias ne pouvait plus douter.

Il se rétablit aussitôt et, en trois jours, monta les marches en procession royale jusqu'au Temple pour remercier et louer le Seigneur et Donneur de Vie. Comme nous sommes lents à croire, et combien notre Père bienveillant est méticuleux et patient pour nous encourager à lui faire confiance !

COURS:-

1. Un temps de maladie est un temps de prière spéciale .

2. Dieu s'intéresse profondément aux souffrances et aux peines de son peuple .

3. La santé restaurée doit être utilisée dans une dévotion accrue au service de Dieu .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Rois 20:1 et 2 Rois 20:5 . « Tu mourras et tu ne vivras pas. » « Je vais te guérir. » Les deux messages .

1. Comme leur portée est différente, l'une annonçant la mort, l'autre promettant la vie.
2. Comme leurs effets sont différents – l'un créant de la tristesse, l'autre de la joie.
3. Les deux émanant de la même autorité.
4. Les deux exigeant une foi indubitable.

2 Rois 20:1 . De même qu'il est sage, en temps de santé et de force, de mettre de l'ordre dans sa maison dans un sens mondain , c'est -à- dire de faire sa volonté et d'arranger ses affaires, de même il est encore plus sage de mettre de l'ordre dans sa maison dans un sens spirituel. , et de ne pas remettre la paix avec Dieu jusqu'à ce qu'on se trouve au bord de la tombe . — Lange .

2 Rois 20:3 . Piété remarquable .

1. Ne donne aucune immunité contre la maladie ou la mort.
2. Est souvent mis à rude épreuve.
3. Devrait se garder de la vantardise pharisaïque.
4. Conduit l'âme troublée à Dieu.

— Le cours des pensées d'Ézéchias était évidemment dirigé vers la promesse faite à David et à ses successeurs sur le trône ( 1 Rois 8:25). Il avait gardé les conditions aussi fidèlement que l'admettait l'infirmité humaine, et comme il avait toujours été exempt de l'un de ces grands crimes par lesquels, par le jugement de Dieu, la vie humaine était souvent soudainement interrompue, son grand chagrin pouvait provenir en partie de l'amour de la vie et la promesse de longue vie et de prospérité temporelle faite au pieux et au pieux, qui ne lui serait pas remplie s'il était retranché au milieu de ses jours ; en partie de l'obscurité de la dispensation mosaïque, où la vie et l'immortalité n'avaient pas été pleinement mises en lumière ; et en partie de ses plans pour la réforme de son royaume étant frustrés par sa mort, et du fait qu'il n'avait encore, ce qui était très probablement le cas, aucun fils qu'il pût laisser héritier de son œuvre et de son trône. Il a plaidé l'accomplissement de la promesse. Jamieson .

— La mort est épouvantable dans ses plus beaux looks, tout comme le lion, bien que ses dents et ses griffes soient arrachées ; ou comme un faucon à la perdrix ; ou comme une peau de serpent, mais bourrée de paille. Mais pourquoi un saint aimerait-il la vie ou aurait-il peur de la mort, puisque pour lui ce n'est que le cheval de son Père pour le porter à la maison de son Père, ou comme le char de Joseph qui clique avec ses roues pour porter le vieux Jacob à son fils Joseph, ainsi lui à Christ ? — Trapp .

2 Rois 20:6 . Un temps fixe à vivre .

1. Un avantage douteux, apte à garder toujours en vue l'ombre de la tombe.
3. Doit être un rappel constant des circonstances dans lesquelles le délai a été fixé.
4. Est mieux dépensé dans un travail religieux sérieux.

2 Rois 20:9 . La vie humaine un cadran .

1. Sur quelle heure jette son ombre.
2. Il a son matin.
3. Midi.
4. Soirée.
5. Une main divine règle l'ombre du temps.

2 Rois 20:11 . Le temps et comment le mesurer . Le cadran a été conçu pour mesurer le temps. Chaque ligne a un sens ; les minutes et les heures sont numérotées, et toutes combinées scientifiquement, de manière à indiquer l'heure de la journée. La Bible est le cadran de Dieu, par lequel nous devons mesurer la vie. Chaque page a un sens – un but – et ses lignes de doctrine rayonnent du Christ en tant que centre à travers toute la circonférence et le circonflexe de la vie de tous les jours.

Pour l'œil non initié, les lignes du cadran n'ont aucun sens ; pour l'esprit des ignorants et des incrédules, la Bible n'a aucune valeur spirituelle, car " l'homme naturel ne connaît pas les choses qui sont spirituelles, parce qu'elles sont discernées spirituellement ". Mais le cadran peut nous aider à comprendre ce mot, et servir de repoussoir pour vomir en relief, doctrine, précepte, promesse, perspective. I. Le cadran doit être placé de manière à recevoir les rayons du soleil .

Chaque ligne sera alors utilisée. L'indicateur concentre la lumière ; l'angle d'incidence tombe dans l'ombre, marquant les nombres lorsque la terre tourne autour du soleil et indique l'heure. La Bible est un système de vérité révélée. Répandu devant nous dans le type et la forme, il attire l'attention. Mais sans la lumière du Soleil de justice, ce ne sera que comme un livre scellé. Le Saint-Esprit doit briller sur ses pages avant que nous puissions le lire afin de mesurer la vie.

Christ crucifié, Christ notre justice et Christ notre vie, sont énoncés dans la Bible afin de « nous rendre sages à salut ». Dieu dans la Providence et la grâce dans le cœur sont aussi dans ce Livre. « Les cheveux de votre tête sont tous comptés », a dit Jésus. Un moineau ne peut pas tomber à terre sans la connaissance et la permission de son Père, et toutes les étapes d'un homme bon sont ordonnées par le Seigneur.

Mais la Bible est notre guide. Nous devons le placer dans la lumière du soleil de Son Esprit, et ne pas le laisser reposer sur l'étagère jusqu'à ce que vous puissiez écrire « Mort », « Jugement », « Éternité » sur la poussière de ses planches. II. Le cadran d'Achaz était un instrument public destiné à tous les habitants de Jérusalem . Comme certains cadrans en Egypte aujourd'hui, c'était le seul moyen par lequel les gens du commun pouvaient régler leur devoir quotidien.

Tous ne le verraient pas tout de suite, mais ceux qui le consultaient pourraient dire aux autres l'heure par nombre et par la voix. Dans ce pays aux cieux ensoleillés, le cadran avait une valeur et un usage quotidiens. La Bible est pour tous. Il y a eu une période dans l'histoire de l'Angleterre où c'était un livre rare et coûteux, et une époque où le « Livre du roi » et le « Livre de l'évêque », comme on l'appelait, étaient utilisés et installés sur les églises, mais n'étaient pas autorisés. aux laïcs et aux gens du commun.

Il était même enchaîné au bureau dans la crypte de Saint-Paul. Mais après la Réforme, et le droit de jugement privé a été affirmé, il est devenu propriété publique, et est maintenant le livre le moins cher du pays. Une princesse orientale envoya un jour un ambassadeur à la cour d'Angleterre pour demander à notre reine quel était le secret de la grandeur de l'Angleterre. Il y a une image représentant une scène dans laquelle la reine Victoria est vue debout à côté de feu le prince consort, et entourée de ministres d'État, présentant à l'ambassadeur une Bible élégamment reliée, disant : Dites à votre maîtresse royale que c'est le secret de la grandeur de l'Angleterre .

Accrochons-nous à cette Bible comme notre droit d'aînesse. Prenez ce que vous pouvez obtenir de la chaire, mais laissez ceux qui ne peuvent pas ou ne viendront pas entendre, se faire apporter le «Livre et son histoire». Il doit y avoir une certaine connaissance avant qu'il puisse y avoir une foi. Le Livre est pour tous ; voyez donc que, comme les Béréens, vous « sondez les Écritures », car à cause de cela ils étaient plus nobles que les chrétiens de Thessalonique, qui tenaient pour acquis ce qu'ils auraient dû prouver.

III. Les nuages ​​obscurcissaient parfois le soleil. et puis le cadran d'Achaz était dans l'ombre . Le temps ne pouvait alors pas être mesuré, mais l'expérience passée sur le jugement de la lumière maintiendrait la foi stable, et le travail serait toujours fait. Dans cette terre nuageuse qui est la nôtre, le cadran est souvent à l'ombre, mais le soleil est toujours à sa place, et sa lumière est précieuse. Des nuages ​​s'interposent parfois entre l'esprit et le Livre de Dieu.

Mais le Soleil de Justice ne se couche jamais ; et il y a une lueur d'espoir dans le nuage le plus sombre de l'expérience chrétienne. Il y a quelque temps que M. Glaisher est monté dans son ballon pour mesurer l'atmosphère et l'analyser ; et juste au moment où il regardait en bas et admirait le paysage glorieux qui s'étendait en bas, un nuage l'éclipsa, et tout était sombre comme la nuit. Mais s'élevant de plus en plus haut, l'énorme machine est revenue au soleil, et levant les yeux, le grand soleil lui-même a été vu déverser ses rayons dorés, rendant le nuage sombre blanc et ondulé, comme une mer de duvet floconneux.

Il était dans un nouveau monde. Donc avec le croyant. Dans l'heure la plus sombre, il peut s'élever de plus en plus haut, jusqu'à ce que le nuage soit percé, et dans le sourire de l'amour de son Père, il profite à nouveau de sa vie. Des nuages ​​viendront aussi lorsque nous chercherons à résoudre par la raison des doutes et des difficultés qui ne peuvent être résolus que par la foi. Mais le marin ne doit pas jeter sa ligne de plomb par-dessus bord car il ne sondera pas les profondeurs de l'océan Indien, ni sa carte car il ne voit pas de lignes de latitude et de longitude sur la mer.

Si la ligne est assez longue pour lui permettre de faire des sondages qui montreront où il y a danger, et la carte telle que l'expérience peut s'y fier, il n'a pas besoin de plus pour assurer une navigation sûre. De même avec le marin chrétien. Il a des facultés, mais elles sont limitées - elles ne peuvent pas comprendre l'esprit de Dieu, mais elles sont suffisantes pour découvrir le danger, tandis que la Bible est un tableau par lequel il peut suivre sa route en toute sécurité et atteindre en temps voulu le refuge désiré.

IV. Le soleil est allé en arrière, et non en avant sur le cadran d'Achaz , en signe au roi Ézéchias qu'il se rétablirait. C'était tout simplement un miracle. Avec Dieu tout est possible, et là il faut le laisser. Dans le monde moral, la loi du progrès semble parfois en suspens, et la plaque du cadran indique un soleil descendant. Mais bien qu'il y ait actuellement des signes qui indiquent un retour aux jours de ténèbres, ne soyons pas alarmés car Dieu a dit : « Au temps du soir, il fera jour.

» Debout au bord de la mer, vous avez vu la vague en arrière s'écouler et arracher les repères de sa progression antérieure ; mais regardez encore, il prend de la force à mesure qu'il s'élève, et, se rassemblant comme un géant, s'avance en rugissant pour faire une marge plus élevée qu'il n'en avait laissé auparavant. Il en sera de même de notre marée de progrès chrétien. C'est peut-être dans la vague qui remonte actuellement, mais lorsque l'Église, comme Ézéchias, se lèvera du lit de la maladie, ou ce peut être l'indifférence, le Soleil de justice apparaîtra à nouveau - la marée du progrès coulera en avant , et le monde sera encore amené au règne de Christ.— CWP

— Dieu, tu préfères changer le cours du ciel et de la terre, que la foi de tes enfants ne sombre faute de soutien. Halle .