2 Rois 21:19-26

HOMILÉTIQUES DU 2 Rois 21:19

LE CRIME D'ASSASSINAT

I. Est considéré à la légère lorsque le principe des religions est démoralisé ( 2 Rois 21:20 ). Lorsque les liens des obligations religieuses sont relâchés, la voie est ouverte à la commission des pires crimes. Chaque péché émousse le sens moral et rend plus facile de pécher à nouveau, jusqu'à ce que le plus bas degré de crime soit atteint.

La paix, la sécurité et la prospérité d'une nation sont plus redevables à la prévalence de la vraie religion que la majorité n'est encline à l'admettre. La religion est le frein qui tient en échec le féroce monstre du crime, qui autrement sillonnerait le pays et se livrerait à des méfaits irréparables.

II. Est injustifiable, malgré la méchanceté de sa victime . Nous sommes consternés par la méchanceté de ceux qui sont au pouvoir et sommes enclins à penser que tout moyen justifiable y mettra fin. Même les injustes détestent l'injustice des autres. Une haine du mal peut inciter à une punition hâtive et excessive du mal, oubliant que « lorsque notre haine est violente, elle nous fait sombrer même dans les os de ceux que nous haïssons.

« Il est difficile de contenir la soif nationale de vengeance au milieu de l'injustice et de la souffrance. « Si les méchants prospèrent, dit Fuller, et que tu souffres, ne te décourage pas ; ils sont engraissés pour la destruction, tu es au régime pour la santé. Nous pouvons en toute sécurité laisser les méchants entre les mains de Dieu. Nous pouvons créer de plus grands maux par la manière dont nous nous efforçons de réparer une seule infraction.

III. Est aggravé lorsqu'il est commis par ceux dont le devoir est de garder et de protéger ( 2 Rois 21:23 ). Amon a été tué par ses serviteurs de la cour, qui ont profité de la confiance qu'on leur accordait. Au moment le moins surveillé, et au moment où il soupçonnait le moins de trahison, il fut tué dans l'intimité de son palais ; ses serviteurs, envers lesquels il avait montré de la bonté et de l'honneur, devinrent des traîtres et des meurtriers.

Y a-t-il un crime

Sous le toit du ciel qui élève l'âme
D'une teinte plus infernale que maudite
Assassinat !

Cibber .

Et cela ajoute certainement à l'horreur du crime lorsque le coup fatal est porté par un faux cœur.

IV. Tôt ou tard, rencontre un terrible châtiment ( 2 Rois 21:24 ). Les conspirateurs et les assassins ont connu un sort similaire à celui de leur victime. Le péché porte en lui sa propre punition. Le mal le plus intelligemment conçu est sûr de revenir sous une forme ou une autre pour tourmenter les inventeurs.

Cette justice impartiale

Recommande
à nos propres lèvres les ingrédients de notre calice empoisonné .

Dans l'histoire des rois que nous étudions maintenant, il n'y a rien de plus fréquemment et de plus impressionnant révélé que l'opération de la loi inexorable du châtiment. Le triomphe des méchants est bref. Les gains du péché ne valent pas l'ingéniosité et le labeur. Le salaire du péché est la mort.

COURS:-

1. L' assassinat n'est pas seulement une politique sauvage, mais une politique inutile .

2. Un tort n'est jamais rectifié en infligeant un tort plus grave .

3. La vraie religion enseigne le caractère sacré de la vie humaine .

GERM NOTES SUR LES VERSETS .

2 Rois 21:19 . Comme un roi paraît misérable dont l'histoire n'a rien d'autre à raconter que la piété ! Comme le roi, ainsi sont ses officiers ; comme le gouverneur, les citoyens aussi. Un roi dépravé ruine son pays. L'infidélité est punie par l'infidélité. Amon n'était pas fidèle à Dieu : l'infidélité était sa punition.

Il fut assassiné par ses propres serviteurs, et ceux-ci furent à leur tour punis par leur propre péché — eux aussi furent assassinés ( Matthieu 26:52 ; Luc 6:28 ). Tumulte et meurtre, perpétrés tantôt par les autorités, tantôt par le peuple, tels sont les fruits naturels qui se produisent dans une terre qui a abandonné Dieu, et où sa parole n'est plus respectée . — Lange .

2 Rois 21:20 . Amon lui-même semble avoir été populaire ; mais, quelle qu'en soit la cause, il suscita l'inimitié de la cour. On ne pouvait lui reprocher qu'il refusait de se conformer au paganisme établi, car il est expressément dit qu'il marchait sur les traces de son père, qu'il servait et adorait les idoles qu'il avait érigées, multipliant ses offenses et montrant certaines de ses l'humilité repentante des dernières années de Manassé.

Il se peut, cependant, que des signes d'une sérieuse prévenance, pas encore mis en œuvre, aient alarmé la faction dominante, car en moins de deux ans, il a été coupé par une conspiration de palais, comme celle par laquelle son ancêtre, le roi Joas, a péri. .— Geiki .

2 Rois 21:23 . Complot et meurtre .

1. Révéler une image mélancolique de la démoralisation nationale.
2. Peut occasionner un état de mauvaise gestion pire que celui que l'on cherche à éliminer.
3. Reculez dans une terrible vengeance contre les acteurs eux-mêmes.