2 Samuel 20:2

NOTES CRITIQUES ET EXPOSITIVES.—

"Là." « A Guilgal, à l'assemblée des tribus ; le mot indique directement le lieu ; indirectement le temps de l'histoire suivante. (Erdmann) . « Un homme de Bélial. » Un homme sans valeur. « Il était, dit Luther, l'un des grands coquins de la haute noblesse, qui avait une grande suite parmi le peuple, et la considération ou le nom, comme Catilina à Rome. « Un Benjaminite.

» « Probablement l'un des enragés du parti Sauline, s'il n'était pas, comme c'est possible, de la propre famille de Saul. (Erdmann) "Dans ses tentes." « Voir sur 2 Samuel 19:8 . »

2 Samuel 19:2 . « Monté. » "De la plaine de Guilgal à la région montagneuse d'Éphraïm." (Erdmann) .

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.—Chapitre 2 Samuel 19:41 , à 2 Samuel 20:2

LA RÉBELLION DE SHEBA

I. On ne peut compter sur la fidélité de ceux qui servent par intérêt personnel un seul jour . Tous les actes des hommes d'Israël à cette époque semblent avoir été inspirés par une seule considération, à savoir, quelle ligne de politique semble la plus susceptible de promouvoir nos intérêts ? Il n'y avait aucun doute quant à leur devoir, que ce soit envers Dieu ou l'homme. C'est pourquoi ils se sont ralliés à l'étendard d'Absalom lorsqu'il a proposé de renverser le trône de son père, sont retournés à David lorsqu'ils ont découvert qu'ils s'étaient embarqués dans une cause perdue, et se sont révoltés à nouveau contre lui au premier moment où tout n'est pas tombé conformément à leurs souhaits.

Si peu sont ceux sur qui compter qui n'ont pas de règle de vie plus élevée, et si grand sont ceux à plaindre qui mettent leur confiance en eux. « Nous avons dix parts en David », dirent-ils, et, presque du même souffle, Nous n'avons aucune part en lui . Aujourd'hui, Hosanna , demain, Crucify .- Henry .

II. Le mécontentement irrationnel de la multitude est l'occasion du leader égoïste et ambitieux. Il y a toujours des hommes prompts à profiter de la passion et de l'ignorance de leurs semblables et à s'en servir comme tremplin pour leur propre agrandissement. Sans la folle pétulance des hommes d'Israël à cette occasion, ce fils de Bichri n'aurait jamais eu même la pitoyable notoriété qu'il acquit ainsi ; et il y en a eu beaucoup comme lui dans tous les âges qui ne sont sortis de l'obscurité que par des moyens similaires.

Cela aurait été en effet pour la paix du monde si tous ces hommes téméraires avaient connu une chute aussi rapide que Saba, mais ils ont souvent vécu assez longtemps pour entraîner beaucoup d'autres dans une ruine commune. Avant que les hommes ne se livrent à la direction d'un autre, ils devraient bien considérer où il les conduit et quelles garanties il peut donner que ses motifs sont purs. Mais ils ne peuvent pas faire cela s'ils sont eux-mêmes sous la domination de l'orgueil et de l'envie, comme l'étaient les hommes d'Israël à cette époque. Là où une passion indisciplinée prend le dessus, les voix de la raison et de la conscience ne sont pas écoutées et une chute quelconque doit survenir.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Chap, 19, 2 Samuel 19:41 . Dans la conduite des différentes tribus à cette occasion, nous pouvons voir une image fidèle de ce qui doit être vu chaque jour dans le monde qui nous entoure. Tandis que certains hommes, bien que convaincus de la bonne voie à suivre, parlent encore de leurs intentions — consultent leurs propres intérêts — résolvent, et hésitent, et résolvent encore — pourtant, après tout, ne faisant rien d'efficace ; d'autres comme la tribu de Juda, une fois persuadée de leur devoir, n'admettent plus aucun argument sur son opportunité, mais agissent avec promptitude et décision.

Ce zèle en avant, cependant, donna un grand ombrage au reste d'Israël, car, comme d'autres personnages mondains, ce n'était pas tant le bien lui-même qu'ils désiraient voir faire, que d'avoir eux-mêmes le mérite de l'accomplir . — Lindsay .