2 Thesaloniciens 2:16-17

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

2 Thesaloniciens 2:16 . Consolation éternelle et bonne espérance. — La consolation, ou consolation, est administrée par le Paraclet ( Jean 14:16 ; Actes 9:31 ), qui demeure éternellement avec ceux qui sont au Christ.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— 2 Thesaloniciens 2:16

La prière une expression de l'anxiété ministérielle.

L'apôtre avait averti les Thessaloniciens des erreurs qui se multipliaient parmi eux. En effet, l'existence de ces erreurs et le grave préjudice qu'elles menaçaient à la foi des nouveaux convertis, le poussèrent à écrire ces épîtres, les premières d'une série de magnifiques polémiques apostoliques. L'apôtre savait que si la simplicité de l'Évangile était viciée au début de sa mission mondiale, un désastre indicible s'ensuivrait, comme l'histoire mouvementée de l'Église dans les premiers siècles l'a malheureusement prouvé.

D'où son souci, non seulement d'énoncer clairement, mais avec toutes ses ressources de logique et de persuasion, de défendre résolument les principes cardinaux de l'Évangile. Il ne se contente pas de discuter, mais prie. Ces versets enseignent que la prière est l'expression de l'anxiété ministérielle .

I. Il reconnaît le besoin de consolation spirituelle. —« Maintenant, notre Seigneur… 2 Thesaloniciens 2:16 vos cœurs » ( 2 Thesaloniciens 2:16 ). Vous vous êtes affligé de la perte d'amis et vous êtes harcelés quant à leur condition dans un autre monde. Je vous ai fait remarquer que vos craintes étaient sans fondement ( 1 Thesaloniciens 4:13 ).

Maintenant, je vous recommande Dieu comme la Source et le Donneur de toute consolation, et je prie pour qu'Il puisse spécialement vous consoler. « C'est la présence de Dieu, dit Burroughs, qui constitue le matin du saint. De même que les étoiles peuvent donner de la lumière, et pourtant l'éclat de tous combinés ne peut pas former la lumière du jour, mais quand le soleil apparaît, il y a immédiatement le jour, ainsi Dieu peut faire naître une certaine consolation pour une âme par des moyens secondaires et inférieurs ; mais c'est lui seul qui, par l'éclat de son visage et les sourires de son visage, fait le matin. Un confort qui est fait de nos fantaisies est comme une toile d'araignée qui est tissée de ses entrailles, et qui s'en va et s'en va avec le tour d'un balai.

II. Il reconnaît les périls qui assaillent le chemin de l'obéissance. —« Et 2 Thesaloniciens 2:17 toi en toute bonne parole et en toute bonne œuvre » ( 2 Thesaloniciens 2:17 ) – ou, selon la version révisée, « toute bonne œuvre et toute bonne parole ». Le travail vaut mieux que la parole, les actes plus éloquents que les paroles, bien que les deux soient nécessaires.

La meilleure sauvegarde contre la tentation est d'être employé. "L'homme occupé est tenté par un diable, l'homme paresseux par mille." La force de la poudre à canon n'est connue que lorsqu'une étincelle tombe dessus ; ainsi les natures les plus placides ne révèlent le mal qui est en elles que lorsqu'elles sont assaillies par quelque tentation féroce et soudaine. L'excellence dans n'importe quoi ne peut être atteinte que par un travail acharné; ainsi, la stabilité dans la grâce n'est atteinte qu'en s'engageant avec diligence dans le service de Dieu. La stabilité n'est pas une quiescence terne : c'est une activité d'auto-absorption. Si vous voulez être fort, vous devez travailler.

III. Il reconnaît la source divine de toute aide spirituelle. -

1. Que cette aide est le résultat de l'amour divin . « Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et Dieu même notre Père, qui nous a aimés » ( 2 Thesaloniciens 2:16 ). Dieu aide parce qu'il aime. Son amour évoque le meilleur et le plus noble en nous, alors que le maître-musicien fait ressortir les mélodies d'un instrument que les joueurs inférieurs n'ont pas réussi à produire.

« L'amour est une passion

Qui allume l'honneur dans les actes les plus nobles.

« O que ton amour nous contraint

Te donner nos cœurs;

Que plus rien ne nous peine désormais

Mais ce qui te fait mal.

"Notre joie, notre seul effort,

Par la souffrance, le conflit, la honte,

Pour Te servir, miséricordieux Sauveur,

Et magnifie ton nom.

2. Que cette aide réponde à toutes les exigences possibles de la vie chrétienne . — « Et nous a donné une consolation éternelle et une bonne espérance par la grâce » ( 2 Thesaloniciens 2:16 ). La consolation renvoie à tout dans le présent, la bonne espérance à tout dans le futur. La consolation est constante, éternelle , comme jaillissant de sources inépuisables, et est toujours disponible dans tous les changements et les besoins de la vie ; et l'espérance transforme nos peurs en confiance et nos peines en joie.

Lorsque les frêles barques des Portugais voguèrent vers le sud, ils trouvèrent la mer si agitée à la pointe sud de l'Afrique qu'ils la nommèrent le Cap des Tempêtes ; mais après qu'il eut été bien contourné par des navigateurs plus hardis, ils le nommèrent le cap de Bonne-Espérance. Ainsi, par l'aide divine qui nous a été apportée, bien des caps de tempête rugueux se sont transformés en cap de bonne espérance. Toute aide spirituelle est donnée « par la grâce » – la faveur gratuite et imméritée de Dieu – et est donc un sujet de prière approprié.

Cours. -

1. Chaque ministre doit être catégoriquement un homme de prière .

2. La prière pour les autres a un effet réflexe sur le suppliant .

3. Un esprit anxieux trouve soulagement et réconfort dans la prière .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Thesaloniciens 2:16 . Prière de Saint Paul pour les Thessaloniciens .

I. Les objets auxquels l'apôtre s'est adressé. -

1. Dieu, même notre Père .

2. Notre Seigneur Jésus-Christ .

II. Les dons reconnus par l'apôtre. -

1. La manifestation de l'amour divin .

2. La communication de la grâce salvatrice .

3. Le don de l'espérance chrétienne .

III. Les bénédictions demandées par l'apôtre. -

1. Félicité croissante dans le Seigneur .

2. Stabilité persévérante dans la vérité.—Eta .

2 Thesaloniciens 2:16 . Une bonne espérance par la grâce .

I. La grâce de l'espérance. -

1. Se réfère à la résurrection du corps .

2. À la vie éternelle dont jouissent à la fois l'âme et le corps .

3. Conditions préalables à cette espérance . — Condamnation de péché. Une connaissance expérimentale de l'évangile.

II. L'excellence de cette espérance. —« Un bon espoir. »

1. En opposition aux espérances des hommes du monde .

2. C'est un vif espoir .

3. L'objet en est un bien infini et éternel .

4. Il a une bonne base .

5. Il produit de bons effets .

III. La source de cet espoir. —« Par la grâce. »

1. L' homme est le sujet d'un démérite infini .

2. Christ seul possède un mérite infini .

3. L'Écriture met en garde contre toute dépendance personnelle.—Aide à la chaire .