2 Timothée 2:8-13

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

2 Timothée 2:9 . Je souffre d'ennuis. -RV « difficultés ». En tant que malfaiteur. — Il est traité comme celui dont tout le but serait de faire le mal, une menace constante pour la société. Vers des liens. — "Jusqu'aux liens." L'indignité de l'emprisonnement a été vivement ressentie par saint Paul, ainsi que l'inconfort corporel.

Mais la parole de Dieu n'est pas liée. — Chrysostome explique : « Mes mains sont liées, mais pas ma langue. » Un meilleur contraste est entre le messager et le message. Ils ont lié le messager, mais le message continue et défie l'esclavage.

2 Timothée 2:10 . Je supporte toutes choses. — Cela ne dénote pas la souffrance pure et simple, mais l'endurance volontaire et inébranlable de celle-ci ( Huther ) - un courage courageux plutôt qu'une endurance passive ( Ellicott ).

2 Timothée 2:11 . C'est un dicton fidèle. — C'est-à- dire ce qui suit. « Nous ne pouvons pas être certains si les phrases suivantes sont des strophes d'un hymne chrétien ou non, probablement elles le sont » ( Huther ). Si nous sommes morts. —RV « si nous mourons ». Certains ont pensé que saint Paul écrivait la mort réelle du corps dans le martyre.

La pensée parallèle dans Romains 6:8 semble être contre cela. D'autres disent: "L'événement défini indiqué par la forme du verbe a lieu dans le baptême."

2 Timothée 2:12 . Si nous le renions. — Si, par une quelconque possibilité, par peur de souffrir, nous devions nier toute relation avec Lui.

2 Timothée 2:13 . Si nous croyons non. —RV « si nous sommes infidèles ». Meyer soutient que le mot signifie toujours être incrédule dans le Nouveau Testament. Ellicott et Alford conviennent qu'il ne s'agit pas simplement d'infidélité mais certainement d'incrédulité dont il s'agit ici.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— 2 Timothée 2:8

L'Evangile apostolique—

I. Avait pour thème principal la résurrection du Christ d'entre les morts. — « Souviens-toi que Jésus-Christ de la postérité de David est ressuscité des morts selon mon Évangile » ( 2 Timothée 2:8 ). Les apôtres ont accordé une importance particulière à la résurrection du Christ. C'était l'événement le plus étonnant de l'époque, et c'était une preuve irréfutable de la puissance divine de Jésus.

Les Juifs ne pouvaient nier le fait, car eux-mêmes ou leurs amis en étaient témoins : tous leurs complots contre Jésus étaient déjoués ; leur rage était impuissante. L'Évangile d'aujourd'hui ne prêche pas un Christ mort mais un Christ vivant – Christ incarné, Christ crucifié, Christ ressuscité, Christ régnant et triomphant.

II. Entraînait de la souffrance dans sa proclamation. —« Là où je souffre... je supporte tout à cause des élus » ( 2 Timothée 2:9 ). Les ennemis de l'évangile ne pouvaient ni détruire ses faits ni répondre à ses arguments : ils se vengeaient de ses propagateurs, dont le seul tort était d'avoir dit la vérité.

Ils témoignaient de ce qu'ils avaient vu et ressenti — ils ne pouvaient pas faire autrement ; et pour cela ils ont souffert. Il est difficile de souffrir pour avoir dit la vérité ; mais il serait encore plus difficile pour le vrai prédicateur de mentir. La souffrance pour l'amour de l'Évangile a contribué à sa propagation. Les persécuteurs les plus féroces ont été convaincus et vaincus.

III. Révélé la grandeur du salut de l'homme. — « Pour qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en Christ avec la gloire éternelle » ( 2 Timothée 2:10 ). Les apôtres ont non seulement annoncé la résurrection du Christ comme un fait indéniable, mais ont montré comment ce fait a apporté l'espérance et le salut aux hommes qui périssent.

Le monde n'avait jamais entendu de telles nouvelles auparavant ; cela semblait presque trop beau pour être vrai. La grandeur des bénédictions offertes les stupéfiait. Le salut n'est pas seulement le sauvetage de la misère présente et future, mais c'est l'octroi riche d'une gloire indicible et éternelle ; c'est une bénédiction sans cesse croissante.

IV. Affirmé certaines vérités importantes et suggestives ( 2 Timothée 2:11 ).—La forme symétrique de «la parole fidèle» et l'équilibre rythmique des clauses parallèles dans ces versets, rendent probable qu'ils faisaient partie d'une ancienne Église hymne. L'évangile apostolique est ici condensé en une formule courte, intelligible et suggestive.

Mourir avec Christ, c'est vivre avec Lui ; souffrir avec lui, c'est régner avec lui ; le nier, c'est être nié : si nous ne le croyons pas, sa fidélité reste intacte. Les phrases constituent un résumé de l'évangile quant à sa réception et ses résultats. Si l'homme change, Christ ne peut pas changer – un autre argument pour rester ferme dans la foi.

Cours. -

1. Le thème principal de l'évangile est le Christ .

2. L'évangile ne peut être réduit au silence par la persécution .

3. La gloire de l'évangile réside dans ses effets salvateurs .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Timothée 2:10 . Salut avec gloire éternelle .

I. La nécessité du salut. -

1. Le péché est la cause du danger et de la ruine .

2. Le salut ne peut être obtenu par les arts ou les inventions humaines .

II. La source du salut. — « En Jésus-Christ. »

1. Par désignation et promesse .

2. Par qualification .

3. Le salut est dispensé par Lui .

III. Au salut sur terre succède la gloire éternelle au ciel. -

1. Libération du péché et de ses conséquences .

2. Introduction au ciel .

3. La vision éternelle de la divinité.—Aide à la chaire .

2 Timothée 2:12 . Le reniement du Christ .

I. Nous pouvons prendre le parti de ses ennemis, ou ignorer sa prétention suprême à l'allégeance.

II. Nous pouvons Le transformer en un mythe, un conte de fées, un principe subjectif.

III. Trouvez un substitut dans notre propre vie à sa grâce.

IV. Supposez qu'il n'est pas le fondement de notre réconciliation, ni le dispensateur du salut, ni le seul chef de son Église. — Trésor du prédicateur local .