2 Timothée 4:6-8

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

2 Timothée 4:6 . Car je suis maintenant prêt à être offert. —RV « On me propose déjà. » Marge de camping-car, "versée comme une boisson". Lorsque le geôlier apporta la coupe de ciguë à Socrate, le philosophe demanda : « Est-il permis d'en faire une libation ? L'esprit de Paul était la libation.

Notez le I emphatique par opposition au « tu » (emphasique aussi) dans 2 Timothée 4:5 . L'heure de mon départ est proche. -RV "est venu." Dans Philippiens 1:23 le désir de cette ancre de pesée est exprimé. Maintenant, l'heure est arrivée. Socrate, de nouveau, a prié les dieux de bénir le voyage et de le rendre heureux.

2 Timothée 4:7 . J'ai mené un bon combat, j'ai terminé mon parcours, j'ai gardé la foi. — « Les trois propositions dénotent la même chose. La seconde met en évidence une forme particulière de contestation, tandis que la troisième exprime clairement à quel point Paul en avait fini avec la vie » ( Hofmann ).

2 Timothée 4:8 . Désormais. — Allumé. « En ce qui concerne le reste. A la fin de sa vie, il ne reste plus qu'à recevoir la récompense. Une couronne de justice. — La juste sentence de l'Arbitre impartial.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— 2 Timothée 4:6

Le fidèle ministre en présence de la mort—

I. Non consterné par les terreurs de l'approche du martyre. —« Je suis maintenant prêt à être offert, et l'heure de mon départ est proche » ( 2 Timothée 4:6 ). Quels que soient les espoirs que Paul aurait pu avoir de sa probable libération, ils sont maintenant rejetés. Sans murmurer, sans chercher à se venger de ses adversaires, il est prêt à être versé en libation, à verser son propre sang dans la cause qu'il aimait plus que sa propre vie. La mort n'a pas de terreur ; ce n'est qu'un départ paisible. L'ancre est levée, les amarres sont desserrées et il entame le dernier voyage.

II. Soutenu par la conscience d'une vie bien remplie. -

1. La vie chrétienne est un conflit . « J'ai mené un bon combat » ( 2 Timothée 4:7 ).

2. La vie chrétienne est une course . « J'ai terminé mon cours » ( 2 Timothée 4:7 ).

3. La vie chrétienne est une intendance . « J'ai gardé la foi » ( 2 Timothée 4:7 ).

III. Exulter dans la certitude d'une récompense future adéquate ( 2 Timothée 4:8 ). — Le « désormais » marque le moment décisif. Il regarde son état sous un triple aspect.

1. Le présent . « J'ai combattu. »

2. L'avenir immédiat . « Il y a une couronne pour moi. »

3. L'avenir . « Le Seigneur donnera ce jour-là. » Une couronne, ou guirlande, était autrefois décernée lors des jeux nationaux grecs au compétiteur gagnant. La couronne est en reconnaissance de la justice opérée en Paul par l'Esprit de Dieu : la couronne est préparée pour les justes ; mais c'est une couronne qui consiste en justice. La justice sera sa propre récompense. Un homme est justifié gratuitement par les mérites du Christ par la foi ; et quand il est ainsi justifié, Dieu accepte ses œuvres et les honore d'une récompense qui ne leur est pas due, mais qui est donnée par grâce ( Fausset ).

Même à cette crise solennelle, la générosité de l'apôtre condamné est apparente. Il pense non seulement à sa propre récompense, mais aussi à la récompense de toutes les âmes croyantes qui aiment et aspirent à l'apparition de leur Seigneur.

Cours. -

1. Nous ne vivons vraiment que comme nous vivons pour Dieu .

2. Nous devrions toujours être plus préoccupés par la vie que par la mort .

3. La mort admet les fidèles dans une vie plus vaste .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Timothée 4:6 . Le cours, le conflit et la couronne du chrétien .

I. La vue dans laquelle l'apôtre représente son décès. — "Je suis maintenant prêt à être offert, et l'heure de mon départ est proche."

1. Il n'exprime ni terreur ni réticence, mais parle calmement de la mort comme d'un sacrifice et d'une offrande à Dieu .

2. Il considère la mort comme le transfert de notre vie du service de Dieu sur terre à la présence de Dieu au ciel .

II. Les réflexions avec lesquelles l'apôtre revient sur sa vie terrestre. -

1. Il le compare à un bon combat - un combat qui n'a causé aucun remords, dans lequel il a lutté pour sauver et non pour détruire - bon dans son objet, dans tous ses moyens, dans son effet sur tous ceux qui sont employés dans ses travaux, sur tous intéressé par son succès.

2. Il la compare à une course . « J'ai terminé mon cours.

3. Il est conscient de la fidélité . « J'ai gardé la foi. Il avait non seulement couru la course chrétienne, mais avait dûment observé les règles du concours.

III. L'espérance par laquelle l'apôtre mourant est encouragé dans sa vision d'un monde éternel. — « Désormais, une couronne de justice m'est réservée. » Il attend avec une joyeuse assurance une récompense plus que suffisante de tous ses labeurs et périls - non comme paiement d'une créance qu'il avait gagnée ou méritée, mais comme un cadeau glorieux et généreux. Pas une simple couronne honorifique ou un ornement vide comme ceux accordés aux vainqueurs et aux guerriers couronnés de succès, mais une couronne liée à un royaume—un royaume de justice.— J. Brewster .

2 Timothée 4:7 . « J'ai gardé la foi .

I. Un phénomène est à expliquer : l'origine de cette langue remarquable. -

1. Les sentiments profondément enracinés de la religion naturelle n'en rendront pas compte .

2. Encore moins l'ancienne théologie naturelle .

3. Il n'est expliqué qu'en Christ la vie .

II. Le monde avec l'évangile est un monde nouveau. -

1. Le texte nous rappelle que le chrétien est chargé d'un dépôt sacré . "La foi."

2. L'exercice de cette confiance implique une vigilance et un effort constants .

3. Un temps peut arriver dans la poursuite du cours chrétien, comme il l'a fait avec l'apôtre, où l'esprit se détourne du passé et se livre à l'attente de l'avenir .

4. Comment admirer suffisamment cet évangile qui, en tournant notre esprit de la terre vers le ciel, nous permet d'omettre la mention de la mort, ou de n'en parler qu'en termes de dénigrement !

5. Une modeste estime de soi de la fidélité chrétienne est parfaitement compatible avec un sentiment d'entière dépendance vis-à-vis de la grâce de Dieu.—Dr. J. Harris .

2 Timothée 4:8 . L'amour, la préparation à la venue du Christ .

I. Si quelqu'un veut aimer ce jour-là, il doit avoir une perception claire et profonde de la haine du péché.

II. Nous ne pouvons pas aimer le jour du Christ si nous ne sommes pas morts pour ce monde.

III. Cet amour de son apparition est l'effet direct et naturel de l'amour envers Christ lui-même. — L'amour de sa présence invisible est maintenant la discipline véritable et globale pour nous préparer à la venue de notre Seigneur. — HE Manning .