2 Timothée 4:9-13

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

2 Timothée 4:9 . Faites votre diligence pour venir bientôt à moi. — Fais arriver toute la vitesse possible, ou sur terre nous ne nous reverrons plus. Peut-être, cependant, était-ce la solitude de l'apôtre qui l'a fait désirer Timothée. Comparez 2 Timothée 4:10 , avec 2 Timothée 4:21 .

2 Timothée 4:10 . Demas m'a abandonné. — Le mot signifie partir dans le pétrin, ou dans de mauvaises circonstances. L'atmosphère de la prison et l'association étroite avec Paul dans ses circonstances actuelles ne pouvaient être supportées que par un amour véritable et une dévotion courageuse.

2 Timothée 4:11 . Marque. — Il avait laissé l'apôtre à Perge, et ensuite le désir de Barnabas de l'emmener avec Paul et lui-même conduisit à une rupture entre les apôtres. Il est agréable de voir que le vieil homme qui approche de sa fin a pardonné à Mark et admet sa serviabilité.

2 Timothée 4:13 . La cape que j'ai laissée à Troas. — Le mot pour "cloke" désigne une cape à capuchon, comme en utilisaient les voyageurs et les soldats, et qui constituaient souvent leur seul abri contre les intempéries.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— 2 Timothée 4:9

Souffrir pour la vérité—

I. Doit souvent être enduré avec une solitude qui aspire à la société. — « Faites votre diligence pour venir bientôt à moi » ( 2 Timothée 4:9 ). Il y a un beau pathos dans ces paroles, indiquant le sentiment de solitude de l'apôtre. « Ma fin approche ; certains m'ont abandonné : j'aspire au réconfort et au rafraîchissement d'un esprit sympathique : mon bien-aimé Timothée, use de toute vitesse pour venir à moi. La solitude est parfois plus difficile à supporter que la douleur.

II. La solitude de la souffrance est exacerbée par l'abandon des timides. — « Car Démas m'a abandonné, ayant aimé ce monde présent » ( 2 Timothée 4:10 ). Démas était autrefois un compagnon de travail actif ( Colossiens 4:14 ; Philémon 1:24 ).

Pendant quelque temps, l'apôtre a dû observer le relâchement de son zèle, son amour de la facilité et du confort, son aversion croissante pour les difficultés du travail de pionnier, son recul devant le péril d'être à Rome en tant que chrétien et associé de Paul ; et le point culminant de sa décadence a été atteint lorsqu'il a abandonné Paul à un moment où il avait le plus besoin d'aide et de compagnie. La désertion d'un ami arrive toujours au mauvais moment.

III. Souffrir pour la vérité n'éteint pas le zèle pour sa propagation active. — « Crescens à Galatie, Titus à Dalmatie » ( 2 Timothée 4:10 ). « Et j'ai envoyé Tychique à Éphèse » ( 2 Timothée 4:12 ).

De sa prison romaine, Paul est le directeur général d'une mission mondiale, et il s'intéresse à chaque mouvement de ses messagers. Leur engagement dans la grande œuvre expliquait aussi leur absence à cette période critique. Paul avait également saisi toutes les occasions pendant son emprisonnement pour prêcher l'évangile. L'œuvre de Dieu était toujours au-dessus de lui.

IV. Souffrir pour la vérité apprécie l'amitié des fidèles. — « Seul Luc est avec moi » ( 2 Timothée 4:11 ). C'était un réconfort pour le noble souffrant d'avoir avec lui un ami sur qui il pouvait compter. C'est dans le besoin que l'on reconnaît ses vrais amis. L'amitié est plus précieuse lorsqu'elle est mise à l'épreuve et lorsqu'elle supporte la pression. Il est au pouvoir d'un ami de rendre de précieux services ; et une noble nature ne manque pas de l'apprécier.

V. Souffrir pour la vérité reconnaît les services précieux de l'homme dont l'ancienne hésitation avait occasionné anxiété et querelle. — « Prends Marc et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le ministère » ( 2 Timothée 4:11 ). Marc avait été sous une nuée pour avoir abandonné l'œuvre, et était la cause d'une vive dispute entre Paul et Barnabas ( Actes 15:37 ; Actes 13:5 ; Actes 13:13 ).

Mais Mark s'était repenti et était maintenant un autre homme, châtié et stimulé par la leçon de sa brève rechute. La censure acerbe de Paul est effacée par de grands éloges, un autre exemple de la nature généreuse de l'apôtre, que même la souffrance n'a pas aigrie.

VI. Souffrir pour la vérité ne nous rend pas indifférents aux besoins du corps et de l'esprit. — « Le manteau que j'ai laissé à Troas avec Carpe, quand tu viendras, apporte-le avec toi » ( 2 Timothée 4:13 ). Le manteau avait sans aucun doute été porté par l'apôtre comme une enveloppe chaude dans de nombreux voyages froids et exposés, et serait connu de ses amis comme un vieil article familier de ses vêtements.

Il en avait encore besoin, car l'hiver était proche ( 2 Timothée 4:21 ). « Et les livres, mais surtout les parchemins » ( 2 Timothée 4:13 ). Les livres dont il avait besoin pour poursuivre son travail de traduction au profit de l'Église ; et les parchemins contenaient peut-être des traductions déjà faites, et quelques-unes de ses propres épîtres inspirées.

Si brève que soit sa vie, l'esprit doit être nourri et le travail ne doit pas s'arrêter. Tyndale, emprisonné au château de Vilvorden, a demandé des vêtements plus chauds, et surtout sa Bible hébraïque, sa grammaire et son dictionnaire.

Cours. -

1. La vraie grandeur est visible dans la souffrance .

2. La victime apprécie la sympathie sincère .

3. Souffrir pour la vérité aide à la répandre .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Timothée 4:10 . La Défection de Démas .

I. Son délit. -

1. Il a abandonné l'apôtre . Quand il avait besoin de sympathie, de réconfort, de coopération.

2. Il a abandonné la cause chrétienne . A fui le poste de service parce que c'était le poste de danger.

3. Il a abandonné le Sauveur . Soit pour une saison, soit en permanence. Soit en tant que rétrograde, soit en tant qu'apostat.

II. Le principe par lequel il a été actionné. -

1. C'est peut-être l'amour de la facilité .

2. C'est peut-être l'amour de l'honneur .

3. C'est peut-être l'amour de la richesse .

4. C'est peut-être l'amour de la vie .

Démas .

I. Démas apostat après avoir fait et enduré beaucoup pour la cause du Christ. — Sa profession de christianisme a dû l'exposer à des difficultés et à des dangers. Il devait y avoir en lui des signes de conversion authentique, car ils pouvaient supporter l'épreuve des épreuves encourues pour défendre la vérité. Il avait fait preuve de sincérité en amenant les autres à Christ. Ce que la misère ne pouvait pas faire, ce que le péril ne pouvait pas faire, a été effectué par les séductions d'un monde dont le dieu est le prince de la puissance de l'air ; et l'homme qui avait été prêt à subir le martyre, qui n'aurait pas reculé devant l'appareil de torture, n'a pas réussi à résister aux flatteries du plaisir, et a été vaincu par la convoitise après avoir défié la persécution.

II. Démas un apostat bien qu'il ait dû quitter saint Paul lorsque cet apôtre était sur le point de sceller sa confession avec son sang. — Demas a été longtemps inébranlable. Il avait saint Paul pour l'instruire, pour le reprendre, l'exhorter et l'encourager ; et peut-être pensait-il, parce qu'il sentait sa poitrine briller alors que cet homme insistait sur de nobles vérités et délivrait des messages sublimes et nobles, il était nécessairement imprégné de l'esprit même du christianisme et lié trop fermement à la cause du Rédempteur pour être amené à abandonnez-le par toute tentation commune.

Mais le monde a eu l'occasion d'user Demas de ses séductions - une occasion dont nous pouvons supposer qu'il a été partiellement privé pendant qu'il était dans les cachots de Saint-Paul - et ainsi on a vu à quel point la religion est une simple chose de sable. qui dépend d'un prédicateur pour sa chaleur et sa force. Saint Paul était le plus riche en expérience chrétienne lorsqu'il était le plus proche dans ses relations avec le ciel ; et quand il faisait appel avec ses cheveux gris à toutes les sensibilités, on eût cru la désertion impossible. Oh la tendance dégradante et assourdissante d'un attachement au temps et aux sens ! — H. Melvill .

2 Timothée 4:11 . « Seul Luke est avec moi . La solitude chrétienne .

I. Qu'il y a des moments où le peuple de Dieu est abandonné et laissé principalement à lui-même.

II. Que l'homme bon n'est jamais tout à fait seul.

III. Cette aide divine est offerte pour compenser le manque de sympathie humaine.

Cours.-

1. Nous avons ici une image de la noble endurance chrétienne .

2. De la soumission .

3. De fidélité .

2 Timothée 4:13 . Moyens Humains utiles aux Personnes Inspirées .

I. La pauvreté des premiers prédicateurs de l'évangile. — Une cape et quelques livres.

II. Même les hommes divinement inspirés ne dépendaient pas entièrement de l'inspiration divine, mais utilisaient des aides et des moyens ordinaires. — L' évêque Bull .