Abdias 1:15-16

NOTES CRITIQUES.]

Abdias 1:15 . Pour] Reprise d' Abdias 1:10 . Juste rétribution en nature.

Abdias 1:16 .] Le plus grand crime est la profanation de la montagne sainte en buvant des fêtes, pour lesquelles toutes les nations doivent boire de la colère de Dieu jusqu'à ce qu'elles soient complètement détruites. Pas été ] (Job 10:19 ); plus aucune trace d'existence nationale (Psaume 37:36 ;Ézéchiel 26:21 ).

HOMÉLIE

LE JOUR DE LA RÉTRIBUTION. — Abdias 1:15

Un autre avertissement de jugement à venir. Tous les hommes sont soumis à la loi. Dieu remarque les violations de la loi et du devoir. Il est présent dans les affaires et rendra justice sur les péchés des hommes. « Car le jour du Seigneur est proche. »

I. Dieu gouverne les hommes par une loi de rétribution . La vie humaine semble confuse, mais Dieu a un plan et un dessein. Les méchants peuvent triompher et les justes souffrir, mais Dieu rectifiera les choses. Les hommes peuvent ignorer et nier le jour du châtiment, mais ne peuvent pas y échapper. Ils souffrent souvent ici de pertes de biens, de plans contrecarrés et de mauvaise réputation. Ne regardez donc pas la colère de l'homme, mais le jugement de Dieu.

1. Ce châtiment est peut-être proche . « Le jour du Seigneur est proche. »

2. Il est fixé dans le temps. « Le jour du Seigneur. »

3. C'est certain . "Ils boiront." « La vengeance est à moi : je rembourserai, dit le Seigneur. »

II. Cette loi de rétribution sera en équité . « Comme tu as fait, il te sera fait. » C'est la lex talionis . Dieu rend exactement aux nations et aux individus selon leurs œuvres. Adonibezek a avoué : « Ce que j'ai fait, Dieu m'a rendu justice » ( Jude 1:7 ). Avec l'imprudent, Dieu est imprudent ( Psaume 18:26 ); avec les cruels il est strict, comme avec Agag et Edom.

Les hommes sont remplis de leurs propres voies ( Proverbes 14:14 ), et récoltent exactement ce qu'ils sèment en qualité et en quantité. "Avec quelle mesure vous mettez, cela vous sera de nouveau mesuré."

1. Dans l'expérience personnelle . « Ta récompense sera sur ta tête. »

2. Au degré amer . « Ils boiront et avaleront. »

3. En longue durée . « Bois continuellement. » « Ses méfaits retomberont sur sa tête, et ses agissements violents retomberont sur son propre palais. »

« Le ciel est au-dessus de tout, pourtant il y a un juge
qu'aucun roi ne peut corrompre » [ Shakespeare ].

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Abdias 1:15 . Ta récompense , &c.

1. Alors ne prenez pas la loi en main.
2. Soyez encouragé dans une bonne cause.
3. La peur dans une mauvaise cause.

Abdias 1:16 . Comme vous avez bu . Une métaphore trouvée dans les Écritures et les écrivains païens, en allusion à la coupe de poison donnée aux criminels, ou aux festins où le gouverneur donnait à chaque invité ( Jean 2:9 ). De même que le peuple de Dieu avait bu la coupe de l'affliction, les païens devaient en boire de même. La coupe du chagrin .

1. Au peuple de Dieu—( a ) mêlé de douceur; ( b ) ce sera bientôt fini.

2. Aux méchants ( a ) pleins de colère ; ( b ) durera pour toujours. « Quand le peuple de Dieu a bu le vin rouge dans la coupe, les méchants doivent en boire la lie ; la coupe passe d'un endroit à l'autre jusqu'à ce que tout soit bu.

Toutes les nations sont d'abord toutes celles qui s'étaient liguées contre le peuple de Dieu ; mais le terme large comprend tous ceux qui, avec le temps, deviennent comme eux. C'est une règle de la justice de Dieu pour tous les temps. Chacun à son tour buvait continuellement, jusqu'à ce que cela devienne comme si cela n'avait jamais été. Engloutir, et être englouti à son tour, c'est l'histoire du monde [ Pusey ].

1. La colline de Sion, la montagne sacrée de Dieu.
2. Ce mont pollué par les beuveries des hommes.
3. Cette montagne justifiée et purifiée par Dieu. L'Église peut être dévastée et dévastée, mais Dieu la purifiera et vengera ses ennemis ; fera la différence entre saint et impie ; punir le spoiler et défendre l'adorateur. « Ici j'habiterai, car j'y prends plaisir. »

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE

Abdias 1:15 . Rétribution . Au vengeur, Dieu sera vêtu de vengeance, et au miséricordieux, il sera un Dieu d'amour. Ainsi nos propres caractères, qu'ils soient bons ou mauvais, seront rejetés sur nous-mêmes, avec la force consciente de la Divinité. Qu'est-ce que l'enfer sinon les reflets du péché du caractère divin — les rayons de l'Éternel tombant sur l'âme par le moyen combustible de la corruption morale, et mettant ainsi le feu à tout ? Souvenons-nous donc qu'il doit y avoir un reflet Divin de nous-mêmes, et qu'exactement avec quelle mesure nous rencontrons, il nous sera mesuré à nouveau [ Dr Thomas ].