Actes 25:1-5

REMARQUES CRITIQUES

Actes 25:1 . Étant entré dans la province, ou étant entré dans sa province—c'est-à-dire sa procurature (voir Actes 23:18 )—Festus, au bout de trois jours, monta ou monta (contrairement à l'inverse, "descendit", dans Actes 24:1 ), de Césarée à Jérusalem , la métropole de la domination sur laquelle il avait été nommé souverain.

Actes 25:2 . Le renouvellement des plaintes contre Paul, qui ont été faites par le souverain sacrificateur , ou, selon le meilleur MSS., les principaux sacrificateurs et le chef , ou le principal (RV)—lit., "le premier" des Juifs, montra que le Sanhédrim avait été très mécontent du résultat du procès de Paul devant Félix.

Leur mouvement présent était probablement dicté par l'espoir de mieux réussir avec un nouveau procurateur, qui, connaissant leur pouvoir tel qu'il s'était montré pour obtenir le rappel de son prédécesseur, pouvait naturellement être disposé à leur montrer plus de complaisance. Le grand prêtre à cette époque était Ismaël, le fils de Phabi, qui succéda à Ananias (Jos., Ant. , XX. viii. 8).

Actes 25:3 . Leur proposition que Festus envoie chercher Paul à Jérusalem était, comme la proposition des quarante ( Actes 23:15 ), conçue pour leur donner l'occasion de le couper par un assassinat secret sur la route de Césarée.

Actes 25:5 . Festus, cependant, qu'il ait eu des nouvelles de Félix ou de Lysias, ou d'autres de l'ancien complot, a refusé leur demande et a invité ceux d'entre eux qui étaient capables - c'est-à - dire pas physiquement capables (Bengel), ou à qui cela convenait (Grotius , Calvin) ou talentueux, mais puissant, δυνατοί, revêtu de l'autorité officielle, i.

e. , leurs dirigeants (Meyer, Alford, Holtzmann, Zöckler) pour descendre avec lui à Césarée, où il devait se rendre sous peu, et l'accuser s'il y avait quelque méchanceté , mieux vaut quelque chose de mal ou de déplacé, dans son comportement. Le meilleur SMS. omettre τούτῳ, ceci.

ANALYSE HOMILÉTIQUE .— Actes 25:1

La succession d'un nouveau gouverneur ; ou, la renaissance et la défaite d'un vieux complot

I. Le vieux complot réanimé .-

1. Quelle était l'intrigue . Pour effectuer la destitution de Paul par assassinat. Rien n'aurait pu attester de manière plus convaincante le succès de l'apôtre dans l'établissement du christianisme parmi ses compatriotes que cette soif inassouvie des chefs du peuple juif pour son éloignement. Tant qu'il était vivant et libre de continuer une propagande active, il leur semblait qu'il ne pouvait y avoir aucune sécurité contre le renversement de leur foi nationale.

Ils eurent la sagacité de s'apercevoir qu'une lutte à mort avait commencé entre l'Ancienne Foi et la Nouvelle, dans laquelle l'une ou l'autre devait descendre. Leur hostilité implacable était aussi une horrible révélation de la malignité de leurs cœurs ainsi que de la conviction secrète qu'ils nourrissaient que la victoire inclinait du côté de « la Voie ».

2. Pourquoi l'intrigue a été relancé . En raison de l'échec de la première tentative de réalisation, par le retrait de minuit de Paul à Césarée par les soldats de Lysias ( Actes 23:31 ), et à cause de l'échec des poursuites ultérieures contre Paul devant Félix à Césarée ( Actes 24:22 ).

Les ennemis de Paul et les instigateurs de la conspiration actuelle avaient espéré par des moyens justes ou infâmes réaliser leur dessein meurtrier, mais jusqu'ici la Providence avait contrecarré son exécution. Pendant deux ans, ils avaient ruminé leur déception, mais ne s'étaient pas éloignés de leur objectif. "Traversant l'iniquité et concevant le mal" ( Psaume 7:14 ) pendant tout ce temps, ils se sont préparés au moment opportun pour le produire à nouveau.

3. Quand le complot a été ressuscité . A l'occasion de la visite de Festus à Jérusalem. Festus, le nouveau procureur, venait d'entrer en fonctions et venait dans sa province à la suite de Félix, qui venait d'être rappelé. Festus, étant un nouveau gouverneur, se sentirait naturellement disposé, raisonnaient les ennemis de Paul, à s'attirer les bonnes grâces de ses sujets judéens, et d'autant plus qu'il savait probablement à la fois combien ils étaient pénibles à gouverner, et combien ils s'étaient montrés puissants en étant en mesure de provoquer la déposition de son prédécesseur.

De plus, à cause de l'inexpérience de Festus, ils s'attendaient probablement à de meilleurs résultats que ceux qu'ils avaient obtenus de la connaissance plus longue et plus large de Félix d'eux-mêmes et de leur art. En conséquence, à peine Festus eut-il effectué sa visite inaugurale dans la capitale, que les sanhédristes saisirent l'occasion de raviver les vieilles accusations contre leur ennemi juré, l'apostat. Rabbi alors en captivité à Césarée.

4. Comment l'intrigue a été conçue pour être réalisée . Sous prétexte de vouloir faire conduire l'apôtre à un nouveau procès, il fut convenu qu'une députation du Sanhédrim attendrait le gouverneur et lui demanderait de faire venir Paul de Césarée, afin que les charges retenues contre lui soient réexaminées. dans la métropole, et, au cas où cette demande serait satisfaite, qu'on eût une bande de tueurs à gages à l'affût pour l'expédier en route.

Il ne s'agissait en aucun cas d'une ruse, c'était simplement le vieux schéma des quarante sicaires ressuscité. C'était une autre preuve que les méchants n'ont pas toujours aux commandes une sagacité ou un génie égal à leur férocité. Il n'a pas fallu beaucoup de perspicacité ni de prévoyance pour faire échouer le complot. Comment cela a prospéré, le paragraphe suivant le montrera.

II. Le vieux complot vaincu.—

1. Par une simple déclaration . Que Paul était prisonnier à Césarée, où lui-même, Festus, était sur le point de partir ; ce qui signifiait que comme Paul était sous garde militaire, il n'y avait aucun danger qu'il s'échappe, et que comme lui-même (Festus) était sur le point de se diriger vers le nord vers Césarée, il n'y avait pas besoin d'avoir la peine ou les frais d'aller chercher Paul à Jérusalem. . Que Festus ait eu une idée de Lysias, le commandant du château, de la conspiration précédente contre Paul par ces vénérables pères du peuple, et se tenait sur ses gardes contre un autre stratagème, ne peut être que conjecturé ; mais sa réponse fut un coup fatal à leur appareil.

2. Par une proposition juste . Qu'un certain nombre d'entre eux, les souverains, revêtus du pouvoir officiel, retournent avec lui à Césarée, et y préparent leur réquisitoire contre l'apôtre — s'il y avait vraiment quelque chose de mal à propos de l'homme ou de sa conduite, qui (on lit presque entre les lignes) il n'y croyait pas vraiment. On ne peut qu'imaginer à quel point ils ont apprécié la proposition du nouveau gouverneur.

De toute évidence, ce n'était pas la réponse qu'ils attendaient de leur innocente suggestion. A moins qu'ils ne soient soit idiots, soit aveugles, ils ont dû voir que leurs machinations secrètes étaient comprises. Cachant du mieux qu'ils pouvaient leur chagrin, ils se retirèrent de la présence du gouverneur et commencèrent leurs préparatifs pour un deuxième voyage à Césarée et une troisième attaque contre Paul.

apprendre .-

1. Comme il est difficile pour les mauvaises pensées et les mauvaises intentions de mourir dans le cœur.
2. Combien il est difficile de tuer ceux que Dieu veut garder en vie.
3. Comme il est facile de voir à travers et de contrecarrer les desseins des méchants quand Dieu est contre eux.

CONSEILS ET SUGGESTIONS

Actes 25:1 . Changements de gouvernement .

I. Se produisent principalement à des moments inattendus . — Félix ne rêvait guère, lorsqu'il désirait gagner la faveur des Juifs, il laissait Paul lié, que dans deux ans son mandat serait terminé.

II. Entraînaient toujours de nouvelles responsabilités pour les nouveaux gouverneurs . — Festus, en prenant les rênes du gouvernement, dut se familiariser avec ses nouveaux États et leurs peuples.

III. Apporter communément de nouvelles expériences aux gouvernés . — Presque aucune règle n'aurait pu être pire que celle de Félix ; et celui de Festus était pour les Juifs un heureux échange. Mais parfois, le changement est de bon en mauvais ou de mauvais en pire.

IV. Faire avancer inconsciemment les desseins du Ciel . — Celui qui est plus haut que le plus haut, dont le royaume règne sur tous, et qui tient le cœur des rois aussi bien que des hommes du commun dans sa main, élabore le conseil de sa propre volonté par tous les gouvernements qui montent et descendent. L'accession de Festus à la procurature et son entrée en Judée marquèrent l'ouverture d'un nouveau chapitre dans l'histoire de Paul.

Actes 25:2 . Méchanceté en haut lieu ; ou, les horribles iniquités de ceux qui étaient, ou auraient dû être, de bons hommes—illustrés dans la conduite des principaux sacrificateurs et des principaux hommes des Juifs.

I. Malignité . — Pendant deux années entières, ils avaient nourri leur colère contre Paul. Ainsi montrèrent-ils eux-mêmes qu'ils n'étaient rien d'autre que des lévriers humains.

II. Tromperie . — Ils prétendirent à Festus qu'ils ne voulaient que faire conduire l'apôtre à un nouveau procès. Ainsi, ils se sont déclarés hypocrites à double teinte.

III. Assassinat . — Leur dessein secret n'était pas de juger l'apôtre, mais de le tuer. C'étaient des meurtriers au cœur noir, sinon en flagrant délit.

Leçon. —Le cœur de l'homme est trompeur par dessus tout, et désespérément méchant.

Actes 25:5 . Le Seigneur règne ! que la terre se réjouisse et que son peuple se réjouisse. Dieu apparaît ici :

I. En tant que gouverneur providentiel du monde.

II. En tant qu'adversaire et contre-ouvrier des méchants.

III. En tant qu'ami et protecteur de son peuple.