Amos 1:11-12

NOTES CRITIQUES . ]

Amos 1:11 . Edom] Pas de crime particulier, mais une haine implacable imputée, qui a éclaté en actes de cruauté.

LE JUGEMENT D'ÉDOM. — Amos 1:11

Edom et les deux nations suivantes étaient liées à Israël par descendance en ligne. Mais ils ont mis de côté les liens du sang et ont perpétré des cruautés abominables.

I. Le motif du jugement . Une haine implacable envers le peuple de Dieu, éclatant en actes de cruauté, d'une génération à l'autre.

1. C'était de la haine contre nature . " A rejeté toute pitié. " Ses meilleurs sentiments étaient maîtrisés. La pitié naturelle pour un frère en détresse était étouffée ou supprimée comme si la pitié était mauvaise en elle-même et devait s'éteindre en nous. C'est le plus pécheur et contre nature. Il corrompt, amortit les sentiments d'un homme et « le détourne de la sympathie pour les autres ». "Car la pitié fait fondre l'esprit à l'amour." « La compassion est une émotion dont nous ne devrions jamais avoir honte », dit Blair .

« Gracieuse est la larme de la sympathie et le cœur qui fond à l'histoire du malheur ; nous ne devons pas permettre à la facilité et à l'indulgence de contracter nos affections et de nous envelopper dans une jouissance égoïste. Mais nous devrions nous habituer à penser aux détresses de la vie humaine, à la chaumière solitaire, au parent mourant et à l'orphelin qui pleure.

2. C'était une haine cruelle . "Il a poursuivi son frère avec l'épée." Sa malice a détruit sa compassion. Il a rejeté la pitié de l'homme et s'est livré à la férocité d'une bête. Sa colère était insatiable et ne connaissait pas de limites. « Féroces sont les guerres des frères ; et ceux qui aiment excessivement haïssent aussi excessivement », dit le proverbe. Aucune haine ne semble aussi intense que celle entre parents et frères. Tuer un voisin, c'est tuer un homme, et poursuivre un frère est un fratricide. « La colère est cruelle, et la colère est scandaleuse ; mais qui peut résister à l'envie ?

3. C'était la haine perpétuelle . « Sa colère déchirait perpétuellement, et il gardait sa colère pour toujours. » Leur inimitié a été intensifiée par leur parenté, et les pensées meurtrières d'Ésaü envers Jacob semblaient être ravivées dans la postérité et devenir une caractéristique importante du caractère national ( Ézéchiel 35:5 ; Abdias 1:1 ).

La colère n'a pas été contenue, mais lâchée comme une bête déchaînée. C'était héréditaire, plein de vengeance, qu'ils gratifiaient de cruautés outrancières. « Tu as eu une haine perpétuelle, et tu as versé le sang des enfants d'Israël, par la force de l'épée au temps de leur calamité. »

II. Le caractère du jugement . Leurs villes seraient renversées et leur capitale détruite par les pneus. Dieu peut s'abstenir pendant un certain temps, même avec les pires persécuteurs, mais leur cruauté amènera enfin la vengeance à leurs propres portes. « Le feu de notre colère contre nos frères allume le feu de la colère de Dieu contre nous », dit un vieil écrivain. « Car j'ai juré par moi-même, dit l'Éternel, que Bozrah deviendra une désolation, une opprobre, une perte et une malédiction » ( Jérémie 49:13 ).

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 1

Amos 1:11 . Débarrassez-vous de la pitié . Bonaparte emporta d'assaut la ville de Jaffa, et une grande partie de la garnison passa au fil de l'épée. Mais la plupart s'enfuirent dans les mosquées, implorèrent la miséricorde de leurs poursuivants et obtinrent la vie. Mais Napoléon exprima du ressentiment contre la conduite des troupes, perdit toute pitié, et pour se décharger du soin de ses prisonniers, ordonna à près de 4000 de marcher sur un terrain en pente pour être fusillés. Quand Bonaparte vit la fumée des volées de mousqueterie et de raisin, on dit qu'il ne put contenir sa joie.

La pitié est la vertu de la loi,
Et seuls les tyrans l'utilisent cruellement.