Amos 3:1,2

NOTES CRITIQUES .] Écoutez ] Cf. début des chaps. 5 & ​​6, indiquant ce chap. être une seule adresse. Tout] Bien que les dix tribus soient menacées, tout Israël est concerné et averti.

Amos 3:2 . Connu] Non seulement l'amour et les soins, mais la fraternité et le traitement gracieux (Exode 19:5 ;Deutéronome 4:20 ); « y compris à la fois le motif et le résultat de l'élection ».

HOMÉLIE

LE CHÂTISSEMENT DE DIEU D'UN PEUPLE D'ALLIANCE. — Amos 3:1

Avant de pouvoir répondre à la fin du châtiment, sa nature doit être discernée. En soi, cela peut sembler sans importance, mais lorsqu'il est considéré comme l'expression du dessein de Dieu, il est significatif. Israël doit donc entendre, car Dieu lui-même parle et punira. Trois fois Amos adresse le même appel solennel à une nation dont les anciennes faveurs ne dispensent pas d'une ruine imminente : « Écoutez cette parole.

I. Les motifs du châtiment . Dieu agit toujours avec sagesse et donne souvent les raisons de certaines poursuites contre nous. Les motifs de la punition d'Israël sont précisés.

1. Relation particulière maltraitée .

(1) Maltraités individuellement – « enfants d'Israël ». Chaque membre des tribus, chaque personne dans la nation, était possédée et soignée par Dieu.

(2) Abusé socialement — « toute la famille ». Dieu les a séparés des autres et les a unis en une seule famille. C'était une protestation naturelle contre l'égoïsme, un dessein miséricordieux pour assurer l'obéissance au législateur suprême, et une méthode de miséricorde divine envers l'humanité. « En ce temps-là, je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël. » Mais Israël n'a pas chéri le tempérament des enfants et a renié leur relation avec Dieu. « Si je suis ton père, où est mon honneur ?

2. Privilèges distingués négligés . « Que j'ai fait venir du pays d'Égypte. » Ils ont été rachetés de la servitude et élevés, conduits à Canaan. Cette rédemption était comme une seconde création et un motif spécial de gratitude. Mais la bonté de Dieu envers la nation était oubliée et ses dons méprisés. Les délivrances remarquables sont rappelées par Dieu, et devraient être améliorées par nous.

3. Obligations spéciales refusées . Dieu les a bénis et aimés comme aucun autre peuple. « Toi seul, je connais toutes les familles de la terre. » D'autres étaient des extraterrestres ; c'étaient des enfants. Ils se distinguaient par leur rang et leur faveur, « se firent un peuple spécial, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre ». Mais ils ont déshonoré leur caractère et violé leurs obligations envers Dieu. L'iniquité chez certains est la désobéissance à exprimer des commandements, la révolte contre l'autorité divine et l'ajout d'ingratitude au péché. "N'oubliez pas tous ses avantages."

II. La conception du châtiment . Plus on est proche de Dieu, plus grande est la chute loin de lui. Les professeurs peuvent louer ou profaner le nom de Dieu. Leurs péchés sont plus provoquants que ceux des autres hommes. Ils sont contre une plus grande lumière, un principe de vie plus élevé et une relation plus exaltée. Dieu ne fera pas un clin d'œil au péché de ses enfants les plus favorisés. « C'est pourquoi je vous punirai pour toutes vos iniquités. »

1. Punition pour purifier le caractère moral . Dieu veut que tous ses enfants soient comme lui. Les bâtards peuvent s'échapper, mais les fils doivent être réprimandés. Luther s'écria : « Frappe, Seigneur, frappe, car maintenant je sais que je suis ton enfant. « Comme un homme châtie son fils, ainsi le Seigneur ton Dieu te châtie. »

2. Punition à adapter pour un meilleur service . Les afflictions nous rappellent un devoir oublié, donnent de la discipline pour la vie future et nous préparent à un monde de péché et de tristesse. Ils nous rendent plus fervents et saints, plus forts avec Dieu et plus pitoyables pour les hommes.

« Plus habile dans la connaissance de soi, toujours plus pur
Comme plus tenté ; plus apte à endurer
Comme plus exposé à la souffrance et à la détresse ;
De là aussi plus sensible à la tendresse » [ Wordsworth ].

3. Punition pour avertir les autres du danger . « Contre toute la famille » a été le jugement dénoncé. Ils étaient les élus et les bien-aimés de Dieu, mais leurs péchés n'ont fait qu'aggraver leur culpabilité et en ont fait un avertissement pour les autres. Les leçons données à un peuple sont au profit d'un autre. Il y a unité et but dans la vie morale de toutes les nations. Partout, les privilèges exaltés entraînent une responsabilité plus lourde, et les abus honteux une punition plus sévère. Écoutez cette parole du Seigneur. Car « le temps est venu où le jugement doit commencer par la maison de Dieu ; et si cela commence par nous, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de Dieu ?

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Amos 3:1 . Faveurs spéciales . Les hommes ne sont pas à envier simplement parce qu'ils sont dotés de faveurs spéciales. Ces dotations mêmes, à moins qu'elles ne soient utilisées fidèlement, ne font qu'augmenter la responsabilité, aggraver la culpabilité et assurer un châtiment plus terrible. Là où beaucoup a été donné, il en faudra beaucoup. Ce sera plus supportable pour Sodome et Gomorrhe au jour du jugement, etc. [ Docteur Thomas ].