Amos 4:12-13

LE MAL MENACÉ ÉCHAPÉ PAR RETOUR À DIEU. — Amos 4:12

« Lorsqu'il a dit : « Je te ferai ceci », il garde le silence sur ce qu'il fera, afin que, tandis qu'Israël reste dans l'incertitude quant au type particulier de châtiment (qui est d'autant plus terrible que tout des sortes de choses sont imaginées), il peut se repentir de ses péchés, et ainsi conjurer les choses que Dieu menace ici » [ Jérôme ]. Les mots indiquent—

I. Une expression de colère . « Par conséquent », puisque vous persistez dans la rébellion, indépendamment des jugements et des répits antérieurs, « ainsi je ferai. » Le jugement doit suivre le jugement jusqu'à ce qu'il y ait une fin complète. La main de Dieu est toujours levée et la menace est d'autant plus sévère que rien n'est mentionné. Si un peuple frappé reste impénitent, et ne sera pas corrigé ni récupéré, Dieu poursuivra son travail et infligera plus de fléaux.

Ses jugements sont plus tristes ou plus légers selon notre conduite sous eux, et terribles sont les coups qui suivent le châtiment infligé. « Tu as appelé comme en un jour solennel mes terreurs tout autour, de sorte qu'au jour de la colère du Seigneur, personne n'a échappé ni n'est resté » ( Lamentations 2:22 ).

II. Une exhortation au repentir . Quand Dieu est sur le point de frapper, il attend d'être prévenu. Bien qu'endurcis dans le péché et insensibles sous la correction divine, les hommes peuvent se repentir et sont exhortés à retourner à Dieu. La repentance n'est pas impossible. Mettez-vous en œuvre, préparez-vous à rencontrer Dieu, et il vous pardonnera. « Si donc leurs cœurs incirconcis s’humilient et qu’ils acceptent alors le châtiment de leur iniquité, alors je me souviendrai de mon alliance. »

III. Un motif de réconciliation . Dieu peut encore être rencontré – bien que la punition soit menacée, le dessein et les sentiments de Dieu peuvent y être vus. Il châtie pour restaurer. Les péchés peuvent abonder, mais « Sa miséricorde dure à toujours ». Il veut être ton Dieu. Il attend d'être miséricordieux et de se réconcilier avec toi. "Noé, ému de peur, prépara une arche pour sauver sa maison." Josias s'efforça de conjurer le jugement menacé par l'humiliation devant Dieu.

Mais certains prévoient le mal imminent et n'y échappent pas ( Proverbes 22:3 ). Il y a une cachette en Christ. Laissez les châtiments vous réveiller du sommeil et vous exhorter à saisir l'espérance qui vous attend. « Nous vous prions à la place du Christ, soyez réconciliés avec Dieu. »

PRÉPARATION À LA RENCONTRE DE DIEU

I. L'événement solennel . Pas un événement ordinaire, pas la rencontre de l'homme avec l'homme, mais de l'homme avec son Créateur. Nous devons rencontrer Dieu sur la terre, et surtout au jour du jugement, quand l'athée et le moqueur, le juste et le méchant, chacun le verra pour lui-même et non pour un autre.

II. La préparation nécessaire . Si en jugement, préparez-vous, car comment pouvons-nous lutter contre lui ? Si dans la pénitence, préparez-vous, car il nous rencontrera dans le pardon. Une préparation du cœur et de la vie est nécessaire. Le pécheur doit être réconcilié ; l'âme doit être renouvelée et la vie sainte. « La sainteté sans laquelle personne ne verra le Seigneur. »

III. Les motifs pour imposer la préparation .

1. La grandeur de Dieu . S'il est tel qu'il est ici décrit, quelle folie lui opposer, et quel argument pour faire la paix avec lui.

2. La providence de Dieu . « Parce que je vais le faire, préparez-vous donc ; » c'est-à-dire que les relations providentielles de Dieu avec nous sont un motif pour inciter à se préparer à le rencontrer. Dieu s'approche dans les jugements et les grands événements. Nous devrions considérer nos voies. Les doctrines de l'Évangile et les providences de la vie échouent souvent à attirer l'attention. Les hommes dorment inconscients de la présence de Dieu et du danger imminent. Si nous ne le rencontrons pas en tant qu'Ami, nous devrons le rencontrer en tant que Juge. "Prépare-toi à rencontrer ton Dieu."

PRÉPAREZ-VOUS À RENCONTRER TON DIEU. — Amos 4:12

L'homme oublie Dieu. L'Écriture dénonce cela, et le grand but de ses préceptes, de son histoire, de ses menaces et de ses promesses, est de produire et d'entretenir l'habitude de se souvenir de Dieu. Le texte appelle à se souvenir de Dieu, s'applique souvent exclusivement à la rencontre de Dieu dans un autre monde ; mais d'après le contexte, cela s'applique également à ce qui se passe dans ce monde. Considérez donc comment rencontrer Dieu à mesure qu'il s'approche.

I. Pendant notre temps de probation sur terre . Il est courant que ceux qui contestent la réalité de la venue de Dieu affirment qu'il est trop élevé pour remarquer des créatures insignifiantes. Mais dans les Écritures, la grandeur de Dieu et la petitesse de l'homme se combinent souvent pour illustrer cette vérité.

1. Sur le chemin du repentir . Un parcours pécheur est de se détourner de Dieu, de fuir un Dieu de miséricorde vers un Dieu de colère. Il appelle les imprudents et les impénitents à sa rencontre.

(1) Rapidement . Maintenant un jour de grâce où les appels extérieurs se combinent avec les connexions intérieures. Ce temps est précieux et sera remplacé par « une nuit où aucun homme ne pourra travailler ».

(2) Soigneusement . « Cherchons et essayons nos voies. » Ne vous précipitez pas négligemment et sans pensée vers le trône de Dieu. « Emportez des mots avec vous. »

(3) Décidément . Avec la ferme conviction qu'en aucune autre manière la paix et le salut ne peuvent être trouvés.

2. Dans la voie des bénédictions temporelles . Il peut lui plaire de laisser notre vie se dérouler paisiblement, d'écarter le danger appréhendé, de nous faire éloigner la coupe du chagrin, de ne pas la boire. Des accidents terribles et des calamités effrayantes ont peut-être plongé d'autres dans la misère, mais nous continuons au jour le jour dans la sécurité et la paix. Rencontrez Dieu dans un esprit de gratitude et de louange.

3. Dans la voie de la douleur temporelle .

(1) Efforcez-vous de détourner le jugement par une humble prière ( Amos 7:2 ).

(2) L'entendre comme venant de Dieu . Nous ne rencontrons pas Dieu si nous cherchons des causes secondes ; ni profit si nous ne voyons pas sa main et

4. Dans l'utilisation des moyens de la grâce, Dieu rencontre son peuple . Il n'y a pas d'aventure comme celle de Balaam dans l'utilisation croyante des moyens. Des bénédictions spéciales reposent sur le culte familial, social et public, et lorsque nous obéissons à l'injonction « faites ceci en mémoire de moi ». Mais nous perdons beaucoup à ne pas nous préparer à rencontrer Dieu dans les ordonnances . Préparez-vous avec révérence et crainte selon Dieu, et avec une attente sérieuse.

5. Nous rencontrons Dieu dans les œuvres de justice ( Ésaïe 64:5 ). Ainsi, nous voyons qu'il est de notre devoir de rencontrer Dieu pendant le temps de probation. En Christ, nous le rencontrons dans la repentance et le trouvons réconcilié — dans la prospérité, il appelle à la gratitude et à la louange — dans le jugement nous nous inclinons avec soumission et nous nous efforçons de la détourner — dans les moyens de grâce, nous devrions le rencontrer avec une révérence joyeuse et sérieuse l'attente de bonnes choses de sa générosité paternelle.

II. Préparez-vous à le rencontrer après la fin du procès .

1. Très solennelle et éveillée est la pensée de rencontrer Dieu alors. Ici nous le rencontrons dans ses oeuvres et dans ses voies, là nous rencontrerons Dieu lui-même. Rappelez-vous cela dans les préoccupations captivantes de la vie incertaine. L'éternité, et non le temps, est la scène de notre existence.

2. Après la mort vient le jugement, quand nous devons « être manifestés » devant le tribunal de Christ. Certains rencontreront Dieu avec colère et crieront que des pierres leur tombent dessus ; d'autres rencontreront un Dieu en miséricorde. Aucune justice ne les supportera si ce n'est « la justice de Dieu ». Avons-nous cette justice ? La pensée de ce jour fait-elle partie de votre méditation quotidienne ? Donnez diligence à se trouver en lui dans la paix et la sécurité.

« Gardez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle. » Cet état d'esprit d'attente sera l'une des plus grandes aides pour se préparer, et l'un des signes les plus sûrs que vous êtes prêt à « rencontrer votre Dieu » [ Ryan ].

LES DISPENSATIONS DE LA PROVIDENCE EFFECTUANT LES DESSINS DE LA GRÂCE. — Amos 4:13

Dans la vraie repentance, nous devons avoir des vues justes de Dieu et de ses revendications. Le prophète décrit ici Dieu dans les ressources de la création et les merveilles de la providence pour inciter Israël à penser à lui et à se préparer à le rencontrer. « Pour » si la miséricorde ne bouge pas, que la majesté. Dieu est grand et peut réaliser ses desseins d'amour—

I. Par son puissant pouvoir dans la création . « Celui qui forme les montagnes », etc.

1. Pouvoir dans le passé . Avant que les montagnes n'apparaissent, Dieu était. Il créa les parties solides de la terre et éleva les collines éternelles. « Qui par sa force fixe les montagnes. » Ils lui doivent fermeté et stabilité. Les Alpes et les Andes sont « ceints » et préservés de la chute par son pouvoir.

2. Le pouvoir au présent . "Et crée le vent." Les païens croyaient en un Dieu inférieur, que Jupiter avait nommé un magasinier pour élever et apaiser les vents à son gré. Mais Dieu « fait sortir le vent de ses trésors » ( Jérémie 10:12 ). Les vents et les mers lui obéissent. « Il commande et soulève le vent de tempête, qui soulève ses vagues.

Il calme la tempête, de sorte que ses vagues sont calmes. Les agents les plus solides et les plus subtils, les plus doux et les plus terribles ont été créés par Dieu. Si nous lisons correctement, nous voyons non seulement la puissance mais aussi l' esprit dans les œuvres de Dieu. Les hommes sont ainsi encouragés à fuir vers lui. Le salut attendu des collines caractérise la délivrance du péché et la protection en Christ ( Psaume 89:11 ). Le contrôle des vents énonce sa domination sur les esprits. Toute la création manifeste sa bienfaisance aux hommes.

II. Par son activité incessante dans la providence . « Cela fait les ténèbres du matin. » Dieu n'a pas seulement créé, mais il gouverne toutes choses selon le conseil de sa volonté. Il est sans cesse actif pour le bien de ses créatures. « Mon Père a travaillé jusqu'à présent et je travaille. »

1. Littéralement, Dieu rend le matin sombre. Il étend les nuages ​​et couvre le ciel. Il crée la lumière et les ténèbres, et donne le jour et la nuit.

2. Providentiellement, Dieu assombrit le matin. Le matin de joie et de prospérité se transforme en nuit de tristesse et de détresse. Le soleil de la faveur divine peut être suivi de jugements punitifs. C'est folie de se fier à un moyen de délivrance autre que le sien. Nos attentes peuvent être assombries par des changements imprévus. Tout ce qui est joyeux et beau peut être effacé par les ténèbres. « Cherchez celui qui… transforme l'ombre de la mort en matin, et obscurcit le jour avec la nuit. »

"Car nous avons aussi notre soir et notre matin."

III. Par sa présence omnisciente auprès des hommes . "Et déclare à l'homme quelle est sa pensée." Il peut lire dans le cœur et comprendre la pensée au loin ( Psaume 139:2 ). Nous cachons nos péchés et ne souhaitons pas connaître nos cœurs ; mais « Dieu est plus grand que notre cœur et connaît toutes choses. Il nous lit et nous révèle à nous-mêmes et met nos péchés en ordre devant nous.

« La pensée de Dieu en tant que Créateur ou Conservateur sans, dit Pusey, n'affecte que peu l'homme. Pour l'homme pécheur, bien plus impressionnant que toute majesté de puissance créatrice, est la pensée que Dieu connaît son âme la plus intime. Dieu connaît nos pensées plus véritablement que nous ne nous connaissons nous-mêmes. Il n'y a pas moyen de le tromper dans notre conduite. Nous avons affaire à Celui qui sonde le cœur. « Moi le Seigneur sonde le cœur, j'éprouve les rênes » ( Jérémie 17:10 : Jérémie 17:10 ; Psaume 7:9 ).

Le gouvernement moral de Dieu est toujours administré sur le principe que l'homme est responsable de ses pensées. La loi de Dieu pèse les desseins des hommes et les dispensations de Dieu. « Donnez à chacun selon ses voies et selon le fruit de ses actions. »

« Sur les cœurs humains, il plie un œil jaloux. »

IV. Par son contrôle suprême en toutes choses . « L'Éternel, le Dieu des armées, est son nom. » Non seulement le Dieu d'Israël, mais le souverain suprême des hommes et le broyeur de toutes choses.

1. Il est suprême dans l'univers . « Le Seigneur des armées. » Dirigez-vous vers toutes les principautés et puissances du ciel et de la terre. Il a l'être en lui-même et est la source de l'être et de la bénédiction pour les autres. « Qui est au-dessus de tout, Dieu béni à jamais. »

2. Il soumet toutes choses à son dessein . « Marche sur les hauts lieux de la terre. » Il marche sur la mer ( Job 9:8 ) et sur les ailes du vent ( Psaume 104:3 ). Il soumet les orgueilleux et détrône les puissants. Tout ce qui est éminent et s'élève contre lui, il le réprimera.

Il règne sur toutes les créatures, contrôle les plus hautes sphères de pouvoir et tout ce qui l'entoure est prêt à exécuter sa volonté. Ainsi le prophète voit dans le cours de la nature la volonté de Dieu, relie les événements physiques aux événements moraux, et fait trouver l'un dans l'autre sa plus haute fin. Les calamités nationales sont des révélations de la colère de Dieu. Mais ceux-ci ne mettent en danger que le bien-être matériel d'un peuple. Un Dieu d'une grandeur transcendante les envoie pour nous attirer à lui. Rien ne lui servira d'autre que la justice et la vérité. Préparez-vous à le rencontrer avec joie et non avec chagrin.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 4

Amos 4:12 . Le révérend M. Madan fut prié un soir, par quelques-uns de ses compagnons qui étaient avec lui dans un café, d'aller entendre M. John Wesley, à qui on leur avait dit de prêcher dans le voisinage, et de revenir et d'exposer son mœurs et discours pour leur divertissement. M. M., éduqué pour le barreau, y est allé avec cette intention, et juste au moment où il est entré dans la place, Wesley a nommé son texte, "Préparez-vous à rencontrer votre Dieu", avec une solennité d'accent qui l'a frappé, et qui a inspiré un sérieux qui augmentait à mesure que le bon homme exhortait ses auditeurs à la repentance.

MM retourna au café et on lui demanda : « s'il avait enlevé le vieux méthodiste ? – Non, messieurs, dit-il, mais il m'a emmené ; et à partir de ce moment il quitta leur compagnie et devint un homme converti [ Whitecross ].

Amos 4:13 . « Je n'ai jamais vu mon âme, dit l'empereur Aurelius, et pourtant j'en ai une grande valeur, parce qu'elle se découvre par ses opérations ; et par mon expérience constante de la puissance de Dieu, j'ai une preuve de son être, et une raison de ma vénération » [ Whitecross ]. Gardons sans cesse à l'esprit que la seule chose dont nous ayons vraiment à craindre, c'est de craindre autre chose que Dieu [ Livre des Pères ].