Amos 8:1-3

NOTES CRITIQUES.] Les visions ont continué à partir du ch. Amos 7:9

Amos 8:2 . Eté ] Fruit tardif, bien mûr (2 Samuel 16:1 ;Michée 7:1 ) ; un symbole d'un peuple mûr pour le jugement

Amos 8:3 . Hurlement .] Les chants de joie (ch.Amos 6:5 ;2 Samuel 19:36 ) seraient transformés en lamentations à cause des morts. Silence ] Lit. silencieusement, pas avec les rites coutumiers et les pleureuses professionnelles ; la terreur de Dieu et la terreur de l'ennemi leur feraient peur de parler.

« Une exhortation à s'incliner sous l'écrasante sévérité du jugement de Dieu, comme dans Sophonie 1:7 (cf. Hébreux 2:18 et Zacharie 2:13 ).»

HOMÉLIE

UN PANIER DE FRUITS D'ÉTÉ.— Amos 8:1 .

Sous un nouveau type, la subversion finale de l'État est représentée. Comme les fruits d'été présagent des récoltes mûres, les péchés d'Israël les ont mûris pour la destruction. En prenant la corbeille de fruits comme emblème de maturité pour le jugement, remarquez—

I. Une maturité qui est progressive . Rien n'est mûri d'un coup. Il doit y avoir un temps de semence avant les récoltes ; bourgeons et fleurs avant les fruits. Le caractère individuel est de croissance lente. Les graines des maux nationaux mûrissent en secret. L'intervalle entre le printemps et la moisson est défini dans la nature et la religion.

II. Une maturité qui est ruineuse . Les hommes grandissent dans la méchanceté aussi bien que dans la sainteté ; mûrir pour la destruction aussi bien que pour le salut. Les relations de Dieu influencent selon la condition morale. Le soleil qui fait fondre la cire durcit l'argile. La rosée et la pluie arrosent la terre, mais nuisent aux fruits. Les miséricordes et les jugements de Dieu mûrissent pour la gloire ou pour la honte. Une condition qui est spirituellement pourrie ne peut produire que la décomposition et la fin prématurée. Certaines personnes sont comme du chaume mis à sécher au soleil et mûrir pour le feu. « Ils seront dévorés comme du chaume complètement sec. »

III. Une maturité qui met fin à l'existence . « La fin est venue sur mon peuple. » En été, il ne reste plus qu'à récolter les récoltes. Bon ou mauvais, le moment est venu et il faut l'abattre. Les relations de Dieu avec Israël étaient terminées. Ils avaient négligé de se réformer. Leur récolte était passée et leur été terminé. Vient une période où Dieu n'épargne plus un peuple. Le fruit doit être cueilli et dévoré par l'ennemi.

Les jours sont accomplis et la fin est venue ( Lamentations 4:18 ). « Une fin est venue, la fin est venue ; il veille sur toi; voici, il est venu.

FRUITS DU VERGER CÉLESTE

Nous pouvons tirer de ces paroles les leçons suivantes.

1. Dieu donne du fruit . « Le fruit de l'Esprit », etc. « L'arbre de vie qui porte toutes sortes de fruits précieux. »

2. Le fruit de Dieu est mûr . "Ce sont des fruits d' été ." Le fruit du péché est aigre ; doux au goût, mais amer ensuite – « les plaisirs du péché pour un temps ». D'où-

3. Le fruit de Dieu est sain , comme tous les fruits mûrs, régulant et ajustant la nourriture d'une autre sorte. Le christianisme est une grande force de contrôle et de régulation. Le sol qui fait pousser les fruits de l'Esprit ne peut pas nourrir des pousses d'un caractère opposé.

4. Le fruit de Dieu est satisfaisant . Même les fruits mûrs ne sont pas satisfaisants longtemps. Les plaisirs légitimes n'apportent pas le contentement. Le fruit que l'âme désire ne pousse pas dans les vergers terrestres.

5. Le fruit de Dieu soutient . Certains types de fruits apaisent l'appétit pendant un certain temps sans aucune sustentation. Le fruit de Dieu donne une force permanente ; dans les soins, la maladie, le deuil et la mort.

6. Le fruit de Dieu est stimulant . C'est le fruit de la vigne, " la vraie vigne ", donnant " le meilleur vin ". C'est le stimulus des puissances décroissantes ; incite à l'action là où les énergies seraient autrement en sommeil.

7. Le fruit de Dieu est abondant . « Une corbeille de fruits », toujours reconstituée, se multipliant dans l'usage, comme les « douze corbeilles » de fragments, &c. Le panier toujours rempli . Il n'y a pas de pénurie dans le verger de Dieu ; aucune rancune dans ses approvisionnements ; assez pour tous, partout, à tout moment.

8. Le fruit de Dieu est bon marché . « Du vin et du lait, sans argent et sans prix », etc. [ L'étude ].

UN JOUR DE Tristesse. — Amos 8:3

Le prophète décrit maintenant la grandeur de l'approche des jugements pour éveiller l'attention sur un sentiment de danger – le deuil universel et la mort universelle affligeraient le pays.

1. La musique du temple se transformerait en chagrin . Les chants et les solennités sacrées du temple cesseraient. La musique joyeuse finirait dans une misère douloureuse. Le péché transforme la plus grande joie en la plus grande lourdeur, la musique la plus forte en les hurlements les plus amers. Si les hommes ne chantent pas en un jour de grâce, ils hurleront en un temps de colère. «Ceux qui ne serviront pas Dieu avec joie de cœur», dit un vieil auteur, «dans l'abondance de toutes choses, le serviront avec tristesse de cœur au besoin de toutes choses ( Deutéronome 28:47 ).»

2. La mortalité serait répandue partout . Le péché amène l'épée, la peste et la famine ( Ézéchiel 14:21 ); balaie ses milliers et remplit le pays de lamentations et de deuil. L'histoire raconte des populations emportées par les jugements divins comme des feuilles devant le vent ( Ésaïe 64:6 ).

L'image en Israël est un type de bien des faits providentiels. Beaucoup de morts, morts partout et enterrés dans des fosses communes, sans rites coutumiers. Le deuil ne pouvait trouver aucun évent pour se soulager. La douleur ne pouvait pas s'estomper en paroles. Le fardeau était intolérable et le silence universel. Les vivants et les morts étaient solennels comme la tombe. Quelle tristesse cette mort éternelle qui attend une race impie !

« La mort aime une marque brillante, un coup de signal » [ Young ].

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Amos 8:1 . Un panier , &c.

1. Un type de la bonté de Dieu dans la nature . Il donne des fruits en temps voulu, en riche abondance, etc. Il ne s'est jamais laissé sans témoin ( Actes 14:17 ).

2. Un type de diligence humaine à coopérer avec Dieu . Les bêtes mangent sans industrie. L'homme doit labourer le sol et cultiver les arbres. Les fruits doivent être cueillis et la corbeille faite. Si nous ne travaillons pas, nous ne pouvons pas non plus manger. « Il y a une corbeille de fruits si mûrs qu'on l'a cueilli, et c'est une sorte de fruit — fruit d'été — qui ne se conserve pas, qui ne restera qu'en hiver, mais qu'il faut manger tout de suite. Cela enseigne-

1. Qu'il y a une maturité dans les desseins de Dieu . Dieu chronométre toujours ses décrets. Au premier et au deuxième avènement de Jésus-Christ. Dans nos affaires personnelles, Dieu donne la délivrance non pas en ton temps, mais en le sien . Faites-lui confiance pour la miséricorde en son temps, &c.

2. Que les nations ont leur maturité , et que lorsqu'elles arrivent à maturité, elles doivent être détruites . Les sceptiques peuvent entretenir des doutes concernant la transgression individuelle et la punition personnelle, mais l'histoire prouve que les jugements nationaux ont été envoyés de Dieu. Prenez Babylone, la Grèce et Rome. Nous, en tant que peuple, sommes coupables et ne devrions pas être fiers et suffisants.

3. Qu'il y a une maturité des hommes aussi bien que des fruits d'été. Avec les justes, un temps de maturation pour le ciel, une maturation de la connaissance, de l'expérience et de la spiritualité . Avec les impies une maturation dans l'amour du péché et la dureté du cœur, une maturation pour le jugement éternel ! Prenez garde! Sois renouvelé dans le cœur et mûris pour la gloire éternelle » [ Spurgeon ].

Amos 8:1 . La manière dont la vérité est transmise à l'esprit du prophète par différentes représentations nous rappelle la voie suivie vers les apôtres par le Seigneur, et enseigne que nous devons nous efforcer de répondre au dessein de Dieu, et de laisser la vérité s'enfoncer profondément dans notre esprits, qu'étant clairement compris, cela peut nous affecter puissamment et nous rendre prêts à le transmettre aux autres [ Ryan ].

Premièrement , les plus proches de la destruction sont souvent les plus négligents et les plus stupides. Ils ont besoin d'être souvent informés de leur danger et poussés à la diligence. Dieu les avertit souvent et les laisse sans excuse. Deuxièmement , les serviteurs de Dieu ont besoin d'être instruits afin qu'ils puissent avertir les autres. L'attention à la révélation doit être accélérée. Voici . La vision elle-même doit être vue et expliquée. « Que vois-tu ? » Ils ne doivent rien déclarer que ce qu'ils ont reçu. « Ainsi m'a montré le Seigneur Dieu. »

Méditez soigneusement sur l' objet présenté à voir. Il suggère l'idée d'un arbre qui avait été planté, entretenu, arrosé de pluie et de rosée ; il avait fleuri, bourgeonné, porté du fruit ; son travail était fait ; le fruit était cueilli; aucune peine du jardinier, aucun changement de saison, aucune influence du soleil ne pouvaient maintenant altérer le caractère de ce fruit. Autrefois, lorsque les feuilles et les fleurs poussaient, il y avait de la place pour l'anxiété ou l'espoir ; il y aurait ensuite place pour le doute quant à sa taille et sa bonté futures, selon ses progrès pendant les semaines de sa croissance, mais maintenant tout était fini. C'étaient soit des pommes de Sodome, soit agréables à l'œil et bonnes à manger. Le moment était venu de ne pas chérir leur croissance, mais d'essayer leur qualité. "La fin est venue" [ Ryan ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 8

Amos 8:1 . Dieu a fait plus pour la Grande-Bretagne, ou certainement autant, qu'il l'a fait pour la race d'Abraham, et même si nous ne nous sommes pas rebellés aussi souvent qu'Israël dans le désert, pourtant nos petites rébellions sont grandes à cause de la grandeur de la bonté de Dieu. Oh, chrétiens, soyez sérieux afin que le pays soit rempli de grâce ; que le torrent de nos iniquités puisse s'assécher, de peur que la supposition d'un grand historien ne devienne enfin un fait, et que le Néo-Zélandais ne soit encore assis sur l'arc brisé du pont de Londres, se demandant qu'une si grande ville ait pu passer loin [ Spurgeon ].

Amos 8:3 . La gaieté . Beaucoup de soupirs sont poussés au milieu des rires bruyants de la folie. Prenez la tasse la plus pleine des meilleures joies de la terre. Qu'est-ce que cela pour satisfaire le désir, pour apaiser les ennuis, pour rencontrer l'éternité ? Même la fin présente de cette gaieté de courte durée est une lourdeur, parfois si intolérable, que la mort est fuie comme le remède de l'angoisse ; et pour éviter la peur de l'enfer, le misérable pécheur s'y précipite.

Au mieux, l'éternité changera cette gaieté, quand restera ce qui serait le plus désirable débarras — l'aiguillon de la conscience, aussi durable que les plaisirs du péché furent momentanés [ Bridge ].