Apocalypse 10:1-11

LE LIVRE OUVERT

NOTES CRITIQUES ET EXÉGÉTIQUES

« ET pourtant, malgré toutes ces calamités – derniers appels de la sainteté divine à la conscience de l'homme – les hommes ne reviennent pas à eux-mêmes. Ils continuent à vivre dans leurs pratiques idolâtres et corrompues. La septième trompette est précédée d'un épisode qui a spécialement en vue le destin d'Israël dans la crise qui s'annonce. Afin d'indiquer clairement qu'il s'agit ici d'une scène à part, et comme isolée au milieu du grand drame apocalyptique, l'auteur en fait le sujet d'un petit livre spécial , inséré dans le grand.

John doit le manger . Cela représente l'assimilation spirituelle la plus complète. Cette nourriture doit le fortifier pour qu'il reprenne la grande prophétie relative aux 'peuples et nations, et langues et rois' ( Apocalypse 10:11 ). Le contenu du « petit livre », qui est à la fois joyeux et amer, est compris dans Apocalypse 11:1 ( Godet ).

Le « petit livre » indique certainement une prophétie supplémentaire, introduisant un récit plus complet de l'ascension, du progrès, du déclin et de la restauration du christianisme, préparatoire aux révélations de la septième trompette. Ce récit se présente sous une double forme.

1. Dans le discours de l'ange ( Apocalypse 11:1 ).

2. Dans les visions vues par saint Jean, Apocalypse 12:1 » ( W. et W. ).

Apocalypse 10:1 . Un autre ange puissant. —Cet ange vient en tant que représentant et au pouvoir de Christ, pour rappeler aux secrets de Dieu que Christ est avec eux «tous les jours» et les instruira sûrement sur leur conduite au milieu de ces calamités. Vêtu d'un nuage . — Le gage toujours de la présence divine. Arc-en-ciel .— Apocalypse 4:3 . Signe d'alliance. Soleil , etc. Voir figures du chap. 1.

Apocalypse 10:2 . Petit livre .—Comparé avec le livre d' Apocalypse 5:1 . L'attitude de l'ange symbolise sa prise de possession du monde entier. Le contenu du petit livre est en partie donné dans le chapitre suivant.

Apocalypse 10:4 . Ne les écrivez pas . — L'idée est que certaines choses ne sont que pour ceux qui ont des oreilles pour entendre. Saint Jean peut entendre et comprendre, mais il est inutile d'attendre des autres qu'ils comprennent. Comparez les paroles de notre Seigneur : « J'ai beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. »

Apocalypse 10:6 . Le temps n'est plus . — Pas le « temps fini », par opposition à « l'éternité ». L'idée du temps ici est le retard . Il n'y aura pas de temps perdu avant que le jugement ne tombe. Les saints souffrants avaient crié : « Combien de temps ? On leur a demandé d'attendre un peu. Maintenant, on leur dit qu'ils n'auront plus à attendre.

Apocalypse 10:7 . Mystère de Dieu . - " L'ensemble de son plan et de ses conseils concernant cette terre dans son état actuel de discipline et d'imperfection - tout ce que Dieu entend faire sur elle et envers elle, même jusqu'à ce que nous lisons comme le " temps de la fin » ( Daniel 12:4 ).

Apocalypse 10:9 . Mangez-le . — « Considérez-le Ézéchiel 2:8 », « faites-en le vôtre » (voir Ézéchiel 2:8 ; Ézéchiel 3:3 ).

Ventre amer , etc.—Le premier effet d'être admis à partager les conseils divins est délicieux, mais quand ces conseils sont connus et réalisés, ils peuvent causer une grave détresse et anxiété ; la tristesse semblable à celle du Christ pour ceux contre qui la colère de Dieu est révélée, qui « ne connaissaient pas le moment de leur visitation ». La dévoration du livre est un chiffre pour la lecture approfondie et avide de celui-ci.

Ce que le voyant apprend par la lecture est matière à la fois à la joie et à la douleur : pour la joie, à cause de la bonne nouvelle concernant les fidèles disciples du Christ ; de chagrin, à cause des maux qui allaient s'abattre sur beaucoup de ceux qui persévéreraient dans leur méchanceté.

Note sur le "Petit Livre Ouvert". — C'est cet évangile qui est l'épée de l'Esprit, l'arme de l'Église, cette Parole de Dieu, ouverte à tous, cachée seulement à ceux que le dieu de ce monde a aveuglés. Les puissances déchues peuvent porter la clé et lâcher des nuages ​​sombres de pensées confuses et d'enseignements indignes ; les parvis extérieurs de l'Église peuvent être obscurcis ; mais aux hommes droits se lève la lumière dans les ténèbres, et la Parole de Dieu s'est levée avec une lumière et une puissance nouvelles sur les égarements et les ténèbres de l'âge. — Évêque Boyd Carpenter .