Apocalypse 19:1-21

VICTOIRE FINALE DE L'AGNEAU

NOTES CRITIQUES ET EXÉGÉTIQUES

L'heure de la fin définitive du conflit approche maintenant . La condamnation irrévocable a été prononcée. Mais avant la consommation finale il y a, comme d'habitude, un passage de soulagement Nous avons le chant de la victoire chanté par anticipation. Ces passages de secours de ce livre, l'écrivain a conçu pour égayer les esprits des saints souffrants et persécutés, et c'est pour eux que le livre a été écrit. Le contenu de l' Apocalypse 19:1 de ce chapitre peut être ainsi divisé :

1. Tous les habitants du monde céleste se joignent à un chant de sainte action de grâces, en vue de la justification à venir de l'honneur divin.
2. Une voix du trône exige une louange renouvelée, qui est criée.
3. La perspective glorieuse de martyrs souffrants est dévoilée. Alors saint Jean tombe aux pieds de l'ange-interprète, qui refuse l'hommage qui n'est dû qu'à Celui qui est le Seigneur et le Maître des deux.

Apocalypse 19:2 . Simcox donne une phrase du livre d' Enoch , 47:4, dans laquelle une joie similaire dans les jugements de Dieu est exprimée. « Alors le cœur des saints était rempli de joie, parce que le nombre de la justice était arrivé, les supplications des saints entendues, et le sang des justes apprécié par le Seigneur des esprits. » Dans la deuxième partie du chapitre, il y a encore une triple division.

1. L'apparition du Grand Capitaine du Salut, avec ses armées autour de Lui, du monde céleste ( Apocalypse 19:11 ). Le Fils de Dieu lui-même s'engage à mener la bataille finale.

2. La proclamation faite aux bêtes voraces et aux oiseaux de venir se gaver des massacrés ( Apocalypse 19:17 ).

3. Le renversement final et l'excision de la bête, du faux prophète et de leur armée ( Apocalypse 19:19 ). Notez que la victoire est remportée par des moyens purement spirituels. Probablement la confédération des puissances du monde, sous la direction de l'Antéchrist, sera principalement intellectuelle et spirituelle.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Apocalypse 19:1

La vision de la « Parole de Dieu ». — Devons-nous voir dans l'apparition victorieuse du Christ, décrite au chap. 19, un événement purement spirituel, ou un phénomène visible ? Jésus le compare à l'éclair qui brille instantanément d'un bout à l'autre du ciel ( Luc 17:24 ). Ce dernier point de vue est le seul compatible avec cette expression.

D'autre part, il résulte de son utilisation de cette image que Jésus n'avait pas pensé à une demeure permanente et visible de sa personne glorifiée sur la terre, que ce soit à Jérusalem ou ailleurs, comme l'ont pensé les millénaristes de tous les âges. La Parousie sera, au contraire, comme le coup de la verge rouge, qui doit effrayer l'humanité, absorbée dans la vie charnelle, et préparer la voie à la réaction puissante d'où vient la plénitude des bénédictions spirituelles du millénaire. procéder.

Vivant dans une sphère supérieure, mais proche, les fidèles, qui auront été glorifiés à l'avènement du Seigneur, seront en communion avec la chrétienté primitive, tout comme le Christ ressuscité était en communion avec ses disciples jusqu'à l'ascension. Ce sera le temps du développement complet du culte spirituel et de la civilisation chrétienne, où, comme au moyen âge, mais sous l'effet de l'éclat d'une lumière plus intense et plus pure, la science, l'art, l'industrie, le commerce, prêteront leurs ressources à l'esprit chrétien pour lui permettre de s'incarner pleinement dans la vie de l'homme.

Alors s'accomplira l'image du levain qui fait lever toute la pâte. Le nombre « mille » est symbolique, comme tous les nombres de l'Apocalypse. Il représente un développement complet que rien d'extérieur à lui-même ne gênera ni n'abrégera, une ère qui s'étendra à l'aise dans les derniers jours de l'histoire. Il ne nous semble pas que la vision apocalyptique du règne de mille ans contienne un seul trait qui dépasse la conception dont nous venons d'esquisser les contours. C'est cet état de choses parfait qu'Ézéchiel avait déjà décrit dans les neuf derniers chapitres de sa prophétie, sous l'image d'un temple idéal. — F. Godet, DD .

NOTES SUGGESTIVES ET CROQUIS DE SERMON

Apocalypse 19:12 . Le Christ couronné. —Ce fut une révélation symbolique de l'étendue et de la variété des royaumes sur lesquels le Christ règne.

I. Dans les moments de profonde ferveur religieuse, l'intensité même du désir des hommes de servir parfaitement le Christ leur fait souvent oublier le service réel auquel Il les a nommés . Christ, c'est considérer une grande partie de leur vie comme aliénée de Son service. Souvenez-vous que sur la tête du Christ il y a plusieurs couronnes, que toutes les occupations de la vie humaine sont à Lui, et que quiconque désire Le servir peut Lui donner, non pas des fragments, mais la vie entière, du premier au dernier. Vous n'avez pas besoin d'abandonner le commerce, s'il est honnête, pour servir Christ. Servez-le dans le commerce même, et souvenez-vous que dans le commerce, comme dans tout le reste, il est roi.

II. Et il est aussi le roi de la province de la vie publique, et en politique, qu'elle soit impériale ou locale, les hommes chrétiens devraient toujours le servir et l'honorer . autre domaine de notre activité, nous devons le servir et l'honorer.

III. Le Christ est le Roi de la vie spirituelle de l'homme . — Une grande partie de la faiblesse et de la tristesse du peuple chrétien vient de l'oubli de ceci : nous devons Lui donner respect aussi bien que confiance, crainte aussi bien que amour. Nous devons reconnaître Son autorité. La crainte et la crainte dévote avec lesquelles nous nous prosternons devant Dieu lui appartiennent, car il est Dieu manifesté dans la chair . — R . W. Dale, DD .

Beaucoup de couronnes. —Nous avons tous entendu parler de rois sans couronne ; mais le terme est impropre. St. John's surpasse toutes les pensées d'une couronne pour les rois vainqueurs de la terre.

I. Sur sa tête est la couronne de la conquête du péché . C'est LA victoire. « Tous ont péché. » Jésus est « l'Agneau de Dieu ». « À celui qui nous a aimés », etc.

II. La couronne de la conquête de la douleur . — Il a révélé la paternité de Dieu. Sainte compensation, la maison du Père. « Que votre cœur ne se trouble pas. »

III. La couronne de la conquête de la souffrance .

IV. La couronne de la conquête de Satan . — Pas de conquête légère. Dans le désert et sur la Croix. Le plus humble des guerriers chrétiens peut désormais affronter les assauts du Malin.

V. La couronne de la conquête de la mort.—Dans le ciel, les rachetés sentent et savent que la mort est une puissance conquise.— GM Statham .