Cantique des Cantiqu 3:1-5

Le disparu retrouvé

Chapitre 3 Cantique des Cantiqu 3:1

PROBABLEMENT UN RÊVE LIÉ PAR SHULAMITE AUX FILLES DE JÉRUSALEM

La nuit, sur mon lit,
je cherchais celui que mon âme aime ;
Je l'ai cherché, mais je ne l'ai pas trouvé.
Je vais maintenant me lever et faire le tour de la ville ;
Dans les rues et sur les routes,
je chercherai celui que mon âme aime.
Je l'ai cherché, mais je ne l'ai pas trouvé.
Les gardiens qui parcourent la ville m'ont trouvé ; à qui j'ai dit :

Avez-vous vu celui que mon âme aime ?
Ce ne fut que peu que je m'éloignai d'eux,
mais je trouvai celui que mon âme aime.
Je l'ai tenu et ne l'ai pas laissé partir,
Jusqu'à ce que je l'eusse amené dans la maison de ma mère,
Et dans la chambre de celle qui m'a conçu.
Je vous charge, ô filles de Jérusalem,
Par les chevreuils et par les biches des champs.
Que vous ne réveillez ni ne réveillez mon amour,
jusqu'à ce qu'il plaise.

Cette section est probablement le récit d'un rêve, donné dans une chanson de Sulamite en présence des Filles de Jérusalem ou des Dames de la Cour. 'La nuit ( hébreu , 'nuits') sur mon lit,' &c. (Donc Daniel 4:10 ; Daniel 4:13 ).

« Un rêve vient de la multitude des affaires ; » et celle de Sulamite, de l'occupation de ses pensées avec la perspective des noces qui approchent, et les préparatifs pour eux. Indique comment ses pensées éveillées étaient possédées par son Bien-Aimé, ici encore caractérisé par elle comme « celui que mon âme aime », comme déjà au Chap. Cantique des Cantiqu 1:7 ; et révèle son grand désir de profiter de sa société, et sa peur que quelque chose se produise pour l'empêcher. Du passage, vu sous son aspect spirituel, observez—

1. Naturellement que les croyants, surtout dans l'ardeur de leur premier amour, aient leur pensée très occupée du Christ, et qu'en conséquence il soit présent à eux jusque dans leurs rêves. Leur expérience exprimée par le prophète : « Avec mon âme je t'ai désiré dans la nuit : oui, avec mon esprit en moi je te chercherai de bonne heure » ( Ésaïe 26:9 ).

2. Le grand désir du croyant, quand il est bien dans son âme, de la présence et de la communion du Sauveur qu'il aime ; et son grand souci de ne pas le perdre, ou de faire quoi que ce soit qui puisse occasionner sa perte.

3. Des moments où l'âme croyante est justifiée et contrainte d'ouvrir aux autres les trésors de son expérience spirituelle, et de raconter à la fois ses conflits et ses victoires, ses peines et ses joies ( Psaume 66:16 ).

4. La communion du Christ n'est pas toujours et ininterrompuement appréciée par le croyant dans ce monde. De nombreuses causes de son interruption - une nature corrompue, un diable tentateur et un monde gisant dans la méchanceté.
5. Les saisons sombres et les cadres ternes ne prouvent pas un état sans Christ. Le Christ est toujours présent avec un croyant, mais pas toujours de manière sensée. Notre union avec le Christ n'est pas affectée par notre manque de communion avec Lui.

Notre intérêt pour son amour ne dépend pas de nos sentiments, mais de sa fidélité.
6. Une miséricorde précieuse à susciter pour chercher un Christ absent.
7. La marque d'une âme vivante et aimante, de ne pas se contenter d'un Sauveur absent.

8. Chercher Christ à être diligent et sérieux, afin de réussir. L'âme à s'exciter pour s'emparer de Dieu lorsqu'il paraît absent ( Ésaïe 64:7 ). Le Christ n'est pas toujours facilement trouvé lorsqu'il est manqué. Pas facile à trouver afin d'augmenter notre sérieux dans la recherche, et notre attention à Le retenir. Un Christ manquant accomplit des ordonnances précieuses.

9. Moyens appropriés à employer et enquête effectuée, afin de trouver un Christ manquant. Le rôle d'un vrai pasteur pour diriger les âmes inquisitrices. Cette direction doit être recherchée et trouvée à la fois en conférence privée et en assistant aux ordonnances publiques de la maison de Dieu ( Jean 12:21 ; Psaume 27:4 ).

L'endroit le plus probable pour trouver le Jésus manquant était dans la maison de son Père ( Luc 2:46 ). « Le Christ se trouve dans les rues et les larges voies de la ville, pas dans les chemins aveugles à l'extérieur. » ( Henri ).

10. Les ministres doivent connaître le Christ eux-mêmes afin de diriger les autres vers Lui. Un ministre sans Christ est un pauvre guide pour une âme qui cherche Christ. Les ministres s'attendaient à ce que leur peuple soit familier avec Christ et avec les exercices de ceux qui le cherchent sincèrement.
11. Les ministres doivent être accessibles à leur peuple et être diligents dans leur devoir. « Les gardiens qui parcourent la ville m'ont trouvé.
12.

Une recherche sérieuse et diligente du Christ n'a pas longtemps échoué. « Ce n'est que peu de temps que je m'en suis éloigné, mais je l'ai trouvé », etc. Christ non loin d'un ministère fidèle et d'une âme qui cherche sincèrement.
13. Des moyens à employer, mais pas à s'y reposer. 'Je suis passé d'eux.' L'âme qui cherche à aller au - delà du ministre. Des moyens et des ministres, comme des doigts, pointant vers quelque chose au-delà d'eux. Ordonnances signifie seulement . Anges incapables de satisfaire Marie au sépulcre vide. L'Epouse passe devant le serviteur jusqu'au maître.

14. Joie inexprimable de retrouver un Sauveur disparu et recherché. « Je l'ai trouvé », le langage de l'exultation. Comme Archimède dans le bain : « Je l'ai trouvé, je l'ai trouvé. Donc André et Philippe en ce qui concerne le Messie ( Jean 1:41 ; Jean 1:45 ). Ainsi les sages se réjouirent de l'Étoile ( Matthieu 2:10 ).

15. Le soin à prendre par ceux qui ont trouvé le Christ afin de le retenir. « Je l'ai tenu », etc. La langue-

(1) D'amour et d'affection pour le Sauveur ( Ruth 1:16 ).

(2) La peur et la jalousie de le perdre.
(3) La résolution sérieuse de Le retenir. Implique de la part de Christ—

(1) Une apparente inclination à partir ( Genèse 32:26 ; Luc 24:28 ; Marc 6:48 ).

(2) Condescendance gracieuse—le Tout-Puissant se permettant d'être tenu par une créature.
16. Les croyants qui trouvent Christ, et jouissent de sa communion, pour s'efforcer que d'autres puissent aussi en profiter. « Je l'ai amené chez ma mère. Des parents à la fois naturels et spirituels à faire participer au bénéfice. Une preuve que Jésus nous est cher quand nous cherchons à le faire connaître aux autres. Une famille ou une congrégation pour être la meilleure de tout membre qui se réjouit d'un Sauveur trouvé.

Seul un Christ présent et apprécié la vie d'une Église ou d'une congrégation.
17. Vigilance, résolution et soin nécessaires, de la part du croyant, pour éviter tout ce qui pourrait perturber sa jouissance de la présence et de la communion de Christ ; et de la part de l'Église, d'éviter tout ce qui pourrait l'affliger de ses ordonnances. « Je vous charge », etc. Danger de troubler un Christ trouvé et présent surtout à être appréhendé des « filles de Jérusalem ».

' La chair le plus grand ennemi du Christ, que ce soit dans le cœur du croyant ou dans l'Église ou la congrégation.
18. Facile de provoquer le Christ à se retirer de l'âme ou de l'Église pendant qu'il la visite. « Par les chevreuils et par les biches des champs », — les créatures les plus timides, et les plus facilement dérangées et effrayées.

Observez de tout le passage en ce qui concerne

Un sauveur disparu.

I. La PERSONNE qui lui manque . Celui qui l'aime. « J'ai cherché celui que mon âme aime. Le caractère d'un croyant et d'une âme régénérée qu'il aime le Christ. Il l'aime—

(1) Cordialement , avec son « âme » ; pas simplement par sentiment ou par profession.

(2) ardemment , avec la plus chaleureuse affection ; son « âme » L'aime. Le Christ a aimé avec « l' âme » la preuve d'une âme qui aime le Christ. Le Christ n'a aimé que d'une nouvelle nature. L'inimitié de l'esprit charnel envers Dieu, et donc envers Christ. Amour au Christ généré par la révélation du Saint-Esprit de lui à l'âme dans sa valeur en tant que Sauveur. L'âme qui aime le Christ le plus prête à le manquer, et la plus peinée de le perdre.

Ce qui manquait seulement qui a été prisé et possédé. La condamnation et la malédiction des hommes qui ont entendu l'Evangile qu'ils n'aiment pas le Christ ( Jean 3:19 ; 1 Corinthiens 16:22 ).

II. Les MOYENS employés pour le retrouver .

(1) L' assiduité aux ordonnances publiques : Ces ordonnances les « rues et broadways » de la ville du grand roi. Christ se trouve dans ceux-ci. « Partout où deux ou trois sont réunis », etc. ( Matthieu 18:20 ). « Béni soit l'homme qui m'écoute, veillant chaque jour à mes portes, etc. Car quiconque me trouve, trouve la vie », etc. ( Proverbes 8:34 ).

(2) Enquête privée de guides spirituels . Pasteurs et enseignants nommés par le roi de Sion pour diriger les âmes anxieuses vers Lui. 'Souvenez-vous de ceux qui ont la règle ( marge , sont les guides) sur vous, qui vous ont dit la parole de Dieu,' &c. ( Hébreux 13:7 ; Hébreux 13:17 ).

(3) Sonder les Écritures . La Parole écrite la direction permanente des guides inspirés. La voix des gardiens de Sion entendue dans la Bible. Les Écritures témoignent du Christ. Peu de temps à trouver le Christ qui le cherche dans le « témoignage de l'Évangile ».

(4) Prière sincère pour la lumière et la direction divine ( Psaume 43:3 ). Shulamite se tourne des gardiens vers le roi lui-même ( Cantique des Cantiqu 3:4 ).

III. Le RÉSULTAT de la recherche . Christ a trouvé. « J'ai trouvé celui que mon âme aime. Un tel succès est

(1) certain . Promis par Celui qui ne peut pas mentir. 'Alors vous me chercherez et me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre cœur' ( Jérémie 29:13 ). « Si tu cries après la connaissance, etc. Alors tu trouveras la connaissance de Dieu » ( Proverbes 2:3 .

(2) Rapide . « Ce n'était qu'un peu », etc. 'Avant qu'ils appellent, je répondrai, et pendant qu'ils parlent encore, j'entendrai' ( Ésaïe 65:24 ). J'ai sûrement entendu Ephraïm se lamenter, etc. Mes entrailles sont troublées pour lui. ( Jérémie 31:18 ).

IV. L' AMÉLIORATION du succès . Triple.

(1) A le tenir fermement , pour ne plus le perdre. 'Je l'ai tenu, &c. Celle qui est susceptible d'être précieusement et conservée avec le plus grand soin et qui a été une fois perdue et retrouvée. Un croyant pas plus connu par le fait de trouver Christ que par son souci de le garder quand il sera trouvé. Il faut veiller à conserver une miséricorde aussi bien qu'à l'obtenir. Le souci de garder Christ aussi précieux à ses yeux que le souci de l'obtenir. Et tout aussi nécessaire. Assez dans le monde, la chair, le diable et le charnel des « filles de Jérusalem », pour rendre de tels soins nécessaires.

(2) Un effort pour faire participer les autres à la bénédiction . La maison de notre mère pour partager les bienfaits d'un Christ retrouvé. Un croyant vivant se réjouissant d'un Christ retrouvé, une bénédiction pour toute une congrégation. Le trésor trouvé ne doit pas être caché. 'Beaucoup le verront, et auront peur et confiance dans le Seigneur.' « Venez et écoutez, vous tous qui craignez Dieu ; et je déclarerai ce qu'il a fait pour mon âme' ( Psaume 40:3 ; Psaume 66:16 ).

Notre parenté à ne pas oublier. 'Rentre chez tes amis et dis-leur combien le Seigneur a fait pour toi de grandes choses' ( Marc 5:19 ).

(3). Vigilance et résolution de se prémunir contre tout ce qui pourrait abréger la communion et la présence du Christ . Je vous charge,' &c. Des bénédictions spirituelles à tenir d'un œil vigilant et d'une main résolue. Un refroidissement du premier amour suffisant pour attrister un Sauveur aimant, et pour mettre en danger la continuité du « chandelier » ( Apocalypse 2:4 ).