Commentaire Homilétique du Prédicateur
Cantique des Cantiqu 5:3
LA RÉPONSE MÉCHANTE
SHULAMITE
j'ai ôté mon manteau ;
Comment vais-je le mettre ?
j'ai lavé mes pieds;
Comment vais-je les souiller ?
Triste réponse de l'épouse bien-aimée d'un roi. Plus comme la réponse dans un rêve que dans la réalité. La langue seulement d'un opprimé de sommeil physique ou moral. L'excuse pour ne pas ouvrir d'un coup aussi bête qu'égoïste. Pas de grande difficulté à reprendre un vêtement juste mis de côté. Pas de grand sacrifice pour se salir les pieds en marchant sur le sol. Les effets du sommeil spirituel—
(1) Voir les difficultés dans la voie du devoir là où il n'y en a pas, et exagérer grandement celles qui existent. La langue seulement du paresseux, 'Il y a un lion dans la rue' ( Proverbes 20:4 ; Proverbes 26:3 . Aggée 1:2 ).
(2) Ne pas vouloir se renier soi-même ou faire des sacrifices pour Christ ; et penser que ceux que nous sommes appelés à faire sont bien plus grands qu'ils ne le sont réellement.
(3) Être plus attentif au confort personnel et au cas charnel, qu'aux plaisirs de Christ et aux intérêts de Son royaume.
(4) Ne pas se soucier de nos propres intérêts.
(5) Oublier notre caractère et notre condition de croyants, et agir d'une manière totalement incompatible avec eux.
Trop commun pour que les croyants agissent d'une manière différente d'eux-mêmes. Dans un état peu religieux, c'est généralement le cas. Les vierges sages sommeillent trop souvent avec les folles. Un premier reproche apostolique à une Église chrétienne : « N'êtes-vous pas charnels et marchez comme des hommes ? Possible même pour les croyants d'agir parfois plus selon la chair que selon l'Esprit.
(6) Agir plutôt comme dans un rêve que comme un éveillé.
La vie et la conduite des hommes en général. Possédé d'âmes immortelles, mais ne se souciant que, ou surtout, d'un corps de courte durée. Né pour l'éternité, mais préoccupé uniquement, ou surtout, par les choses du temps. Possédant des intérêts inconcevablement élevés, glorieux et importants, et pourtant dépensant leur temps et leur énergie pour des bagatelles. Condamnés comme pécheurs à la damnation éternelle, mais avec l'offre gracieuse d'un pardon gratuit ; et pourtant sans aucun souci de le sécuriser.
Sous le pouvoir d'une maladie odieuse qui doit, à moins d'être enlevée, les exclure du ciel et les enfermer en enfer ; et pourtant méprisant les services offerts gratuitement du seul médecin qui est capable de les guérir. Les gloires et les félicités sans fin du ciel, avec la paix et le confort en chemin, procurées à un prix incroyable par le Fils de Dieu, et offertes gratuitement, avec lui-même, pour l'acceptation immédiate même du chef des pécheurs ; et pourtant méprisé et refusé pour les dérisoires jouissances du temps et « les plaisirs du péché, qui ne sont que pour une saison.
' Le témoignage de l'Ecriture est vrai : 'La folie est dans leur cœur tant qu'ils vivent, et ensuite ils descendent vers les morts' ( Ecclésiaste 9:3 ).
La langue du conjoint un exemple de la
Des excuses,
fait pour ne pas prêter une attention immédiate à l'appel du Sauveur et aux préoccupations de l'âme. De telles excuses généralement soit—
(1) Manque de temps et de loisirs;
(2) La difficulté et le sacrifice impliqués—comme la perte de la faveur, de l'amitié ou de la jouissance du monde ; la moquerie et le ridicule des voisins et associés ; l'effort requis pour maintenir une profession religieuse et l'assiduité aux ordonnances religieuses, &c.; ou,
(3) L' intention d'accorder plus d'attention aux choses de l'éternité à une occasion future et plus favorable . De telles excuses stupides et déraisonnables ; comme-
1. Rien de ce qui est terrestre ne peut un instant être comparé, en fait d'importance, aux préoccupations de l'éternité. « À quoi servirait un homme s'il gagnait le monde entier et perdait sa propre âme ? Bien-être pour l'éternité évidemment, avec une âme immortelle, la seule chose nécessaire.
2. Aucune difficulté impliquée dans l'acceptation du Christ et de son salut que sa grâce ne nous permettra pas de surmonter ; et pas de sacrifice qui ne soit infiniment plus que compensé.
Son propre témoignage est vrai : 'Mon joug est facile, et mon fardeau est léger.' « Quand je vous ai envoyé sans bourse ni certificat, vous manquiez de quelque chose ? Et ils ont dit : Rien, Seigneur.
3. L'instant présent n'appartient qu'à nous. Une opportunité plus favorable ne se présentera peut-être jamais. Felix n'a jamais trouvé sa "saison la plus commode". Avec notre salut, ce sera peut-être maintenant ou jamais. Le retard ne fait qu'endurcir le cœur et rendre le salut plus difficile.
4. Des personnes de toutes les classes, et dans toutes les circonstances et conditions, montrent continuellement par leur exemple la possibilité et la bénédiction de recevoir Christ et d'expérimenter son salut.
Principales vérités suggérées par le passage en référence aux croyants :
1. L'esprit charnel restant chez un croyant toujours le même, et aussi peu enclin à la communion spirituelle qu'il l'était dans son état non converti.
2. Que chez un croyant, à travers les restes d'une nature charnelle, qui le soumet continuellement à la condamnation, avec la culpabilité accrue résultant d'une plus grande connaissance et expérience passée de la miséricorde divine.
3. Seule l'immuabilité de l'amour du Christ et de l'Alliance de grâce qui a été faite avec lui dans le Christ, ainsi que l'existence d'une nature nouvelle et spirituelle qui lui a été communiquée lors de la conversion, préservent le croyant de l'apostasie définitive et de la chute de nouveau dans son ancien état charnel et incrédule.