Cantique des Cantiqu 5:9

PREMIÈRE ENQUÊTE DES
FILLES DE JÉRUSALEM

Cantique des Cantiqu 5:9

Quel est ton bien-aimé de plus qu'un autre bien-aimé,
ô la plus belle des femmes ?
Qu'est-ce que ton bien-aimé est plus qu'un autre bien-aimé,
que tu nous factures ainsi ?

Plus de tendresse et de considération de la part des filles de Jérusalem que de la part des gardiens de la ville. Les habitants de Jérusalem « magnifiaient » les premiers convertis, tandis que les prêtres et les dirigeants cherchaient à les mettre à mort. L'Épouse, aux yeux des filles de Jérusalem, la « plus belle des femmes » ; dans ceux des gardiens de la ville, un simple promeneur. Celle, dans le Christ et son Église, révélée aux bébés, qui est cachée aux sages et aux prudents.

Hopeful et d'autres dans Vanity Fair ont été attirés par Christain et Faithful, tandis que les autres se sont moqués d'eux et les ont persécutés. Une indication pleine d'espoir pour discerner la beauté et l'excellence de la sainteté, surtout en temps de persécution et de désertion spirituelle. Observez à partir de l'appellation donnée à l'Épouse :

1. Quelque chose de particulièrement beau et beau dans une âme croyante qui cherche sincèrement un Christ disparu. La grâce dans l'exercice rend le plus simple et charmant.
2. Les croyants doivent apparaître aux yeux du monde ce qu'ils sont réellement, dotés d'une beauté spirituelle qui les élève au-dessus des autres. « Le juste est plus excellent que son prochain. L'Épouse du Christ la plus belle des femmes.

' Le monde à être contraint par la vie et l'esprit d'un croyant à reconnaître la réalité et la beauté de la vraie religion. La valeur et l'excellence de Christ se voient dans le caractère et le tempérament de son peuple.

D'après l'enquête des filles de Jérusalem : « Qu'est-ce que ta bien-aimée », etc., remarque :

1. La recherche sérieuse d'un Sauveur disparu est souvent bénie par l'éveil d'une préoccupation spirituelle chez les autres. Les 'filles' particulièrement frappées par les manières et le langage sérieux de l'Epouse : 'que tu nous factures ainsi .' Rien de plus susceptible d'impressionner les autres que le sérieux dans la recherche de Christ. Un chrétien vivant, aimant et sérieux peut sortir toute une Église et un quartier de son sommeil.

2. Que le monde apprenne du sérieux des croyants qu'il y a une valeur en Christ qui ne se trouve en rien d'autre.
3. Le monde et de simples professeurs de religion de nom, ignorant la beauté et l'excellence du Christ. Cette ignorance est la raison pour laquelle les autres sont mis en concurrence avec Lui, et préférés avant Lui.
4. Une enquête sérieuse sur Christ est souvent le début d'une nouvelle vie.

Une enquête pleine d'espoir des Grecs : 'Monsieur, nous verrions Jésus.'
5. Tous ont quelque chose en tant que « bien-aimé », soit Christ, soit autre chose. Le monde plein des rivaux du Christ et des candidats au cœur des hommes.
6. Les croyants s'attendaient à donner une raison de leur attachement au Christ, et à montrer son excellence supérieure et sa prétention à l'affection des hommes.
7. Christ infiniment au-dessus de tous les autres « bien-aimés », et suprêmement digne du cœur des hommes ; comme
(1) Plus excellent et plus beau en Lui-même – la somme et la source de toute beauté et excellence.

(2) Plus satisfaisant comme portion, étant plus adapté à la nature et aux exigences de l'homme.
(3) Plus durable, ne changeant ni en lui-même ni en son amour, et ne pouvant nous être enlevé ni dans la vie ni dans la mort.
(4) Plus aimant et gentil; ayant donné la plus grande preuve de son amour dans ce qu'il a fait et souffert pour nous, s'humiliant, donnant sa vie pour nous, nous cherchant dans notre errance et supportant notre faiblesse et notre égarement.
(5) Le plus long et le mieux connu, le plus aimé et admiré.
(6) Capable, comme étant divin aussi bien qu'humain, d'être aimé de tout son cœur, sans danger ni d'idolâtrie ni d'excès.