Cantique des Cantiqu 6:2

L'ENQUÊTE A RÉPONDU

Cantique des Cantiqu 6:2

SHULAMITE, aux Filles

Mon Bien-Aimé est descendu dans son jardin,
Aux parterres d'épices ;
Pour se nourrir dans les jardins,
Et pour cueillir des lys.

Shulamite continue son récit et son chant. Relie sa réponse aux femmes inquisitrices. Soudain, elle se rappelle, et déclare immédiatement et sans hésiter où son Bien-Aimé est parti. « Il est descendu dans son jardin. Littéralement, le jardin de Salomon dans une vallée en contrebas de Jérusalem, au sud-est. L'allusion, cependant, probablement à l'Épouse elle-même, déjà appelée « son jardin », dans laquelle il avait été invité par elle à entrer et à « manger ses agréables fruits » (chap.

Cantique des Cantiqu 4:16 ). Un indice délicat que l'Époux était censé être avec son Épouse et trouver sa principale jouissance dans sa société. Donc Proverbes 5:15 . Le Christ Epoux de son Église se trouve dans les assemblées de son peuple ( Matthieu 18:20 ; Psaume 132:13 ).

Promenades parmi les chandeliers d'or ( Apocalypse 2:1 ). Jamais absent de Son Église en général, bien qu'apparemment et pour un temps des croyants individuels. Observer-

(1) En recommandant Christ aux autres, nous le trouvons souvent nous-mêmes.
(2) Les ténèbres spirituelles d'un croyant sont souvent brisées par un rayon de lumière qui enlève à la fois sa difficulté et sa peine. Les yeux d'Agar n'avaient qu'à s'ouvrir pour voir la fontaine à ses côtés. 'Marie!' tout à coup et en un instant, sa tristesse se transforma en joie.
(3) Historiquement, le corps du Christ, après sa crucifixion, retrouvé dans le jardin de Joseph, et son Esprit dans le paradis de Dieu. La réponse de la mariée suggérant ce qui constitue

La Joie du Sauveur.

1. La communion de Son peuple croyant sur terre . L'Église Son « jardin ». Séparez les congrégations et les croyants individuels Ses 'jardins'. Christ descend 'dans son jardin', 'pour paître dans les jardins'. Il est indiqué dans son appel à l'Église de Laodicée : « Je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix, j'entrerai chez lui et je souperai avec lui, et lui avec moi » ( Apocalypse 3:20 ).

« La part du Seigneur, c'est son peuple. « Il se reposera dans son amour ; Il se Sophonie 3:17 toi en chantant » ( Sophonie 3:17 ). Le nom qu'Il a donné à Son Église : 'Hephzibah' ou 'Mon plaisir est en elle'. 'Le Seigneur prend plaisir à son peuple.' 'Il marche au milieu de ton camp.' 'Je marcherai en toi.

' Le Christ se réjouit de son Église et de son peuple comme un homme dans son jardin de fruits, de fleurs et d'épices. D'où la responsabilité qui leur incombe d'être telle que le Christ trouve en eux la jouissance qu'il recherche. Il n'y a rien d'impur dans le camp d'Israël. Le jardin doit être maintenu propre et ordonné pour le plaisir du propriétaire. Les croyants doivent garder leur cœur et leur vie pour l'amour de Christ ainsi que pour les leurs.

L'Église pour purger le vieux levain de méchanceté et de méchanceté. éloigner du milieu d'eux le méchant. Pour garder les ordonnances telles qu'elles leur ont été remises. Veiller à ce que tout se fasse décemment et dans l'ordre ( 1 Corinthiens 5:7 ; 1 Corinthiens 5:13 ; 1 Corinthiens 11:2 ; 1 Corinthiens 14:40 ).

Les croyants voient qu'ils portent non seulement du fruit, mais beaucoup de fruit. Tous les fruits de l'Esprit doivent être produits en eux : amour, joie, paix, etc. ( Galates 5:22 ). 'J'ai regardé qu'il devrait produire des raisins.' 'Mon âme a désiré le premier fruit mûr.' Sa plainte qu'Israël était une vigne vide (ou qui cédait) ne portant du fruit que pour lui-même ( Ésaïe 5:4 ; Michée 7:1 ; Osée 10:1 ).

Le Christ laisse son héritage et « livre le bien-aimé de son âme entre les mains de ses ennemis, quand il devient pour lui un « oiseau tacheté » ( Jérémie 12:7 ). Une église ou un chrétien tiède, il ne peut que vomir de sa bouche ( Apocalypse 3:16 ).

Les croyants de voir qu'aucune racine d'amertume ne surgissant ne les trouble et ne souille le jardin de Christ. Des épices, ainsi que des fruits, pousseront dans le jardin du Christ. Son peuple et ses Églises doivent être des « lits d'épices » – parfumés et attrayants, ainsi qu'utiles.

2. La présence de son peuple au ciel . « Il descend dans son jardin pour cueillir des lis. Le paradis un lieu de

Lys rassemblés.

Lys, son peuple croyant (chap. Cantique des Cantiqu 2:2 ). Rassemblé hors de son jardin sur terre pour sa présence au ciel. Le Christ transforme d'abord les épines en lys, puis transfère les lis au paradis. Un monde gisant dans la méchanceté n'est pas un endroit pour que ses lys restent plus longtemps qu'il n'est nécessaire.

Chaque saint décédé un lis rassemblé. Les lis appréciés par le Christ tout en poussant dans Son jardin ci-dessous ; encore plus quand il s'épanouit dans le Paradis d'en haut. Les lys se sont rassemblés en accomplissement de sa propre promesse ( Jean 14:2 ). Conservés en sécurité avec Lui-même jusqu'à Son retour, lorsqu'Il les amène avec Lui ( 1 Thesaloniciens 4:14 ; 1 Thesaloniciens 3:13 ; 2 Thesaloniciens 1:10 ).

Ciel ravissant et attirant comme le lieu des lys cueillis. « Les esprits des hommes justes rendus parfaits ». Ceux qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. Les croyants partent pour être avec Christ. « Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis. Absent du corps, présent avec le Seigneur. Lazare porté par les anges dans le sein d'Abraham. Les lys du Christ dans le ciel sans tache en eux.

« Sans faute devant le trône de Dieu. Présenté comme une vierge chaste au Christ. Un sans faute devant la présence de sa gloire. Une Église glorieuse, n'ayant ni tache, ni ride, ni rien de tel. Saint et sans reproche devant Lui dans l'amour. Tous se ressemblent, le voyant tel qu'il est. Les choses anciennes sont décédées. La béatitude du ciel est qu'il est exempt de toute souillure morale. Le bonheur des glorifiés, non pas tant qu'il n'y ait plus de douleur, que qu'il n'y ait plus de péché.

Le peuple de Christ ressemble au lys ici; bien plus au-delà. Aucun reste de l'épine dans le ciel. La chair emportée dans la tombe, mais pas plus loin. Les lis se sont rassemblés pour le propre plaisir de Christ ainsi que celui de son peuple. Chaque croyant décédé a accédé à la joie du ciel et du Roi du ciel. Le ciel du Christ pour avoir les cent quarante-quatre mille de ses rachetés autour de lui sur le mont Sion, louant le Père au milieu de l'assemblée générale et de l'église des Premiers-nés ( Hébreux 2:12 ; Hébreux 12:23 ). D'où-

(1) Une raison pour laquelle les croyants devraient quitter ce monde avec joie.
(2) Un terrain de douce consolation à l'égard des amis qui s'endorment en Jésus.
(3) Les croyants ne doivent pas en vouloir à Christ des lys qu'Il recueille.