Deutéronome 2:1-37

NOTES CRITIQUES .—

Deutéronome 2:1 . L'histoire a continué. Après l'attaque infructueuse, Israël a démantelé le campement de Kadesh. Plusieurs jours. c'est-à - dire de nombreuses années dans une vie nomade, errant dans diverses directions d'un endroit à l'autre, selon les pâturages et l'eau. Les détails ne sont pas mentionnés, car non requis.

Deutéronome 2:2 . Cet ordre se rapporte au voyage de Kadesh au mont Hor ( Nombres 20:22 ; Nombres 33:37 ), et dirige leur marche autour de l'extrémité sud du mont Seir, de manière à « faire le tour du pays d'Edom » ( Juges 11:18 ; Nombres 21:4 ), et ainsi vers le nord vers l'Arnon, i.

e. , « par le chemin du désert de Moab ( Deutéronome 2:8 ). Ce chemin détourné a été suivi à cause du refus des Édomites de laisser le peuple traverser leur territoire » ( Speak. Com .).

Deutéronome 2:4 . Peur. Ils ont repoussé l'approche de la frontière occidentale; maintenant, ils craignent qu'Israël ne revienne du côté faible ( Exode 15:15 ).

Deutéronome 2:5 . Ne vous mêlez pas, lit. , ne vous excitez pas contre eux. Ils ne devaient pas leur faire la guerre, ni leur nuire en biens ni en personnes. A l'origine, la relation entre les deux peuples était fraternelle, et Dieu avait accordé le mont Séir à Esaü.

Deutéronome 2:6 . Achetez de l'eau, allumez , creusez de l'eau; peut-être acheté la permission de creuser des puits pour l'eau.

Deutéronome 2:7 . Béni toi. Israël avait les moyens d'acheter des provisions et ne devrait donc pas se rendre coupable de fraude ou de violence.

Deutéronome 2:8 . Elath (tress.), cf. , 1 Rois 9:26 , maintenant appelé Akaba, sur la route du pèlerinage annuel du Caire à La Mecque. Ez-Gaber, cf . Nombres 33:35 (colonne vertébrale d'un homme ; ainsi appelé, probablement, à partir des rochers Nombres 33:35 à proximité).

Un port maritime près d'Elath, cf . 1 Rois 9:26 ; 2 Chroniques 20:36 .

Deutéronome 2:9 . Les Moabites et les Ammonites ( Deutéronome 2:19 ) descendent de Lot, et comme les Edomites, parents des Israélites.

Deutéronome 2:10 . Notices ethnographiques concernant les premiers habitants de ces terres. Emim, c'est -à- dire affreux, terrible pour les Moabites. Anak, cf . Nombres 13:32 . Horims, Genèse 14:5 .

Deutéronome 2:13 . Relié au Deutéronome 2:9 . Zéred, la frontière entre Edom et Moab, franchit trente-huit ans après le jugement prononcé contre eux à Kadès.

Deutéronome 2:14 . Jure, Nombres 14:28 -Ver. 29.

Deutéronome 2:15 . Détruire non par des causes naturelles, mais par des terreurs ( Exode 14:24 ) et des jugements ( Nombres 16:35 ; Nombres 16:49 ).

Deutéronome 2:16 . Avancez dans le pays des Moabites, mais Israël ne se mêle pas d'eux, car Dieu ne leur donnerait rien de leur pays.

Deutéronome 2:20 . Pour confirmation, des notices ethnographiques ont été introduites à nouveau. Zam, de zamam , à hum, un peuple bourdonnant ou rugissant ; probablement les Zuzim ( Genèse 14:5 ).

Deutéronome 2:23 . Avims, les Avites ( Josué 13:3 ), possiblement connecté avec Ava, 2 Rois 17:24 ( Speak. Com .)

Deutéronome 2:24 . Commande de posséder le pays de Sihon.

Deutéronome 2:25 . Soyez dans l'angoisse, allumé ., tordez-vous de douleur ( Ésaïe 13:8 ).

Deutéronome 2:26 . Moïse envoya un messager pacifique pour prouver aux Amoréens qu'ils s'étaient punis.

Deutéronome 2:30 . Endurci, éclairé , aiguisé son cœur par une vive résolution. Aucune influence directe de Dieu communiquée. Sihon a été autorisé comme Pharaon à poursuivre sa propre voie.

Deutéronome 2:32 . cf . Nombres 21:23 -Ver. 26. « Une guerre d'extermination, dans laquelle toutes les villes furent mises à l'interdit (voir Lévitique 27:29 ), c'est -à- dire toute la population des hommes, des femmes et des enfants, fut mise à mort, et seuls les troupeaux et possessions des troupeaux et matériels ont été prises par les conquérants comme une proie . » - Keil .

RETOURNÉ ET RETARDÉ.— Deutéronome 2:1

Dans ce chapitre, Moïse passe en revue l'histoire d'Israël et raconte le voyage de Kadès à la frontière des Amoréens. Il se tait sur beaucoup de choses, mais jette un regard sur la bonté de Dieu jusqu'à la fin de leur errance. Israël avait été refoulé et l'entrée en Canaan retardée.

I. Le dessein de Dieu est parfois retardé dans son accomplissement . Dieu avait prévu et promis que le pays serait donné à Israël, mais ils en avaient manqué. Leur incrédulité et leur rébellion avaient retardé la réalisation de ce dessein. Ainsi, par nos péchés, nous pouvons être chassés de notre destinée et entraver l'œuvre de Dieu. « Vous connaîtrez ma violation (lit ., enlèvement, retenue) de la promesse. » ( Nombres 14:34 .)

II. La discipline humaine est assurée par ce retard . Nous ne pouvons pas toujours voir quelles fins Dieu a en vue, mais il tire le bien du mal et la lumière des ténèbres. Deux choses que nous apprenons de ce retard.

1. Israël était préparé pour l'héritage . Les hommes sont souvent inaptes au devoir et au destin. Une préparation hâtive sera une malédiction et non une bénédiction. Dans le désert, Israël a été organisé en une nation, a reçu des lois et a appris l'obéissance. La solitude, le retard et l'affliction sont salutaires et la discipline pour la fin de la vie et la récompense. « Comme ses jugements sont insondables et ses voies au-delà de la découverte. »

2. Les Cananéens avaient perdu l'héritage . Leurs opportunités étaient presque épuisées et leur jour de grâce terminé. Ils s'étaient mûris pour leur destin. Aucune ouverture de paix ne leur a été offerte. Leur terre leur a été prise, et comme un cadeau souverain absolu accordé à Israël. Pensée solennelle, les hommes peuvent pécher leur jour de salut. ( Lévitique 16:30 .)

III. Lorsque les hommes sont préparés par la discipline, le dessein de Dieu est réalisé à travers eux . Le dessein de Dieu n'est ni oublié ni frustré, bien que souvent retardé. Si certains ne le font pas, d'autres apprennent à l'accomplir. David ne peut pas, mais Salomon construit une maison pour Dieu. Les desseins de Dieu comprennent toutes les agences et tous les événements. Un changement de méthode n'indique pas un changement de conception. « Car il accomplit la chose qui m'a été assignée, et beaucoup de telles choses sont avec lui. »

CHARGE D'ISRAELL CONCERNANT ESAU ET MOAB.— Deutéronome 2:4

Il ressort de Nombres 20:18 que les Édomites étaient prêts à résister au passage d'Israël à travers leur pays. Mais le pays n'a pas été envahi, et les Édomites ne les ont pas attaqués ni entravés dans leur voyage. Il est interdit aux Israélites de se mêler de ces nations, car leurs terres leur ont été données ; de se souvenir de leur lien de sang et de traiter avec bonté et justice avec eux. De cette charge, apprenez—

I. L'avantage naturel n'est pas un motif de conflit . Les Israélites étaient maintenant forts en nombre et en richesse. Dieu était avec eux, et la terreur tomba sur leurs ennemis. « Ils auront peur de toi. » Mais ils ne devaient pas profiter de la peur répandue et des adversaires faibles. Le fort doit aider et non opprimer le faible. Le droit et non le pouvoir doivent régner. Nous ne devons pas mépriser les autres parce que nous sommes plus forts qu'eux physiquement et mentalement. Les grandes nations ne devraient pas envahir et détruire les petites. Une guerre agressive peut vaincre sa fin et ruiner ceux qui s'y livrent. « Disperse le peuple qui aime la guerre. »

II. La fraternité naturelle est un terrain d'échanges sociaux . Israël, Edom et Moab étaient parents. « Nos frères les enfants d'Ésaü. » Toutes les nations sont faites d'un seul sang, liées par des affinités naturelles et dépendantes les unes des autres. Les échanges, le commerce et les traités internationaux favorisent le bien-être et développent les ressources des nations. Israël ne doit pas faire la guerre, mais commercer. Leurs relations sociales doivent être directes et honorables – non pas par jalousie, mais par amour – non pas en tant qu'étrangers, mais en tant que frères. « Honorez tous les hommes, aimez la fraternité. »

III. Les dons de Dieu aux autres ne sont pas une raison d'être mécontent des nôtres . « Je ne te donnerai pas de leur pays », Deutéronome 2:8 , «parce que j'ai donné le mont Seir à Esaü en possession», Deutéronome 2:4 .

Dieu a attribué aux hommes et aux nations leur position. Ils doivent être reconnaissants et satisfaits, et ne pas toucher à des biens qui ne leur appartiennent pas. Ne convoitez les maisons ou les terres de personne, n'enviez l'influence et la position de personne. Contentez-vous de votre propre sort – cela aurait pu être pire – améliorez vos propres dons. Le désir de quelque chose d'inpossédé est une plus grande source de misère que la douleur positive ou le dénuement réel. Solon a demandé par Crésus : « Qui était l'homme le plus heureux ? fait référence à un pauvre fermier de la Grèce, qui n'a jamais désiré une plus grande richesse ou une meilleure condition qu'il n'en possédait.

IV. La bonté de Dieu dans le passé est un encouragement pour les bénédictions futures . « Le Seigneur ton Dieu a été avec toi, tu n'as manqué de rien. » Dieu avait béni Israël avec abondance et ils n'avaient pas besoin de mendier ni de voler. Sa présence continue devrait nous empêcher de recourir à la fraude ou à la violence pour subvenir à nos besoins. Nous avons toute la providence suffisante de Dieu sur laquelle nous pouvons compter et devons donc vivre par la foi et l'obéissance constante.

Nos besoins sont connus et nos approvisionnements sont promis ( cf . Deutéronome 8:2 ; Deutéronome 8:15 ). L'anxiété de Carking s'attaque au tempérament, aux esprits et à la santé; conduit à l'envie, à l'égoïsme et à l'incrédulité ; et agit comme le vautour se nourrissant des éléments vitaux de Prométhée alors qu'il est enchaîné au rocher. « Ne pensez pas au lendemain.

LE SOIN DE DIEU POUR LA VIE HUMAINE. — Deutéronome 2:7

Il connaît ta marche. Dieu est omniscient et connaît toutes choses. Mais cette connaissance n'est pas un simple avis, mais une connaissance intime de chaque étape et circonstance de la vie ; un soin paternel et une considération pour les hommes. Nous apprenons donc de ce verset—

I. La vie humaine est sous contrôle divin . Cette connaissance comprend le but, la présence et la direction providentielle.

1. En empêchant le mal . Israël a été empêché d'entrer en Canaan lorsqu'il était déterminé à défier le commandement de Dieu. Une volonté rebelle conduit les hommes à la misère et à la destruction, mais une providence miséricordieuse arrête leur folie.

2. En disposant à droite . L'orgueilleuse volonté d'Israël fut vaincue et ils furent ramenés dans le désert. Ils ont été humiliés et ont appris à obéir et à dépendre de Dieu. Nous sommes empêchés de pécher « et rendus disposés » à servir « au jour de la puissance de Dieu ».

II. La vie humaine est mesurée par le dessein divin . Le voyage dans le désert est un type de notre vie dans le monde. Dieu a fixé le temps – « ces quarante ans ». La vie humaine se mesure donc à sa longueur. Ce n'est pas une question de hasard ou de loi inflexible, mais un objet du dessein divin. Tant de jours, de mois, d'années et pas plus. "La mesure de mes jours." « La vie de l'homme, dit le mont Henry, n'est pas plus régie par le sort aveugle du stoïcien que par la fortune aveugle de l'Épicure. « Ses jours sont déterminés, le nombre de ses mois est avec toi. »

III. La vie humaine est un objet des soins divins . Tout ce que Dieu fait, il le soutient. La vie humaine, la vie chrétienne, lui est particulièrement chère.

1. Dans nos voyages . « Ta marche. » Temporellement et spirituellement, les pas d'un homme bon sont ordonnés (formés, préparés) par le Seigneur ( Psaume 37:23 ). Dieu tient un compte exact et note chaque incident de notre vie. « Tu racontes (prends note de) mes pérégrinations » ( Psaume 56:8 ).

2. Dans nos travaux . « Dans toutes les œuvres de ta main. » Troupeaux et troupeaux avaient augmenté ( Nombres 32:1 ). Israël s'était enrichi en trafiquant avec les tribus et en cultivant le sol du désert. Il ne peut y avoir de prospérité ou d'augmentation du travail sans la bénédiction de Dieu. « La bénédiction du Seigneur rend riche. »

3. Dans nos désirs . « Tu n'as manqué de rien. Dieu avait été leur chef et leur protecteur, choisissait des lieux de repos et comblait leurs divers besoins. Leurs vêtements ne se sont pas détériorés et leurs chaussures ne se sont pas Deutéronome 29:5 ( Deutéronome 29:5 ). Il connaît nos désirs et nos désirs, temporels et spirituels, et peut nous soutenir tout au long de la vie. « Oui, tu les as soutenus pendant quarante ans dans le désert, de sorte qu'ils ne manquaient de rien. » Si Dieu le sait, mesure et contrôle notre pèlerinage sur terre.

1. Apprenez à dépendre de Lui.
2. Soumettez-vous à Lui.
3. Recherchez ses conseils et sa présence.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 2:1 . Dieu le chef de son peuple. Se reposer là où ils campent, les accompagner dans leur voyage, commander et diriger leur marche et leurs relations sociales.

Deutéronome 2:4 . Prenez bien garde à vous . Maîtrise de soi nécessaire.

1. Dans la prospérité . Israël merveilleusement béni en force et en nombre, mais ne doit pas devenir égoïste et tyrannique.

2. En présence de ceux qui nous craignent . Quand les hommes sont une proie facile pour nous, nous sommes prêts à en profiter. Mais nous devons être prudents et garder un contrôle strict sur notre esprit et nos actions.

Deutéronome 2:7 . Les miséricordes continues de Dieu envers nous . Afin que nous puissions voir que les soins de Dieu ne se limitaient pas exclusivement à Israël, nous montrerons—I. Quelles miséricordes nous ont été accordées pendant toute la période de notre séjour dans ce désert ! En relation avec-

1. Préoccupations temporelles : les nécessités et le luxe de la vie ;
2. Les soucis de l'âme. II. Dans quelles circonstances elles nous ont été continuées. Si nous regardons Israël, ils serviront à nous montrer.
1. Comme nos provocations envers Dieu ont été grandes.
2. Combien nous avons été entièrement sous l'influence de l'incrédulité . — C. Simeon, M. A .

LES VICISSITUDES DES NATIONS. — Deutéronome 2:10 ; Deutéronome 20-23

La mention des Moabites donne lieu à l'interpolation de propos concernant les premiers habitants de ces pays. D'après ce que nous lisons de ces nations ici et ailleurs, nous retraçons la providence et le dessein de Dieu dans l'histoire.

I. Dieu a fait des nations différentes dans leur caractère et leurs habitudes de vie . Les noms de ces personnes sont instructifs. Les Enims étaient considérés par les Moabites comme terribles ; des hommes de stature gigantesque et de manières féroces. Les Horim semblent habiter des grottes, qui abondent dans la chaîne édomite. Leur origine n'est pas connue ( cf . Genèse 14:6 ; Genèse 36:20 ).

Les Zamzummims , Deutéronome 2:20 , une bande présomptueuse d'intimidation de Rephaïm; Genèse 14:5 , étaient une autre tribu géante. Les Avim habitaient des villages (fermes) au sud-ouest de Canaan et étaient un peuple pastoral. Les Captorims sont issus de Caphtor ( Genèse 10:14 ), et étaient des immigrants, comme les Israélites.

Ainsi certaines nations sont physiquement fortes et nombreuses, et d'autres peu nombreuses et faibles ; certains dotés d'avantages naturels et d'autres d'avantages spirituels. Le climat et les produits, la langue et les diversités des nations affichent la sagesse et la bonté de Dieu.

II. Dieu déplace certaines nations pour en réparer d'autres . Dieu permit aux enfants d'Ésaü de chasser les Horim ; Moab pour soumettre les Emins ; et les Caphtorims pour déloger les Avims. Les guerres de conquêtes, les changements de dynasties et les révolutions de l'histoire sont sous le contrôle divin et aboutissent à des desseins divins. La même loi apparaît dans la formation et le gouvernement de la terre, et dans les progrès du christianisme.

« Ceci est si souvent répété, pour posséder l'esprit des Israélites avec un sens de la providence de Dieu, qui règne partout ; déplaçant un peuple et en installant un autre à sa place, et fixant aussi leurs limites, qu'ils ne franchiront pas sans permission » (Patrick). « Il en abaisse un et en élève un autre. »

III. Dieu dans l'histoire des nations enseigne de nombreuses leçons . Si la providence de Dieu se voit dans l'établissement des nations, ce n'est pas par hasard ou par accident qu'elles sont quoi et où elles sont. Apprendre-

1. Que tous nos biens sont des dons de Dieu . Quelles que soient l'habileté et la valeur par lesquelles ils ont été acquis, d'une manière mystérieuse ils viennent de Lui. Les terres d'Edom, de Moab et d'Ammon seraient données par Dieu. Canaan n'a pas été acquis par la valeur d'Israël, mais par la volonté de Dieu.

2. Que toutes nos possessions sont incertaines dans leur tenure . Si les nations peuvent être privées de leurs territoires, les rois de leurs trônes et les familles de leur héritage : Quelle prise avons-nous sur les fortunes terrestres ? Pourquoi ne pouvons-nous pas être privés de notre place et de notre pouvoir ? Prenons garde de ne pas perdre nos bénédictions, de peur que Dieu « ne nous enlève et ne nous arrache de notre demeure ».

« Quelles expositions différentes ont le monde
témoin de la mutabilité dans tout ce
que nous expliquons plus durablement ci-dessous !
Le changement est le régime sur lequel tous subsistent ;
Créés changeants, et le changement les
détruit enfin . »— Cowper .

Hommes de guerre consommés. — Deutéronome 2:14

L'éclatement de Kadesh au faux rapport des espions n'était que le comblement de la mesure de l'iniquité d'Israël. Cette génération n'était pas entièrement vouée à l'idolâtrie, mais elle avait montré une quantité effrayante de rébellion dans le désert, seulement évoquée dans cette histoire, mais vraiment décrite dans d'autres endroits. ( Ézéchiel 20:25 : Ézéchiel 20:25 , Ézéchiel 20:25 : Ézéchiel 20:26 ; Amos 5:25 : Amos 5:25 ; Amos 5:27 : Amos 5:27 ; Actes 7:42 : Actes 7:42 .) dans le désert par des jugements spéciaux de Dieu.

I. La cause de cette consommation . Par leur longue et ouverte révolte, Israël avait provoqué la colère de Dieu. Dans son mécontentement, ils ont été punis et enterrés dans le désert. La méchanceté de quelque nature que ce soit est des plus inutiles, fait souvent tomber les jugements de Dieu et raccourcit la vie humaine. « Avec qui a-t-il été affligé pendant quarante ans ? n'était-ce pas avec eux qui avaient péché, dont les cadavres sont tombés dans le désert ?

II. Le mode de cette consommation . Leur incrédulité fit de ce « jour de provocation dans le désert » et leur punition fut des plus exemplaire.

1. C'était une consommation terrible . « Je les frapperai de peste et je les déshériterai. »

2. C'était une destruction complète . À deux exceptions près, toute la génération a été effacée de l'existence.

3. Cela a été délibérément réalisé. « Quand tous les hommes de guerre furent consumés et morts », alors et pas avant, il leur fut permis d'envahir le pays et de conquérir ses habitants. Dieu peut se passer des plus grands guerriers. Dans sa cause, la foi est plus nécessaire que le nombre. Cela donne du courage et fait des enfants des héros. Dieu a l'intention de donner le succès, en supprimant les sages et les puissants et en nous faisant regarder à Lui seul. « À qui a-t-il juré qu'ils n'entreraient pas dans son repos, mais à ceux qui n'ont pas cru. »

CHARGE D'ISRAL CONCERNANT LES AMMONITES.— Deutéronome 2:16

Après la mort de la génération qui avait péché, le peuple devait traverser la frontière de Moab et avancer en Canaan. A l'est de Moab se trouvait le pays des Ammonites, mais Israël ne devait pas les toucher, car Dieu leur avait accordé des biens qui devaient être sacrés. De cette charge nous apprenons—

I. L'honneur que Dieu met sur sa parole . « Je l'ai donné aux enfants de Lot en possession. » Dieu ne rompt jamais sa parole, ni ne change son dessein. Ammon n'appartenait pas au peuple élu, mais Dieu lui garantissait certains avantages temporels. Il est fidèle dans ses relations avec eux, et les autres doivent apprendre à reconnaître cette fidélité. « Je suis le Seigneur ; Je parlerai, et la parole que je dirai s'accomplira.

II. Le caractère sacré des droits de l'homme . « Le Très-Haut a partagé entre les nations leur héritage », et ce qui leur est assigné de droit leur appartient. Il est de notre devoir de respecter les droits nationaux et les territoires nationaux, et de ne jamais nuire aux hommes par la force ou la fraude. Ils peuvent nous insulter et chercher à nous faire du mal, comme Moab a cherché à ruiner Israël ( Nombres 22:6 ), mais nous ne devons pas riposter, ni nous mêler de leurs biens. « Celui qui étudie la vengeance garde ses plaies ouvertes. » — Bacon .

III. Les bénédictions que les enfants tirent de leurs ancêtres . Les Ammonites sont appelés « les enfants de Lot », un ancêtre juste. Nous avons le pouvoir d'être au service de notre progéniture et d'imposer des obligations aux générations futures. « Les enfants s'en sortent souvent mieux dans ce monde pour la piété de leurs ancêtres ; » dit Maths. Henry , "La semence des hommes droits, bien qu'ils dégénèrent, sont pourtant bénis avec de bonnes choses temporelles."

LA PREMIÈRE GUERRE. — Deutéronome 2:24

Israël a cessé de se mêler de certaines nations et a ainsi pratiqué l'abnégation et l'obéissance. Maintenant, Dieu leur donne mission de commencer la guerre et leur promet le succès sur Sihon, roi de Hesbon. Si nous ne faisons pas de tort aux autres, Dieu nous corrigera toujours.

I. Israël doit coopérer avec Dieu pour remporter la victoire . Dieu avait l'intention de remettre Sihon entre leurs mains, mais ils doivent « combattre avec lui dans la bataille ». La promesse de Dieu n'exclut pas l'effort humain. Il doit le stimuler et l'encourager. Pour assurer l'accomplissement de l'engagement, nous devons « se lever » de l'oisiveté et du doute. Dieu a promis de nous donner du pain quotidien, une récolte régulière et une conquête spirituelle à son service ; mais nous devons prier et combattre.

II. Dieu aidera et encouragera Israël quand ils commenceront le concours . Ils ne doivent plus attendre ou hésiter. Ils doivent faire le voyage, passer le fleuve, commencer la guerre.

1. L'ennemi est découragé . Ils tremblaient de peur, étaient privés de force et étaient prêts à fondre devant la nation victorieuse. « Leur cœur s'est fondu, il n'y avait plus d'esprit en eux, à cause des enfants d'Israël » Josué 5:1 . Dieu commence l'œuvre, et ils n'ont qu'à la poursuivre .

« Commencez à le posséder », car « ce jour je commencerai ». Le peuple de Dieu doit suivre son Commandant avec courage et confiance. La peur, l'inactivité et la lâcheté peuvent perdre la journée. Le succès dépend souvent de la vigueur du début. "Le premier coup est la moitié de la bataille." Cela a été vu à la bataille de Cressy, dans l'attaque du roi Alfred contre les Danois, et dans le conflit d'Israël avec Sihon. « Seulement, sois vaillant pour moi, et combats les batailles du Seigneur. »

LA DESTRUCTION DE SIHON. — Deutéronome 2:26

Le royaume de Sihon ne faisait pas partie de la terre promise à la postérité d'Abraham. Moïse désirait traverser pacifiquement et envoya des messagers pour le demander, mais le roi rejeta la proposition, rencontra Israël avec hostilité et causa la ruine de son peuple et de son pays.

I. Un exemple de folie humaine . Un message respectueux et pacifique a été rejeté ( cf . Nombres 21:21 ). Israël n'a pas été autorisé à passer par la « grande route » tranquillement et à payer pour les provisions qu'il voulait, mais Sihon a lancé une attaque audacieuse et non provoquée, et a été complètement vaincu. Quelle folie d'être obstiné à faire le mal, d'opposer la force au droit et de provoquer l'autodestruction ! Combien de fois les hommes se trouvent-ils entêtés, rejetant toute contrainte, oubliant leurs opportunités et mûrissant pour le jugement en abusant de leurs miséricordes !

II. Une illustration de la loi spirituelle . « Dieu endurcit son esprit et rendit son cœur obstiné. » Non par une mauvaise influence, mais en lui permettant d'accomplir sa volonté et de rester dans des circonstances propres à s'adoucir plutôt qu'à se durcir. Cet effet résulte d'une loi que nous voyons chaque jour s'opérer dans notre nature morale. Le péché aveugle l'esprit et aliène les affections. L'indulgence dans l'auto-volonté corrompt et endurcit le cœur.

Quand les hommes résistent à la vérité et repoussent les appels de la conscience, quand ils sont obstinés et invincibles dans le péché, alors un processus d'endurcissement se poursuit. Ils ont moins de lutte, moins de scrupules et moins de sentiments. Et comme le même soleil fait fondre une substance et en durcit une autre, ainsi l'Évangile soumet un cœur et en durcit indirectement un autre, devient la saveur de la vie pour l'un et la saveur de la mort pour l'autre.

Pharaon s'entête et se précipite follement à sa perte. Achab méprisait la réprimande jusqu'à ce que « l'arc » reçoive sa commission. « Celui qui, souvent réprimandé (un homme de réprimande, marg .) endurcit son cou, sera subitement détruit, et cela sans remède » ( Proverbes 29:1 ).

III. Une preuve d'une Providence rétributive . Cette loi est une mystérieuse opération de Dieu dans le gouvernement moral du monde. Dieu endurcit Sihon « afin de le délivrer ». La culpabilité des Amoréens était grande, prête pour une punition judiciaire. S'ils gagnaient leur territoire par la violence et l'effusion de sang, s'ils s'introduisaient de force en Galaad et en Basan, alors ils étaient remboursés ; car, comme ils se mesuraient aux autres, cela se mesurait à eux. Mais un cours naturel de péché contre les lois spirituelles et les forces invisibles apportera une justice rétributive. Dans ce monde, nous avons des exemples terribles, des prédictions et des précurseurs du jugement à venir.

« Oh, je suis aveugle à la vérité et à tout le plan de Dieu ci-dessous,
qui aime la félicité au vice, à la vertu malheur. » – Pape.

LA VICTOIRE DE JAHAZ. — Deutéronome 2:32

Jahaz était un lieu mémorable – une ville de Moab, ensuite assignée à la tribu de Ruben et donnée aux prêtres ( Josué 13:18 ; 1 Chroniques 6:33 ; Ésaïe 15:4 ). Ici, Israël a mené une bataille et a remporté la victoire.

I. La victoire a été remportée en légitime défense . Israël ne pouvait atteindre Canaan que par les terres de Sihon. Toutes les demandes raisonnables avaient été rejetées. Ils furent entravés dans la recherche de leurs droits naturels et provoqués à la guerre par une attaque inutile. Une cause juste donne du courage et inspire l'espoir de la victoire dans le conflit.

II. La victoire a été assurée par l'aide divine . « Le Seigneur notre Dieu l'a livré devant nous. » Avec Dieu avec nous, nous gagnerons toujours, mais sans Lui, les nombres et les compétences ne seront pas utiles. Dans tous les conflits spirituels, la victoire lui appartient, « car la bataille n'est pas la vôtre, mais celle de Dieu ».

III. La victoire a été décisive dans ses résultats . La bataille ne devait plus être livrée. Ses avantages n'étaient pas sans valeur. C'était complet et écrasant. Le peuple a été exterminé ; « Nous l'avons frappé, lui, ses fils et tout son peuple », un avertissement à tous ceux qui combattent Dieu. Les villes ont été « complètement détruites » et la terre désolée.

IV. La victoire a été limitée dans ses opérations . Seuls le bétail et les biens matériels étaient le butin des conquérants. Les terres des Ammonites n'ont pas été touchées. Ils ont laissé de côté « tout ce que le Seigneur notre Dieu nous a interdit » de faire. L'ambition doit être vérifiée, et les vainqueurs doivent apprendre la maîtrise de soi et la dépendance de la volonté divine. "En plus de remporter une grande victoire, il faut savoir comment l'utiliser", a déclaré Wellington.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 2:24 . Lève-toi . Activité, diligence, progrès et direction divine dans le pèlerinage chrétien. Ne soyez pas inactif, ni ne restez immobile.

Deutéronome 2:24 . J'ai donné, lève-toi . Atteinte des dons divins.

1. Ils sont prêts à être donnés.
2. Dieu nous aidera à les obtenir, ( a ) En donnant de la force. « Combattez avec Lui. » ( b ) En nous disposant à Le suivre. « Je commence » – « Vous commencez. »

Deutéronome 2:24 . La renommée d'Israël en tant que peuple conquérant . I. Comment, à cette époque, cette renommée a été augmentée, à savoir, par la conquête des nations les plus puissantes à l'est du Jourdain. II. Les effets moraux de cette conquête.

1. Israël s'est préparé à une future conquête.
2. Canaan était émerveillée avant d'avoir reçu un coup . — Musée biblique .

Deutéronome 2:30 . Rendu son cœur obstiné . Apprendre-

1. Le pouvoir de Dieu sur les hommes.
2. La méthode de Dieu pour traiter les hommes en tant que gouverneur et juge moral . Il souffre qu'ils s'endurcissent par suite d'une méchanceté obstinée, mais non comme un être arbitraire, capricieux ou tyrannique. Il ne veut rien d'autre que le bien, et donc sa volonté est la règle appropriée du jugement. Mais les hommes pervertissent obstinément et résistent à sa volonté. Apprends donc—

3. La puissance effrayante de l'homme en s'opposant à Dieu et en se détruisant. « Qui s'est endurci contre lui et a prospéré ? »

Deutéronome 2:31 . Israël victorieux . On peut s'appliquer ainsi à l'Israël spirituel, l'Église chrétienne. 1: Nous avons une guerre. Contestez l'ignorance et le péché, Satan et le monde.

2. Dans cette guerre, Dieu prépare le monde aux conquêtes de l'Église. En tonifiant la société, en supprimant les difficultés et en semant la terreur chez les ennemis. Le monde n'a jamais été plus mûr qu'aujourd'hui pour un effort courageux et déterminé. "Une grande peur s'est abattue sur tous ceux qui ont entendu ces choses."
3. Dans cette guerre, l'Église ne peut vaincre que par la présence de Dieu. "La Providence est avec les bataillons les plus forts", a déclaré Napoléon.

Mais dans cette guerre, ni la force ni le nombre ne seront utiles. « Ni par la force, ni par le pouvoir. »
4. Plus l'Église est victorieuse, plus elle est forte pour la guerre. La victoire donne de l'expérience, du courage et de la confiance au commandant. Un succès peut être le précurseur de plusieurs. Les prouesses d'Israël volaient au gré des vents, et la peur généralisée a facilité d'autres réalisations. Les bonnes actions se reproduisent. Les conquêtes de la grâce dans le cœur et de l'Évangile dans le monde inspirent à l'Église espérance et enthousiasme. Elle devient plus forte, plus prête à obéir et à se battre, et apparaît "terrible comme une armée avec des bannières".

Deutéronome 2:31 . La défaite de Sihon .

1. Auto-infligé. "Il est sorti."
2. Inattendu. Juste l'inverse de l'anticipation. – Je les ai, s'écria Napoléon au sujet des Anglais à Waterloo. Quelle déception !
3. Très soudain. Une seule bataille rangée.
4. Divinement accompli. « Et le Seigneur Dieu d'Israël livra Sihon et tout son peuple entre les mains d'Israël, et ils les battirent. »

Deutéronome 2:33 ; Deutéronome 2:37 . Le secret d'une entreprise réussie .

1. Lorsqu'il est dirigé par Dieu.
2. Lorsqu'il est accompagné de l'aide de Dieu.
3. Lorsqu'il est soumis à la volonté de Dieu.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Deutéronome 2:1 . Tourné . Ainsi Dieu ordonne notre volonté sans porter atteinte à notre liberté. Nous observons cette suprématie en dirigeant non seulement une fin importante, mais chaque arrêt vers elle. A souvent le chemin de notre propre conception bloqué et un moyen opposé marqué, avec la reconnaissance ultime « -. Il me conduisit dans le droit way.- Pont .

Deutéronome 2:3 . Assez longtemps . Les retards, que ce soit dans les affaires de Dieu ou les nôtres, sont odieux et préjudiciables ; beaucoup perdent la terre promise en s'attardant . — Nicholls .

Deutéronome 2:4 . Ne vous en mêlez pas . Combien de cœurs impies seraient retenus par la pratique de ces règles de sagesse et d'amour ! Une généreuse chaleur de bonté qui s'oublie abaisse le premier mal ; se priver du plaisir de justifier sa cause, ou de triompher de son adversaire ; au lieu de s'en tenir à des réformes pointilleuses, ou d'attendre un accusé de réception du contrevenant.- Bridge .

Deutéronome 2:6 . Eau . La valeur attachée à l'eau en Orient nous est présentée ici de manière frappante ; aussi la justice qui caractérisait la politique du législateur juif. Les Édomites étaient en possession des puits, et le fluide de la vie doit être payé, si l'argent serait accepté . — Commentaire de la tempérance .

Deutéronome 2:7 . Sait . N'avez-vous pas beaucoup de raisons d'être reconnaissants dans votre rétrospective? Et quand les choses que vous avez entreprises n'ont pas prospéré dans votre sens de la prospérité, n'avez-vous pas trouvé que d'une certaine manière vous ne vous attendiez pas à ce qu'elles vous fassent du bien ? N'avez-vous pas souvent été reconnaissant de ne pas avoir réussi là où votre cœur comptait sur un succès sans bornes ? Là où votre travail ne vous a pas enrichi, ne vous a-t-il pas souvent humilié ? et n'êtes-vous pas obligé de dire maintenant, après une rétrospective impartiale de trente, quarante ou soixante ans, que « le Seigneur m'a béni dans toutes les œuvres de mes mains »— Dr Cumming .

Deutéronome 2:10 ; Deutéronome 20-23. Changements nationaux . La succession des tribus ou des nations indiquées dans le chapitre est une caractéristique très remarquable; montrant que non seulement les individus passent comme une ombre, mais les nations aussi. Il n'y a pas une nation en ce moment habitée par le peuple qui l'habitait il y a quinze ou seize cents ans.

Les habitants de Rome ressemblent moins aux anciens Romains que nous ; les habitants d'Athènes ne sont pas les descendants en ligne directe des anciens Grecs. Et qui ne sait que notre propre pays a été successivement envahi par les Saxons, les Normands et les Danois ; et cette Bretagne que nous considérons comme notre patrie a été successivement peuplée de différentes nations. Comme si Dieu enseignait aux nations de la terre, ainsi qu'aux unités qui les composent, qu'ici nous n'avons pas de cité permanente, pas de demeure fixe ; que nous sommes nationalement et individuellement des pèlerins et des étrangers et que nous devrions chercher un pays meilleur.— Dr Cumming .

Deutéronome 2:14 . Gaspillé .

Comme les feuilles sur les arbres, la race de l'homme se trouve,
Tantôt verte dans sa jeunesse, tantôt fanée sur le sol :
Une autre race fournit le printemps suivant ;
Ils tombent successivement, et s'élèvent successivement.

— Homère du Pape .

Deutéronome 2:24 . Peur de toi . Comme dans le monde naturel aux temps de maturité, il y a un changement dans l'apparence des choses ; il y a donc des signes évidents de maturité dans le monde spirituel. Il y a une préparation avec les individus, les quartiers et les nations. Que l'Église se réveille et travaille, et ses victoires seront grandes et immédiates.

Deutéronome 2:33 . Dieu a délivré . La personne qui a une confiance ferme en l'Être suprême, est puissante par son pouvoir, sage par sa sagesse, heureuse par son bonheur. Il récolte le bénéfice de chaque attribut divin et perd sa propre insuffisance dans la plénitude de la perfection infinie . — Addison .

Donnez-moi l'œil qui peut voir Dieu en tous, et la main qui peut le servir avec tous, et le cœur qui peut le bénir pour tous . — Abp . Secker .