Deutéronome 28

NOTES CRITIQUES .—Moïse maintenant agrandit et donne les bénédictions et les malédictions en détail ( cf . Exode 23:20 et Lévitique 26 .) Les bénédictions sont déclarées dans quatorze versets; les malédictions en nécessitent près de quatre fois plus.

Ainsi, ici encore, la malédiction est l'élément le plus visible de la loi Parler. Com . Obéir la condition de bénédiction et cela se répète au début ( Deutéronome 28:2 ) au milieu (29) et à la fin ( Deutéronome 28:13 ) sous forme positive et énergétique.

Deutéronome 28:1 . Bénédictions des pouvoirs réels qui les suivent et les rattrapent dans toutes les relations de la vie. Champ (Deutéronome 28:3 ;Lévitique 26:3 .

) Corps ( Deutéronome 28:4 ), c'est-à - dire les enfants. Panier ( Deutéronome 28:5 ) pour transporter des articles à usage personnel ( Deutéronome 26:2 ).

Magasin éclairé . pétrin, dans lequel le pain quotidien est préparé ( Exode 12:34 ). Venir dans tous les voyages ou affaires et administrations ( Nombres 27:17 ; Deutéronome 31:2 ; 2 Samuel 3:25 .)

Deutéronome 28:7 . Effets des bénédictions exprimés dans les formes optatives sincèrement désirés. Que le Seigneur bénisse, etc. Conquête sur les ennemis (Deutéronome 28:7 ). Fuyez en déroute, à bien des égards. Entrepôts (Deutéronome 28:8 ) souterrains en général (Lévitique 26:7 ).

Exhalation ( Deutéronome 28:9 ). Saint ( Exode 19:5 ; Deutéronome 7:6 ). Appelé ( Deutéronome 28:10 ) à juste titre et vraiment un peuple excellent et privilégié.

Abondant ( Deutéronome 28:11 ) allumé . te fera abonder en bon surabondante pour de bon, à savoir pour le bonheur et la prospérité ( cf . Deutéronome 30:9 .) Trésors pluie et les saisons fertiles. Tête ( Deutéronome 28:13 ) indépendante en pouvoir et en dignité ( Ésaïe 9:14 ; Ésaïe 19:15 ). Queue pas vassale. ( Deutéronome 28:14 ) conditions emphatiques dont dépendent les bénédictions.

Deutéronome 28:15 . Des malédictions proclamées en six répétitions, la contrepartie exacte de la bénédiction presque. « Les modes particuliers selon lesquels ces menaces doivent être exécutées sont décrits en cinq groupes de dénonciations »,Deutéronome 28:20 . ( Parle. Com .)

Deutéronome 28:20 . Premier groupe. Malédiction (cf .Malachie 2:2 ) sur tout ce qu'ils font, débouchant sur diverses formes de maladie. famine et défaite à la guerre. Vex . Confusion, comme des armées en défaite ( cf .Deutéronome 7:23 ;1 Samuel 14:20 ), Pestilence .

Épidémie mortelle ( 1 Rois 8:37 ; Amos 4:10 ). Consommation . Maladie débilitante, pas phtisie européenne. Fièvre . Maladie aiguë. Épée . D'autres sécheresse ou chaleur ; la malédiction repose sur la végétation. Laiton ( Deutéronome 28:23 ).

Dur, sec et tais-toi de donner de la pluie. La poussière tombera comme des averses – sèches et comme un sirocco ardent ( Deutéronome 28:25 ). Smitten (cf . Lévitique 26:17 ; Ésaïe 30:17 ).

Supprimé . Pas de dispersion parmi les païens, mais chassés d'un endroit à un autre sans peuplement. La viande ( Deutéronome 28:26 ), une grande horreur, le cas de nombreux Juifs dans la persécution antiochienne ( Psaume 79:2 ).

Deutéronome 28:27 . Deuxième groupe. Maladies répugnantes, et humilié et opprimé par les calamités. Botch , lèpre noire, particulière à Eg. (Exode 9:9 ). Émarodes . fistule ou pieux. Gale . scorbut. Démangeaison, la plus maligne à l'Est.

Deutéronome 28:28 . Maladies mentales, perplexité et paralysé de terreur. Fou ( Jérémie 25:16 ). Tâtonner , comme des aveugles, dans une douloureuse incertitude ( Ésaïe 59:10 ).

Deutéronome 28:30 . Spoliation totale. Tout cher pris et non restauré ( Deutéronome 28:31 ). Peut-être . Toute aide échouerait ( Genèse 31:29 ).

Deutéronome 28:35 . Troisième groupe. Comme de telles maladies se séparaient des hommes, ainsi Israël serait séparé, rejeté par Dieu et placé sous la domination d'étrangers. Les genoux. Lèpre incurable, affectant les articulations, les extrémités et tout le corps. Roi. Une anticipation prophétique. Aucun roi donné sous le système mosaïque.

Servir. Séduit ou contraint par l'idolâtrie comme en captivité assyrienne et babylonienne ( Jérémie 44:17 ).

Deutéronome 28:38 . Dans leur propre pays, la malédiction reposerait sur le travail et l'entreprise (Michée 6:15 ;Aggée 1:6 ;Joël 1:4 ).

Vers. Charançon destructeur de la vigne. Deutéronome 28:43 comparer avec Deutéronome 28:12 Signe ( Deutéronome 28:46 ).

Un avertissement aux autres nations. Pour toujours. Un reste reviendrait à la foi et à l'obéissance ( Romains 9:27 ; Romains 11:5 )

Deutéronome 28:47 . Quatrième groupe. Des calamités plus graves sont décrites dans la soumission à un ennemi étranger.

Deutéronome 28:49 . Nation. Certains pensent aux Chaldéens. « Mais il suffit de lire cette partie de la dénonciation et de la comparer avec le récit de De Bell de Josèphe. Jud. VI. de voir que son accomplissement complet et exact eut lieu dans les guerres de Vespasien et de Titus contre les Juifs, comme d'ailleurs les Juifs l'admettent généralement.

” Parlez. Com . Aigle. Matthieu 24:28 romaine ( cf . Matthieu 24:28 ). Féroce ( Deutéronome 28:50 ). Fort de face (cf. Daniel 7:23 ), sur qui rien ne ferait impression.

L'ennemi consommerait du bétail, assiégerait les tours, et les affligerait tellement qu'ils mangeraient le fruit de leur corps, c'est -à- dire leurs propres enfants ( 2 Rois 6:24 ; Jérémie 19:9 ). L'homme efféminé aurait un mauvais œil. c'est-à - dire l' envie envers un frère qui n'avait plus rien à donner aux viandes révoltantes.

Deutéronome 28:55 . La tendre femme serait amenée à apaiser la faim par son petit , sa post-naissance, puis avec ses enfants.

Deutéronome 28:58 . Question ultime de la malédiction dans le déracinement d'Israël et sa dispersion s'il s'obstine dans la rébellion Livre de la Loi ou Pentateuque. Les maladies de l'Egypte les décimeraient remarquablement accomplies dans la persécution et la guerre. Dieu, qui leur avait fait du bien, se réjouirait de leur destruction ; ceux qui survivraient seraient dispersés ( cf Lévitique 26:33 ;Jérémie 16:13 ; Eccles.

48h15 ; Jos. De Bell. Jude 1:6 . 9:2). Ils ne trouveraient pas de repos ( cf . Jérémie 36:26 ; Amos 9:4 ). La vie serait suspendue à un simple fil visible, qui pourrait être rompu à tout moment ( Deutéronome 28:66 ). Sortis d'Égypte par une puissance puissante, ils seraient ramenés dans des navires négriers et deviendraient des esclaves.

OBÉISSANCE NATIONALE ET PROSPÉRITÉ UNIVERSELLE.— Deutéronome 28:1

L'obéissance nationale serait récompensée par une prospérité extraordinaire.

I. La prospérité à la ville et à la campagne ( Deutéronome 28:3 ). La ville a besoin de Dieu dans les affaires ; les conseils, les bureaux et les maisons de comptage n'augmenteraient et ne prospéreraient jamais sans lui. « Si le Seigneur ne bâtit la maison, ils travaillent en vain pour (en sont les constructeurs) la bâtir ; si le Seigneur ne garde la ville, le veilleur ne s'éveille qu'en vain » ( Psaume 127:1 ).

Le champ – un tel contraste avec la ville, car « Dieu a fait le pays, mais l'homme a fait la ville » – a besoin du soleil et de la douche de Dieu. Dans le commerce et l'agriculture, ils prospéreraient s'ils étaient obéissants.

II. Augmentation de la population et du bétail ( Deutéronome 28:4 ). « Le fruit de ton corps. » Une progéniture nombreuse a été promise à Abraham ( Genèse 22:17 ). Les enfants en bonne santé et heureux « sont un héritage du Seigneur, et le fruit des entrailles est sa récompense » ( Psaume 127:3 ). Il devrait y avoir une augmentation du bétail, des vaches et des troupeaux de moutons, et le sol devrait produire assez pour les garder.

III. Approvisionnement abondant des nécessités de la vie . Dans leur panier et dans leur magasin, ils n'en manqueraient jamais – assez pour un usage personnel et domestique, aucune pénurie en quoi que ce soit. « Écoutez-moi attentivement, mangez ce qui est bon, et laissez votre âme se complaire dans la graisse. »

IV. Sécurité dans tous les trajets . « Quand tu entres et quand tu sors » ( Deutéronome 28:6 ). Nous avons besoin d'une protection constante sur mer et sur terre, dans les pièges des trains et des marchés. Quelles épaves, quels accidents nous lisons ! Comme nous dépendons de Dieu ! Jamais sûr, jamais facile, s'il suspend sa faveur ! S'il bénit, va où nous voulons et exerce le métier que nous aimons, tout va bien. « La bénédiction de l'Éternel rend riche, et il n'ajoute aucune tristesse avec elle. »

EFFETS DE LA BÉNÉDICTION DIVINE DANS LES CIRCONSTANCES DE LA VIE.— Deutéronome 28:7

Les effets de la bénédiction de Dieu, comme l'influence des douches douces, seraient diffusifs et reposeraient sur eux dans toutes les circonstances et conditions de vie. Cela se voit dans trois relations, à leurs ennemis, au commerce et aux autres nations.

I. Suprématie sur les ennemis ( Deutéronome 28:7 ). Ils seront frappés et mis en fuite de diverses manières. Un petit nombre surpasserait un hôte puissant. Du côté de Dieu, nous sommes du bon côté. « Dieu et un homme sont toujours majoritaires », dit l'un. « Il n'y a aucune restriction au Seigneur pour sauver par beaucoup ou par quelques-uns.

II. Succès dans toutes les entreprises . « Dans tout ce à quoi tu mets ta main » ( Deutéronome 28:8 ). Dans tout l'artisanat et le travail, dans ce qu'ils avaient et dans ce qu'ils faisaient, ils seraient bénis. Si riche, nous ne devons pas être inactifs. L'accumulation de richesse peut être une accumulation de chagrin. La vie qui peut être une fête continuelle peut être une vexation constante si elle n'est pas fidèle à Dieu. « La piété profite à toutes choses, etc. »

III. Augmentation de la gloire nationale . Cette gloire est spéciale, universelle et certaine.

1. Dans l'alliance renouvelée . Dieu les exalterait en caractère et en position selon le serment qu'il avait fait dès le début. Un serment jamais oublié, mais spécialement mentionné et confirmé pour l'aide et l'encouragement de Son peuple. Ils étaient un trésor particulier et spécial pour Lui au-dessus de tous les gens.

2. Dans la sainteté exaltée . « Un peuple saint pour lui-même » ( Deutéronome 28:9 ). Non seulement il les prend, mais il les maintient dans l'alliance. Les établit dans la sainteté et la vérité. C'est le plus grand honneur. La prospérité extérieure se décompose comme une fleur, se fane comme la gourde de Jonas ; mais la gloire d'un caractère et d'une conduite saints est une gloire qui excelle.

3. Dans une grande richesse . « Tu prêteras à de nombreuses nations et tu n'emprunteras pas » ( Deutéronome 28:12 ). L'emprunteur est toujours le serviteur du prêteur. Mais ils auraient de l'argent à prêter, ne seraient jamais réduits à l'étroit, à la dépendance des autres, ne seraient jamais victimes de cruauté, ni même objets de sympathie.

4. En toute puissance . « La tête et non la queue. » Jamais servile, mais toujours suprême. " Au-dessus seulement s'élevant dans la richesse, la dignité et le pouvoir, et non en dessous . " Cela s'est réalisé au temps de David et de Salomon. La fidélité à Dieu est le chemin vers l'ascendant parmi les nations. "L'ancien et l'honorable il est le chef."

5. En faveur universelle « Tous les peuples de la terre te verront et te Deutéronome 28:10 ( Deutéronome 28:10 ). Lorsque Dieu est avec nous et que sa gloire se reflète dans une vie sainte, les hommes révèrent notre grandeur et craignent notre autorité. Plus on est proche de Dieu, plus notre influence sur les hommes est grande. Une sainte Église obéissante serait une puissance formidable, « terrible comme une armée avec des bannières.

” Tous les hommes verraient ses distinctions spirituelles, sentiraient sa force morale et son influence mystérieuse ( Actes 2:43 ; Actes 4:13 ; Josué 2:10 .) ton Dieu fera peser ta crainte et ta terreur sur tout le pays.

MERVEILLEUSES BÉNÉDICTIONS.— Deutéronome 28:1

I. Bénédictions étendues dans leur caractère ( Deutéronome 28:3 ) . Donné à Israël d'abord, mais pour toute nation qui craint Dieu et garde ses commandements. Atteindre l'avenir et durer pour toujours.

1. Large dans leur sphère . Pour la famille et la ville, les relations sociales, les affaires et la guerre. Comprendre tout ce qui est nécessaire pour la richesse, la santé et le bonheur d'une nation.

2. Abondant en variété . Pluie en ses saisons, augmentation du bétail et des troupeaux, augmentation des hommes et de l'honneur. Temporel et spirituel en sortant et en entrant, sur les individus, les ménages et les possessions.

II. Bénédictions certaines dans leur octroi . Pas seulement par le sol de Canaan ou les lois de la Nature ; mais par une promesse spéciale et une providence spéciale « Ton Dieu te placera en haut ». « Toutes ces bénédictions viendront sur toi. » Nous parlons du « règne de la loi » et oublions que toutes les lois physiques ou spirituelles sont ordonnées et contrôlées par un seul législateur suprême. La fidélité à Dieu incite à un juste usage des moyens et récolte les fruits des lois naturelles.

«Tout concourt» (en harmonie, non en opposition) pour le bien (comme résultat) de ceux qui aiment Dieu» ( Romains 8:28 ).

III. Bénédictions conditionnées à leur jouissance . Pas donné au hasard et sans design particulier. Les conditions de leur tenure sont claires—

1. Attention à la volonté de Dieu . « Si tu écoutes diligemment » — une attention ardente et diligente accordée à chaque parole de Dieu.

2. Obéissance aux commandements de Dieu . « Observer et mettre en pratique tous ses commandements » : obéissance habituelle, sincère et dévote.

3. Persévérance dans le bien . Indéfectible en principe, l'apostasie provoquerait des jugements divins. Ce sont les conditions, répétées sous forme positive et négative, dans Deutéronome 28:2 ; Deutéronome 28:9 ; Deutéronome 28:13 .

« Tu ne t'écarteras d'aucune des paroles que je te commande aujourd'hui, à droite ou à gauche, pour aller après d'autres dieux pour les servir » ( Deutéronome 28:14 ).

PRINCIPES DE VIE IMPORTANTS

Nous pouvons résumer les pensées précédentes en une brève esquisse des principes qui doivent influencer notre conduite.

I. Que notre bonheur futur dépend en grande partie de notre conduite actuelle . « Si tu veux. » L'homme est libre de choisir, l'obéissance n'est pas forcée. La vie et la mort sont devant nous, lesquelles seront-elles ? « Choisissez-vous. »

II. Cette obéissance à Dieu seul assurera ce bonheur . Dieu l'a promis ; une providence bienveillante remplit la promesse, envoie des bénédictions en temps et en lieu là où elles sont le plus nécessaires.

III. Que donc l'obéissance est la meilleure politique pour les nations et les individus . Il existe un lien intime entre la conduite et le destin, entre la moralité et la prospérité mondaine. Tenant compte de nos propres intérêts, de la loi divine et du bien-être futur du pays, imposons à Dieu une décision immédiate et sérieuse. « Car ce n'est pas une chose vaine pour vous, parce que c'est votre vie, et par cela vous prolongerez vos jours dans le pays, où vous passerez le Jourdain pour le posséder. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 28:2 . Le voyage heureux . I. La direction indiquait « te dépasser ».

1. Commencé pour Dieu et Son service, ou n'a pas pu être dépassé.
2. Obéissant au guide. La voix entendue. La volonté de Dieu révélée dans les Écritures ou ne pouvait pas être accomplie.

3. Progrès réalisés. Pas de flânerie, pas d'immobilité, constamment en cours. II. Les bénédictions qui accompagnent ceux qui marchent dans cette direction. Toutes les bonnes choses mentionnées viendront sur eux, les atteindront et reposeront sur eux à chaque étape de leur voyage : « De façon inattendue, il t'arrivera. 'Sûrement la bonté et la miséricorde te suivront' ( Psaume 22:6 ), comme les rayons du soleil du soir suivent le passager, comme l'eau de roche a suivi les Israélites dans le désert et les a rattrapés dans leurs stations ( 1 Corinthiens 10:4 ).

« O continuez », ou étendez jusqu'au bout, « votre bonté envers ceux qui vous connaissent ( Psaume 36:11 ). Il y aura une série continue, une connexion entre elles et toutes ces choses . » — Trapp .

Deutéronome 28:5 . Magasin . Cicéron dit qu'un ami ne doit désirer que trois choses pour un autre, jouir de la santé, posséder l'honneur et ne pas subir la nécessité. Celui qui observe les commandements de Dieu aura tout cela et plus encore . — Trapp .

Deutéronome 28:7 . L'ennemi en déroute . C'est un monde de conflits. Guerre incessante entre la vérité et l'erreur. Ce verset décrit I. L'attaque de l'ennemi.

1. Elle était unie : rassemblée en une seule force ;
2. Concentré. II. La défaite de l'ennemi.
1. Pas un mouvement stratégique ;
2. Mais une fuite désordonnée ( mauvais matin à Waterloo : le cri du soir : « Qu'il se sauve qui peut »). III. La cause de la défaite.

1. Pas par le courage d'Israël, ou la sagacité des dirigeants.
2. Mais l'aide de Dieu.

L'aide divine est parfois des plus apparentes ( ill . Armada dispersée d'assaut). Apprendre

(1.) Servir Dieu en temps de paix, et ensuite
(2.) vous pouvez lui faire confiance en toute sécurité en temps de guerre . — Bib. Musée .

Deutéronome 28:9 . La prééminence d'Israël .

1. En relation avec Dieu.
2. Dans la prospérité temporelle, la récolte abondante, etc.

3. Dans l'influence sur les conseils internationaux. Deutéronome 28:10 . Avoir peur. L'hommage du monde à la valeur morale . Le nom de Dieu, la gloire de Dieu reflétée dans le caractère humain, ne commandera pas simplement le respect, mais recevra l'hommage de la conscience et de la conversation — Nabuchodonosor et Darius et Daniel, Hérode et Jean, Pharaon et Joseph.

Deutéronome 28:12 . Le ciel est l'entrepôt de Dieu , la terre dépend de cet entrepôt—Canaan avait particulièrement besoin de pluie. Dieu garde la clé, ouvre et ferme selon son bon plaisir, pour discipliner et former le peuple.

Deutéronome 28:12 . I. Dieu dans la Nature , donnant la pluie et les saisons fécondes. II. Dieu dans l'histoire , accordant la richesse aux individus, exaltant les nations à la dignité favorisant le bien et confondant le mal.

LA DESOBEISSANCE ET SES SANCTIONS.— Deutéronome 28:15

Les malédictions sont données en contrepartie des bénédictions ( Deutéronome 28:16 ) en six répétitions. couvrant toutes les relations de la vie, correspondant à Deutéronome 28:3 —Apprendre :

I. Si les hommes sont disposés à agir correctement, ils peuvent être heureux . Les difficultés ne résident pas dans le Seigneur, dans la providence ou dans la souveraineté de Dieu ; tout est prêt avec lui, mais les hommes ne veulent pas. Jérusalem « ne le ferait pas ». L'obéissance est le chemin le plus sûr vers le bonheur. « La justice donne la vie. » Marchant dans les préceptes, nous apprécions les promesses de Dieu. Dieu nous interpelle, cherche à disposer, non à nous obliger à faire le bien, « Voulez-vous ? » Si nous le servons, nous découvrons que dans le chemin de la justice il y a la vie, et dans le chemin de celle-ci il n'y a pas de mort.

II. Si les hommes persistent à faire le mal, ils peuvent être ruinés . « Si tu ne veux pas écouter. »

1. Ruiné en affaires . « En ville et aux champs », dans le commerce et l'agriculture ( Deutéronome 28:16 ). Si nous aimons le gain et oublions Dieu, nos plans peuvent être bouleversés et la sécurité supprimée. « Mieux vaut un peu avec justice que de gros revenus sans droit » ( Proverbes 16:8 ).

2. Réduit dans les nécessités quotidiennes . « Maudit dans le panier et en magasin » ( Deutéronome 28:27 ). Dieu donne du pain quotidien, envoie la pénurie et le besoin à son gré. La vie est soutenue, non seulement par le pain, mais par sa volonté. Si au milieu de l'abondance, nous offensons Dieu, les bénédictions peuvent se transformer en malédictions.

3. Déçu par les perspectives familiales . Pas de fruit du corps : ou si les enfants, la maladie et la mort les coupaient au début de la floraison. Pas d'agneaux pour le troupeau, pas d'augmentation de vaches ; Dieu ne les bénit pas et ne les multiplie pas, mais laisse le bétail diminuer et déçoit les attentes. « La malédiction du Seigneur est dans la maison des méchants, mais il bénit la demeure des justes » ( Proverbes 3:33 ).

4. Dangereux en voyage ( Deutéronome 28:19 ). Une bonne providence veille sur un homme bon ; mais les méchants, par imprudence et négligence, rencontrent souvent des mésaventures. Dieu seul peut rendre notre voyage prospère ( Genèse 24:21 ), et pour cela un chrétien priera ( Romains 1:10 ). Telles sont quelques-unes des manières dont un homme peut être ruiné. L'inverse même de l'ancienne prospérité et une indication sûre de la providence de Dieu.

III. C'est pourquoi la persistance dans le mal est des plus insensées . Insouciants, impétueux et irréfléchis, dépouillés de tout ce qu'ils estiment précieux, exposés au mal et sourds à la science divine, les pécheurs vont à leur perte. Conduite la plus imprudente et la plus criminelle ! Dieu dénonce mais en vain. Lutter contre Dieu et leurs propres intérêts ! Quelle folie monstrueuse ! Quelle miséricorde infinie pour empêcher une destruction irrémédiable. « Insensés, quand serez-vous sages ? »

PREMIER GROUPE : PÉCHÉ ET SOUFFRANCE.— Deutéronome 28:20

Les jugements sont regroupés en séries. Examinez chacun dans l'ordre. Dès le premier groupe, apprenez—

I. Ce péché apporte des misères . Le péché et la souffrance sont liés par des chaînes de fer. C'est-

1. Une doctrine de l'Écriture . « Celui qui poursuit le mal, le poursuit jusqu'à sa propre mort . » « Le salaire du péché, c'est la mort . »

2. Une loi de la nature . "Les malédictions ne viennent jamais sans cause." Le péché est une violation de l'ordre naturel, et la souffrance doit suivre au fil des saisons.

3. Un rendez-vous divin . La misère ne jaillit pas de la poussière, mais est liée par décret divin au mal. Les lois morales sont aussi sûres dans leur fonctionnement et leurs résultats que les lois naturelles. Nous ne pouvons pas éluder les questions de conduite ; la graine détermine la nature de la récolte, et le semis la moisson.

II. Que les misères du péché sont souvent les plus affligeantes . Quelle liste dans ces versets !

1. Consommer la peste. Attaché aux hommes, cimenté et inséparable, défiant l'habileté du médecin et les efforts des autorités sanitaires.

2. Maladies corporelles Deutéronome 28:22 ( Deutéronome 28:22 ). Des germes de maladie flottent dans l'atmosphère et sont développés par la conduite d'hommes dépravés. Le poison moral détruit la beauté physique et la vie, et couvre le corps de plaies et de maladies.

3. Terrible sécheresse . Détruire la végétation par « dynamitage et mildiou » ( Deutéronome 28:22 ). Les pluies du début et de la fin ont été retenues, et la terre dure et incultivable. Le ciel en haut comme l'airain, et la terre en bas comme le fer. La surface du sol réduite en poudre, qui est emportée par des vents violents et déversée en averses de violence destructrice ( Deutéronome 28:24 ).

4. Défaite à la guerre . Une nation toujours victorieuse par Dieu, privée de son secours, frappée par l'ennemi ; s'enfuir en disgrâce; « retiré dans toutes les nations de la terre », ou laissé sur le champ exposé à l'indignité, « de la viande à tous les oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre » ( Deutéronome 28:26 ).

Le péché apporte la ruine – la ruine de tout ce qui est lié au pécheur – la ruine du corps et de l'âme, de la famille et du patrimoine. Nous servons au mieux nos propres intérêts et préservons notre bien-être, pour ce monde et le prochain, en agissant conformément à la parole de Dieu.

« Quand les chagrins arrivent,
ils ne viennent pas en espions isolés,
mais en bataillons. » — Shakespeare .

AU-DESSUS ET EN DESSOUS.— Deutéronome 28:23

Ces mots ont une application morale et peuvent caractériser la pénurie spirituelle.

I. Au-dessus des approvisionnements abondants . Un entrepôt plein de bonnes choses, prêt à être versé. Le Saint-Esprit et des pluies de bénédictions divines. « Je verserai de l'eau sur celui qui a soif et inondera la terre sèche. »

II. Sous un sol desséché . Le ministère a besoin d'être accéléré. L'Église languit. Échec de l'effort et manque de conversions. La vigne de Dieu infructueuse et le monde périssant. « Pubularisez vos sociétés » est le cri de beaucoup ; nous disons les vitaliser . « J'ai vu, et voilà. le lieu fertile était un désert.

III. Comment enlever la stérilité . Il n'est pas conçu pour être permanent.

1. Abandonnez le péché . Cela apporte le fléau et la malédiction. « Il change une terre fertile en stérilité à cause de la méchanceté de ceux qui y habitent. »

2. Priez Dieu . « La prière, dit Robert Hall, est une source que le Tout-Puissant ne manque jamais de toucher lorsqu'il a une riche bénédiction à communiquer à son église. Des choses inattendues et merveilleuses peuvent être observées par la prière. « Prouvez-moi maintenant, dit l'Éternel des armées, si je ne vous ouvre pas les écluses du ciel et ne vous déverse pas une bénédiction, qu'il n'y aura pas assez de place pour la recevoir. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 28:20 . La triple malédiction. Malédiction, vexation et reproche.

1. La morale dans sa cause . "La méchanceté de tes actions... Tu m'as abandonné."

2. Vaste dans sa portée . « Dans tout ce à quoi tu mets ta main. »

3. Longue dans sa durée . "Jusqu'à."

4. Terrible à sa fin . "Détruit." "Périr rapidement." … « Le premier de ces mots semble signifier que Dieu ferait exploser tous leurs desseins ; la seconde se rapporte à l'inquiétude et à la perplexité de l'esprit résultant de la déception de leurs espérances et des présages de misères prochaines ; le troisième respecte les châtiments de Dieu qui leur donneraient un échec et une réprimande sévères pour leurs péchés et leurs folies.

Deutéronome 28:22 . Sept plaies. Quelle terrible chose que de tomber entre les mains du Dieu vivant !

Deutéronome 28:23 . L'orage impitoyable.

1. Mettre la vie en danger, aveugler les yeux, remplir les narines et la bouche, rendre difficile la respiration et la conduite dans la rue.
2. Créer une soif intense ; les lèvres craquent, et pas d'eau pour étancher une soif brûlante.
3. Ne pas s'offrir d'abri ; souvent pas de brousse, pas de rock, pas de maison accueillante pour se cacher du féroce Cf. Dr Porter et Ld. et Bk. II . 311, Thom .

DEUXIÈME GROUPE : LE POUVOIR DE DIEU DANS L'AFFLICTION DES HOMMES Deutéronome 28:27 — Deutéronome 28:27 – Une fois que le pécheur s'est opposé à Dieu, il souffre nécessairement dans l'esprit, le corps et la fortune. Les lois primitives de la nature deviennent les exécuteurs de la puissance et des jugements de Dieu.

I. La puissance de Dieu manifestée dans la vie humaine . Dieu est absolument suprême, une loi à lui-même et fait ce qu'il veut parmi les hommes.

1. Dans le corps humain ( Deutéronome 28:27 ). Dieu, qui a construit notre corps, peut le frapper de maladie ; aigu et répugnant; torturer tous les nerfs et rendre l'homme hideux de «la plante du pied au sommet de la tête».

2. Dans l'esprit humain ( Deutéronome 28:28 ). Les souffrances mentales sont plus grandes que corporelles. Si l'esprit est frappé et la raison détrônée, l'homme est abattu et aucun médecin ne peut l'aider à se relever. Avec un corps sain, des désirs élevés et des perspectives heureuses, nous pouvons triompher de la souffrance physique. Mais quand le corps et l'esprit sont torturés, quelle horreur ! « Un esprit blessé , qui peut supporter ? »

3. Dans le cercle social ( Deutéronome 28:30 ). Épouse, maison et vignoble, tout ce qui est le plus cher serait touché et emporté par la malédiction. Le péché vole les joies familiales et le statut familial. Le confort domestique, la réputation et la propriété sont au rendez-vous. Souvent des hauteurs de la grandeur mondaine, les familles tombent dans les plus basses profondeurs de la dégradation et de la détresse.

« Car voici, nos pères sont tombés par l'épée, et nos fils, nos filles et nos femmes sont en captivité pour cela » ( 2 Chroniques 29:9 ).

II. La puissance de Dieu affichée dans l'histoire nationale . Les nations ne sont que des hommes, gouvernés par la providence, selon le dessein de Dieu. Il peut les briser en morceaux comme un vase de potier. Dieu a le pouvoir.

1. Sur les possessions des nations . « Vignobles » sont plantés par Lui. Moutons et bœufs; « Le bétail sur mille collines est à lui. Les biens d'une nation peuvent être grands, s'accumuler constamment et apparemment en sécurité, mais s'ils sont injustement acquis, détenus de manière ingrate ou maltraités, Dieu peut les donner aux « ennemis et vous n'aurez personne à secourir » ( Deutéronome 28:31 ).

« Il multiplie les nations et les détruit ; Il agrandit les nations et rétrécit (les emporte) à nouveau ( Job 12:23 ).

2. Sur la population des nations . Dieu édifie un peuple en nombre comme en richesse matérielle. Mais " Il s'effondre et il ne peut pas être reconstruit à nouveau. " Le vice empoisonne le sang et détruit la vie ; la guerre, la famine et la peste dévastent les habitants des nations. La postérité, à qui sont confiés les intérêts du commerce, la défense du trône et la gloire de notre nom, est souvent retranchée par les jugements divins. « Je retrancherai l'homme de la terre, dit l'Éternel. »

Mauvais sort la terre, pour hâter les maux une proie,
Où la richesse s'accumule, et les hommes se dégradent.

III. La puissance de Dieu irrésistible dans ses démonstrations . Israël voir leurs enfants captifs , mais ont effectué « sans force dans leur main » pour les sauver, et se consumeront dans la douleur ( Deutéronome 28:32 ).

1. Impuissant à résister à ses actes . Le pouvoir est vu dans la création, la subsistance et le gouvernement du monde. « Il est puissant en force », la force de toutes les forces, dans le ciel et sur la terre. « Les hommes parleront de la puissance de tes actes terribles. » « Je travaillerai et qui le laissera » (l'entraver, ou le faire reculer) Ésaïe 43:13 .

2. Impuissant à résister à son dessein . Aucun homme, aucune combinaison d'hommes ne peut empêcher l'accomplissement de Son plan. « Il est du même avis, et qui peut le transformer ? Un caillou peut-il entraver la progression de la marée ? Dieu avance avec une puissance majestueuse. Les nations sont futiles dans leur rage et leur opposition. « S'il coupe et fait taire ( c'est-à-dire qu'il arrête et emprisonne) ou se rassemble (convoque une assemblée pour le jugement), alors qui peut l'en empêcher ? » ( Job 11:10 ). Quelle folie de résister à Dieu. « Pourquoi luttes-tu contre lui ? Vous a-t-il fait du mal ? Pouvez-vous réussir? Soumettez-vous, évitez la malédiction et obtenez la bénédiction.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 28:28 . Le terrible pouvoir de la souffrance . « Frappe-toi de folie. » Les jugements de Dieu atteignent l'esprit aussi bien que le corps et l'état, font des hommes une terreur pour eux-mêmes et les conduisent au désespoir.

Cécité , physique et mentale, perte de la vue et confusion de la compréhension. Incapable d'imaginer des moyens de prévenir ou d'éliminer les calamités, et a conduit à adopter ceux qui tendaient directement à leur ruine. Comme c'est vrai le dicton Quos Deus vult perdere prius dementat "Ceux que Dieu veut détruire, il s'éprend d' abord." Quel avertissement aux nations ! Quel affreux type d'hommes méchants !

Cécité judiciaire .

1. Quand la vérité est rejetée.
2. Lumière morale intellectuelle et spirituelle retirée. Et
3. Vision morale entièrement obscurcie ( cf . Romains 11:18 ; 2 Corinthiens 3:4 ). «Ils ont rencontré (couru dans) les ténèbres le jour et tâtonnent le midi comme la nuit ( Job 5:14 ).

Deutéronome 28:27 . Éléments de détresse .

1. Deutéronome 28:27 personnels ( Deutéronome 28:27 ).

2. Deutéronome 28:28 mental ( Deutéronome 28:28 ).

3. Revers providentiels ( a ) Dans la vie domestique ( Deutéronome 28:30 ). ( b ) Dans la vie commerciale ( Deutéronome 28:31 ). Détresse indiquant l'agence divine. Sévérité divine.

TROISIEME GROUPE : LE REJET ET LA DEGRADATION D'ISRAEL.— Deutéronome 28:35

Nous avons ici une gradation solennelle des maux. La confusion et l'anarchie, s'unissant à l'oppression, produisent la folie du cœur ; la maladie poursuit ses ravages dans les formes les plus malignes ; le travail et l'entreprise sont détruits par la malédiction, et la nation sombre dans la disgrâce et la ruine totales.

I. Israël serait coupé de la communion avec Dieu ( Deutéronome 28:35 ) . De "la plante du pied au sommet de la tête", ils seraient frappés d'une maladie répugnante et incurable, "un bobo douloureux qui ne peut être guéri". La lèpre coupée de la société des hommes, ainsi Israël serait exclu de la communion avec Dieu.

II. Israël deviendrait appauvri chez lui .

1. Les fruits de la terre seraient consommés . Les sauterelles dévoreraient la graine. Ils pourraient emporter beaucoup dans le champ, mais récolteraient peu ( Deutéronome 28:28 ) ; la plantation et le dressage de la vigne ne donneraient pas de vin à boire, car le ver dévorerait la vigne ( Deutéronome 28:39 ) ; les arbres ne donneraient aucune huile à oindre, mais seraient déracinés ou détruits ( Deutéronome 28:40 ).

2. Ils tomberaient dans une position inférieure . Ils devraient emprunter de l'argent au lieu de prêter ( Deutéronome 28:44 ) ; les étrangers s'élèveraient au-dessus d'eux en termes de richesse et de rang social, « deviendraient la tête, et ils seraient la queue » ; leur état serait l'opposé de Deutéronome 28:13 .

3. Une malédiction reposerait sur leurs enfants . Les enfants peuvent se détériorer par le péché et porter en leur personne la malédiction de Dieu aux générations futures. « Et sur ta semence pour toujours. » Israël en tant que nation serait rejeté, mais un reste serait sauvé ( cf . Ésaïe 10:22 ; Ésaïe 6:13 ; Romains 9:27 ; Romains 11:5 ).

III. Israël serait une terreur pour les spectateurs . « Pour un signe et pour un prodige » ( Deutéronome 28:46 ). Les actions de Dieu ne sont pas simplement merveilleuses , mais des signes d'interposition surnaturelle, des illustrations de la vérité spirituelle. Jamais un peuple n'a été un signe comme les Juifs, dont la semence pendant des milliers d'années a été une merveille sur la face de la terre !

IV. Israël serait soumis à une puissance étrangère .

1. Ils ont été emmenés en captivité ( Deutéronome 28:36 ). Leurs rois—Jehoichin ( 2 Rois 24:12 ; 2 Rois 24:14 ), Sédécias ( 2 Rois 25:7 ; 2 Rois 25:11 ) et Manassé ( 2 Chroniques 33:11 )—ont été emmenés par des nations étrangères.

Edouard III. avait le roi d'Ecosse et le roi de France captifs ensemble. Les monarques avec gardes du corps et moyens de protection ne peuvent échapper à la vengeance de Dieu. Quelle espérance ce cas où le défenseur partage le sort des sujets !

2. Ils ont été forcés de servir d'autres dieux . Comme à Babylone et dans les pays papistes. « C'est pourquoi je vous chasserai de ce pays dans un pays que vous ne connaissez pas, ni vous ni vos pères ; et là vous servirez d'autres dieux jour et nuit, où je ne vous ferai pas de faveur » ( Jérémie 16:13 ).

V. Israël deviendrait un mot d' adieu parmi les nations ( Deutéronome 28:37 ) . Les Juifs ont été méprisés parmi les mahométans, les païens et les chrétiens. Il n'y a pratiquement aucune partie du globe où la prédiction n'a pas été vérifiée. "En bref, les annales de presque toutes les nations, depuis 1800 ans, fournissent des preuves abondantes que cela a été, comme c'est toujours le cas, le nom même de Juif étant un terme universellement reconnu pour l'extrême dégradation et la misère, et est souvent appliqués par des passionnés en dérision... " Juif ! ' ” “Et maintenant je suis leur chanson; oui, je suis leur mot de passe » ( Job 30:9 ).

LE CONTRLE DE DIEU SUR LA NATURE.— Deutéronome 28:35 ; Deutéronome 28:38

I. Dans le département matériel. La terre avec ses produits, dans les champs et les vignes, le ciel avec son soleil et ses averses, sont sous la surveillance de Dieu et gouvernés dans l'intérêt des hommes. Les cieux satisfont la terre et la terre cède sa croissance aux hommes ; mais toutes choses dans le ciel et sur la terre dépendent de Dieu. « De sorte que sans son ordre », dit Calvin, « pas une goutte de pluie ne tombe du ciel, et la terre ne produit aucun germe, et par conséquent toute la nature serait stérile, à moins qu'il ne lui donne la fertilité par sa bénédiction. » « Combien de temps le pays se lamentera-t-il et les herbes de tous les champs se flétriront à cause de la méchanceté de ceux qui y habitent.

II. Dans le département intelligent . Sur les corps et les esprits des hommes. La beauté de l'un et la vigueur de l'autre. La force du membre ( Deutéronome 28:35 ) et l'usage de la raison ( Deutéronome 28:28 ) viennent de Lui.

La condition des parents et le sort des enfants sont fixés par sa providence ( Deutéronome 28:41 ). Dieu dirige et contrôle toutes les forces et toutes les agences pour accomplir ses desseins. Aucun n'est hors de portée et aucun ne peut échapper au châtiment de Dieu. « Tous les problèmes », dit l'évêque Reynolds, « ont leur mission et leurs instructions de sa part : que faire, où aller, qui toucher et qui ignorer ».

Deutéronome 28:41 PARENTALE.— Deutéronome 28:41

I. Les parents anticipent de grandes choses de la part des enfants. Conduite et respect, joie, avancement, honneur et prospérité. Gratitude, aide nécessaire et préservation du nom de famille.

II. Les parents sont souvent déçus de leurs enfants . Parfois abattu par une mort prématurée. Ils tournent souvent mal, une malédiction au lieu d'une bénédiction. Ils sont pris en captivité par de mauvaises habitudes et une mauvaise compagnie, parce qu'ils sont déloyaux et contre nature. « Dieu aide-moi, mes propres enfants m'ont abandonné », a déclaré James

2. qui se présente comme un type de père abandonné. « Un fils sage rend un père joyeux ; mais un fils insensé est la lourdeur de sa mère. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 28:35 . Maladies.

1. Douloureux.
2. Dégradant.
3. Incurable ( cf . Ésaïe 1:4 ).

Deutéronome 28:37 . Un Proverbe .

1. Un fait.
2. Un déshonneur.
3. Une punition.
4. Un témoin de la vérité prophétique. Quelle chute par rapport à la mission originelle d'Israël. « Les poètes, les dramaturges, ont tous pris le Juif comme la personnification de ce qui est méchant, avide et avare (« Avide en tant que juif. » « Avare en tant que juif »). Pourtant, il ne l'est pas plus intrinsèquement que nous ; ce sont les circonstances qui l'ont fait ; ce sont les persécutions et les mauvais traitements qui l'ont écrasé.

Et tout cela est l'accomplissement de prophéties vieilles comme les jours de Moïse, et pourtant pas la justification de ses persécuteurs. »— Dr Cumming . Cela enseigne deux leçons importantes : Premièrement , il explique cette sévère persécution, permise par Dieu de tomber sur eux parce qu'ils ont été érigés en une nation modèle choisie parmi les païens, enrichie de privilèges, de gloire et de position. Mais ils étaient faux, ont abandonné Dieu; et la hauteur de la dignité à laquelle ils ont été élevés, est la mesure de la profondeur de la dégradation à laquelle ils sont tombés pour en abuser.

Deuxièmement , comment impossible d'échapper à la conclusion que le livre du Deutéronome est inspiré ! Les prédictions de ce chapitre et du suivant sont si spécifiques, si littérales, qu'elles portent en elles les épreuves de l'inspiration. — ( Idem ).

QUATRIÈME GROUPE : LA DÉSOBÉISSANCE À DIEU ENTRAINANT LA SERVITUDE À L'HOMME. Deutéronome 28:47

Chaque département de la vie nationale a été sous la malédiction ; pourtant, par amour pour son peuple et désir ardent de le préserver de la colère, le fidèle serviteur de Dieu va plus loin et imagine une plus grande sévérité dans l'esclavage du joug païen. Ayant abandonné Dieu, ils furent laissés en servitude pour l'homme.

I. Si Israël n'obéissait pas à Dieu, il serait obligé de servir ses ennemis . « Parce que tu n'as pas servi le Seigneur, tu serviras donc tes ennemis » ( Deutéronome 28:47 ).

1. Servir dans la faim et le désir . « Dans la faim, la soif, la nudité et le manque de toutes choses. » « La vie de l'homme, dit Calvin, n'est pas enfermée dans du pain, mais dépend de la volonté souveraine et du bon plaisir de Dieu. Il peut refuser du pain, emporter de l'eau, créer une détresse naturelle et spirituelle dans les écoles, les églises et les nations.

2. Servir dans une oppression vigoureuse . « Il mettra un joug de fer autour de ton cou » ( Deutéronome 28:49 ). Au lieu du joug facile de Dieu, ils seraient les esclaves d'un ennemi cruel ( cf. Jérémie 27:11 ). Ceux qui refusent un service raisonnable à Dieu devront s'incliner devant la tyrannie du péché.

II. Ces ennemis seraient des plus barbares et cruels. Cette description pourrait s'appliquer aux Chaldéens par rapport aux Moabites, aux Philistins et à d'autres voisins de Judée, mais les Romains y répondent le mieux.

1. Ennemis qui méprisent l'ennemi lointain . Ils sont venus « de loin », de France, d'Espagne et de Grande-Bretagne, alors considérés comme le bout du monde.

2. Des ennemis qui défient la force des remparts ( Deutéronome 28:52 ). Toutes les places fortes où le peuple s'était enfui furent prises et les murs de Jérusalem rasés.

3. Des ennemis qui n'ont aucune pitié pour le peuple . « Ne pas tenir compte de la personne des vieux, ni faire preuve de faveur envers les jeunes » ( Deutéronome 28:50 ). Josèphe dit que les Romains n'avaient aucune pitié pour les enfants et n'épargnaient ni le sexe ni l'âge. Cruel et insensible aux instincts humains.

4. Ennemis d'une vengeance impitoyable . « Fruit de ton bétail, fruit de ta terre », tout consommé. L'envahisseur détruisait tout à sa portée, chaque quartier qu'il traversait était jonché d'épaves de dévastation.

5. Ennemis d'approche soudaine . Rapide comme un aigle — l'enseigne des étendards de l'armée romaine — se jetant violemment sur sa proie. Il est vrai moralement et physiquement que « là où est la carcasse, là seront rassemblés les aigles ».

III. Dans leur détresse et leur siège, Israël serait conduit à des extrémités horribles ( Deutéronome 28:53 ) .

1. La famine les amènerait à manger le fruit de leur propre corps ( Deutéronome 28:53 ). Accompli 2 Rois 6:25 ; 2 Rois 6:28 ; Lamentations 2:20 ; Lamentations 4:10 ; Bar. 2:3 ; et dans le siège romain.

2. La famine créerait la jalousie domestique . L'homme de luxe envierait ses parents s'il était mieux loti que lui-même ; ou évitez-les par jalousie et craignez qu'ils ne découvrent et n'exigent une part de ses aliments contre nature. « Dans chaque maison où il y avait une apparence de nourriture, les parents les plus chers se sont battus pour cela, même les mères leurs enfants. » – ( Josèphe ).

3. La famine détruirait l'affection naturelle . La femme délicate et sensible serait libre d'affection naturelle et apaiserait sa faim avec sa progéniture et son accouchement. Lors du siège de Samarie, une femme fit bouillir son fils ( 2 Rois 6:28 ), ce qui fut également fait pendant le siège par les Romains. La famine était si terrible, que « faute de toutes choses, » le cuir des chaussures et des gaines, des boucliers, et même du fumier rassis de bœufs ont été avidement ( cf .

Ézéchiel 5:10 ; Jérémie 19:9 ). Telles étaient les terribles conséquences de l'abandon de Dieu.

Un malheur marche sur les talons d'un autre,
Si vite ils suivent . — Shakespeare .

Ainsi le malheur succède au malheur, comme une vague une vague . — Herrick .

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 28:47 . Service joyeux . I. Son motif. La bonté de Dieu dans les miséricordes personnelles, les miséricordes familiales, les miséricordes spirituelles. II. Son incarnation dans la dévotion secrète et sociale, dans les chants de louange, les offrandes reconnaissantes et l'obéissance loyale. Ici, nous avons le devoir et la faveur, « le devoir du plaisir », comme dirait un écrivain moderne, le travail et le soleil. « L'amour qui ne conduit pas au travail s'éteindra bientôt ; et la reconnaissance qui ne s'incarne pas dans les sacrifices se change déjà en ingratitude.

Deutéronome 28:47 . L'alternative redoutable . Dieu ou homme, dans la joie ou dans le besoin, etc.

Deutéronome 28:49 . Conquête étrangère . I. L'ennemi décrit rapide, cruel et fort. II. Le mal qu'il commet. III. L'impuissance à résister.

Deutéronome 28:52 . Confiance dans les places fortes . Les Juifs s'aventuraient rarement à combattre en plein champ. Ils se fiaient à des murs hauts et clôturés . D'une manière particulière, ils se sont confiés sur la force et la situation de Jérusalem, comme les Jébusiens, les anciens habitants l'ont fait avant eux ( 2 Samuel 5:6 ). Vaine est la confiance du pécheur. Son fief un refuge de mensonges ( Ésaïe 28:15 ). Rétribution divine.

1. Découvre tous les sujets. Personne ne peut se cacher de Dieu.
2. Renverse chaque forteresse.
3. Pénètre partout. "Les palais princiers ne sont pas au - dessus , la maison du pauvre n'est pas au- dessous du jugement de Dieu." Dieu est la seule forteresse en qui nous devons avoir confiance. Le Christ est le refuge, fuyez vers lui !

LE NOM GLORIEUX ET EFFRAYANT.— Deutéronome 28:58

Le nom de Jéhovah le plus important ici pour arrêter la course descendante, assurer la gloire et le respect. Faites une pause et considérez sa nature et ses exigences.

I. Un nom révélé dans les Écritures . Non connu des patriarches, ou s'il est connu, il n'est pas compris dans sa plénitude et sa bénédiction ( Exode 6:3 ). C'était une préface à la loi ( Exode 20:2 ) et une révélation spéciale à Moïse ( Exode 3:13 ; Exode 6:3 ), indiquant un Dieu fidèle et existant par lui-même, un être absolu et une perfection infinie ; un Nom au-dessus de tout nom, à ne jamais prononcer sans révérence, dont la sainteté aggrave le crime contre lui. C'est le nom biblique, théocratique de Dieu.

II. Un Nom écrit dans la Nature . En lettres d'une splendeur brûlante dans le ciel en haut et la terre en bas ; « glorieux » en bonté et « effrayant » en puissance. Dans le tonnerre, les éclairs et les tremblements de terre, nous avons des démonstrations de puissance et de majesté. Les hommes parlent des lois et des forces de la nature ; la vraie science discerne Dieu, et épelle son nom dans tous les départements ( cf . Psaume 104 .) : « Car que ton nom est près, tes œuvres merveilleuses le déclarent » ( Psaume 75:1 ).

III. Un nom illustré dans la Providence . Il a été justifié et honoré dans l'histoire—

1. Dans les démonstrations de puissance . "À deux reprises"-. c'est-à-dire ., encore et encore dans son gouvernement providentiel du monde - " ai-je entendu ceci, que le pouvoir appartient à Dieu " ( Psaume 62:11 ). Dieu répète la leçon si l'homme veut seulement entendre ( Job 33:14 ).

2. Dans les démonstrations de jugement . En Égypte et à Babylone, lors du déluge, lors de la destruction de Sodome et de Jérusalem, les « jugements de Dieu sont manifestes » ( Apocalypse 15:4 ).

3. Dans les démonstrations de miséricorde . La miséricorde ainsi que le pouvoir appartiennent à Dieu ( Psaume 62:12 ); miséricorde conforme à la justice — miséricorde envers l'obéissant et justice envers l'offenseur. « Le nom du Dieu de Jacob (la puissance et la fidélité manifestées du Dieu qui sauva Jacob au jour de la détresse ( Genèse 32 ) te défends ( lit .

exalte, place-toi en haut et en lieu sûr ») ( Psaume 20:1 ). Ainsi avons-nous une manifestation continuelle de ce nom mémorial ( Osée 12:5 ). « Ceci est mon nom pour toujours, et ceci est mon mémorial pour toutes les générations ( Exode 3:15 ).

CINQUIÈME GROUPE : LA RÉBELLION OBTINÉE APPORTE LA RUINE TOTALE— Deutéronome 28:58

Ce ne sont pas des expressions de sentiments vindicatifs. Dieu se plaît à bénir, non à maudire. Mais ils décrivent les conséquences naturelles de la transgression. À son commencement, le progrès et l'issue ultime redoutable est la rébellion—la rébellion constante contre Dieu.

I. La rébellion obstinée augmente les calamités . Le péché non pardonné développe de nouveaux symptômes, et à mesure que le mal grandit, de plus grandes misères s'ensuivent.

1. Il prolonge et intensifie ceux que nous avons . "Le Seigneur rendra tes fléaux merveilleux , de grands fléaux de longue durée ( Deutéronome 28:59 )." Dieu doit gouverner. Les afflictions ne sont pas enlevées jusqu'à ce que la fin désirée soit accomplie, Deutéronome 28:23 ; Deutéronome 20:2 .

Il en amène d'autres sur nous . « Tout fléau qui n'est pas écrit, le Seigneur Deutéronome 28:61 », Deutéronome 28:61 : Deutéronome 28:61 . Dieu a des ressources infinies. Comme dans le cas de Job, l'apogée est terrible. «Tu renouvelles tes témoins ( marg . fléaux) contre moi, et augmente ton indignation sur moi; les changements et la guerre (les successions et une armée, c'est -à- dire une armée succédant à une autre) sont contre moi » ( Job 10:17 ).

II. La rébellion obstinée transforme l'amour de Dieu en colère . Sa démarche envers les hommes est modifiée par leur désobéissance.

1. En rejetant Son peuple . "Comme le Seigneur s'est réjoui de faire le bien, il se réjouira de détruire, de réduire à néant et d'arracher" ( Deutéronome 28:63 ). La perte d'enfants, la décadence de la prospérité et l'espoir d'un avenir douloureux. Mais quand Dieu retire sa présence et sa providence, rien ne peut soutenir une église ou un peuple.

Affreux d'être abandonné de Dieu. Voir son visage détourné de nous et contre nous dans les ennuis – avoir des froncements de sourcils au lieu de sourires, doit être l'enfer et non le paradis. "Malheur aussi à eux quand je m'éloigne d'eux."

2. En les éparpillant à l'étranger . « Le Seigneur te dispersera parmi tous les peuples », etc. ( Deutéronome 28:64 ). Déraciné de Canaan, et conduit à errer sans abri jusqu'aux extrémités de la terre. S'il n'y a pas de véritable allégeance à Dieu, le pays, les sociétés et les croyances ne peuvent pas s'unir et sécuriser. « Le Seigneur les a dispersés à l'étranger » ( Genèse 11:8 ).

3. En les réduisant en esclavage . « Vous serez vendus pour esclaves » ( Deutéronome 28:68 ). Une fois, ils sortirent triomphants d'Égypte, mais ils reviendraient comme esclaves dans les navires de Tyr, Sidon et Rome ( Josèphe ). Ceux qui vivent dans le luxe perdent souvent leur liberté et se réduisent à la servitude — servitude honteuse et des plus sévères.

« Ils entrèrent donc au pays d'Égypte, car ils n'obéirent pas à la voix de l'Éternel » ( Jérémie 43:7 ).

III. Une rébellion obstinée met en danger la vie humaine . « Ta vie sera en doute devant toi » ( Deutéronome 28:66 ). En danger.

1. Par de grandes souffrances. Les maladies de l'Egypte leur ont été infligées. Maladie physique souvent aiguë , hideuse et répugnante. Parfois l' agonie mentale , le chagrin de l'esprit éteignant l'espoir de la vie, ou le rendant impossible à supporter. «Les jours d'affliction se sont emparés de moi (comme des hommes armés assiégeant une ville) un triste contraste avec les jours précédents ( Job 30:16 ).

2. Par des risques constants . Il n'y avait aucune assurance , aucune certitude de vie ( Deutéronome 28:66 ). Les dangers, réels et imaginaires, créent une peur constante. Le fil de la vie peut se rompre. Sa longueur peut être inattendue et forte, mais le temps la réduira. " Car vivre comme nous pouvons, mais mourir nous devons. " - ( Shakespeare .)

3. Par mort prématurée . La méchanceté raccourcit la vie. « Le mal que font les hommes », ainsi que le bien, « survit après eux ». « Les hommes trompeurs ne vivront pas la moitié de leurs jours » ( Psaume 55:23 ). Le péché par sa propre nature et les justes jugements de Dieu sur lui, conduisent les hommes à des fins prématurées ; mais la piété contribue à la durée et à la jouissance de la vie.

« La crainte du Seigneur prolonge les jours, mais les années des méchants seront abrégées » ( Proverbes 10:27 ). Pécheur, arrête de peur que ton péché ne s'élève à la présomption et à la tolérance se termine par une mort certaine ! « Ne sois pas non plus insensé ; pourquoi mourrais-tu avant ton temps ? ( Ecclésiaste 7:17 ).

IV. La rébellion obstinée détruit tout remède . L'opposition volontaire à la parole de Dieu conduit à l'aveuglement judiciaire et à la destruction. Quand Dieu a horreur, il abandonnera bientôt. La population puissante, la souveraineté royale, les prouesses militaires et le prestige national seront frappés comme une fleur. Pas de remède, pas de sécurité contre le jugement de Dieu mais la soumission. Ce royaume est le plus fort, le plus splendide et le plus sûr qui fait de Dieu son souverain. Sinon haï, abandonné, rejeté ! Divorcé de Dieu, abandonné de Dieu. "Je ne les aimerai plus."

Quel jour, quelle heure, mais frappez aux cœurs humains,
Pour réveiller l'âme au sens des scènes futures.

—Jeune .

LA VIE ABANDONNÉE DE DIEU— Deutéronome 28:63

Quand Dieu se retire, rien ne peut soutenir une église ou une nation. Lorsque l'arche de Dieu fut prise, Ichabod fut prononcé. Les affections présentes ne font que préfigurer les jugements futurs. "Malheur aussi à eux quand je m'éloigne d'eux."

I. Une vie d'amertume et de chagrin .

1. Amertume dans l'esprit et le cœur. La conscience pique et craint l'alarme. Le péché est amertume et fiel. Lord Byron a déclaré que ses jours étaient « dans la feuille jaune », les fleurs et les fruits étaient partis, « le ver, le chancre et le chagrin sont à moi seuls ».

2. Amertume dans l'état et la perspective. Sans facilité, paix et confort maintenant ( Deutéronome 28:65 ) et rien de mieux à l'avenir. «Je ferme les yeux dans la misère, et les ouvre sans espoir», a déclaré le poète Burns, dans les dernières heures.

II. Une vie de servitude et de misère . Bondage à la luxure, aux mauvaises habitudes et à la peur de la mort. La misère est toujours liée au péché ; comme un scorpion, le vice apporte son propre tourment ( Apocalypse 9:5 ). Quoi que fasse le pécheur, il ne trouve aucun soulagement. "La façon dont je me déplace est l'enfer, moi-même je suis l'enfer", fait dire Milton à Satan. « Ta voie et tes actions t'ont procuré ces choses ; c'est là ta méchanceté, parce qu'elle est amère, parce qu'elle atteint ton cœur.

III. Une vie exclue de l'Héritage de Dieu . « Arraché de la terre » et conduit en captivité et à la mort. Le péché chassa l'homme d'Eden, et l'idolâtrie les Juifs de Canaan ; ainsi l'incrédulité et la rébellion excluront du ciel. Les pécheurs ne peuvent pas entrer dans le royaume de Dieu sur terre et seront enfin déshérités. Quel avertissement à tous au sein de l'Église et au son de l'Évangile ! Quelle triste vie sans Dieu ! « Je les abandonnerai, et je leur cacherai ma face, et ils seront dévorés, et beaucoup de maux et de troubles leur arriveront ; de sorte qu'ils diront en ce jour-là : « Ces maux ne sont-ils pas sur nous parce que notre Dieu n'est pas parmi nous ? » ( Deutéronome 31:17 ).

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 28:58 . Le Nom Divin —

1. Dans sa nature glorieuse : « glorieuse et effrayante ».
2. Dans sa relation d'alliance : « le Seigneur ton Dieu ».
3. Dans ses exigences sur la vie : « afin que tu aies peur ». Le devoir de craindre Dieu . I. Ce que Dieu exige de nous. Qu'on le considère

(1) avec une crainte révérencielle ;
(2) avec un amour obéissant ;

(3) avec attachement indivis. II. Que devons-nous attendre de sa part si nous n'accédons pas à sa réquisition ? nos fléaux aussi seront merveilleux ( Deutéronome 28:59 )—

(1) ici ;
(2) ci-après.— C. Simeon, M. A .

Deutéronome 28:59 . De grands maux .

1. Frappé par le jugement de Dieu d'une maladie sévère, longue et croissante ( Deutéronome 28:59 ).

2. Rejeté dans l'alliance de Dieu ( Deutéronome 28:63 ). « Autant le péché de l'homme trouble Dieu, et si peu que soit le plaisir qu'il a dans la mort des méchants, pourtant la sainteté de son amour exige le châtiment et la destruction de ceux qui méprisent les richesses de sa bonté et Souffrance; de sorte qu'il déploie sa gloire dans le jugement des méchants non moins qu'en bénissant et en faisant prospérer les justes » ( Keil ).

3. Dispersé par la providence de Dieu ( Deutéronome 28:64 ).

4. Forcé de rejeter l'adoration de Dieu. "Tu serviras d'autres dieux" ( Deutéronome 28:64 ) - des dieux sans vie et sans sens, qui n'écoutent pas la prière ni ne délivrent de la détresse.

"Quand les chagrins viennent,
ils ne viennent pas des espions isolés,
mais en bataillons."

Deutéronome 28:63 . Grande doit être la méchanceté qui pousse Dieu à rejeter et à haïr son peuple. Avis,

1. Exclusion des bénédictions de l'alliance . Chassé de la maison de Dieu, perte des privilèges extérieurs et de la position. Dieu prive les nations pécheresses de prestige et de position, enlève leur chandelier pour ingratitude et les rejette pour méchanceté.

2. Déracinés de la terre . Dieu plante et déracine. Il peut renverser un peuple aussi bien qu'arracher un arbre. Les nations peuvent avoir de grandes devises commerciales et de noblesse florissantes, mais Dieu peut détruire la racine et la branche de leur prospérité ; laissez-les sans pouvoir de revivre intérieurement ou extérieurement. Nous ne pouvons pas prospérer sans Dieu. « Il t'enlèvera, t'arrachera de ta demeure et t'extirpera de la louange des vivants » ( Psaume 52:5 ).

PAS DE REPOS DANS UNE VIE SANS DITE.— Deutéronome 28:65

Quand Israël a abandonné Dieu, il les a abandonnés. Les prédictions s'accomplissaient, et elles étaient pires que des fugitifs et des vagabonds sur la terre, sans établissement ni facilité. Il n'y a pas de repos dans une vie sans Dieu.

I. Cette vérité est illustrée dans l'histoire juive . Les Juifs ont été chassés de terre en terre ; de Russie, de Pologne et d'Espagne. Pendant 1800 ans ou plus, ils ont été sans abri, agités et misérables - un mot d'adieu et un proverbe.

II. Cette vérité est confirmée par l'expérience . Dieu est le centre du repos, la fontaine de la béatitude, et loin de Lui, nous ne pouvons jamais trouver la paix. « Tu nous as faits pour toi, et notre cœur est sans repos jusqu'à ce qu'il repose en toi » ( Augustin ).

1. Les impies ne trouvent aucune satisfaction dans le péché . Le péché est désordre, maladie, et crée de l'insatisfaction, de l'amertume et de l'angoisse. Lord Chesterfield « exécute les rondes stupides du plaisir », mais n'avait « pas envie de répéter la dose nauséabonde ». Il n'y a pas de paix pour les méchants ; leur cœur est « comme la mer agitée quand elle ne peut se reposer, dont les eaux soulèvent de la fange et de la saleté » ( Ésaïe 57:20 ).

2. Les impies ne trouvent aucun réconfort dans l'affliction . Ils sont pleins de peur et de « va-et-vient ». Distraits par l'anxiété, accusés par la conscience et tourmentés par la culpabilité, ils ont des nuits agitées et des journées fatigantes. Le sommeil, don de Dieu et « doux restaurateur de la nature fatiguée », ne les rafraîchit jamais. Des fantômes d'horreur ont terrifié Tibère et Caracalla, et des visions effrayantes ont assassiné le reste de Néron.

« Quand je dis, mon lit soulagera ma plainte, alors tu m'effraies avec des rêves et tu me terrifies avec des visions » ( Job 7:4 ; Job 7:13 ).

3. Les impies n'ont aucun espoir dans la mort . "Pas d'aisance" ni de fondation "pour la plante du pied" sur le rocher. La maxime de Solon n'est pas très fausse : « N'appelez personne heureux jusqu'à la mort ». Quelle que soit la vie, "Quelle est l'espérance de l'hypocrite (personne impie), quoiqu'il ait gagné, quand Dieu lui enlève (retranche, 6, 9; Ésaïe 38:12 ) son âme?" ( Job 27:8 ). Il y a du repos en Christ, de l'espérance dans l'Evangile. Venez et croyez : « Vous trouverez le repos.

Qui construit sur moins qu'une base immortelle,
aussi Fond qu'il semble, condamne ses joies à mort.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 28:65 . Triple chagrin .

1. Un cœur tremblant , par opposition à un cœur fixe et courageux. Un cœur sans crainte de détection, de disgrâce et de punition. « La vertu est audacieuse et la bonté n'a jamais peur. » — ( Shakespeare ).

2. Défaillance des yeux . Las des ténèbres et de la lumière, jour et nuit une terreur. Quand les yeux de l'âme sont crevés, l'univers spirituel est minuit et désespoir. « Les yeux des méchants échoueront. »

3. Chagrin d'esprit . Agonie mentale privant de repos, affectant la santé et l'esprit. « Mon esprit est plein de scorpions. »—( Shakespeare ).

Mieux vaut être avec les morts

Que dans la torture de l'esprit de mentir
Dans une extase agitée . — Shakespeare .

Deutéronome 28:66 . La vie en suspens . "Attendez le doute, allumé . « La vie de ton doit être suspendue avant, par exemple sont suspendus comme il était sur un fil, et que tes yeux. » - ( .. Com Speak ) Cela pourrait être considéré comme un avertissement . (L'épée de Damoclès). Prenez-le comme un fait.

1. Parce que naturellement incertain.
2. Parce que constamment en danger. Risques liés à la culpabilité, à la maladie, aux ennemis et aux jugements divins. Attention, le fil peut être coupé à tout moment. Quelle indifférence ? « Bien que la mort soit devant le visage du vieil homme, elle peut être derrière le dos du jeune homme. » — ( Sénèque ). Les choses sérieuses de demain ont coûté la vie à César et Archias.

Deutéronome 28:67 . Une triste image d'une vie fatiguée . Privés de confort, de santé physique et de vigueur mentale sous la malédiction de Dieu. Une telle vie intolérable. "Je le déteste" ( Job 7:16 ). Apprenons de ce chapitre que notre intérêt suprême est de cultiver l'amitié et d'obéir à la parole de Dieu. Alors bénédictions et non malédictions ! Bénédictions ici, bénédictions pour toujours !

Puissent vos cœurs croire les vérités que je dis ; 'Tis vertu fait le bonheur où'er nous demeurons ;

— Collins .

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 28

Deutéronome 28:1 . Prospérité . Il y a quelques années, lors d'une prédication à Bristol, parmi d'autres notes que j'ai reçues pour prier pour des individus, l'une était celle-ci : « Une personne désire sincèrement les prières de cette congrégation, qui prospère dans le commerce. « Ah ! » me suis-je dit, voici un homme qui sait quelque chose de son propre cœur ; voici un homme qui a lu les Écritures dans un certain but. ” — Jay .

Deutéronome 28:7 . Bénédiction sur toi . Dieu nous donne ce que nous avons, non pas tant pour que nous l'ayons, mais pour que nous fassions le bien. Tout dans la vie, même les récompenses les mieux méritées, sont des graines semées pour une future récolte . — Bengel . Deutéronome 28:9 . Gardez . La vertu du paganisme était la force ; la vertu chrétienne est obedience.- Hare .

Deutéronome 28:13 . Au-dessus . Tant que le temps durera, il y aura distinction de rang, non seulement pour le bien des grands, mais pour l'économie et la sécurité du monde.—( E. Davies ). La véritable élévation ne consiste pas dans l'élévation de la nature, dans la hiérarchie matérielle ou extérieure des êtres. La véritable élévation, une élévation essentielle et éternelle, est une élévation de mérite, une de vertu. La naissance, la fortune, le génie ne sont rien devant Dieu . — Lacordaire .

Deutéronome 28:28 . La folie est la dernière étape de la dégradation humaine. C'est l'abdication de l'humanité. Mieux vaut mourir mille fois. — Napoléon Ier .

Deutéronome 28:30 . Maison . Si les hommes vivaient vraiment comme des hommes, leurs maisons seraient des temples, des temples que nous oserions à peine blesser, et dans lesquels il nous sanctifierait de vivre . — Ruskin .

Deutéronome 28:31 . Sauvetage . Comme le filet ne jaillit pas sans attraper l'oiseau, pouvez-vous imaginer que lorsque la destruction passera, vous ne serez pas saisi par lui, mais vous vous en échapperez sans dommage . — Hitzig .

Deutéronome 28:34 . Fou de vue . Un homme dans une grande misère peut perdre sa mesure jusqu'à penser une minute à l'heure . — Locke .

Deutéronome 28:36 . Roi . Le sort d'un roi détrôné, qui est né roi et rien de plus, doit être épouvantable. La pompe du trône, les gewgaws qui l'entourent depuis son berceau, qui l'accompagnent pas à pas tout au long de la vie, deviennent une condition nécessaire de son existence. — Napoléon Ier .

Le nom du roi est une tour de force,
qu'ils veulent sur la partie adverse.

— Shakespeare .

Deutéronome 28:37 . Un proverbe . La réputation s'acquiert par plusieurs actes, mais se perd par un seul.—( Bacon ). Il est sans espoir de recouvrer une réputation perdue . — Idem .

Le trésor le plus pur que les temps mortels peuvent offrir est une réputation sans tache ; cela loin, les hommes ne sont que de la terre glaise dorée ou de l'argile peinte . — Shakespeare .

Deutéronome 28:45 . Merveille .

Ne pensez pas que les choses les plus merveilleuses
Sont celles qui sont hors de notre portée ;
Car des merveilles sont autour des chemins,
Les chemins quotidiens des hommes . — Hawkshaw .

Deutéronome 28:47 . Joie . J'ai souvent lu mon devoir et mon péché dans ce verset. Malgré d'innombrables preuves de sa munificence, combien nos chansons sont déficientes en nombre, et combien langoureuses en exécution ! Dans les engagements les plus courants de la vie, et dans nos plaisirs quotidiens, un ingrédient sucré était mélangé, cela augmenterait vraiment la valeur de tout, même si cela était autrement négligeable. - Dr W. Hamilton .

Deutéronome 28:53 . Mangez . Lors d'une famine en Italie en 450 après JC, les parents ont mangé leurs enfants. Les mangeurs de chair humaine - ( Anthropophagi ) - ont existé à tous les âges.

La famine a un visage pointu et maigre.
C'est la mort dans une robe de peau et d'os.

Dryden .

Deutéronome 28:58 . Peur . La désobéissance est le commencement du mal et la voie large pour pleuvoir . — D. Davies .

Reviens, mes sens ne
s'éloignent plus, Il ne trouve sa félicité que celui qui cherche Dieu.

Parnel .

Deutéronome 28:59 . Longue continuation.

Un malheur marche sur les talons d'un autre
Si vite ils suivent.

— Shakespeare .

Ainsi le malheur succède au malheur, comme une vague une vague.

— Herrick .

Deutéronome 28:63 . Réjouis-toi de détruire. La colère de l'homme est la rage de l'homme ; mais la colère de Dieu est la raison de Dieu . Reynolds .

Non pas toi, Seigneur, loin de nous, mais nous nous
retirons de toi.

— Français .

Deutéronome 28:66 . Accrochez . Ma vie ne tient qu'à un fil; mais ce fil est dans la main d'un père. — JH Evans .