Deutéronome 29:1-29

NOTES CRITIQUES . — Le discours se poursuit — le sujet en est l'alliance d'Israël avec Dieu — ses privilèges conférés et ses obligations imposées. D'ailleurs ( Deutéronome 29:1 ), non pas une nouvelle alliance, mais la répétition, le renouvellement de l'ancienne en temps opportun.

Deutéronome 29:2 . Obligation d'obéir à cause de ce que Dieu avait fait pour Israël. Tout Israël. Représenté par des Anciens ( cf .Deutéronome 29:10 ). Tentations. Essais, provings ( cf .Deutéronome 4:34 ;Deutéronome 7:19 ).

Pas donné. Ils n'en ont pas ressenti le besoin et n'ont pas demandé. Cette plainte n'excuse pas la faiblesse, mais les dirige dans le droit chemin. I ( Deutéronome 29:5 ). Jéhovah a présenté comme parlant. Vêtements et chaussures conservés classés avec le don de la manne, donc mieux compris, non pas comme un approvisionnement naturel des troupeaux, mais comme un acte miraculeux.

Savoir ( Deutéronome 29:6 ). Connaissance pratique de Dieu, dessein de cette bonté, Deutéronome 29:7 ; cf. Deutéronome 2:32 ; Deutéronome 3:1 ; Deutéronome 29:8 ; cf.

Deutéronome 3:12 ; Deutéronome 9 . Prospérer. Lit, agissez avec sagesse ( Deutéronome 32:29 ; Josué 1:7 ; 1 Rois 2:3 . « La connexion de la sagesse dans la conduite et de la prospérité dans les circonstances est remarquable » ( Sp. Com. ).

Deutéronome 29:10 . Convocation à entrer à nouveau dans l'alliance afin qu'ils puissent vraiment être le peuple de Dieu. Vos tribus, allumées. vos capitaines, vos tribus, vos aînés, etc. Le mot « tribus » désigne apparemment tous ceux qui ne sont pas en fonction. Tous étaient représentés sinon présents. L'étranger représente tous les serviteurs étrangers achetés avec de l'argent (Exode 12:44 ) ou pris à la guerre.

Les petits représentés par les parents ou tuteurs. Les serviteurs subalternes ne sont pas exclus. Aucun exempt des termes de l'alliance nationale, qui embrassait non seulement les vivants, mais la postérité ( Deutéronome 29:14 ).

Deutéronome 29:16 . Dénoncer une fois de plus le rejet en cas d'apostasie, ou de rupture d'alliance. Deutéronome 29:16 non entre parenthèses comme dans l'AVDeutéronome 29:18 est étroitement lié non pas àDeutéronome 29:15 , mais à ce qui précède immédiatement.

Le peuple se souvient ( Deutéronome 29:16 ) de ce qu'il avait vu en Egypte et pendant le voyage, de la bassesse de l'idolâtrie, et cette expérience est encouragée ( Deutéronome 29:18 ) comme motif pour éviter ce péché odieux ( Sp.

Com. ) Idoles ( Deutéronome 29:17 ), lit . mottes ou ceps qui peuvent être roulés ( Lévitique 26:30 ). Deutéronome 29:18 .

Racine, une image du fruit destructeur de l'idolâtrie. Gall, pruche ( Osée 10:4 ; Amos 6:12 ), Absinthe ( Jérémie 9:15 ; Lamentations 3:19 ), les deux termes indiquent la détresse et le trouble résultant du péché ; Deutéronome 29:19 , se bénir, se féliciter ; imagination, allumé.

dans la fermeté, la dureté de mon cœur (du mot hébreu, se tordre, être dur ou ferme). Ajoutez, une expression proverbiale, assez difficile, désignant l'ajout d'indulgence et de péché au désir, ou que les ivrognes égarent d'autres qui n'ont que du désir.

Deutéronome 29:20 . Ceux-là ne peuvent échapper à la colère de Dieu, qui, comme la fumée, éclate en feu (Psaume 74:1 ) ; efface (ch.Deutéronome 9:14 ;Deutéronome 25:19 ;Exode 17:14 ).

Deutéronome 29:22 . Les effets du péché feraient exploser la région autrefois riche et florissante ; les générations futures étonnées demanderaient le sens de cette dévastation (Deutéronome 29:24 ), et recevraient la réponse que les coups de Dieu avaient frappé la terre et ses habitants.

Deutéronome 29:29 exprime une humble soumission et un avertissement solennel. Les choses secrètes et cachées appartiennent à Dieu, les conseils et les buts concernant les nations, les raisons de ses relations avec elles, ainsi que le temps et les méthodes, etc.; les injonctions révélées, les menaces et les promesses sont des choses que nous devons faire et que nous devons enseigner à nos enfants.

DULNESSE SPIRITUELLE.— Deutéronome 29:1

Dieu avait fait des choses merveilleuses pour Israël, pourtant elles étaient inchangées et désobéissantes ; insensible au miracle et incapable de discerner le dessein de Dieu dans ses relations avec eux.

I. Dieu accomplit des événements marquants dans l'histoire de l'homme . L'histoire d'Israël a été mouvementée du début à la fin.

1. Merveilleuse délivrance . L'Egypte était en proie, ils ont été libérés ; certains ont été frappés, ils ont été préservés. "J'ai donné des gens pour ta vie."

2. Orientation continue . Ils ne savaient pas, n'auraient jamais pu découvrir le chemin, mais ils n'étaient pas perdus. « Je t'ai conduit » ( Deutéronome 29:5 ). Dieu guide dans la résidence, les voyages et les entreprises de la vie.

3. Accompagnement quotidien ( Deutéronome 29:5 ). Nourriture et vêtements. Leur petit stock, augmenté des présents égyptiens et des dépouilles des Amalécites, par un acte de grâce distingué, fut conservé pendant quarante ans.

4. Victoire sur les ennemis ( Deutéronome 29:7 ). Alors maintenant, Dieu délivre de la peur, des tentations et des persécuteurs.

5. Acquisition d'hérédité ( Deutéronome 29:9 ). Des terres prises à leurs ennemis pour les enrichir. « La terre fait partie du domaine de Dieu dans le monde ; et lorsqu'une parcelle de terrain vous est cédée et que vous la parcourez, il semble que vous soyez entré en partenariat avec le propriétaire originel de la terre. » — HW Beecher .

II. Ces événements marquants révèlent Dieu aux hommes . « Afin que vous sachiez que je suis l'Éternel, votre Dieu » ( Deutéronome 29:6 ). Ils manifestent Dieu et sont conçus pour nous éduquer et nous entraîner à l'obéissance.

1. Dans des jugements terribles . « Le Seigneur est connu par le jugement qu'il exécute. »

2. En signe de miséricorde . Dieu accorde des faveurs pour nous conduire à la repentance et à la foi. Passez des spéculations aux faits. Notre vie n'est pas façonnée par le destin, ni dirigée par le hasard. Elle est remplie de miséricordes et de jugements, événements qui révèlent la main de Dieu, illustrent la bénédiction de l'obéissance et le danger du péché.

III. Les hommes ne comprennent pas toujours ces événements . Israël n'avait pas « un cœur pour percevoir et des yeux pour voir », malgré leur histoire merveilleuse et leur expérience variée. Comment cela peut-il arriver?

1. Parce qu'ils sont irréfléchis . Il faut penser, sentir, chercher, savoir. Nous ne pouvons jamais comprendre sans pensée, ni discerner Dieu sans méditation. « Les œuvres du Seigneur sont grandes, recherchées par ceux qui y prennent plaisir. »

2. Parce qu'ils sont aliénés dans le sentiment . Si nous ne nous intéressons pas à une personne, nous ne voulons pas la connaître et la servir. Si nos cœurs sont éloignés de Dieu, nous sommes aveugles à ses manifestations dans la nature. Nous perdons le pouvoir de « retenir Dieu dans la connaissance » ( Romains 1:28 ), devenons vides, spirituellement stupides, quelle que soit notre science et notre philosophie vantées.

3. Parce que judiciairement aveugle . Négligez ou abusez de n'importe quelle faculté, elle est enlevée. Fermez les yeux et vous ne pouvez pas voir, fermez vos cœurs et vous ne pouvez pas sentir. Vision sans perception, audition sans instruction, est le résultat du péché et de la nomination de Dieu. « Allez vers ce peuple et dites : En entendant, vous entendrez et vous ne comprendrez pas », etc. ( Ésaïe 6:9 ; Actes 28:24 ; Actes 28:27 ).

IV. Quand les hommes ne comprendront pas ces événements marquants, ils sont coupables .

Aucune excuse. Il n'y avait aucun manque de preuves et aucun manque d'instruction. Ils ne pouvaient pas dire que Dieu parle plus fort, plus amplement ou plus souvent. Chaque forme de leçon, dans chaque méthode disponible, a été donnée.

1. Les événements sont révélés aux sens . Israël a vu la destruction de ses ennemis. La colonne de nuée et la colonne de feu, la gloire de Dieu étaient visibles . Mais rien ne touchera le cœur si les yeux sont fermés. « Il t'a été montré que tu savais que le Seigneur est Dieu. »

2. Les événements sont interprétés par la Parole de Dieu . Les journaux sont nécessaires, mais une connaissance intime des Écritures aidera à résoudre les problèmes et à découvrir le sens de la vie. La Providence et l'Écriture sont des pages d'un même volume, l'une expose ce que l'autre accomplit. « Cherchez le livre du Seigneur et lisez » ( Ésaïe 34:16 : Ésaïe 34:16 ).

3. Les événements peuvent être compris par la prière . Dieu enseigne quand nous nous adressons à lui—donne la connaissance et la sagesse à ceux qui manquent et qui recherchent ( Jaques 1:5 ). C'est dans cette école que Joseph et David ont fait leurs études. Si ennuyeux, Dieu nous enseignera, et « qui enseigne comme lui ? Si patiemment, si gratuitement et si efficacement.

Ses leçons sont les plus grandioses dans leur nature et les plus vitales dans leurs intérêts. Écoutons et apprenons ; voyons et comprenons. Si nous fermons les yeux sur les merveilles de la vie et notre cœur sur les appels de l'Évangile, nous pouvons être livrés à la dureté et à l'impuissance spirituelles. « Faites grossir le cœur de ce peuple, etc. »

LA CÉCITÉ DES HOMMES DANS LES CHOSES SPIRITUELLES.— Deutéronome 29:4

Considérez cette plainte—

I. Tel que prononcé par Moïse contre les personnes dont il avait la charge . Ils avaient « vu » de leurs yeux corporels toutes les merveilles qui avaient été opérées pour eux. Ils n'ont pas compris.

1. Le vrai caractère de cette dispensation.
2. Les obligations qu'elle comportait pour eux.

II. Comme applicable à nous-mêmes à ce jour .

1. Par la grande masse des chrétiens de nom, la nature de l'évangile est très indistinctement vue.
2. Ses effets sont très partiellement ressentis. Adresse—
(1.) Ceux qui sont tout à fait aveugles.
(2.) Ceux qui pensent voir.
(3.) Ceux dont Dieu a ouvert les yeux . — C. Siméon, M. A .

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 29:1 . Alliance renouvelée .

1. Ce nécessaire pour nous.
(1.) Lorsque ses conditions sont violées.
(2.) Lorsqu'il est placé dans des circonstances appropriées. Israël à Horeb et sur le point d'entrer dans le pays.
(3.) Quand les chefs sont pris par la mort. Moïse, sur le point de mourir, soucieux d'exposer et d'appliquer la loi, exhorte à l'obéissance.

2. Cela montre la bonté de Dieu envers nous. Inquiétude profonde, vigilance et activité continuelles, répétition d'instructions et chagrin d'incrédulité. « Oh qu'il y avait un tel cœur en eux » (Ch. Deutéronome 5:29 ).

Deutéronome 29:3 . Méthodes divines d'entraînement humain. Éléments d'éducation à la vie humaine. Tentations , épreuves pour enseigner la dépendance et fortifier la foi. Des signes qui découvrent la loi et révèlent la présence de Dieu. Miracles , indicatifs d'un pouvoir surnaturel pour contrôler les événements et impressionner le cœur. Mais la perspicacité est nécessaire pour recevoir et pratiquer la leçon. Soyez des « hommes qui comprennent le temps ».

Deutéronome 29:4 . Un grand danger . De peur que les grandes choses de cette vie aveuglent les hommes aux intérêts spirituels et au péril spirituel. Ainsi deviennent un appât par lequel ils sont attrapés et détruits ( Romains 11:8 ). « Le refus de voir est puni par l'incapacité de voir.

La punition naturelle de la perversité spirituelle est l'aveuglement spirituel. Cela explique l'indifférence de beaucoup de ceux qui entendent et rejettent constamment l'évangile – c'est une marque de la colère de Dieu et un avant-goût d'un châtiment plus terrible. Ce que Dieu a infligé, Dieu seul peut le supprimer. Nul ne peut ouvrir les yeux des aveugles sauf Celui qui les a fermés.

Deutéronome 29:5 . Vêtements . Pas le pire pour le port, mais a grandi comme leur corps a fait, certains pensent. Ils n'avaient pas besoin de s'inquiéter de ces pensées anxieuses des païens, de ce qu'ils devaient manger, boire ou se vêtir. Jamais prince n'a été servi et approvisionné dans l'état où ces Israélites l'étaient . — Trapp .

Deutéronome 29:6 . De ce verset, nous apprenons que pendant leurs voyages dans le désert de quarante ans, les Israélites se sont abstenus de toutes sortes de yayin et de shaker , non fermentés et fermentés, innocents et enivrants. C'est pourquoi ceux « se trompent grandement, ne connaissant pas les Écritures », qui ou bien tournent en dérision l'abstinence comme une nouveauté, ou la condamnent comme une habitude de vie impraticable ou dangereuse . — Temp. Com .

INVOCATION À LA CONSÉCRATION RENOUVELÉE.— Deutéronome 29:10

Israël a exhorté à entrer à nouveau dans l'alliance. Cela implique deux parties contractantes. Par conséquent, Dieu est présent, et ils se tiennent devant Lui en qualité de représentant.

I. Cette consécration est urgente . "Ce jour." Une journée d'événements solennels et de souvenirs ; d'auto-examen et de devoirs urgents; d'un grand espoir et d'une entreprise inspirante. La vie a ses jours clairs et sombres. Ses amitiés, ses épreuves et ses obligations. Il ne devrait pas y avoir de retard. Cette heure même est « grande avec les avenirs de la vie ». La procrastination peut ruiner.

II. Cette consécration est représentative . Tous ont été convoqués. Les chefs, les « capitaines de tribus », les anciens et les officiers, doivent montrer l'exemple et penser que ce n'est pas un déshonneur de renouveler leur alliance avec Dieu. Les femmes et les enfants ne doivent pas être oubliés, mais comptés avec les présents. Les petits sont dignes d'être unis dans l'alliance avec le Seigneur. Étrangers aussi bien que fils d'Israël; des serviteurs aussi bien que des hommes libres ; les absents et les présents, la postérité pour les générations à venir, tous concernés.

C'est une indication de faveur envers les Gentils, un type de l'alliance de la grâce. « La promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. »

III. Cette consécration exaltera et établira la nation . « Afin qu'il Deutéronome 29:13 aujourd'hui » Deutéronome 29:13 .

1. En restituant à Dieu . « Un peuple pour lui-même » pour le craindre, l'aimer et lui obéir. « Sois pour toi un Dieu », selon sa promesse et son dessein. Cette relation personnelle est des plus nécessaires, spécialement délicieuse pour Dieu, et constamment exposée dans le Deutéronome 2 . En créant un sentiment d'obligation envers Dieu .

Dans l'alliance, nous nous engageons à nous souvenir de Dieu et à chérir le sens du devoir. Nous oublions l'obligation, exigeons un sentiment plus profond et une dévotion renouvelée. La foi personnelle en Dieu et la dépendance nationale envers Lui sont plus fortes que les navires de fer et les murs de granit. Sans eux, nous n'avons aucune supériorité, aucune permanence, aucun pouvoir d'établir et de préserver une église ou un peuple. « La justice exalte une nation, mais le péché est un opprobre pour tout peuple. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILECTIQUES

Deutéronome 29:10 . Tenez-vous debout . En tant que sujets à jurer allégeance, une assemblée à adorer, une armée à combattre. Une position solennelle et noble !

"Ils servent aussi ceux qui se tiennent debout et attendent."

Dieu examinant l'homme . « Ce jour » - un jour de gratitude, de regrets, de souvenirs intéressants, d'incertitude, d'anticipation. La position indiquée implique :-I. Que nous dépendons de la bonté de Dieu. II. Que nous sommes continuellement ouverts à Son inspection. III. Que notre destinée future est entre ses mains. Application — Tenons-nous aujourd'hui devant le Seigneur.

1. Humbles pénitents.
2. Croyants sincères.
3. Fidèles serviteurs.— Bib. Musée .

Deutéronome 29:12 . Entrez dans l'alliance . Plus que de le répéter, de s'en approcher ou d'en faire simplement profession. Entière, véritable entrée, partageant ses bénéfices et entrant dans ses obligations. « L'expression est très remarquable. C'est une de ces preuves de l'extrême grandeur de l'amour et de la condescendance de Dieu, que l'on trouve si souvent dans la Bible.

Il pourrait commander simplement et dire à la créature que l'obligation de cet ordre vous incombe, que cela vous plaise ou non. Mais il demande à l'homme d'accepter librement ce qui est éternellement son devoir, d'entrer en alliance avec lui ; qui est ouvertement d'accepter son service, qu'il nous bénisse . » - ( Cumming ).

DANGERS À ÉVITER.— Deutéronome 29:16

Moïse met maintenant en garde contre la rupture de l'alliance dans laquelle ils sont entrés ; il décrit les terribles résultats de l'apostasie.

I. L'idolâtrie avec ses abominations . Leur expérience aurait dû leur apprendre à quel point les idoles étaient sans valeur, sans défense en Égypte et en marche vers Canaan.

1. Abominations qui étaient répandues . L'Egypte était accro à de tels maux, et beaucoup ont été corrompus en y demeurant.

2. Des abominations fascinantes . « Vous avez vu des abominations » dans d'autres nations ; toujours envie d'eux, et sont presque entraînés. « Les idoles de bois et de pierre, d'argent et d'or » sont plus attrayantes que le Dieu invisible. Si les leçons de l'expérience étaient précieusement et utilisées, nous devrions éviter de nombreux dangers. « L'expérience est un excellent maître d'école. » — Carlyle .

II. L'apostasie avec ses maux . « De peur qu'il n'y ait parmi vous un homme ou une femme », etc. ( Deutéronome 29:18 ).

1. L'apostasie commençant par les individus . La masse est ce que sont ses particules, la nation comme ses individus. L'influence personnelle et le caractère affectent la communauté. « La valeur d'un État, à long terme, est la valeur des individus qui le composent » ( JS Mill ). « Un seul pécheur détruit beaucoup de bien.

2. Apostasie amère dans les résultats . « Une racine qui porte du fiel et de l'absinthe » – une racine profondément plantée, fermement renforcée et malicieusement productive ; croissance rapide et nature étourdissante. Le péché, comme le poison, détruit la vie d'une nation. Le pain de l'idolâtrie, doux dans la bouche, devient amer dans l'expérience : ce qui est agréable dans le goût convulse le système de douleur. Ses richesses deviendront malades, se transformeront en poison moral, « et il les vomira à nouveau » ( Job 20:14 ).

III. La présomption avec ses risques . « Et il arriva qu'il se bénit lui-même » ( Deutéronome 29:19 ). Cela suppose qu'on puisse se croire en sécurité, même au milieu du danger ; promettre l'impunité tout en persistant dans l'impiété ; présomption audacieuse, affront à Dieu et ruine certaine !

1. La méthode de présomption . ( a ) Fausses promesses. « J'aurai la paix », quand il n'y a pas de paix. ( b ) Cécité intense. Il se bénit, quand les mots de la malédiction tonnent à son oreille. ( c ) Une méchanceté abominable. Marcher dans l'imagination de son propre cœur, quand Dieu exhorte à l'obéissance à ses commandements. Se livrer à la luxure, « ajouter l'ivresse à la soif » et le péché au péché.

2. Les conséquences de la présomption . « Le Seigneur ne l'épargnera pas » ( Deutéronome 29:20 ). Il sera détecté, traduit en justice et condamné ; l'évasion est impossible. Il sera—( a ) Exposé au châtiment divin, « la colère du Seigneur », etc.; ( b ) Deutéronome 29:21 bénédictions de l'alliance ( Deutéronome 29:21 ) ; ( c ) Impardonnable en cas d'infraction; ( d ) Oublié dans l'existence.

Pas de perpétuation de nom, pas de postérité pour lui succéder. « Selon toutes les malédictions écrites dans le livre » ( Deutéronome 29:21 ). L'alliance a malédictions ainsi que des bénédictions: Dieu est tout aussi bien que gracieuse. Si nous présumons le bien en nous livrant au péché, nous serons terriblement trompés. « Celui qui présume monte sur le trône de Dieu » ( Dr South ). « Garde aussi ton serviteur des péchés présomptueux ; qu'ils ne dominent pas sur moi.

LE BOASTER IMPIE.— Deutéronome 29:19

I. Se vanter d'une méchanceté abominable. Se glorifier de honte.

1. Marcher dans un parcours d'auto-indulgence .

2. Attirer les autres par son exemple . Affirmer leur sécurité et amener les autres à penser comme eux. « Ils disent encore à ceux qui me méprisent, le Seigneur a dit : Vous aurez la paix ; et ils disent à quiconque marche selon l'imagination de son cœur : Aucun mal ne t'arrivera. Jérémie 23:17 .

II. Se vanter d'un but résolu . « Je marche dans la fermeté (dureté) de mon cœur » – le péché durcit par sa tromperie et sa persistance. La «conscience est brûlée» (marquée au fer chaud) par des convoitises brûlantes, 1 Timothée 4:2 . Le cœur est obstiné et insensible aux avertissements et aux malédictions. « Durci par la séduction du péché. »

III. Se vanter de finir en ruine totale . Les hommes se réjouissent de l'iniquité. « Toutes ces réjouissances sont mauvaises », le plus fatal. Il n'y a pas d'évasion, pas d'échappatoire. « Le Seigneur ne l'épargnera pas. » « Toutes les malédictions reposeront sur lui. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 29:16 . Vous savez , &c. La discipline de l'expérience . Préceptes et instructions utiles mais sagesse pratique appris seulement à l'école de l'expérience. Israël a reçu de précieuses leçons en Égypte et dans le désert. Avons-nous appris le courage et la confiance dans les conflits et les victoires ? Qu'avons-nous gagné à l'indiscipline du cœur et de l'esprit ? « Donne-moi l'intelligence et j'observerai ta loi. »

Deutéronome 29:18 . Le cœur a tourné .

1. L'apostasie dans son origine « le cœur ». "Un cœur maléfique d'incrédulité."
2. Apostasie dans ses résultats—( a ). Se détourner de Dieu. ( b ). Rejoindre les idoles. Dieu n'admet aucun rival. « Prenez garde, frères, qu'il n'y ait en aucun de vous un cœur mauvais d'incrédulité, en s'éloignant du Dieu vivant. »

Absinthe . Péché une racine amère, portant des fruits mortels comme dans Acan, Josué 7:25 , et en ceux qui se sont tournés vers les idoles et ont séduit les autres. L'apôtre faisant allusion à ce texte dit : « Regardez avec diligence de peur qu'aucun homme ne manque à la grâce de Dieu (ne manque pas), de peur qu'une racine d'amertume surgissant ne vous trouble, et ainsi beaucoup ne soient souillés. » Hébreux 12:15 .

Deutéronome 29:19 . Danger de sécurité charnelle . I. L'étonnante illusion des pécheurs. De chaque côté nous voyons—

1. Leur intrépidité ;
2. Leur auto-satisfaction.
3. Leur confiance. II. Leur terrible malheur.
1. Infailliblement certain.
2. Inexprimablement sévère. Apprenez
(1.) À faire preuve de compassion envers le monde impie.
(2.) Être sur nos gardes pour ne pas être influencé par ses conseils.
(3.) Être reconnaissant si Dieu nous a fait différer d'elle . — C. Siméon, M. A .

AVERTISSEMENTS À LA POSTÉRITÉ.— Deutéronome 29:22

Quand le châtiment viendra sur eux pour la méchanceté, tous les gens réfléchis autour d'eux seront convaincus des justes jugements de Dieu dans l'accomplissement de sa parole.

I. La postérité influencée par la conduite actuelle . La nation est organique, une communauté entière. Dans l'alliance, les présents représentaient les absents. Ainsi, les générations futures partagent nos privilèges, récoltent les conséquences de nos décisions et de nos péchés.

1. Le terrain peut être affecté . Canaan a été affligé de « fléaux et de maladies », consumé par le feu et renversé comme Sodome. Le jardin du Seigneur est devenu désolation et désolation. La stérilité de la Palestine est la merveille de l'étranger (les « Ruines » de Volney ), et un témoignage historique et un avertissement aux nations. « Il change… une terre fertile en stérilité à cause de la méchanceté de ceux qui y habitent » ( Psaume 107:33 ).

2. Les personnes peuvent être affectées . « Déraciné et jeté dans d'autres terres » ( Deutéronome 29:28 ). Nos enfants seront meilleurs ou pires, bouleversés ou confirmés en vertu, par notre conduite morale. Les traits physiques sont caractéristiques des races : ainsi les traits moraux sont gravés sur les descendants. Calculer sur les résultats à distance.

Les « générations à venir » peuvent être étonnées, affligées et maudites par nos actions. « Le mal que font les hommes », ainsi que le bien, « survit après eux ». « Tu rétribues l'iniquité des pères dans le sein de leurs enfants après eux. »

II. La postérité ainsi concernée s'enquérira des raisons . L'état de la nation à l'envers de ce qu'il avait été — lu à la lumière de l'histoire et de la prophétie le changement étonnant. D'où la question "Pourquoi ?" ( Deutéronome 29:24 ). Dieu a des raisons de se venger. Ces raisons peuvent être connues à partir de Sa parole, lorsqu'elles sont connues, elles devraient vérifier notre méchanceté. Apprendre:

1. Le lien naturel entre la souffrance et le péché . Ils ont abandonné Dieu et ont servi des idoles ( Deutéronome 29:25 ), les péchés sont reproduits dans la postérité, liés par une chaîne de causalité indissoluble vers l'avenir. Les actions d'aujourd'hui sont le résultat de celles d'hier et la cause des conditions futures.

2. La preuve visible de cette connexion dans l'histoire providentielle . La rétribution divine manifeste les péchés des nations et le jugement de Dieu sur elles. La stérilité de la Palestine explique l'alliance rompue. Ses collines arides et son appel muet—son silence affreux et ses scènes impressionnantes, prononcent la malédiction de Dieu et transforment les spectateurs en pénitents curieux. « La malédiction est versé sur nous, et le serment qui est écrit dans la loi de Moïse, le serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre Dieu » ( Daniel 9:11 , Daniel 9:13 ; cf .

1 Rois 9:8 ; Jérémie 22:8 ).

DÉFECTION NATIONALE ET RETRIBUTION GRAVE.— Deutéronome 29:22

I. Défection nationale. « Ils ont abandonné l'alliance », etc. ( Deutéronome 29:25 )

1. Né du péché individuel ( Deutéronome 29:18 ). Les nations vivent, agissent et se dégradent à travers les individus. Ne négligez pas les parties du tout, celle des millions. « L’individualité est la racine de tout, bien ou mal. »

2. Manifestez-vous dans l'apostasie universelle . « Ils allèrent servir d'autres dieux » ( Deutéronome 29:26 ). Le grand objectif d'Israël a été oublié, et ses privilèges ont été troqués. « Des dieux qu'ils ne connaissaient pas » et envers lesquels ils n'avaient aucune obligation, étaient servis à la place du vrai Dieu, le Dieu de leurs pères à qui ils devaient tout ce qu'ils possédaient.

« Une nation a-t-elle changé ses dieux, qui ne sont pas encore des dieux ? Mais mon peuple a changé sa gloire (Jéhovah la gloire d'Israël, Psaume 106:20 ; Romains 1:23 ) pour ce qui ne profite pas (idoles, Deutéronome 29:8 ) Jérémie 2:11 .

II. Châtiment grave . Les nations accèdent au pouvoir et à l'influence, tombent dans le péché et subissent la décadence. Rome, après la prédominance du luxe, de l'orgueil et de la cruauté. L'Espagne, après la persécution de la vérité et l'exclusion de la Bible. L'Egypte, autrefois un empire puissant, finalement "le plus vil des royaumes" pour son idolâtrie.

1. Rétribution étendue . Dans tout le pays.

2. Châtiment terrible . La colère de Dieu s'est allumée, le peuple a été déraciné, chassé et a subi une grande indignation.

3. Rétribution terminée . Terre ni semée ni féconde, frappée et maudite. Les gens idolâtres, sans abri et rejetés. Les Juifs ont abandonné Jéhovah, ont défié ses arrangements providentiels et ont apporté la flétrissure éternelle sur une terre “ ruisselante de lait et de miel ”.

« De tels actes

De la contumace provoquera le Plus Haut
Pour faire vivre la mort en nous. »— Milton .

SECRETS DIVINS. — Deutéronome 29:29 Ce passage suggère

I. Qu'il y a dans l'univers certains domaines accessibles à nul autre qu'à Dieu. Ce passage est vrai. Premièrement— En référence à la création matérielle . Il est des secrets que la nature n'a pas chuchotés à l'oreille de ses plus ardents amants. Deuxièmement— En référence aux décrets de la Providence . Croix-providences, etc. "Les nuages ​​et les ténèbres l'entourent." Inégalités sociales, etc. Troisièmement — En référence aux mystères de la rédemption . "Grand est le mystère, etc." « Les anges désirent examiner ces choses. »

II. Ce secret impénétrable est compatible avec la bienveillance paternelle . Toute la nature le prouve. Les miséricordes familiales le prouvent. Ne faites jamais des secrets de Dieu un plaidoyer pour négliger ses bienfaits.

III. Ce secret divin n'est pas un argument pour la désobéissance humaine . «Ces choses qui sont révélées nous appartiennent.» Ici, nous avons trois idées. Premièrement— Une reconnaissance d'une révélation divine . Deuxièmement— La confession de notre relation à Dieu . Il nous a donné des lois , etc. Troisièmement — Une implication de notre pouvoir d'obéir aux exigences divines . Les choses « révélées » « nous appartiennent, par obéissance », etc.

IV. Cette curiosité dans les choses secrètes est une cause féconde de scepticisme L' homme scrutera l'interdit. Une sorte de curiosité (celle d'Eve) a infligé une misère fatale à des millions de personnes ! Laissons à Dieu le soin de s'occuper de ses propres décrets , de gérer le royaume sans limites des causes et d'élaborer ses desseins inconcevables . Il est juste qu'il y ait des sujets au-dessus de notre compréhension, si nous pouvions tout comprendre, nous serions des dieux et non des hommes.

Frères! Ne cherchez pas à pénétrer dans les recoins secrets du tabernacle de Dieu. « Qui peut, en cherchant, découvrir Dieu ? » Il nous a permis d'entrer dans l'antichambre. Apprenons à respecter, à travailler et à attendre. En temps voulu, le Roi nous admettra davantage. Nous serons emmenés à des altitudes plus élevées, et

« Là, nous verrons son visage.
Et jamais, jamais de péché.

Dr J. Parker ,

CHOSES SECRÈTES. — Deutéronome 29:29

Cela semble être une réponse à une question que le peuple pourrait naturellement poser après quelques menaces. Après tous les miracles, miséricordes et corrections, serons-nous assez méchants pour provoquer Dieu à nous détruire ? Notre postérité deviendra-t-elle si débauchée qu'elle s'attirera des calamités sans exemple ? Moïse répond : « Le secret donc. De tels événements sont cachés dans le futur. Vous en savez assez pour éviter la punition et obtenir la faveur. Rendez l'obéissance actuelle et ne vous occupez pas de choses au-delà de vos connaissances.

I. Qu'il y a des choses révélées que nous connaissons et devons pratiquer . « Les choses qui sont révélées nous appartiennent. »

1. Des vérités à recevoir . Des vérités concernant Dieu, l'homme, Jésus-Christ—des doctrines pour susciter l'émerveillement et l'admiration, pour exciter la joie et stimuler l'étude.

2. Tâches à accomplir . Devoirs envers Dieu, nous-mêmes et nos voisins—des devoirs qui rendent la vie facile et heureuse, qui résolvent le doute et plaisent à Dieu lorsqu'ils sont accomplis. Si cela ne satisfaisait pas, la curiosité inquiéterait, si nous avions les pouvoirs et les capacités des anges.

II. Qu'il y a des choses qui ne peuvent pas être découvertes et ne devraient pas retenir notre attention . "Des choses secrètes." Mystères de la nature, événements de la providence et circonstances de la vie sociale et individuelle qui intriguent les plus sages. Nous sommes limités en capacité et ne savons que partiellement. L'inconnu est un univers de merveilles sans fin, dont les révélations sont sous la sage garde de Dieu. « Une telle connaissance est trop merveilleuse pour moi.

” La première leçon que Pythagore a enseignée était le silence. Nous devons retenir la curiosité et contrôler l'orgueil. Faites notre part et ne spéculez pas. Car « il ne rend compte d'aucune de ses affaires ». « À quel point ses jugements (décisions) et ses voies (modes d'exécution) sont insondables, passés à découvrir (introuvables) Romains 11:33 .

III. Que notre bien-être n'est assuré que par la pratique des choses qui sont révélées . « Que vous puissiez faire. » La révélation est donnée, non pour satisfaire la curiosité, mais pour fournir un remède à notre aveuglement et à notre misère. Assez léger pour rendre la foi rationnelle, le devoir clair et l'incrédulité sans excuse. « Si le rideau s'éloignait davantage des saints mystères, l'homme serait perdu dans un désarroi sans espoir » ( Lièvre ).

« Les choses révélées » devraient être la portion précieuse « pour nous et pour nos enfants ». Croire et obéir ici sera notre préparation et notre sécurité pour ce monde dans lequel nous connaîtrons comme nous sommes connus. »

Ton Dieu a dit que c'est bon pour toi

Marcher par la foi et non par la vue.

Prends-le en confiance un peu,

Bientôt tu lis correctement le mystère,

Au soleil éclatant de son sourire . — Keble .

LES AVANTAGES DE LA CONNAISSANCE DES ECRITURES

Considérez-I. Qu'il y a une limite par rapport à notre connaissance de Dieu et des choses divines. Il y a beaucoup de mystère en ce qui concerne—

1. Doctrine'.
2. Promesses ;
3. Dispenses divines. II. Que, dans les limites de cette limite, il y a beaucoup de choses que nous pouvons et devons connaître ; « les choses qui sont révélées, etc. » — Considérez —
1. Où la révélation de ces choses doit être formée ;
2. Dont il se compose ;
3. Pour qui l'avantage a été donné. III. Que la connaissance expérimentale de ce qui est réalisable sera accompagnée de résultats pratiques. — E. Tottenham, M. A .

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 29:22 à Deutéronome 28:1 . La terre maudite.

2. Les déshérités.
3. L'émerveillement de l'étranger.

4. L'avertissement solennel. « Ainsi la loi de Moïse laisse les pécheurs sous la malédiction et déracinés du pays du Seigneur ; mais la grâce de Christ envers les pécheurs croyants pénitents les plante à nouveau sur leur terre, et ils ne seront plus arrachés, étant gardés par la puissance de Dieu ( Amos 9:15 ).— Ainsworth .

Deutéronome 29:26 . Dieu la portion de Son peuple . « Qu'il avait, etc. » Héb., signifie portion, lot, et peut être rendu : « Il n'y avait aucune portion pour eux : c'est-à-dire que les dieux qu'ils servaient ne pouvaient ni subvenir à leurs besoins ni sauver leurs âmes ; ils n'étaient pas une portion » ( A. Clarke ). Un contraste avec Jéhovah.

Deutéronome 29:28 . Jetez-les avec violence, avec vengeance ; — dans le mot hébreu cast a une lettre extraordinairement grande : — lancez-les comme d'une fronde ( 1 Samuel 25:29 ).— Trapp .

Deutéronome 29:29 , Apprendre

1. Les voies de Dieu ne sont pas comprises par ses créatures myopes.
2. Dieu n'est pas tenu d'expliquer ses voies à aucune de ses créatures.
3. Dieu donne les moyens d'instruire ses créatures dans les choses nécessaires. C'est pourquoi cessez de lutter et de chicaner ; apprendre à se soumettre, faire confiance uniquement. Des choses secrètes . Dieu a trois sortes de secrets ; premièrement, le secret de ses conseils et décrets ; deuxièmement, les secrets de sa providence et de ses administrations extérieures ; troisièmement, les secrets de son esprit et de sa grâce.

Des deux anciens Dieu a exclu le plus saint des hommes comme le défient les apôtres, Romains 11:34 , et David intime. Psaume 3:2 ( Caryl ). L'auteur de Réminiscences de Robert Hall dit que je lui ai demandé d'imprimer un sermon de Deutéronome 29:29 .

– Eh bien, monsieur, je n'en ai réservé aucune note ; Je l'ai presque oublié. Vous souvenez-vous de la façon dont je l'ai traité, monsieur ? » « Oui, monsieur, je pense que je me souviens. D'abord , vous avez remarqué les décrets de l'Être divin ; deuxièmement, les mystères de la vérité chrétienne ; troisièmement, les préoccupations de la vie humaine. « Oui, je m'en souviens maintenant, monsieur ; Je pense que tu as raison."

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 29

Deutéronome 29:4 . Des oreilles pour entendre . Comme il est difficile de trouver le bon ton et la bonne tonalité pour faire entendre une personne sourde, il était difficile de trouver des formes de pensée et d'expression qui se frayent un chemin jusqu'à l'oreille de son esprit.

Deutéronome 29:5 . Vêtements . Les vêtements sont par nécessité ; vêtements chauds, pour la santé; proprement, par décence ; durable, pour l'épargne; et riche, pour la magnificence.- Dr Fuller .

Deutéronome 29:6 . Savoir . Il ne manquera jamais de miséricorde à celui qui n'en manque pas.— W. Seeker . Bénir Dieu pour les miséricordes est le moyen de les augmenter . — Idem .

Pauvre âme, la bonté de Dieu a été grande pour toi;
Que jamais le jour ni la nuit impie ne passent,
Mais rappelez-vous toujours ce que le Seigneur a fait.

—2 Le roi Henri VI .

Deutéronome 29:10 . Pacte . La consécration ne rend pas un lieu sacré, mais seulement le déclare solennellement.— Dr South . La consécration, c'est sortir dans le monde où se trouve Dieu Tout-Puissant, et utiliser chaque pouvoir pour sa gloire. C'est profiter de tous les avantages que la confiance trouve, comme des dettes confidentielles dues à Dieu. C'est simplement consacrer sa vie, dans son intégralité, au service de Dieu. — HW Beecher .

Deutéronome 29:18 . Absinthe . Et certainement, plus un homme boit du monde, plus il s'enivre . — Bacon. Notre Dieu . Aucune chose religieuse ne peut satisfaire une âme religieuse vivante. La vie a soif de vie pour sa satisfaction ; l'âme vivante réclame le Dieu vivant.— Dr Allon .

Deutéronome 29:19 .— De l' ivresse à la soif . La soif apprend à boire à tous les animaux, mais l'ivresse n'appartient qu'à l'homme . — Fielding .

Le plaisir est bon, et l'homme fait pour le plaisir ;
Mais plaisir plein de gloire comme de joie,
Plaisir qui ne rougit ni n'expire.

— Dr E. Young ,

Deutéronome 29:21 . Malédictions . La plus noble récompense de la nature est la nature elle-même et la punition la plus extrême du vice est le vice lui-même . Bacon .

Sachez donc cette vérité, assez pour que l'homme connaisse la
Vertu seule est le bonheur en bas.

— Pops .

Deutéronome 29:23 . La terre . Voir Thomson Ld. et Bk. Les « Ruines des empires » de Volney, Bk. 2.

Deutéronome 29:29 . Des choses secrètes . Un poisson coque pourrait aussi bien tenter de faire entrer l'océan dans sa petite coquille qu'un homme tenter de comprendre les voies de Dieu . — Bp. Beveridge . Dans ses desseins et ses dispenses, il est également et parfaitement indépendant, infiniment élevé au-dessus de la surveillance ou de la direction de ses créatures - Hodge .

Et celui qui attend que sa tâche soit tracée mourra et laissera sa mission inachevée.

- Lowell