Deutéronome 7:1-26

NOTES CRITIQUES .—Israël est avancé contre l'idolâtrie du peuple dont il était sur le point d'entrer dans le pays ( cf . Deutéronome 6:14 ). Les nations étaient plus puissantes qu'Israël, mais Dieu les délivrerait.

Deutéronome 7:2 . Ils doivent être détruits, voués à la destruction comme maudits, mis au ban. Lévitique 27:28 . Aucune alliance ne doit être faite, ni alliance formée avec eux de peur que leurs enfants ne soient séduits.

Deutéronome 7:4 . De la suivante, allumé . de derrière moi (Jéhovah), c'est -à- dire attirer vers d'autres dieux.

Deutéronome 7:5 . Accord. Tous les appendices de l'idolâtrie doivent être détruits. Exode 34:13 ; Exode 23:24 . Bosquets, enclos d'arbres. Astarté. un pilier en bois, très élevée et fermement fixé dans le sol ( cf .

Juges 6:25 ; Deutéronome 16:21 ), un dieu féminin (Ashtarte) compagnon de Baal.

Deutéronome 7:6 . Saint consacré à Dieu et ne pas être perdu par l'idolâtrie. Spécial, allumé . un peuple de biens à Dieu, 1 Chroniques 29:3 ; Ecclésiaste 2:8 ; Tite 2:14 . Au-dessus, de tous les gens.

Deutéronome 7:7 . Cette sélection, non par la force numérique ; mais

Deutéronome 7:8 . Par l'alliance d'amour ( Deutéronome 4:37 ). Cela a conduit à la délivrance de l'Egypte.

Deutéronome 7:9 . Par cela Israël devait savoir que Dieu était fidèle en faisant miséricorde à ceux qui L'aiment et en remboursant, c'est -à- dire en punissant les ennemis en face, c'est-à-dire pendant qu'ils sont encore vivants ; en leur présence, à leurs yeux ; ou peut-être dans leurs propres personnes,Exode 33:14 .

Deutéronome 7:11 . Cette démonstration de la fidélité de Dieu devrait leur apprendre à garder ses statuts.

Deutéronome 7:12 . En conséquence de l'observance, la faveur de Dieu se manifesterait dans la bénédiction du fruit de l'utérus, Augmentation des troupeaux et des troupeaux, cf . Exode 23:25 .

Deutéronome 7:15 . En préservation des maladies virulentes de toutes sortes ( Exode 15:26 ) et surtout de toutes les maladies maléfiques d'Egpyt.

Deutéronome 7:16 . Consommer, lit. , dévorer comme nourriture, piège, c'est -à- dire , Incitation à l'idolâtrie, Psaume 106:36 .

Deutéronome 7:17 . S'ils se sentaient incapables de rencontrer ces nations puissantes, ils devaient se souvenir de l'Égypte, avec ses tentations, ses signes et ses prodiges ( cf . Deutéronome 4:34 ; Deutéronome 6:22 ). Dieu ferait la même chose aux Cananéens, et

Deutéronome 7:20 . Envoyez des frelons contre eux ; car Dieu était puissant et terrible pour faire cela.

Deutéronome 7:21 . Peu à peu , seraient - ils mis hors ( cueillie off), de peur que les bêtes devraient augmenter si les cadavres ont été laissés sur le sol ( cf . Exode 23:29 ).

Deutéronome 7:24 , Se tenir, allumé ., se mettre au visage d'une personne, résister, Lévitique 14:43 .

Deutéronome 7:25 . Idoles à détruire, or et argent qui les recouvraient, à brûler. Enlacés, cf . Juges 8:27 , de peur (ils ne tombent sous la malédiction, à laquelle tous les objets idolâtres étaient consacrés ( Josué 7 ).

RAPPORT INTERDIT.— Deutéronome 7:1

Israël était sur le point de posséder Canaan, d'entrer dans le danger et la tentation. Moïse les met en garde contre la tolérance de l'idolâtrie. Ils ne doivent avoir aucun rapport avec ces nations, en être entièrement séparés et, par l'aide de Dieu, les exterminer complètement.

I. Aucune tolérance d'entre eux . « N’ayez pas pitié d’eux. » Ce que nous tolérons, nous commençons à le plaindre et à l'aimer. Les maux les plus répugnants au début deviennent ensuite attrayants. Il faut donc éviter l'apparence même du mal. Dans l'obéissance à Dieu, débarrassons-nous de tout danger, bien que cher comme une main droite ou un œil droit.

II. Séparation totale d'eux . La commande est stricte et souvent répétée.

1. Dans les relations sociales . « Tu ne feras aucune alliance avec eux » ( Deutéronome 7:2 ). Les traités étaient interdits avec des Cananéens si grossiers dans l'idolâtrie et infâmes dans la coutume et la luxure. Les mariages étaient interdits. "Tu ne feras pas non plus de mariage avec eux." Si une alliance était conclue avec le peuple, ils participeraient à des fêtes idolâtres, se marieraient entre eux, se joindraient à l'adoration et seraient séduits par l'idolâtrie.

Les exemples de Salomon et d'autres dans l'histoire ultérieure prouvent la nécessité et l'importance de cette politique. "Les mauvaises communications corrompent les bonnes manières." Les liens les plus chers de la vie doivent être réglés par la volonté de Dieu. Nous devons nous marier dans le Seigneur. Dans le caractère, la coutume et la vie, ne soyez « pas conforme à ce monde ».

2. Dans le culte religieux . Ils ne devaient pas se prosterner devant leurs dieux, ni les servir, ni faire après leurs œuvres ( Exode 23:24 ; Exode 34:13 ). Au début, Israël reçut l'ordre de « détruire complètement leurs images ; « puis après avoir affiché des tendances idolâtres, ils devaient détruire « les autels et les bosquets », ce qui conduirait au culte des dieux s'il était conservé. L'appareil entier du culte des idoles doit être détruit et oublié ( Deutéronome 7:5 ).

III. Extermination complète d'entre eux . « Tu les frapperas et tu les détruiras complètement. » Les nations, comme les individus, peuvent devenir incorrigibles et désespérées dans leur condition morale. Les iniquités appellent souvent l'intervention divine. Les Cananéens ont souillé le pays avec leurs abominations ( Lévitique 18:6 ; Lévitique 18:23 ), et Dieu, en tant que Souverain Broyeur, employa l'agence qu'il lui plaisait pour les déposséder.

Prenons garde, enlevons tout ce qui offense Dieu et perpétue l'idolâtrie. « Abattez les nids et les tours disparaîtront » était la maxime de Knox, c'est la politique la plus sage, la seule sécurité contre la colère de Dieu. Chassez du cœur, déracinez et détruisez dans le monde, toute coutume pécheresse ; afin que le culte de Dieu soit établi et que toute abomination soit éradiquée, « de peur que ce ne soit un piège au milieu de toi ».

CONCEPTION DE L'EXALTATION D'ISRAELL.— Deutéronome 7:4

Ils devaient détruire les nations, parce que leur existence, leur caractère et leur position étaient concernés. Ils ont été choisis par Dieu pour être un peuple saint et spécial. Ce grand honneur et ce grand privilège, ils devaient le garder et non le rejeter. C'est pourquoi ils ont été choisis et bénis par l'héritage.

I. Pour préserver le culte religieux . « Car ils détourneront ton fils de Me suivre. » Pour préserver leur existence nationale, toutes les influences corruptrices doivent être écartées ; car « le péché est un opprobre (une honte) pour tout peuple » ( Proverbes 14:34 : Proverbes 14:34 .) Pour garder leur foi nationale, l'idolâtrie avec tous ses monuments doit être complètement exterminée.

La terre doit être purgée, toute trace d'impureté balayée, et le lieu consacré à Dieu et au culte pur. Les chrétiens sont appelés hors du monde, à maintenir le conflit avec ses maux, à le gagner et à le garder pour la demeure de Dieu et de son Esprit.

II. Pour conserver un caractère spécial . Israël a été choisi pour occuper une place spéciale, pour être « un peuple particulier », historiquement et spirituellement, parmi les nations de la terre. Il fallait donc les élever et les préserver par la loi morale, la merveilleuse providence et une politique spéciale.

1. En tant que peuple saint . « Car tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu. » Sainte par alliance spéciale, et devrait être sainte dans son caractère et sa conduite personnels, la séparation du monde implique des soins attentifs et un dévouement constant à Dieu. Les Israélites devaient être proches de Dieu comme les sacrificateurs d'autres nations le pensaient. Les chrétiens ont le droit de s'approcher et d'offrir à Dieu leurs dons et leur allégeance. « Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte ( Exode 19:6 .)

2. En tant que témoins spéciaux de Dieu . « Un peuple spécial pour lui-même, pour sa gloire, sa vérité et son usage. » Leur valeur n'était pas en eux-mêmes, mais dans leur position, leurs vertus et leur dessein. Une nation ne doit pas être estimée selon sa richesse et son ascendant, mais selon sa valeur morale et ses actes justes. Ce qu'Israël a été conçu pour être, les chrétiens le sont maintenant. « Vous êtes mes témoins, dit le Seigneur », pour témoigner de son existence, de sa miséricorde et de son dessein.

«Ce peuple que je me suis formé; ils manifestent ma louange » ( vertus ) Ésaïe 43:21 ; « les louanges ( vertus ) de celui qui vous a ainsi appelés » ( 1 Pierre 2:9 ).

LE PEUPLE ÉLU.— Deutéronome 7:6

Moïse fait ici référence au motif ou au motif à partir duquel l'élection d'Israël a été faite à l'origine. Bien qu'il ait pu sembler approprié que le Dieu de l'univers choisisse pour Lui-même la nation la plus puissante de toutes, Dieu n'avait pas agi ainsi. Il s'est choisi Israël, alors qu'il n'était encore qu'une seule famille, ou plutôt une seule personne, Abraham ; bien qu'il y eût déjà de nombreuses nations et de puissants royaumes sur la terre . — Sp. Com .

I. La raison du choix . Dieu a toujours des raisons, mais pas toujours assignées à ce qu'il fait. Ils sont donnés ici négativement et positivement.

1. Pas de force numérique . « Car vous étiez le plus petit de tous les hommes. » Ils n'étaient qu'une poignée de personnes jusqu'après la mort de Joseph. Les nations de l'Est étaient grandes et les populations énormes ; mais le choix de Dieu ne dépend pas de la taille ou de l'apparence.

2. Pas de valeur morale . Ils n'étaient pas meilleurs que les autres, bien qu'ils soient fiers de leur vertu et de leur vocation. et que les rabbins leur enseignaient qu'ils étaient saints au-dessus de toutes les nations, ils poursuivaient souvent une conduite perverse et indigne. Dieu n'en a tiré aucun avantage. Ils étaient « un peuple au cou raide et rebelle ». Les chrétiens ne sont pas choisis en fonction du mérite, du repentir prévu et de la foi, mais « parce qu'il a plu au Seigneur d'en faire son peuple ».

3. Mais de la grâce gratuite . ( a ) L' amour pur . Il les aimait parce qu'il les aimerait. Une raison simple et insensée de l'avis des hommes. Nous aimons quand il y a quelque chose d'aimable dans la personne aimée. Notre amour dépend de l'excitation sans. L'amour de Dieu est libre, souverain et malgré tout indigne. ( b ) Fidélité divine . « Il tiendrait le serment qu'il avait juré à vos pères.

” Dieu leur était débiteur à cause de sa promesse, non à cause de leur conduite – une promesse qu'il accomplirait, malgré leur état de péché. « Pour accomplir la miséricorde promise à nos pères, et se souvenir de sa sainte alliance ; le serment qu'il a prêté à notre père Abraham.

II. La manifestation du choix . Le but était formé, le choix fait, mais devait être réalisé et manifesté dans l'histoire d'Israël.

1. Dans leur merveilleuse délivrance . « De la main de Pharaon, roi d'Égypte. » « Laissez mon peuple partir » était la demande. Ils ne pouvaient pas servir Dieu dans la servitude égyptienne. Ce n'est que lorsqu'ils étaient libres qu'on voyait qu'ils étaient l'héritage et le choix de Dieu.

2. Dans leur caractère saint . S'ils étaient saints, ils devaient le prouver par une vie sainte et assurer leur vocation et leur élection par la séparation de l'idolâtrie et la consécration à Dieu.

3. Par une coopération cordiale avec Dieu . « Car tu es un peuple saint pour le Seigneur » ( Deutéronome 7:6 ), travaille donc avec lui pour détruire ses ennemis et accomplir son dessein. Le dessein de Dieu n'interfère pas avec notre responsabilité, notre devoir et l'utilisation des moyens.

III. La conception du choix . Les motifs qui ont conduit à l'élection et à la rédemption d'Israël étaient bénéfiques pour eux-mêmes et illustraient la sagesse et la gloire de Dieu. Ils ont été choisis pour être saints et ne pouvaient remplir leur mission que par l'obéissance à Dieu. La séparation externe doit conduire à la dévotion spirituelle. Ils sont devenus les dépositaires de la volonté de Dieu. Dans leurs rites et institutions sacrés, dans leur sélection et leur histoire, Dieu a manifesté sa grâce et a préparé le monde à sa vérité.

« Ni les Égyptiens, avec toute leur sagesse », dit Tholuck , « ni les Indiens imaginatifs, ni les Grecs vaniteux et spéculatifs, ni les Romains hautains n'auraient pu recevoir une révélation, ou avoir été employés à ce travail sans l'entacher. « Le Seigneur s'est choisi Jacob et Israël pour son trésor particulier. »

LEÇONS DU PASSÉ. — Deutéronome 7:8

Israël se rappelait constamment les merveilles de Dieu dans les actes passés auxquels ils devaient leur existence nationale, et qui étaient adaptées comme des manifestations distinctes d'amour pour impressionner leur esprit et inciter à l'obéissance. Solennelles sont les leçons de leur histoire. Nous pouvons vivre dans le passé et discerner non seulement l'esprit du philosophe, de l'historien et du politicien, mais aussi l'esprit de Dieu.

I. La grâce de Dieu pour distinguer les hommes . Israël était distingué et béni au-dessus des autres par l'amour divin. Les privilèges et les dons personnels, les honneurs et les distinctions doivent être attribués à la grâce souveraine et non au mérite humain. « Pour qui te maketh diffère (distinguisheth te) ( 1 Corinthiens 4:7 ) « Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis ».

II. La puissance de Dieu pour délivrer les hommes . « Vous a racheté de la maison des esclaves. » Israël a été libéré, guidé et installé dans le pays, par une main forte. Cette main n'est pas raccourcie, mais délivre dans la maladie, les dangers et les ennuis. Aucun ennemi, aucune servitude ou aucune chaîne ne peut retenir le peuple de Dieu. « Qui nous a délivrés d'une si grande mort et nous délivre ; en qui nous avons confiance qu'il délivrera encore.

III. La fidélité de Dieu pour encourager les hommes . « Parce qu'il tiendrait le serment qu'il avait prêté. » Dieu ne méprisera ni n'oubliera jamais sa parole. La promesse peut être réduite à néant, son accomplissement longtemps retardé, et son peuple sévèrement mis à l'épreuve ; mais le serment est prêté et sera vérifié. Il est le Dieu d'Amen, et nous pouvons toujours lui faire confiance. Sa véracité est écrite dans le miracle, la tendre patience et l'alliance de miséricorde.

« Dieu n'est pas un homme pour mentir ; ni le Fils de l'homme pour qu'il se repente » ( Nombres 23:19 ; 1 Samuel 15:29 ; 2 Timothée 2:13 .)

IV. La providence de Dieu pour avertir les hommes . La Providence est l'école de vie dans laquelle nous discernons Dieu et son dessein. Ses relations avec les hommes sont personnelles, et ses enseignements divers. Nous avons-

1. Une leçon de miséricorde . « Il garde alliance et miséricorde avec ceux qui l’aiment. » La miséricorde de Dieu transcende infiniment sa juste colère et se montre à « mille générations ». Pour profiter de cette miséricorde, nous devons aimer Dieu et « garder ses commandements ».

2. Une leçon de justice . « Rembourse ceux qui le haïssent. » Il y a remboursement ou rétribution dans le gouvernement de Dieu. Le pécheur ne peut échapper à la justice et le péché reste impuni. Ce remboursement est ( a ) personnel « en face ». Le pécheur lui-même verra et sentira qu'il est frappé de Dieu ( Job 34:11 ).

« Je suis visité de Dieu, s'écria un mourant. ( b ) Ouvert « à sa face », peut signifier ouvertement, manifestement, discerné par les autres pour les avertir. ( c ) Soudain . « Il ne sera pas lâche. » Le retard n'est pas un oubli ou un clin d'œil au péché, mais donné pour inciter à la repentance. ( d ) Sévère « à détruire ». La patience de Dieu peut être provoquée, le jour de la grâce peut être perdu, et la vengeance peut échouer sur les hommes soudainement, et cela sans remède.

3. Une leçon d'instruction . « Tu garderas donc les commandements. » Si Dieu traite ainsi les hommes, les récompense selon leurs œuvres, prends garde, sois mis en garde contre la rébellion et l'apostasie, et garde « ses statuts ». « Voici la bonté et la sévérité de Dieu ; sur ceux qui tombaient, la sévérité ; mais envers toi, bonté, si tu persistes dans sa bonté ; sinon toi aussi tu seras retranché.

« Pour le bien de l'homme, le ciel est le mari de tous les événements. » — Jeune .

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 7:1 . Gagner l'héritage .

1. Par la direction divine. « Le Seigneur ton Dieu te fera entrer dans le pays. » Tout héritage, honneur et position par la bénédiction de Dieu.
2. Par une coopération sérieuse avec Dieu. Israël doit suivre, « tu vas » ; doit se battre, « chasser ». Alors Dieu les délivrerait, et « ils les détruiraient complètement ». Nous devons travailler avec Dieu pour entrer dans n'importe quelle position et réussir dans n'importe quelle poursuite.

Deutéronome 7:2 . Ministres israéliens de la destruction .

1. Le peuple détruit ; un acte qui ne peut être réconcilié qu'avec le caractère divin, sauf en supposant que l'idolâtrie grossière et l'énorme méchanceté des Cananéens ne laissent aucun espoir de repentance et d'amendement.
2. Les monuments de l'idolâtrie détruits. Les Dieux étaient réputés vaincus avec le peuple qu'ils ne pouvaient plus défendre. Il ne doit y avoir aucun rival avec Dieu dans le cœur humain, dans l'église chrétienne ou dans le monde. Tout doit Lui être consacré.

Deutéronome 7:4 . Raisons divines de la sévérité .

1. La méchanceté humaine. Les Cananéens avaient rempli la mesure de leur iniquité.
2. Le bien de son peuple. Préserver leur existence, en les préservant du danger ; maintenir leur caractère saint et leur position en supprimant les pièges du mal.

Deutéronome 7:6 . Un peuple spécial .

1. Dans l'empreinte de leur caractère. « Tu es un peuple saint. »

2. Dans les privilèges qu'ils possédaient. A qui appartient l'adoption », etc. ( Romains 9:4 ).

3. Dans les prodiges par lesquels ils ont été défendus. Quelles sauvegardes et aides de Dieu ?

Deutéronome 7:9 . Le Dieu fidèle . Le Dieu d'Amen ( Psaume 31:6 ). « L'Amen, le témoin fidèle et véritable » ( Apocalypse 3:14 ) qui « ne laissera pas faillir sa fidélité, ni ne changera ce qui est sorti de ses lèvres » ( Psaume 89:33 ), tous ses préceptes, prédictions , promesses, menaces, étant l'issue d'une volonté la plus fidèle et la plus juste, dépourvue de la moindre hypocrisie ou mensonge ( 1 Rois 8:24 ). Ni aucun jour ni aucun âge ne pourrait produire un exemple du contraire . — Trapp .

Deutéronome 7:7 . Des vérités importantes . Élection ( Deutéronome 7:7 ). Rédemption ( Deutéronome 7:8 ). Grâce ( Deutéronome 7:9 ).

Justice ( Deutéronome 7:11 ). Loi ( Deutéronome 7:11 ). Dieu a révélé en effet . Des merveilles ( Deutéronome 7:8 ). Actes d'amour ( Deutéronome 7:7 ).

Actes de fidélité et de miséricorde ( Deutéronome 7:9 ) et actes de justice ( Deutéronome 7:10 ).

LES BÉNÉDICTIONS DE L'OBÉISSANCE.— Deutéronome 7:12

Comme il y avait une rétribution pour la désobéissance, de même il y aurait des récompenses pour l'obéissance. Israël était le serviteur de Dieu et devait rendre à son souverain ses justes droits. « Si vous écoutez ces jugements. » S'ils voulaient les observer et les garder, grande serait leur prospérité, temporellement et spirituellement.

I. La source de ces bénédictions . « Il t'aimera et te bénira. » L'amour est le premier et l'amour est le dernier. Dieu commence par aimer nous, et nous devons lui rendre amour et obéissance ( 1 Jean 4:10 ; Jean 14:21 .). En miséricorde « Il a juré à tes pères », et en miséricorde il a tenu le serment. Le changement est impossible avec Lui, et échouer Il ne le pourra jamais. L'histoire témoigne de l'amour de Dieu. Son dessein de bénir en Christ, comme un fil d'or, traverse tous les âges.

II. L'étendue de ces bénédictions . La prospérité abonderait dans tous les domaines de la vie personnelle, domestique et religieuse.

1. La prospérité temporelle serait abondante . C'est un objet de désir légitime, et présenté comme la promesse d'une obéissance loyale. ( a ) Absence de maladie personnelle . « Le Seigneur ôtera de toi toute maladie » ( Deutéronome 7:15 ). La maladie résulte souvent du péché et peut être surmontée ou évitée par une vie sobre et pieuse.

Les fléaux et la peste sont des fléaux divins pour négligence des lois naturelles et spirituelles. Si Israël marchait dans les voies de Dieu, Il les préserverait miraculeusement. Les « maladies de l'Égypte », qui, malgré sa température uniforme et sa douceur, sont indigènes et malignes, ne les toucheraient pas. Remercions Dieu pour le climat sain, mais rappelez-vous que seul le respect de la loi physique et morale donnera la santé et le bonheur.

( b ) Augmentation de l' utérus . « Il bénira aussi le fruit de tes entrailles » ( Deutéronome 7:13 ). Dieu se souviendrait de sa promesse de les multiplier comme les étoiles du ciel et le sable de la mer. ( c ) Augmentation du bétail ( Deutéronome 7:13 ).

Rien ne devrait être stérile parmi eux ( Deutéronome 7:14 ). Les avortements, les naissances prématurées et la stérilité excessive étaient considérés comme des signes de la colère de Dieu, et des sacrifices spéciaux étaient offerts pour les empêcher. ( d ) Augmentation des fruits . La terre donnerait son accroissement. Le maïs et le vin seraient abondantes ( cf .

Lévitique 26:3 ; Lévitique 26:9 ; Exode 23:25 ; Psaume 107:38 ).

2. La prospérité spirituelle serait grande . « Tu seras béni au-dessus de tous les hommes » ( Deutéronome 7:14 ). La miséricorde de Deutéronome 7:12 signifie faveur spéciale. Tout ce qui résulte des lois naturelles est accordé par le Législateur.

Les bénédictions de la santé corporelle, de l'augmentation de la famille, des terres fertiles et des troupeaux productifs sont des moyens de montrer la bonté de Dieu et devraient inciter à un service fidèle. « La bénédiction de l'Éternel enrichit, et il n'y ajoute aucune douleur.

III. Les conditions auxquelles ces bénédictions sont données . « Si vous écoutez ces jugements » ( Deutéronome 7:12 ). Quelle condition frêle, faible et incertaine 1 diraient certains. Mais tels sont les termes d'un Dieu tout-sage. Il est fidèle, pouvons-nous l'être ? Pas de nous-mêmes, seulement par sa grâce et son bon esprit.

Si Canaan avait dépendu du mérite et de la valeur d'Israël, ils n'auraient pas pu y entrer. Ils ont obéi à Dieu et ont gagné la terre. Nous ne pouvons pas obtenir le ciel et la faveur divine, seulement par la foi en Christ et l'obéissance à sa parole. « Afin que la justice de la loi s'accomplisse en ceux qui marchent non selon la chair, mais selon l'esprit.

ENCOURAGEMENT DANS LE DEVOIR.— Deutéronome 7:16

Avec l'idée que Israël serait forte et vigoureuse, par l' obéissance à Dieu, « Moïse Revient avec l' accent sur la commande à la racine les Cananéens sans réserve, et ne pas servir leurs dieux, parce qu'ils seraient pour eux un piège ( cf . Exode 10:7 ); et puis dans Deutéronome 7:17 il réalise encore plus loin la promesse d' Exode 23:27 , de l'assujettissement réussi du peuple par l'assistance du Seigneur, et balaie toutes les objections qu'une foi faible pourrait soulever à l'exécution de la commande divine . » - Keil .

I. L'exécution du devoir . « Tu dévoreras tout le peuple », Deutéronome 7:16 : Deutéronome 7:16 . Ils devaient les extirper complètement du pays, sans la moindre pitié pour leur personne et sans égard pour leur religion. Nous ne devons pas consulter nos sentiments mais notre devoir ; de ne pas attendre plus de connaissances mais d'agir sur ce que nous avons. « Attendre la performance de Dieu, dit Bishop Hall, et ne rien faire, c'est abuser de cette Divine Providence qui travaillera toujours de manière à ne pas nous permettre de rester en activité.

II. Peur dans l'accomplissement du devoir . « Tu n'auras pas peur d'eux ( Deutéronome 7:18 ). Lorsque Dieu nous commande, nous hésitons, nous excusons ou nous retardons. "La paresse en conclusion s'avère laborieuse", déclare Bacon. La peur jaillit.

1. Des nombres accablants . "Ces nations sont plus que moi." Sept nations à supplanter. « Comment puis-je les déposséder ? » Lorsque nous nous regardons et oublions Dieu, nous amplifions les dangers. « Le soldat gaspille sa force qui se bat avec les ombres. "N'aie pas peur, car ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux."

2. De la faiblesse du cœur . « Si tu dis en ton cœur. » Si le cœur cède, toute force disparaît physiquement et spirituellement. Les armes et les nombres ne sont pas sans cœur. Si nous oublions Dieu, nous perdrons courage et nous aurons peur. « J'enverrai un évanouissement dans leurs cœurs, et le bruit d'une feuille ébranlée les chassera » ( Lévitique 26:27 .)

3. Par manque de foi en Dieu . Dieu aidera et maintiendra le droit ; pourquoi avoir peur ? Faites-lui confiance et sa force devient la vôtre. « Tout est possible à celui qui croit. »

« Nos doutes sont des traîtres ;

Et nous faire perdre le bien que nous pourrions gagner souvent,
par crainte de le tenter . » - Shakespeare .

III. Raisons de l'encouragement dans l'exercice de ses fonctions . La Bible cherche à impressionner le plus fortement l'esprit du peuple de Dieu avec un sentiment d'audace, de foi et de courage. Dieu les prépare à affronter et à surmonter les maux anticipés. Nombreux sont les motifs pour chasser la peur.

1. Les exploits de Dieu dans le passé . Souviens-toi, et « souviens-toi bien de ce que le Seigneur ton Dieu a fait à Pharaon » ( Deutéronome 7:18 ). Les actes sublimes de Jéhovah, les grandeurs de l'histoire ne doivent jamais, quoi qu'il en soit, être oubliés. Ce que Dieu a fait, il peut le refaire. Il ne pourra jamais changer. La toute-puissance n'est jamais épuisée. Il n'est pas étrange que Dieu fasse des merveilles. Il les a toujours fait, d'où un terrain de confiance. « Ainsi fera l'Éternel, ton Dieu, à tous les peuples dont tu as peur. »

2. L'aide de Dieu dans le présent . « Le Seigneur ton Dieu est au milieu de toi. » La foi peut découvrir une aide invisible plus qu'un match pour tous contre nous. « Combien comptez-vous que je sois ? » dit un ancien général à ses soldats, demandant avec découragement : « Combien viennent contre nous ? « Un Dieu puissant et terrible. »

3. La providence de Dieu en leur faveur . Napoléon a dit que la providence était avec le bataillon le plus fort, mais « Dieu et un homme sont majoritaires » très souvent. Israël était le moins nombreux, mais devait détruire les peuples les plus forts. ( a .) Dieu serait pour Israël, mais contre leurs ennemis ( Deutéronome 7:15 ).

Personne ne pouvait supporter leur assaut. Le Seigneur a livré tous leurs ennemis entre leurs mains. ( b ) Le frelon était leur allié . « Ton Dieu enverra le frelon parmi eux » ( Deutéronome 7:20 ), Dieu rassemble de nombreuses forces pour son œuvre. Les sauterelles, les mouches et les frelons ne sont pas des auxiliaires insignifiants dans les rangs de Jéhovah.

Les insectes ont essaimé et balayé de puissantes armées devant eux. Ainsi Dieu encourage-t-il. Merveilles du passé et promesses du présent ; les créatures grandes et petites prouvent le pouvoir divin de conquérir. Cette énergie que contient l'Évangile aujourd'hui. Bannissez les peurs coupables, la paresse et l'oubli de Dieu. "A ceci vous saurez que le Dieu vivant est parmi vous."

LE TOUT-PUISSANT ASSISTANT. — Deutéronome 7:21

Cette description de Dieu est une terreur pour les pécheurs, mais un encouragement pour les chrétiens. Sa puissante présence est—

1. Non mérité . L'aide que nous recevons d'amis terrestres est souvent une réciprocité de bonté, une décharge d'obligation. Mais notre bonté ne s'étend pas à Dieu. Nous n'avons rien fait pour mériter de l'aide.

2. Inattendu . Dans les dangers les plus extrêmes et les plus improbables, vient la délivrance. « L'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu. Le lieu de la peur et du chagrin devient celui de la joie et du triomphe.

3. Singulier . Les méthodes de Dieu lui sont propres. Des événements qui semblent se combiner pour opérer notre ruine, apportent notre salut. Lors de la délivrance d'Egypte et de la conquête de Canaan, Dieu fut terrible pour ses ennemis.

4. En temps opportun . Nous pensons qu'il nous a oubliés ou abandonnés s'il n'apparaît pas quand nous le souhaitons. Mais il sait mieux que nous quand il est temps pour lui de travailler. « Trop tard », ne peut jamais être dit de sa miséricorde « Une aide très présente dans les ennuis ».

5. Tout-suffisant . Les amis terrestres échouent. Dieu est toujours parmi nous, « un Dieu puissant et terrible ». Il vainc les ennemis les plus redoutables, sauve des plus grands dangers. « Le Seigneur ton Dieu est un Dieu des dieux et Seigneur des seigneurs, un grand Dieu, un puissant et terrible. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 7:12 .

1. La commande . Jugements possédés, entendus et tenus. Le mot doit être connu et pratiqué. « Si un érudit a ses règles devant lui et qu'il les oublie aussi vite qu'il les a lues, il n'apprendra jamais », dit T. Watson.

2. La promesse . « Si » nous faisons notre part, Dieu fera la sienne. Les bénédictions semblent suspendues à notre obéissance. « Prouvez-moi par la présente. »

Deutéronome 7:13 . Triples bénédictions . « Aimez- vous, bénissez- vous et multipliez- vous. »

Deutéronome 7:13 . Religion et prospérité matérielle .

1. Une indication de sa nature ( Matthieu 6:33 ; 1 Timothée 4:8 .)

2. Un argument pour sa réception ( Deutéronome 28:5 .)

3. Une preuve de sagesse et de bonté chez son auteur.

Deutéronome 7:16 . Extirpation .

1. Commandé et peut être fait.
2. Nécessaire et doit être fait pour assurer leur propre sécurité, leur religion et la faveur de Dieu.
3. Si cela n'est pas fait, " ce sera un piège pour toi ".

Deutéronome 7:17 . Peurs anticipées .

1. Naturel . Comme c'est apte à rencontrer les problèmes avant qu'ils ne surviennent ! Que dois-je faire ? » « Comment puis-je passer ? » et "qu'est-ce que je vais devenir ?" sont des questions courantes.

2. Affaiblissement . Rien de plus décourageant que de regarder en nous-mêmes et de mesurer Dieu par nous-mêmes. « Merveilleux est le cas de l'audace dans les affaires civiles. Quoi d'abord ? audace. Quel deuxième et troisième ? hardiesse » ( Bacon ).

3. Sans fondement . « Dieu semble parfois à nous dire » , dit Cecil, « si à l' intérieur et sans jamais vous avez tant cause de découragement, mais ne limite pas moi . » "Avec nous est le Seigneur notre Dieu pour nous aider et mener nos batailles."

Deutéronome 7:18 . Rappelez-vous . Une bonne mémoire est très utile et utile.

1. C'est un grand moyen de connaissance , pour ce que signifie votre lecture ou votre audition, si vous ne vous souvenez de rien.

2. C'est un moyen de foi ( 1 Corinthiens 15:2 .)

3. C'est un moyen de confort . Si un pauvre chrétien en détresse pouvait se souvenir des promesses de Dieu, elles lui inspireraient une nouvelle vie ; mais quand ils sont oubliés, ses esprits s'effondrent.

4. C'est un moyen de reconnaissance .

5. C'est un moyen d' espérance ; car « l'expérience produit l'espérance » ( Romains 5:4 ), et la mémoire est la réserve de l'expérience.

6. C'est un moyen de repentir ; car comment pouvons-nous nous repentir ou pleurer pour ce que nous avons oublié ?

7. C'est un moyen d' utilité Quand une étincelle de grâce est vraiment allumée dans le cœur, elle s'efforcera rapidement d'en réchauffer les autres aussi. — R. Steele .

Deutéronome 7:21 . Ton Dieu . Jéhovah, créateur de mondes, mais le Dieu seul de son peuple. Ton Dieu par dessein, alliance, promesse et performance. Parmi vous, le centre de toute connaissance, confiance, dévouement et aide. Il voit et soutient, défend et réconforte. Louons sa puissance par laquelle il opère la délivrance ! « Le Seigneur ton Dieu au milieu de toi est puissant. » La présence et la puissance de Dieu ,

1. Une source d'espoir dans la peur.
2. De l'aide dans la faiblesse.
3. De l'orientation dans la perplexité.
4. De triomphe dans le conflit.

LA CONQUÊTE DE CANAAN. — Deutéronome 7:16

Le pays devait être pris et les rois complètement détruits. Mais l'aide spécifique et la méthode spécifique sont décrites—

I. La conquête fut la plus difficile . Si difficile qu'Israël pensait qu'ils ne pourraient pas l'accomplir. Ils étaient peu nombreux, leurs ennemis nombreux ; ils étaient étrangers au pays ; les Cananéens en connaissaient tous les domaines ; ils étaient inexpérimentés dans l'art et sans grande expérience dans la pratique de la guerre. « Ces nations sont plus puissantes que moi ; comment puis- je les déposséder ? Nous ne pouvons pas, mais Dieu ne nous envoie jamais en guerre à nos propres frais. Pour être de valeureux soldats, nous devons bannir la méfiance.

II. La conquête fut gagnée surnaturellement . Dieu les avait aidés dans tous les cas et les avait jusqu'ici ramenés sains et saufs. Il pouvait encore déployer toute sa puissance et opérer «des signes et des prodiges». Sa présence et sa providence sont avec nous, si seulement nous obéissons et travaillons avec lui. Ton Dieu te les livrera et les détruira par une puissante destruction ( Deutéronome 7:23 ).

III. La conquête a été progressive . "Petit à petit; tu ne peux pas les consommer tout de suite.

1. C'était une preuve de bonté envers Israël . Les animaux sauvages pourraient augmenter trop si la terre était soudainement dépeuplée et devenait une source de danger et de trouble pour Israël « de peur que les bêtes des champs ne se multiplient sur toi ».

2. C'est une loi de la grâce divine . «Petit à petit», nous conquérons le péché et le moi, le monde et ses tentations. Petit à petit, nous gagnons des hommes pour le Christ et réussissons dans l'effort chrétien.

3. Ceci est une loi de la providence de Dieu . Les grandes entreprises demandent une pensée patiente ; sont fréquemment interrompus et ne réussissent que par des progrès graduels et un ordre successif. Ainsi Dieu enseigne-t-il «ligne sur ligne, ligne sur ligne, précepte sur précepte, précepte sur précepte, ici un peu et là un peu.

LE PEUPLE DE DIEU INVINCIBLE.— Deutéronome 7:23

Dieu avait montré qu'Israël n'avait pas besoin d'avoir peur. Il aiderait par sa présence, sa puissance et sa providence, jusqu'à ce que tout ce qui reste et ce qui est caché soit détruit. Pour leur inspirer du courage, la promesse est répétée et le succès est promis. S'ils obéissent seulement, ils vaincraront. Le peuple de Dieu est invincible.

I. En raison de la guerre dans laquelle ils sont engagés . La mission d'Israël semblait cruelle, mais c'était la cause de Dieu et pour le bien-être de l'humanité. « Une bonne cause donne un cœur solide. » La guerre chrétienne est une cause divine. "Combattez le bon combat de la foi."

« La vertu est audacieuse et la bonté n'a jamais peur. » — Shakespeare .

II. A cause de l'enthousiasme qui les anime . « Personne ne pourra se tenir devant toi. » Les Ironsides de Cromwell se sont battus pour la liberté, la vérité et Dieu. Dieu inspirerait à son peuple un courage merveilleux, afin qu'il ne poursuive pas seulement, mais qu'il triomphe. Une poignée serait plus qu'un match pour un régiment. Cinq d'entre vous en chasseront cent », etc. ( Lévitique 27:7 .)

III. A cause du chef qui les commande . Les grands généraux font de bons soldats. César rendit souvent à l'obéissance son armée rebelle, la rendit attachée à sa personne et dévouée à sa cause. Christ, "le Capitaine de notre salut" est miséricordieux, puissant et victorieux, jamais perdu et ne perdra jamais une bataille. « Si Dieu est pour nous qui peut être contre nous » ( Romains 8:31 : Romains 8:31 ; Romains 8:37 : Romains 8:37 ; Ésaïe 41:11 ).

LA CHOSE Maudite.— Deutéronome 7:25

Les idoles de Canaan étaient vouées à la destruction, sous la malédiction de Dieu et si elles étaient conservées, elles pourraient attirer les péchés, c'est pourquoi Israël devait les détruire par le feu avec leurs ornements et leurs supports.

I. L'idolâtrie est une chose maudite . Le culte des dieux et le culte de l'or ; toutes les superstitions et tous les péchés sont des choses abominables que le Seigneur hait.

II. Cette chose maudite peut devenir un piège . « De peur que tu n’y sois pris au piège. »

1. En gratifiant la convoitise . "Tu ne désireras ni l'argent ni l'or qui sont sur eux." Dieu peut être servi pour des motifs de gain. L'or et l'argent peuvent tenter et les convoitises peuvent mettre l'âme en danger.

2. En transformant le personnage comme lui-même . L'homme devient comme l'objet qu'il aime. L'amour du monde nous rendra mondains ; l'amour de l'argent nous rendra avares. Le péché dans ses formes dorées et attrayantes doit être totalement détesté, car l'amour engendre la ressemblance.

3. En faisant subir la malédiction de Dieu . Acan « prit la chose maudite ; et la colère de l'Éternel s'enflamma contre les enfants d'Israël » ( Josué 7:1 ; Josué 6:17 ; Juges 8:27 : Juges 8:27 .) Nous ne pouvons pas utiliser pour notre bien ce que Dieu a mis sous anathème.

III. Ce piège, il est de notre devoir d'enlever . "Tu le détesteras complètement." Nous devons haïr ce que Dieu déteste et abandonner ce qu'il interdit.

1. Nous ne devons pas le désirer mais le détester.
2. Ne pas l'introduire dans la maison mais le brûler au feu. Ainsi devons-nous non seulement nous opposer, mais détester et détruire toute idolâtrie et méchanceté. Le culte de l'homme ou de la raison, de l'art ou de Mammon ne doit trouver aucune place dans nos cœurs et nos foyers. Nous devons éviter l'apparence même du mal. Notre service doit être désintéressé et saint. « Rien de la chose maudite ne s'attachera à ta main. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Deutéronome 7:23 . De grands revers annoncés . Livré. Détruit avec une puissante destruction. Rois détruits. Destruction sévère et universelle. Nom détruit. « Tu peux choisir », dit l'évêque Pilkington, « si l'on se souviendra de toi à ta louange ou à ta honte. » « Le nom des méchants pourrira » ( Proverbes 10:7 ).

Deutéronome 7:25 . Pris au piège . Comme l'oiseleur attrape les oiseaux et le chasseur les bêtes sauvages dans leurs pièges et leurs pièges, ainsi ces Cananéens vous attraperont par leur familiarité et leur commerce, et vous attireront à participer à leurs péchés et à leurs fléaux . — Trapp .

Deutéronome 7:25 . Images brûlées et rien conservé.

1. Pour satisfaire la curiosité.
2. Pour exciter la pitié.
3. Pour satisfaire la luxure.
4. S'égarer.

Dieux idoles . Fabriqué (images taillées), orné (or et argent dessus), soutenu (dans la maison), maudit et déraciné. Sentiment envers eux . Détestez totalement – ​​abhorrez totalement – ​​détruisez et brûlez. Apprendre-

1. Que Dieu n'acceptera pas le culte divisé.
2. Qu'en nous mêlant au monde, nous risquons de nous éloigner de Dieu.
3. Que lorsqu'il est séparé de Dieu et soumis à sa malédiction, le châtiment sera sévère.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 7

Deutéronome 7:1 . Aucune alliance avec eux . Ne courtisez pas la société des personnes du monde, mais « sortez du milieu d'eux et séparez-vous ». Si le devoir nous y appelle, soyez avec eux en médecins, non en compagnons ; en tant que moniteurs, pas en tant qu'amis ; marchez comme parmi des pièges, et comme le conseille Cecil, « faites des affaires avec eux comme une personne sous une averse, en ne restant pas plus longtemps qu'il n'est indispensablement nécessaire ».

Deutéronome 7:6 . t'a choisi . Cette séparation d'avec les autres nations en laquelle consistait principalement la sainteté de la nation juive ( Exode 19:5 ; Nombres 23:9 ; Deutéronome 26:18 ) n'était pas spirituelle, résultant d'une rectitude de cœur et d'un comportement correspondant, mais simplement externe, dérivé de certains rites et cérémonies sacrés, différents ou opposés à ceux d'autres nations.

La gloire de la sagesse divine, non moins que de la bonté et de la grâce divines, se manifesta dans le choix des Israélites pour les buts importants envisagés par leur séparation. ( Jameson ). Le judaïsme était parmi les nations idolâtres de l'antiquité comme une oasis dans un désert, clairement défini et isolé ; séparés et enfermés par une loi morale et cérémonielle rigide . — Schaff .

Deutéronome 7:8 . Alliance et miséricorde . Le plan juif procédait exactement sur les mêmes principes que le système général du gouvernement divin sur le monde, avec cette différence ; que le Jéhovah Suprême, le Souverain Immédiat aussi bien que Dieu tutélaire de la nation hébraïque, s'est engagé à dispenser cela ainsi que toute autre espèce de récompense et de châtiment, par une disposition immédiate et extraordinaire, dans laquelle la justice doit être tempérée par une abondante miséricorde , confiner le châtiment providentiel et temporel pour les crimes des parents (comme dans la captivité) à la troisième et à la quatrième génération ; tandis qu'il encourageait la vertu et la piété, par l'assurance d'une récompense, semblable en nature, mais infiniment supérieur en degré, et qui, dans le cours commun des événements, ne pouvait être espéré ; promettant d'étendre les bénédictions de la foi et de l'obéissance parentales (comme dans le cas d'Abraham), à la millième génération de ceux qui ont aimé Dieu. — Graves on Pent).

Deutéronome 7:12 . Bénis toi . La prospérité est la bénédiction de l'Ancien Testament ; l'adversité est la bénédiction du nouveau ( Bacon ). Au jour du bien sois en bien. Quand Dieu te donne la prospérité , profites-en d'un cœur joyeux et reconnaissant ( Bp. Reynolds ). La bénédiction de Dieu sur nos cœurs, nos familles et nos églises.

"Mon stock est mort, et aucune augmentation

Est-ce que mon élevage ennuyeux s'améliore;

laisse tes grâces sans cesse

Chute d'en haut.

De Spurgeon .

Deutéronome 7:17 . Peur . Des maux qui ne sont jamais arrivés ont surtout fait mouiller les hommes ( Tupper .)

1. La plupart de nos difficultés proviennent de la discussion de ce qui appartient à Dieu.
2. Dieu ne raisonne pas avec nous, mais répond à nos soupçons en raisonnant en déployant à nouveau l'amour de son cœur et la puissance de son bras, ( Bonar ).

Deutéronome 7:21 . Avec toi . Lorsque les croisés campèrent devant Jérusalem, une lutte terrible s'ensuivit. Les Sarrasins possédaient la ville, s'abattaient sur eux en nombre incalculable, et il semblait que l'armée chrétienne allait perdre la bataille. Tout à coup, on nous apprend qu'un cri de joie retentit dans les rangs des croisés.

« St. Jacques est avec nous ! Il se bat à nos côtés. « Dans l'excitation du conflit, certains d'entre eux ont cru voir l'apôtre dans les nuages ​​s'avancer pour les aider. Cela leur a donné un nouveau courage. Ils se précipitèrent avec une énergie qui ne pouvait être résistée et la bataille fut gagnée.

Deutéronome 7:22 . Petit et petit . Les oiseaux construisent des nids paille par paille. « Euripide, le tragédien grec, a été très lent à composer ses excellents drames. Un jour, un poète le rencontra et commença à le rallier à son retard, ajoutant qu'il avait lui-même écrit 100 vers en trois jours, alors qu'Euripide n'en avait écrit que trois. "Ah (dit Euripide) mais il y a cette différence, tes 300 vers périssent en trois jours, tandis que mes trois survivront 300 ans." ( Brasseur .)

Deutéronome 7:23 . Aucun homme ne peut se tenir devant toi . Le chant de confiance de Luther « Dieu est notre refuge et notre force. Que Dieu soit ton amour et ta crainte, et il sera aussi ton refuge. "La chose la plus ferme dans ce monde inférieur est une âme croyante." ( Leighton ). Lorsque Luther se rendait en présence du cardinal Cajetan, pour répondre de ses opinions hérétiques, un des sous-fifres du cardinal lui demanda avec injure où il trouverait refuge, si son patron, l'électeur de Saxe, l'abandonnait ? « Sous le bouclier du ciel », fut la réponse audacieuse.