Ésaïe 27:6

LA PROSPÉRITÉ FUTURE D'ISRAELL

Ésaïe 27:6 . Il les causera , &c. [1093]

[1093] Notez la traduction de ce verset par Alexander et Delitzsch, à laquelle s'accordent Kay, Birks et Cheyne.

Il n'arrivait pas souvent aux nations anciennes de retrouver une nouvelle vigueur après avoir été conquises et éliminées. L'Assyrie antique et Babylone sont tombées et leur influence s'est estompée. Mais il en était autrement avec Israël. Ils avaient prospéré ; abusé de leur confiance; ont été punis en étant conquis et enlevés. Mais ils ne périrent pas. De la tombe babylonienne ils sont sortis. Des siècles de plus, ils ont existé, jusqu'à leur péché suprême.

Plus besoin de leur existence nationale. Cela a cessé. Mais leur identité distincte en tant que race a continué. Le juif est partout. Partout, il est un témoin de la vérité de la Bible. Et l' influence du peuple juif continue. L'influence des écrivains classiques de la Grèce et de Rome continue. Leur étude est indispensable à une formation libérale. Mais seuls quelques-uns bénéficient de cet avantage. La littérature de la race juive se limitait presque entièrement à leurs livres sacrés.

Mais quelle large influence ! Lu par le savant et le paysan, etc. Élève les pensées des hommes au-dessus du niveau de ce monde et présente un idéal plus élevé du caractère humain que n'importe lequel des simples «penseurs» des temps anciens ou modernes.

Ce n'est pas non plus seulement la perpétuation et l'influence d'une littérature. C'est la perpétuation d'un type de vie morale. Celui qui est venu de Jacob a exercé et exerce une influence jamais égalée. Né dans une crèche, élevé dans la pauvreté, mourant sur une croix, Il a été et est la source de vie spirituelle pour des millions de personnes. En lui, ils sont devenus une nouvelle semence de Jacob ( Galates 3:29 ).

Le texte prédit la stabilité, la croissance et la diffusion de l'Église.
I. SA STABILITÉ. « Prenez racine . » Ceci est nécessaire à la croissance . Et la vie est nécessaire pour cela . Vous pouvez planter une pierre ou un morceau de bois séché, mais il ne pourra jamais prendre racine. Pourquoi? Il veut le principe mystérieux appelé la vie. Raisons pour cela. Et les racines sont la partie la plus solide de la plante. D'où la métaphore : un homme est enraciné dans sa position.

Bel arbre forestier avec des racines, comme des bras, de nombreux pieds de chaque côté. Impossible de déloger cet arbre. C'est l'un des emblèmes de la stabilité de la position spirituelle du chrétien ( Colossiens 2:7 ). Ainsi la stabilité de l'Église, l'ensemble des hommes spirituels, est énoncée dans le texte. Elle a enfoncé ses racines si profondément, et les a étendues si loin, que, comme jusqu'ici, ainsi à l'avenir, elle continuera. Tempêtes d'opposition, persécutions, infidélités incapables de le déraciner. « Les portes de l'enfer ne prévaudront pas. »

II. SA CROISSANCE. L'enracinement d'un arbre n'a de valeur que par rapport à sa vie et sa croissance continues. Le changement est la loi de la vie. Regardez-le dans le membre individuel de l'Israël spirituel. Dans l'arbre vivant au printemps, le bourgeon éclate, puis la belle fleur, promesse du fruit. Ainsi dans la vie chrétienne. Peu à peu, il se développe par une progression certaine quoique irrégulière. Cette promesse de fécondité ne sera pas non plus falsifiée ( Galates 5:22 ; Romains 6:22 ; Psaume 92:13 ; H.

IE, 2508-2516, 2538-2544). Multipliez cela par le nombre de membres vivants dans n'importe quelle église, et combien de bonté et de beauté spirituelles seront dans ce cercle ! Non seulement en son sein, mais dans les foyers, chez les voisins, sur toute la sphère de leur influence. Puis multipliez-le par toutes les Églises. Que de beauté morale ainsi dans le monde !

III. SA DIFFUSION. « Et remplis de fruits la face du monde . » Cette vision était toujours présente à l'œil du prophète. Supposons qu'il réalise et que le monde entier se convertisse. Alors le monde sera rempli de bonté. Mais tout est dans la succession spirituelle de Jacob. Combien vient de peu ! Il en a toujours été ainsi ; petits débuts, croissance graduelle, grandes fins.

Dites-vous que vous ne pouvez pas croire à la conversion du monde ? Croyez-vous que la récolte vient de la semence? Que Jésus a multiplié les pains ? Est-ce que quelque chose est trop dur pour le Seigneur ? — J. Rawlinson .